หน้าหนังสือทั้งหมด

ศาสตุคาถาและนิยายในพระพุทธศาสนา
47
ศาสตุคาถาและนิยายในพระพุทธศาสนา
ศาสตุคาถามีอาย ๓๕๓๒ สูตร จัดเป็น ๓๕๔๕ วรรค ชื่อว่ามัชฌิมนิยาย. [ สังฏุตนิยายมี ๗๒๖๒ สูตร ] สงูฏคาถามีไฉน ? พระสูตร ๓๗๒๒ สูตร มีอุตตรนิยาย เป็นนั้น ตั้งอยู่ด้วยอำนาจแจ่มแจ้งสงูฎเป็นต้น ชื่อสงูฎนิยาย
บทความนี้นำเสนอข้อมูลเกี่ยวกับศาสตุคาถาและนิยายต่าง ๆ ในพระพุทธศาสนา โดยแบ่งกลุ่มพระสูตรเป็นประเภทต่าง ๆ เช่น มัชฌิมนิยาย, สงูฎนิยาย และอังคุตตรนิยาย รวมถึงขุททกนิกายที่มีการจัดหมวดหมู่พระสูตรแตกต่างก
พระธรรมคำสอน เรื่องการชนะกิเลส
362
พระธรรมคำสอน เรื่องการชนะกิเลส
ประโยค(ด) - ปฐมป์สมันดาปาสาทกเลป ภาษา ๑ - หน้า 357 [ พวกกิษฎาจุฑาธรรมเมืองเวรัญชาชนะความออจากได้ ] ส่วนพระผู้พระภาคเจ้า เมื่อจะทรงให้ท่านพระอานนท์รี้นรึ่ง จึงได้รับพระดำรัสนี้ว่า "ดีละ ดีละ อานนท์ !
พระผู้มีพระภาคตรัสกับพระอานนท์เกี่ยวกับการเป็นสัตบุรุษที่ชนะวิสาขะ โดยแสดงธรรมเกี่ยวกับการชนะกิเลสและความโลภ ซึ่งประกอบไปด้วยการเข้าใจความจริงและการควบคุมความคิดที่ไม่ดี พระองค์สอนว่าภิกษุควรพัฒนาจิตใ
ปฐมสมุนไพาสากกะเบือ ภาค ๒
95
ปฐมสมุนไพาสากกะเบือ ภาค ๒
ประโยค(ค) - ปฐมสมุนไพาสากกะเบือ ภาค ๒ - หน้า ที่ 95 จำนวน เพราะได้นำฉันทะของกิริยาผู้สร้าฉันทะมาแล้ว และเพราะ พวกกิริยาผู่อยู่พร้อมหน้ากันไม่คัดค้าน บทว่า ฆาตติตุฏฺฐเน มีความว่า อนจะพิพากษาด้วยอุตุนา
เอกสารนี้นำเสนอความสำคัญของการบรรลุธรรมและการเข้าถึงความเป็นกิจกับในประโยคนั้น โดยเน้นถึงวิธีธรรมที่ชอบธรรมซึ่งเรียกว่า อุปสัมบัน ที่ช่วยให้ผู้ปฏิบัติสามารถพัฒนาจิตใจ и เข้าสู่วิถีการดำเนินชีวิตที่มีค
ปฐมสัมผัสกามากลผ่าน ภาค ๒
250
ปฐมสัมผัสกามากลผ่าน ภาค ๒
ประโยค - ปฐมสัมผัสกามากลผ่าน ภาค ๒ - หน้าที่ 250 บาทว่า วิญญาติ ว่า มีความว่า ถ้ากิญญูยึมมีความขะแม่นอยู่ อย่างเดิม คุ่ยคืนร่วม ทำเป็นกองไว้ในส่วนข้างหนึ่ง ทุกภูมิ เพราะการ ขุ่ยอย่างระงับไป, เธออ่อนด
เนื้อหาในบทนี้พูดถึงความสำคัญของการมีความขะแม่นในการดำเนินชีวิต โดยอธิบายว่าการทำให้อารมณ์และจิตวิญญาณอยู่ในสมดุลส่งผลต่อทุกภูมิในชีวิต การพัฒนาความสามารถในการจัดการกับอารมณ์ทำให้เกิดความเข้าใจที่ลึกซ
ปฐมมรรคปาฏิทานภาค ๑
157
ปฐมมรรคปาฏิทานภาค ๑
ประโยค - ปฐมมรรคปาฏิทานภาค ๑ - หน้า 156 หรือทรงพระวินัย เมื่อกิขญาจารไม่สมบูรณ์ เหตุขาวริกไปจากชนบน บอกบาลี กล่าวอรรถกถา ยังชาวโลกให้เลื่อมใสด้วยอญโหนาม ด้วย ธรรมกถ และด้วยความเมิร์อริร้ายแนึทิษเพ้าท
ในเนื้อหานี้ได้กล่าวถึงการสืบทอดพระศาสนาและความสำคัญของธรรมกาถา โดยมีการอ้างอิงถึงบาลีและการแสดงวิญญูชนในบริษัทในการสอน ธรรมวินัยที่บริสุทธิ์ที่เกี่ยวกับปฏิทานและการปฏิบัติธรรมของภิกษุที่มีความสืบทอดเ
อธิบายบทกวีบทที่ ๑
61
อธิบายบทกวีบทที่ ๑
ประโยค (ตอน) - ดูดซับมันปาสิกกกและกล - หน้าที่ 61 [ อธิบายบทกวีบทที่ ๑ ] บรรดาบานเหล่านั้น ลงบวกว่า ทุ่ง มคคะ ได้แก่วั่วรรณรค กับ ปัสสาวรรณรค คำที่เหลือปรากฏให้เห็นในบทนั้นแน่นแล. ก็โน อุเทค คำว่า "เธ
เนื้อหาอธิบายการวิเคราะห์บทกวีในมุมมองที่เกี่ยวข้องกับลักษณะและคำที่ใช้ในการสร้างสรรค์บทกวี โดยมุ่งเน้นไปที่เงื่อนไขที่ทำให้การพูดนั้นยังไม่ถึงที่สุด มีการอธิบายถึงคำหลายคำและบทความที่เกี่ยวข้องกับลัก
ทัศนสมุนปลาสากาแปล ภาษา ๑ - หน้าที่ 109
110
ทัศนสมุนปลาสากาแปล ภาษา ๑ - หน้าที่ 109
ประโยค(ตอน) - ทัศนสมุนปลาสากาแปล ภาษา ๑ - หน้าที่ 109 หลายบทว่า สมุฏฐานา นิสมธิยา อนุปริคณู มีความว่า เป็น ที่ซึ่งคนทั้งหลายมุ่งมุ่งเรื่อยอยู่ที่นั่นใจ หรือ พออ ไม่อาจเวียนไป โดยรอบด้วยกันใจ หรือพอจ
บทความนี้อธิบายถึงแนวคิดและคำสอนในพระบูชา โดยเฉพาะการตีความความหมายของคำว่า สมุฏฐานา และ อนุปริคณู และการสร้างภูติในพื้นที่ที่มีผู้ของใจหรือไม่มีชนรอบ นอกจากนี้ยังพูดถึงบทกีฬาและการว่าด้วยความจำกัดที่
ความเข้าใจเกี่ยวกับมรรคทางธรรม
173
ความเข้าใจเกี่ยวกับมรรคทางธรรม
ยี่ห้อสังฆาฏิม และนี้ ควรทำอย่างนี้ เกิดขึ้น และเพราะอัศสังฆมก่อน ๆ เกิดขึ้น ก็ เพราะสองทว่า เทโล หรือ เลสต์มุตโต้ อันนี้อยู่ในคำว่า กิญจิ เทส เลสมุตโต อุปาทาย นี้ ต่างกันโดยพยัญชนะ ของอรรถ เป็นอย่างเ
เนื้อหาเกี่ยวกับอัศสังฆมและการแสดงความคิดตามหลักธรรม โดยพระผู้มีพระภาคได้ตรัสถึงชาติและความสำคัญของการเข้าใจในธรรมชาติของชีวิต การศึกษาแสดงให้เห็นถึงความสัมพันธ์ระหว่างชาติและความเป็นไปตามหลักธรรม โดย
การบริจาคและการให้ผลไม้ในพระธรรม
230
การบริจาคและการให้ผลไม้ในพระธรรม
ประโยค- ขุทธมณฑลปลาสักกัมแปล ภาค ๑ หน้าที่ 229 ไม่ได้เก็บดอกไม้ไว้ ถือเอาอายุและภัณฑ์เป็นต้นมาแล้วกล่าวว่า “ท่าน ทั้งหลาย จงให้สามเณรทั้งหลายเก็บไว้” การให้พวกสามเณรผู เป็นอนุญาตนั้นเก็บไว้ จึงควร พร
บทความนี้ explores การบริจาคผลไม้และดอกไม้ภายในวัด โดยเน้นที่การฝึกฝนของสามเณรและนโยบายการให้ที่เหมาะสมตามหลักพระธรรม. การปฏิบัติในการเก็บและมอบผลไม้ให้แก่ผู้ที่ต้องการในชุมชนมีความสำคัญ โดยอาจจะต้องค
วิธีการเปลี่ยนวิถีและกรันต์ในพรหม
165
วิธีการเปลี่ยนวิถีและกรันต์ในพรหม
คำอ่านจากภาพ: คณะอนามัยจังหวัดปากทะเล ๑๔๐ ๒๕๕๙-๒๕๖๐ พรหม (พรหม) ในปุลิงค์ มีวิธีเปลี่ยน วิถิต และ กรันต์ ดังนี้: เอา พรหมา (ลง ตี เอา กับ มี เป็น อา) พรหมาโห (ลง โย เอา อะ กับ โป
เอกสารนี้จะอธิบายวิธีการเปลี่ยนวิถีและกรันต์ในพรหม โดยเริ่มจากการนำเสนอสูตรการลงเสียงต่างๆ เช่น การใช้พรหมา, พรหมเม, และสูตรมิ ตามลำดับ นอกจากนี้ยังมีข้อควรจำเกี่ยวกับการใช้คำศัพท์ที่มีความเกี่ยวข้อง
การใช้คำพยางค์และการเปลี่ยนรูปคำในภาษาไทย
181
การใช้คำพยางค์และการเปลี่ยนรูปคำในภาษาไทย
ข้อควรจำ ๑. คำพยางค์ที่ประกอบด้วย ฑุ, ป, หั, ใจต, ใช้เจตนา ตาม ลดู เช่น กฎกฎ - ผู้ว่า ขุดู - ผู้บำ เป็นคำเนิน ๒. ลดุด เป็น ปู เท่านั้น ที่เป็น เอก เป็นชื่อของพระพุทธเจ้าท่านนั้น ถ้าเป็นพฑ. เป็นชื่อข
เนื้อหาเกี่ยวกับการใช้คำพยางค์ในภาษาไทย เช่น ฑุ, ป, หั, ใจต และการเรียกชื่อของพระพุทธเจ้าที่เฉพาะเจาะจง รวมถึงการเปลี่ยนแปลงรูปคำในบริบทที่ต่างกัน นอกจากนี้ยังมีตัวอย่างการเปลี่ยนรูปคำพิเศษอย่างต่างๆ
การต่อเนื่องยาโดยใช้ จ และ อุปริ ศัพท์
254
การต่อเนื่องยาโดยใช้ จ และ อุปริ ศัพท์
ตรต่อเนื่องยาโดยใช้ จ และ อุปริ ศัพท์ การต่อเนื่องยาโดยใช้ จ ศัพท์ต้องต่อเนื่องยาแบบแรกก่อน (ส่งยาคุณอับดุล-ส่งยานามันนาม) แล้วให้แรง จ ไว้ยาชนิดแรกและส่งยานามทุกตัว ตัวอย่าง กษัตรย์ ๒๓๒,๐๐๐ เป็น เก
เนื้อหาเกี่ยวกับการต่อเนื่องยาโดยใช้ จ ศัพท์ และ อุปริ ศัพท์ แบ่งเป็นสองวิธี คือ การใช้ จ ศัพท์ในการส่งยาและการใช้ อุปริ ศัพท์ที่มีวิธีคล้ายคลึง โดยให้ตัวอย่างการใช้งาน กับข้อมูลของแต่ละประเภทยา เช่น
ตำแหน่งครูในภาษาไทย
269
ตำแหน่งครูในภาษาไทย
กรมตำแหน่งครูในภาษาไทย เทียบคำที่ใช้ในภาษาไทยของเรา ตามสถานภาพของแต่ละบุคคลที่กล่าวถึง ต คัพประกบพร ที่ขึ้นตามสถาน ภาพในภาษาไทย บุคคลที่ ๓ คัพ ปรับสีผมตามสถานภาพ พระองค์ พระราม เจ้านายชั้นสูง พระราช
เนื้อหาพูดถึงคำที่ใช้ในภาษาไทยตามสถานภาพของบุคคล เช่น ตำแหน่งสูงของเจ้าชายและพระราชา รวมถึงคำที่ใช้เรียกพระสงฆ์และผู้ใหญ่ ตลอดจนการจัดกลุ่มบุคคลตามความสนิทสนมและเกณฑ์ความสัมพันธ์ โดยเน้นการใช้คำที่เหม
แบบประเมินผลตนเองเกี่ยวกับสัฟหนาม
283
แบบประเมินผลตนเองเกี่ยวกับสัฟหนาม
ดำเนินงานสำนักงานเขต 30 ปี (2547-2557) ๒๕๕๗ แบบประเมินผลตนเองหลังเรียน หน่วยที่ ๑๗ จุดประสงค์ เพื่อประเมินผลความก้าวหน้าของนักเรียนเกี่ยวกับเรื่อง "สัฟหนาม, ปฏิสนธิสัฟหนาม" คำชี้แจง ให้นักเรียน
เอกสารนี้เป็นแบบประเมินผลตนเองที่ออกแบบมาเพื่อวัดความก้าวหน้าของนักเรียนในการเรียนรู้เกี่ยวกับสัฟหนามและปฏิสนธิสัฟหนาม โดยนักเรียนต้องอ่านข้อคำถามและตอบตัวเลือกที่ถูกต้องเพียงข้อเดียว ในแบบประเมินประก
หน้า15
9
พระอาจารย์เทพนุม (ดร. ขุนพลไพร) หลวงพ่อวัดชลอ
พระธาตุ ๒๐ ปี สถานที่จวนชาวบ้าน
16
พระธาตุ ๒๐ ปี สถานที่จวนชาวบ้าน
Here is the extracted text from the image: พระธาตุ ๒๐ ปี สถาณที่จวนชาวบ้าน คำบรรยาย แสงทอง ดาวเดือน แม่เบี้ยฝัน ความหวัง หลวงพ่ออัง ครูบาแสง เจ้าคำ ตำบล อ้าย - ปาย หมู่บ้าน นกบำ นางฟ้า นางงาม ปูมพร
เนื้อหานำเสนอเกี่ยวกับพระธาตุที่ตั้งอยู่ในจวนชาวบ้านและความสำคัญของพื้นที่ทั้งในแง่ประวัติศาสตร์และวัฒนธรรม มีการพูดถึงบุคคลสำคัญ เช่น หลวงพ่ออัง และครูบาแสง รวมถึงสิ่งของและรอยเป็นตำนาน เช่น แสงหน้าร
แบบประเมินผลก่อนเรียน
50
แบบประเมินผลก่อนเรียน
แนบประชาชน เรื่องแบบประเมินผลก่อนเรียน หน้าที่ 2 (ไม่ชัดเจน) เรื่องแบบประเมินผลก่อนเรียน หน้าที่ 2 คำถามดังต่อไปนี้ให้เลือกคำตอบที่ตรงกับใจคุณที่สุด (✓) หมายถึงถูกต้อง และ (X) หมายถึงผิด (๑) ดู ใส
เอกสารนี้นำเสนอแบบประเมินผลก่อนเรียนที่มีหลากหลายคำถามที่ให้ผู้ตอบเลือกคำตอบที่ตรงกับความคิดของตนเอง คำตอบสามารถสื่อถึงการรับรู้และความเข้าใจในเนื้อหาที่จะเรียน โดยในแต่ละข้อจะมีการใช้สัญลักษณ์เพื่อแส
การประกาศและแผนงานทางร่างกาย
238
การประกาศและแผนงานทางร่างกาย
Here is the extracted text from the image: "ราชกิจจานุเบกษา ประกาศ - แผน ที่เป็นฉบับรูป ดำเนินการตามระเบียบ และผลความเป็นอยู่ของร่างกาย ด้วย ร. วา สมุทรสิน เอามูล-ที สมุทรสิน ( คฑาโร่ ลักษณะ 1 เขา ช
เนื้อหาเกี่ยวกับการประกาศในราชกิจจานุเบกษา ซึ่งกล่าวถึงแผนการดำเนินการด้านร่างกาย รวมถึงการชี้แนะขั้นตอนการปรับปรุงคุณภาพชีวิต โดยมีการอ้างถึงข้อควรปฏิบัติในบริบทที่เกี่ยวข้องกับความเป็นอยู่และการพัฒน
แบบประเมินผลตามแนวปรัชญา
304
แบบประเมินผลตามแนวปรัชญา
แบบประเมินผลตามแนวปรัชญา 1. มิติทางความเชื่อในคุณธรรมอะไรบ้าง ? ก. กู๋ ข. เอก สุ ค. ฅ ชู ม 5 ง. ฅ ฏ ฦ ฦ 2. มิติทางใจในองค์ประกอบในคุณธรรมในความคิดสร้างสรรค์คือ ? ก. คิว สุ 1 ข. คี ร ว 3. มิติเห
เอกสารนี้นำเสนอแบบประเมินผลตามแนวปรัชญาที่มุ่งเน้นการวิเคราะห์ความเชื่อและคุณธรรมในหลายมิติ เช่น ความคิดสร้างสรรค์และความมั่นใจ รวมถึงการใช้กฎเกณฑ์และหลักการในการพิจารณาเชิงปรัชญา ซึ่งมีการถามเกี่ยวกั
การแบ่งประเภทของสมาสในภาคการสมาคม
28
การแบ่งประเภทของสมาสในภาคการสมาคม
วิทยากรในภาคกากร สมาคม 5 วิทยากรในภาคกากร สมาคม 2 เพื่อประโยชน์ทางด้านความไหวเราะ หรือความสะดวกของภาระ เช่น ปญฦสดา ภิกษุ ฯ มีคำร้องเป็นประมาณ เป็นต้น 3 เพื่ออำนวยประโยชน์ในวิธีการทำสนิทได้บ้างในบาง
บทความนี้เสนอหลักการและประเภทของสมาสในภาคการสมาคม โดยแบ่งประเภทสมาสเป็น 2 หมวดหลัก ได้แก่ การแบ่งประเภทโดยลักษณะและชื่อ สมาสยังสามารถแบ่งออกได้เป็น 2 ประเภทย่อย คือ จุดดวงตามและอุดมสมาส นอกจากนี้ยังมี