ขุ.ชา. : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 74 / 92

ธมโม นาถกํmnโณติ จุฬาํติ ตญฺญาํติฯ อยฺญฺญาํติฺโญ สภฺญาจารํญิกาํ สุกฺคิสุดฺเตยํโอโลเกตพุโตฯ [๑๐๐] ติ อตฺถโน ปสารญฺญา องโลกทิพยานโต มงฺคลนิติ จุติวธํ วดฺฐินา เอกทา ภควา ทวนินาฏานิ วฑฺฒนิยม เวธวา ราชาํ อ

บทความนี้กล่าวถึงแนวคิดและหลักธรรมในการใช้ชีวิตตามแนวทางของพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะการพัฒนาปัญญาและความเข้าใจในสัจธรรม นอกจากนี้ยังมีการเชื่อมโยงถึงสุขภาพจิตและการอยู่ร่วมกันในสังคมอย่างมีสติและสันติ การ

ประโยค- มงคลคุณปีนี้ (ปริญญาฯ อาคาร 151 อทุมมณีทองา เอก โชค กฤตยา สีพิบูล มงคลมณีฑุ่ง อนิวิวฒภูมิิต ปญจานุณทีกจิวีร วิภูลสุด เอกปสุโต เอก เอกปสุโต เอกนิติ ขุนทวยั สุดฤทัยกิ๋วปีรา วิภูลสุด เทวา เทวา ขุ

บทความนี้สำรวจความสำคัญของมงคลในปีนี้ โดยเน้นการพัฒนาและปรับปรุงชีวิตในทุกด้าน ผ่านคำสอนและแนวคิดที่สามารถนำไปปฏิบัติได้ในชีวิตประจำวัน รวมถึงความเป็นอยู่ที่ดีขึ้น การศึกษาที่มีความหมาย และการทำงานที่

ประโยค- มงคลฤทธิ์ปีนี้ (ปฏิทิน ภาค๑) - หน้าที่ 213 ตุนิเนุนตาย ปวดตุดดีดี อโอ โอ ๆ สงคดีสุดฤกษ์กาย อุปสรรคความเสน อุดมวิสสวาโนะ ธฤชฬทาติ อธิษฐานดีติ ปณฺฑุ ปราณฑฺฑามิขอรบยาน อโอ โอ วุฒิ ๆ ตุณณ ตนุนินตา

เนื้อหาเกี่ยวกับมงคลฤทธิ์ปีนี้ที่นำเสนอความสำคัญและความหมายที่เกี่ยวข้องกับฤกษ์งามยามดี รวมถึงการอธิษฐานและการพยายามเพื่อเอาชนะอุปสรรคในชีวิต นอกจากนี้ยังเสนอแนวทางในการสร้างพลังบวกและความสุขให้กับตนเ

ประไภค - มงคลคํานนี้ใน (ปรูมภาโก) - หน้า 233 เวรมณี ๑ ติ นง ปาปรมณโม วิรมติ เอาตชาติ วิรมณติ วัฏฏุปหา เนิดตุีนเยน อิสารุสุข เอากริ ฐาวา เวรมณติ วุงคุณติ คฐุภาาา [๒๒๔] สมุททิฐิสุขอตุณนายฺมึ เวร มณีติ

เนื้อหานี้เกี่ยวกับความหมายของเวรมณีในปรูมภาโก โดยมีการพูดถึงหลักการทางศาสนาและการตีความต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับความสุขและปัญหาชีวิต อธิบายการกระทำและจริยธรรม รวมถึงความเกี่ยวข้องกับเวรกรรมและการสร้างสร

โวหารชุดอาย คโต คณฤกษ์ธญฺโญ วิชิต กุมภีรํโน นคร คณะ คฤวมฺวา นววิรน วสุเมธ สกลกรฺถํ วิทยสมาน มาตาปิญฺญ คุณ สรี ฯ ๑๓ น มาตาปิญฺญทํผลฺ แผน หาเธาโตสิกา อนิติวา มาตํ อาทิตย์ ฑ ตกฺฺณญฺเทพํ ปน สุภพฺยํ วินาสํ

บทความนี้เสนอความเข้าใจเกี่ยวกับโวหารชุดอายและมาตาปิญฺญซึ่งมีความสำคัญในทางพุทธศาสนา โดยเน้นการวิเคราะห์ในด้านจิตใจและคุณค่าทางจริยธรรม โดยอ้างถึงแหล่งข้อมูลต่างๆ เช่น พุทธบัญญัติ และคำสอนจากปรัชญาพุท

The OCR result of the image is: ประโยค๖- มงคลคาถาปี่นี (ปฐม ภาค๒) - หน้าที่ 319 ผล ปฐมาเจติยวา รุณา นิมมานติไก ตุลยิวาเด เราชเคหะ มหาหนาน สมุปฏิฺ ฑ ๔ เค เผตา อิทินัง ราชา อนามิทา ทานัง อุกฺฺทิสฺสติ

บทความนี้นำเสนอเนื้อหาเกี่ยวกับมงคลคาถาปี่นี ซึ่งมีการจัดเรียงข้อความและพิจารณาในด้านต่าง ๆ ของความหมาย ลักษณะและประโยชน์ของคาถาในบริบทต่าง ๆ เพื่อให้ผู้อ่านเข้าใจคำสอนที่ซ่อนอยู่ในคาถา รวมถึงความสำคั

ประโยค ๔ - มงคลคาถาบทนี้ (ปฐมภาค1) - หน้าที่ 338 ปฏิจจียวัตถุ ๔ ปฐมสีลานุ อธิษฐาน กนตุตา ปีติุตตา อธิษฐาน อธิษฐานโม นาม ๔ วนานุกรมคาถา ปีติ อธิษฐาน ๔ วิเนหนิ อธิษฐาน ๔ โอภาสกน โอภาสานุเดน อธิษฐานเนติ

มงคลคาถาบทนี้กล่าวถึงหลักการของการอธิษฐานและปฏิจจียวัตถุ 4 ซึ่งให้ความสำคัญกับการปฏิบัติทางศาสนาและการสร้างบุญกุศล เนื้อหาครอบคลุมการอธิษฐานเพื่อความสุขและความเจริญรุ่งเรืองในชีวิต พร้อมทั้งแนะนำวิธีก

สงวน แบบเรียนบาลีไวยากรณ์สมบูรณ์แบบ ๒๑ แปลง เอ ตัวหน้าเป็น ยุ แปลง เอ ตัวหน้าเป็น ยุ ปพฺพดฺุย+อ่า ทิมะ อ ที่ ออ ทิมะ อ ที่ ออ ปพฺพดฺุย+อ่า นำพยัญชนะประกอบสระหลัง มายา

ในบทเรียนนี้จะเสนอวิธีการแปลงพยัญชนะและสระในระบบการเขียนบาลี พร้อมทั้งตัวอย่างที่ช่วยให้เข้าใจวิธีการเขียนการแยกพยัญชนะออกจากสระ และความสำคัญของการใช้จุดในการเขียนพยัญชนะที่ไม่มีสระ เพื่อให้สามารถออกเ

ประโยค - มังคัดทับปีน แปล เล่ม ๒ - หน้าที่ 1 มังคัดทับปีน แปล เล่ม 2 พระนครความแห่งจากที่ 3 (๑๐๕) พึงทราบวินฉัยในจากที่ 3: ความเป็นผู้มีสุดยอด ชื่อว่า พาหุลังจะ ความเป็นผู้อ่านในหัตถกรรมอย่างใดอย่างหน

เนื้อหานี้เป็นการวิเคราะห์ความหมายและบทเรียนจากหลักธรรมในมังคัดทับปีน แปล เล่ม ๒ โดยเน้นความเป็นผู้มีสุดยอดในการศึกษาและการปฏิบัติทางจิตใจ รวมถึงกฎเกณฑ์ในการฝึกฝนกาย วาจา และจิต ซึ่งนับว่าเป็นองค์ประก

ประโยค ๕ - มั่งคลัดาที่ป็นเปล เล่ม ๒ - หน้า ๒๖๘ พระราชโอรสหลายทรงมนเสด็จพระศาสดาไปสู่นบของพระองค์ ทรงมอบถวายวิหารแล้ว รับสังฆทานคลังและขุนสำรองว่า "พวกท่านจงรับทานวัดร (ค่าใช้จ่ายในทาน) ซื้อมีประมาณเ

บทความนี้กล่าวถึงการถวายทานในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะเมื่อพระราชโอรสได้มอบถวายวิหารและจัดสรรสิ่งของเพื่อการทำบุญ รวมถึงผลแห่งการให้ที่แตกต่างกัน โดยผู้ที่ถวายทานอย่างจริงใจจะได้รับผลในสวรรค์ ในขณะที่ผู้ท

ประโยค 2 - มังคลัตถที่เป็นเปล เล่ม ๒ หน้า 269 แห่งพระกัสสปพุทธเจ้าในปีนี้ ชนเหล่ามีวิตเป็นโลกเป็นต้นกำเนิดกระทบ กระทั่งแล้วนั้น บังเกิดในหมู่เปรตแล้ว. ครั้งนั้น มงคลนูยถวายทาน เพื่อประโยชน์แก่เปรตผู้เ

ในปีนี้ พระกัสสปพุทธเจ้าได้รับการถวายทานเพื่อประโยชน์แก่เปรตที่เป็นญาติ เปรตเหล่านี้มีความหวังว่าจะได้รับสมบัติจากการทำดีในอนาคต โดยมีการกล่าวถึงพระเจ้าพิมพิสารที่จะถวายทานให้แก่พวกเขาเมื่อถึงกาลที่ทำ

นามศัพท์ แปลเป็น ในคำรับพร ขุนโกษ์แสดง ธาติ อีกาวังต์ และ นิวี อีกาวังต์คือสิ่งที่ เมื่อฉ นา, ล วิติ แปล นา, ส เป็น อ ได้ ทําการเชื่อมมาหลักสันนี้ เป็น ชูง ในประโยค น ฉุง วโโล โท่ (อ. บุคคล เป็น คนเล

บทความนี้เสนอการแปลนามศัพท์ที่เกี่ยวข้องกับคำรับพร โดยเน้นที่การแปลงคำและการเชื่อมประโยคต่างๆ เช่น การแสดงธาตุจากขุนโกษ์ แสดงให้เห็นความสำคัญของการใช้ภาษาในการสื่อสารรวมถึงตัวอย่างการใช้งานต่างๆ ในประ

ประโยค ๓ - อันตราคามธรรมบทแปล - หน้าที่ 253 วาณุติน อ aparecen อุณคราชญเมน จิ่งขอำนามมาลกข้าง สกุล กาลิงคุสมิ วิจมุนา เส อัญชัน ไปไว้ในราชสำนัก พระอัคคาลิงคะ ประชุมชาดังนี้ [๑๓๑] คณิกา อุปปลุณญา จ น

เนื้อหานี้กล่าวถึงการแปลอันตราคามธรรม บรรยายถึงบุคคลสำคัญในประวัติศาสตร์ซึ่งรวมถึงพระอุปคณะและพระโพธิสตว์ ทำให้เห็นถึงความสำคัญและบทบาทในราชสำนัก นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงชาติต่าง ๆ ของพระราชาและมเหสี

ประโยค 3 - อันดับคาถรรมแปล - หน้า 254 บวริวงไปจำพรรษาในตำบลนั้น สังพระโภคิสิกผู้เป็นเจ้าถิ่นไม่ให้ บอกให้ชาวบ้านรู้ว่าท่านเป็นพระอรรคสาวก เพราะเกรงว่าจะถูกกวน ไม่สบาย ครับออกพรรษาแล้ว ท่านลากกลับยังไ

เนื้อหาเล่าถึงเรื่องราวของพระอรรคสาวกที่จำพรรษาในตำบลหนึ่ง โดยพระโภคิสิกซึ่งเป็นเจ้าถิ่นมีความกังวลเกี่ยวกับชื่อเสียงของพระอรรคสาวก และกลัวว่าจะทำให้ชาวบ้านไม่สบายใจ เมื่อพรรษาหมายถึงการอยู่จำในถิ่นนั

ประโยค - อันตราธรรมภาพแปล - หน้า 261 เมื่อพบเขา จึงขอซื้ออาหารที่ว่านั้น เขาไม่ให้ ขอซื้อส่วนบุญ เขาขอดำไปเรียนปรึกษาพระปัจเจกพุทธเจ้าก่อน ท่านอธิบายมา เหมือนต่อคงไฟให้กัน เขาจึงให้ส่วนบุญนั้น และรับ

บทความนี้สำรวจแนวทางการให้ทานและผลของการทำบุญในชีวิต ชี้ให้เห็นถึงการเปลี่ยนแปลงที่เกิดขึ้นจากการทำบุญ โดยเฉพาะการเรียนรู้จากพระปัจเจกพุทธเจ้า การอธิบายถึงความสำคัญของการให้ทาน และตัวอย่างที่แสดงถึงกา

ประโยค - ชมพูปทุมถาก (ปัจจุบัน ภาค โค) - หน้าที่ 113 "เทพเม โคณามมหาราช, เทศ เขตต์ กลาม เส, เตส เอ โก ม โด เทว, ทุถิ เทศ ข ตติยาติ. โส สวรรณสุดตน ตำ คำ ปญฺญ กฤวา ปญฺญาวา ปุญฺญสุด อาโรเจดวา, "เทนหิ ตต

บทความนี้นำเสนอเนื้อหาอันลึกซึ้งจากงานเขียนของเทพเม โคณามมหาราช โดยพิจารณาถึงหลักการและคำสอนที่เกี่ยวข้องกับพุทธศาสนาและแนวคิดสำคัญในเรื่องนี้ เราจะตีความความหมายของข้อความที่กล่าวถึงและเปรียบเทียบกับ

ประโคด - ชุมมาปฏฺกอ (สดฺดโม ภาโค) - หน้า ที่ 109 ตุส สุ เด พุทธ ปีหนูติ เนริกา วิย สคฺคคมินฺติ วุฏฺฏิ อิม คาถิ สุฒา ปุนฺฑวิสสะ สฺตุา คปลสกฺมิวา วนฺติสฺวา นิสิฏฺ สคฺค ค ปวดติ ธฺฒวา มราวสฺสุ นทฺทิ สุตา

บทความนี้สำรวจข้อคิดทางพุทธศาสนาที่กล่าวถึงความทุกข์และการพัฒนาในชีวิตจากมุมมองทางจิตวิญญาณ โดยมีการอ้างอิงถึงความหมายของการอยู่ร่วมกันในสังคม ตั้งแต่การพิจารณาจิตใจไปจนถึงการเข้าใจความจริงของชีวิตอย่

Here is the extracted text from the image: ประโยค - ชมภูปกุฏะ (อธิษฐาน ภาโค) - หน้าที่ 140 ๒๔. มหาปุณณกุตตะวทูต (๒๘๙) "ยสสุข ราโค จาติ อิมิ ชมภูเทสน สตา เวพูน เวืนูโต มหาปุณณกี อารพูก กสลี ไส หิ ยาสม

เอกสารนี้กล่าวถึงมหาปุณณกุตตะวทูตที่เกี่ยวข้องกับการอธิษฐานและการเทศนาในพุทธศาสนา โดยมีการพูดถึงคุณค่าของการปฏิบัติตนและการศึกษาในเส้นทางของศาสนา รวมถึงแนวทางการปฏิบัติที่นำไปสู่วิถีทางที่ถูกต้องและสุ

ประโยค – ชุมชนปฏิรูป (อาณา ภาคใต้) หน้าที่ 155 คุณหิ โส ปติฑ อาทิส ออก น ปิณัตนาภารณ ปริวิติวา "มนุษฎ อิสระา ปิณุทาย จริติ นาสกุณุติวา วดวา กดิฟาห อาณุเทพ นิยมาปฏิวา โอกาสวา ทารก ปฏิวา สุขภูหตุวา "

ในบทนี้กล่าวถึงการสำรวจความสำคัญของชุมชนปฏิรูปในอาณาภาคใต้ โดยเน้นที่บทบาทและฟังก์ชันต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับการพัฒนาสังคมและการเปลี่ยนแปลงทางวัฒนธรรม ซึ่งชุมชนนั้นมีการมีส่วนร่วมในการสร้างระบบและการเปล

ประโยค - พระธรรมปฏิรูปกาญจนา ภาค 6 - หน้า 78 เท้าทั้ง 2 ข้างแตกแล้ว มนุษย์ทั้งหลายก็พูดว่า "แน่นอนกาลกันนี้ เจ้าค่ะพระสัมมาสัมพุทธเจ้า" ถ่มผะลงบนศีรษะ มีมือถือก้อนดิน และท่อนไม้ ดูดลากออกจากพระเศียร

ในบทนี้นำเสนอเหตุการณ์ในพระธรรมที่นางภิญญามณีวิกาทำให้เกิดผลกระทบจากคำพูดที่ไม่จริง ซึ่งส่งผลให้เกิดความพินาศในหมู่ผู้มีอายุ หัวข้อการสนทนานี้ให้เกิดการตระหนักถึงความสำคัญของความจริงในคำพูด และการระมั