หน้าหนังสือทั้งหมด

การรับประทานอาหารอย่างพอดี
331
การรับประทานอาหารอย่างพอดี
…จะเป็นเหตุให้อาหารไม่ย่อยและเสียชีวิตได้ เช่น นายโก- ตุหลัก ภัททวายเศรษฐี และนักบวชเปลือยชื่อโกรักขัตติยะ เป็นต้น ความพอดีของแต่ละคนนั้นไม่เหมือนกัน ขึ้นอยู่กับสภาพร่างกายและเพศภาวะ สำหรับ พระสัมมาสัมพุทธเ…
การรับประทานอาหารอย่างพอดีช่วยให้เรามีความสุข ไม่หิว และไม่อึดอัด บทความนี้พูดถึงความพอดีในการรับประทานอาหาร โดยอ้างอิงถึงคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าและพระภิกษุในสมัยพุทธกาล ซึ่งแนะนำให้รับประทานเพียง
ประเภทโรคต่างๆ ในพระไตรปิฎก
338
ประเภทโรคต่างๆ ในพระไตรปิฎก
…ดินและอาเจียน โรคอลสกะ หมายถึง โรคที่เกิดจากการกินอาหารมากเกินไป ซึ่งเกิดกับนักบวชเปลือยชื่อ โกรักขัตติยะผู้ประพฤติวัตรอย่างสุนัข เดินด้วยข้อศอกและเข่า กินอาหารที่กองบนพื้นด้วยปาก ก่อนตายเขากินอาหารมากเกิน…
เนื้อหาอธิบายเกี่ยวกับประเภทต่างๆ ของโรคที่เกิดขึ้นในร่างกายมนุษย์ตามที่กล่าวไว้ในพระไตรปิฎก เช่น โรคลมที่มีอาการคล้ายเป็นลมหมดสติ โรคในท้องที่มีอาการเช่น อาเจียนและท้องเดิน รวมถึงโรคเกี่ยวกับอวัยวะที
วารสารอยู่ในบุญ
117
วารสารอยู่ในบุญ
… วิริยะ พิชโยธิสาร, น้ำพุหมาน, รัตเกลา ลีอาเม็งคู, อมรฉัตร สมรารักษ์ดี, ฑุตติ จ่านกาบูล, อดิศ สันติ ตติยะกนิวุฒิ, วรวรรณ ถนอมอนุสรณ์, แก้วประเสริฐกุล, บุษบา ถนอมมิตร, เมนิ จงกลด, องค์พรานทองสมบูรณ์, พรชัยก…
วารสาร “อยู่ในบุญ” เป็นวารสารรายเดือนที่มีเป้าหมายในการเผยแผ่พระธรรมขององค์สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้า โดยมุ่งส่งเสริมความเข้าใจในธรรมะและสร้างกำลังใจให้ผู้อ่านปฏิบัติธรรม นอกจากนี้ยังมีจุดมุ่งหมายในการ
การบวช ๒ ชั้น
9
การบวช ๒ ชั้น
…บความสำเร็จในชีวิต แต่เพราะเห็นโทษเห็นภัย ในการครองเรือนในวัฏสงสาร จึงมาออกบวช หลายท่านมาจากตระกูลขัตติยะก็มี พรา หมณ์ก็มี แพศย์ก็มี ศูทรก็มี มีทุกๆ ตระกูลมาบวชกัน เพียงแค่ว่า ตระกูลกษัตริย์ หรือพราหมณ์ หร…
การบวช ๒ ชั้นเป็นความสำคัญเพื่อสร้างบุญในแนวทางพุทธศาสนา โดยมีแนวทางการบวชที่สร้างความเข้มแข็งทั้งภายในและภายนอก ผู้ที่บวชมีบุญมาก โดยเฉพาะผู้มาจากตระกูลที่ประสบความสำเร็จ ซึ่งจะทำให้พวกเขาเข้าถึงพระร
กาล กัญชิกา อสูร
417
กาล กัญชิกา อสูร
…ดตัวไปในภพเบื้องหน้า พระพุทธองค์ทรงเล่าให้ ปริพาชกท่านนี้ฟังว่า “อีก ๗ วัน นักบวชชีเปลือยชื่อโกรักขัตติยะ จะเสียชีวิตลงเพราะโรคอลสกะ คือโรคอาหารไม่ย่อย เพราะเหตุ ที่รับประทานอาหารมากจนเกินไป และจะไปเกิดเป็…
…ทนี้เล่าถึงพระพุทธองค์และการเผยแพร่ความรู้ให้กับปริพาชกเกี่ยวกับชะตากรรมของนักบวชชีเปลือยชื่อโกรักขัตติยะที่จะเสียชีวิตภายใน 7 วัน และจะไปเกิดเป็นอสูรกาลกัญชิกา อสูรกาลนี้เป็นสิ่งที่ไม่กล้าปรากฏเนื่องจากรู…
อสูรกาลกัญชิกาและกรรมแห่งความหิว
418
อสูรกาลกัญชิกาและกรรมแห่งความหิว
…ั้งหิวกระหาย จะโอดครวญอยู่ตลอดเวลา แล้วเรื่องที่เกิดก็เป็นจริงอย่างพระพุทธดำรัสเมื่อชีเปลือย โกรักขัตติยะตายไปได้ ๓ วัน พระพุทธองค์ก็เสด็จไปที่ป่าช้า ไปดูศพของชีเปลือย ทรงใช้พุทธานุภาพไปเอาอดีตชีเปลือย ซึ่…
บทความนี้พูดถึงอสูรกาลกัญชิกา ซึ่งมีลักษณะพิเศษ เช่น ตาและปากที่ไม่สมส่วน และอธิบายถึงกรรมที่นำไปสู่สถานะนี้จากการประพฤติวัตรจิตไม่ดีในอดีต รวมถึงพระพุทธดำรัสเกี่ยวกับชีวิตหลังความตายที่เกี่ยวข้องกับอ
พฤติกรรมที่ชักนำให้เสื่อม
59
พฤติกรรมที่ชักนำให้เสื่อม
…รมศาสดาทรงปรารภเรื่องนี้ ครั้งที่ทรงตักเตือน พระภิกษุ ๖ รูป ที่เรียกว่าพระฉัพพัคคีย์ อันได้แก่ พระเมตติยะ ภุมมชกะ อัสสชิ ปุนัพพสุกะ ปัณฑกะ และโลหิตกะ ที่มักจะทำ ผิดพระวินัยเสมอ แม้เรื่องเล็กๆ น้อยๆ ที่ไม่ค…
บทความนี้กล่าวถึงการตักเตือนพระภิกษุที่มักทำผิดพระวินัย โดยเฉพาะการไม่ระมัดระวังในพฤติกรรมที่นำไปสู่ความเสื่อม ซึ่งพระพุทธเจ้าตรัสถึง บาปที่สามารถพลิกจากดีเป็นชั่ว และยกตัวอย่างเรื่องราวในอดีตชาติเพื่
ศีลและมนุษย์ธรรม
26
ศีลและมนุษย์ธรรม
…ุณ ธรรมความสามารถขึ้นมาเป็นหัวหน้า เพื่อดูแลรักษามนุษย ธรรมนั้น อันเป็นที่มาของ มหาสมมติ กษัตริย์ ขัตติยะ ราชา และเมื่อถึงยุคสมัยของพระราชาจักรพรรดิ พระองค์จะทรง สั่งสอนมนุษยธรรมนั้นไปทั่วทุกสารทิศ” ดังนั้…
บทความนี้พูดถึงความสำคัญของศีลธรรมในสังคมมนุษย์ การมีศีลจึงเป็นพื้นฐานที่ทำให้เกิดมนุษยธรรม โดยเฉพาะศีล 5 ที่มนุษย์ได้ร่วมกันบัญญัติขึ้นเพื่อลดปัญหาความเดือดร้อนและสร้างความดีงามในสังคม ซึ่งทำให้มีผู้
อิทธิพลของสัมพันธิ์ เล่ม ๖
64
อิทธิพลของสัมพันธิ์ เล่ม ๖
… ในอรรถเช่นนี้ ก็ถูกเข้ากับ สัม เพราะความเดียว กัน โดยวันนี้ บท ติดวิบัติใน อุ. ต่อไปนี้ จึงเป็นสัทดตติยะ: ปฺมาณน ฉวาส ฯ. [ทฤษฏี. ๓/๓๑] ไม่ปรุงอยู่พร้อม [หรือ ร่วม] กับความประมา: ทูโบ พาลี สิวโต. [สก. ๖/๑๓…
บทนี้สำรวจอิทธิพลของคำศัพท์ในอภิธานับปีปัจจุ เช่น 'หุ สุข อม อมา' และความเชื่อมโยงของบทในอรรถที่เกี่ยวกับสัมพันธิ์ โดยมุ่งเน้นถึงการวิเคราะห์ความหมายเชิงลึกและการใช้คำในบริบทต่างๆ รวมถึงความสัมพันธ์ระ
พระอริยวงศาคตญาณและสมบัติของพระมหากษัตริย์
109
พระอริยวงศาคตญาณและสมบัติของพระมหากษัตริย์
…พิจารณาทรงรักษา และทรงปฏิบัติ ก็ย่อมจะเป็นไปเพื่อความสุขสิริสวัสดิ์แก่พสกนิกรผู้อยู่ได้พระราชอาณา ขัตติยะ สมบัติ 5 ประการ นั้น คือ Q. อาโรคยสมบัติ ความถึงพร้อมด้วยความปราศจากโรค คุณข้อนี้ย่อมเป็นสมบัติอัน …
บทความนี้เสนอหลักการสำคัญในการปกครองของพระมหากษัตริย์ตามแนวพระอริยวงศาคตญาณ โดยเน้นถึงสมบัติ 5 ประการที่พระมหากษัตริย์ควรมี ได้แก่ อาโรคยสมบัติ ความปรีชารวมถึงการมีบริวารที่ซื่อสัตย์และมีความสามารถเพื
หน้า11
66
น.ส.ปรัชญาภรณ์ ขัตติยะภัทร (เพิร์น) อายุ ๒๔ ปี คณะสถาปัตยกรรมศาสตร์ จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย อบรมสมาธิแก้ว รุ่นที่ ๑๙ และรุ่น…
ความชั่วทําความดี และอธิษฐานในธรรม
209
ความชั่วทําความดี และอธิษฐานในธรรม
…หะ เป็นกษัตริย์ที่สนพระราชหฤทัยในการกุศลโปรดการทำ กุศลทรงบริจาคทาน รักษาศีลอุโบสถอยู่เป็นนิตย์ ตามขัตติยะประเพณีผู้ครองเมืองมิถิลานี้ เมื่อ ครองพระราชสมบัติจนมีพระชนมายุเข้าสู่วัยชราภาพแล้ว ก็ทรงมอบราชสมบั…
เนื้อหาเกี่ยวกับแนวทางในการทำดีและการตั้งใจมุ่งมั่นในอธิษฐานตามหลักธรรมที่พระเจ้าเนมิราชเคยปฏิบัติ เรื่องของการตั้งใจเพื่อผลแห่งความดี และการมองเห็นความจริงผ่านประสบการณ์ของพระองค์ เมื่อทรงพิจารณาว่าก
การรักษาความสงบในชุมชน
261
การรักษาความสงบในชุมชน
…ศรัทธาจะบวชในพระศาสนา เป็นพระราชประเพณีสืบมา อันหน้าที่รักษาความสงบนี้ ย่อมเป็นที่นิยมนับถือของพวกขัตติยะ บ้างก็มีสมญาเป็นนิมิต ประกอบติดต่อกกกันนามเดิม เพิ่มเติมเข้าข้างหลัง หรือข้างหน้า เช่นคำว่า เสนิโย …
บทความนี้ว่าด้วยการรักษาความสงบในชุมชนตามคำสอนของพระพุทธโฆษาจารย์ โดยอธิบายถึงความสำคัญของความสงบภายในและภายนอกที่มีผลต่อการดำรงอยู่และพัฒนาชุมชน เช่น การปกป้องและประมวลการบังคับใช้ราชธรรมเพื่อความเจร
พระพุทธโฆษาจารย์ และเรื่องราวของพระเทวทัตต์
328
พระพุทธโฆษาจารย์ และเรื่องราวของพระเทวทัตต์
…รเถร) อีกเรื่องหนึ่ง ๓๓๓ พระองค์ให้สงฆ์ทำปัตตนิกกุชชนกรรม คือคว่ำบาตรแก่เจ้าวัฑฒลิจฉวีผู้ อันภิกษุเมตติยะแลภุมมชะเลี้ยงสอนให้ใส่ความพระทัพพมัลลบุตรว่า ทำชู้ด้วยภรรยาของเธอ เรื่องนี้ถ้าพระองค์ไม่โปรดให้นิเค…
บทความนี้สำรวจเรื่องราวของสมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์ และบทเรียนจากความขัดแย้งกับพระเทวทัตต์ ผ่านการวิเคราะห์และแนวทางการจัดการปัญหาภายในสงฆ์ พระองค์ได้แสดงให้เห็นถึงความจำเป็นในการตัดรอนความผิดปกติ เพื่อร
การใช้ผ้าบังสุกุลในพระธรรม
134
การใช้ผ้าบังสุกุลในพระธรรม
…ทธิ์) (ผ้าที่ตกอยู่ตามหนทางไม่ปรากฏเจ้า ของ) ๒๑. วาตาหฏะ (ผ้าที่ลมหอบไปไม่มีเจ้าของติดตาม) ๒๒. เทวทัตติยะ ๒๓. สามุททิยะ (ผ้าที่เทวดาถวาย) (ผ้าที่คลื่นทะเลซัดขึ้นฝั่ง) เหล่านี้อย่างใดอย่างหนึ่ง พระโยคีผู้มี…
บทความนี้วิเคราะห์การใช้ผ้าบังสุกุลในพระพุทธศาสนา โดยแสดงให้เห็นถึงประเภทผ้าที่มีอยู่ เช่น ผ้าที่ถูกทอดทิ้งในป่าช้า ผ้าที่วางไว้ในตลาดหรือทิ้งตามสถานที่ต่างๆ ถูกนำมาทำเป็นจีวรใหม่ โดยพระโยคีผู้ฝึกฝนตน
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๑ - ประโยค๘
136
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๑ - ประโยค๘
…เจ้าของ จะถือเอาผ้านั้นก็ควร ผ้าที่เทวดาถวาย ดุจผ้าที่เทวดาถวายแก่พระอนุรุทธเถระฉะนั้น ชื่อว่า เทวทัตติยะ ผ้าที่คลื่นทะเลซัดขึ้นบก ชื่อ สามุททิยะ ส่วนผ้าใดที่ทายกกล่าวคำว่า สงฺฆสฺส เทม (ข้าพเจ้าทั้งหลาย ถว…
บทนี้กล่าวถึงการจัดการผ้าในศาสนาพุทธ รวมถึงประเภทของผ้าที่ภิกษุสามารถถือได้ โดยเริ่มจากผ้าที่ตกจากความลืมของเจ้าของไปจนถึงการถวายของทายก แสดงให้เห็นถึงความบริสุทธิ์ในแต่ละประเภทของผ้าตามหลักทางศาสนา ข
วิทยาธรรมภาค ๓ ตอนที่ 263
264
วิทยาธรรมภาค ๓ ตอนที่ 263
…จัย แล้วไจอกทีเป็น เหตุวาแวน ปัจจัย นั้น ก็เพื่อแสดงว่า ศพที่ประกอบ ตวา ปัจจัย คือ ทูลาว นัน เป็นฤิยตติยะ- วิสสนะ คือแปลว่า โดย... (ไม่ใช่มากกริยา สนามกริยา ฯ ล ฯ) ๒. ปราชญ์เอกแกลไผเป็น ปฏิญญา เหตุ แต่ในมห…
บทความนี้สำรวจความหมายของคำว่า 'เหตุ' และ 'ปัจจัย' ในแง่มุมที่แตกต่างกัน ทั้งในทางวิทยาศาสตร์และทางพระศาสนา คำว่า 'เหตุ' ใช้กล่าวถึงสิ่งที่ทำให้เกิดผล และ 'ปัจจัย' เป็นสิ่งที่มีอิทธิพลต่อผลลัพธ์ โดยกา
ขันธ์ ๕ และอัตปิยองค์ในวิถีธรรม
285
ขันธ์ ๕ และอัตปิยองค์ในวิถีธรรม
…และกัน มหากูติ (ถืออาศ) ๕ เป็น--อัตปิยองค์ซึ่งกันและกัน นามรูปเป็น----- อัศจีปัญญึ่งกันและกันในโอกกัตติยะ (ขณะลงสู่สรรค์) จิตและ เจตสิกธรรมทั้งหลายเป็น ---- อัตปิยองค์แห่งรูปรับทานทั้งหลาย จักขายตะ เป็น---…
บทความนี้นำเสนอเรื่องราวเกี่ยวกับขันธ์ ๕ ที่ไม่มีรูปเป็นปัจจัยและการสัมพันธ์กันระหว่างนามรูป, จิต และเจตสิกธรรมที่เป็นอัตปิยองค์แห่งรูปรับทานรวมทั้งมโนธาตุ และสิ่งต่างๆ ที่ส่งผลต่อการเกิดใหม่ เช่น อาห
การปฏิบัติธรรมและสมาธิในเดือนกันยายน 2557
151
การปฏิบัติธรรมและสมาธิในเดือนกันยายน 2557
…น บันทิตแก้วคนนี้ทำถูกหลักวิชา เขียนผลการปฏิบัติธรรมมาว่า “เปลี่ยนที่ได้รับอนุญาตสร้างพระมหาเจดีย์ทัตติยะไว และได้รับอนุญาตเตรียมงาน สรุปโอวาทประจำวัน กันยายน พ.ศ. ๒๕๕๗ ๑๖๘
ในเดือนกันยายนปี 2557 มีการบันทึกถึงการปฏิบัติธรรมและการนั่งสมาธิที่ก่อให้เกิดความสุขและความบริสุทธิ์ในจิตใจ หลวงพ่อทัตตะและพระอาจารย์มีความสามารถในการสร้างความสุขด้วยการทำงานทางใจควบคู่กับภารกิจประจำ
ปรมาจารย์สาย นาม วิสุทธิมกุลคำอาจาย
134
ปรมาจารย์สาย นาม วิสุทธิมกุลคำอาจาย
…ดี้ อุตฒานี สมาทนสุร ฤน ฯ เชรุกภากา ฑุ่งคุณปูปิอจดาย วกุตติ ไศร กริ โนศุ ด ฯ น โกฐิ ชนาติ อกเกทิวา รตติยะ สยุนปูร ชนิศิน วิศุทโสดาเน นิสา อิใส ฯ อิโร ปูจิ กิ วนุต ฯ นาสุขาติ
เนื้อหาบทนี้กล่าวถึงหลักการและการปฏิบัติในสายพุทธที่เกี่ยวข้องกับเรียนรู้จากปรมาจารย์วิสุทธิมกุลคำอาจาย ซึ่งมีความสำคัญในการพัฒนาจิตใจและการเข้าใจในหลักธรรมต่างๆ โดยการสอนเน้นถึงอัพโยคและการส่งเสริมกา