วิบากกรรมจะเบาบางลงได้อย่างไร ?
ข้อมูลจาก https://www.facebook.com/Dhammavipulo
วันที่ 23 มิถุนายน พ.ศ. 2557
ชีวิตที่ท่องเที่ยวไปในวัฎสงสาร ไม่มีใครที่ไม่เคยทำบาปอกุศล แม้พระสัมมาสัมพุทธเจ้า ครั้งเป็นพระบรมโพธิสัตว์ ก็ผิดพลาดทำบาปอกุศล ต้องพลัดไปในอบายภูมิ ไปเกิดเป็นสัตว์เดรัจฉาน มีปรากฎในชาดกหลายพระชาติ
ตันเหตุ คือ กิเลส บังคับให้ทำกรรม มีผลของกรรม คือ วิบาก
กิเลส กรรม วิบาก เรียกว่า ไตรวัฎ
องค์ประกอบทั้ง 3 ประการ ทำให้สรรพชีวิตวนเวียนอยู่ในวัฎสงสาร
วิธีทำให้บาปอกุศลเกิด มีหลายวิธี แต่หลักใหญ่ๆมี 3 ประการ คือ อกุศลกรรมบถ 10 , อบายมุข 6 และมิจฉาวณิชชา 5
พอทำบาปอกุศลแล้ว ก็จะมีผลตามมาที่เรียกว่า วิบากกรรม ส่งผลให้ประสบทุกข์ต่างๆมากมาย แต่สรุปได้ 3 กลุ่มใหญ่ๆ คือ
1. ทุกข์จากโรคภัยไข้เจ็บ
2. ทุกข์จากปัญหาเศรษฐกิจ
3. ทุกข์จากปัญหาครอบครัวและสังคม
วิบากกรรมจะเบาบางลง หรือไม่มีโอกาสส่งผลได้ใน 3 กรณี คือ
วิบากกรรมจะเบาบางลง หรือไม่มีโอกาสส่งผลได้ใน 3 กรณี คือ
1. วิบากกรรมส่งผลจนหมดกำลังแล้ว เหมือนลูกกระสุนที่ออกจากปากกระบอกปืน พอหมดกำลัง ก็ตกลง
2. ขอขมา อโหสิกรรมให้กัน เรื่องนี้เป็นอริยประเพณีของพระอริยเจ้า
2. ขอขมา อโหสิกรรมให้กัน เรื่องนี้เป็นอริยประเพณีของพระอริยเจ้า
เมื่อมีพระสาวก พระสาวิกาที่ใกล้ชิด จะปรินิพพานก่อนพระบรมศาสดา จะมาเข้าเฝ้าเพื่อทูลขอขมา และทูลลาปรินิพพาน เช่น พระมหาโมคคัลลานะ พระสารีบุตร พระนางพิมพา เป็นต้น
เพราะต่างก็ทรงอภิญญา ระลึกชาติได้ว่า ในอดีตชาติ เคยสร้างบารมีติดตามพระบรมศาสดา เมื่อครั้งยังเป็นพระโพธิสัตว์ อาจมีสิ่งทีผิดพลาดล่วงเกิน จึงมาทูลขอขมาก่อนเข้านิพพาน เพื่อเป็นแบบอย่างแก่อนุชนที่ตามมาในภายหลัง จนกลายมาเป็นประเพณีการขอขมา ในวาระโอกาสต่างๆของในสังคมไทย เช่น ปีใหม่ สงกรานต์ ลาบวช ก่อนละสังขาร เป็นต้น
3. สั่งสมบุญให้มาก แล้วอธิษฐานจิต ให้บุญไปตัดรอนวิบากกรรมให้เบาบางลง ไม่ได้โอกาสส่งผล อุปมาเหมือน น้ำในคลอง ตอใต้น้ำ และเรือ
ถ้าน้ำในคลองมีมาก ตอใต้น้ำ ถึงมีอยู่ แต่ทำอะไรเรือไม่ได้ เรือก็แล่นไปแล่นมาราบรื่น อุปมาเหมือนคนที่สั่งสมบุญกุศลอย่างต่อเนื่อง บุญยังได้ช่องส่งผลอยู่ บาปอกุศลที่มีอยู่ ก็ไม่มีโอกาสได้ช่องส่งผล
ตรงกันข้าม ถ้าน้ำในคลองมีน้อย ตอผุด เรือก็ติดตอ อุปมาเหมือนคนที่ไม่ได้สั่งสมบุญกุศลอย่างต่อเนื่อง พอบุญเก่าหย่อนกำลังลง บุญใหม่ก็ไม่ได้ทำ บาปอกุศลก็ได้ช่องส่งผล ชีวิตก็พบเจอแต่อุปสรรครอบด้าน
เราไม่ควรให้น้ำลดก่อน แล้วค่อยมาเติมน้ำ หมายความว่า ไม่ควรให้ชีวิตประสบทุกข์ก่อน แล้วค่อยมาสั่งสมบุญ ควรสั่งสมบุญกุศลอย่างต่อเนื่อง ให้บุญกุศลส่งผล จนบาปอกุศลไม่มีโอกาสได้ช่องส่งผล ชีวิตก็จะมีแต่ความเจริญก้าวหน้า ราบรื่น ไม่เป็นชีวิตที่ทุรกันดาร
ข้อที่ 1. วิบากกรรมส่งผลจนหมดกำลัง เป็นปัจจัยภายนอก เหลือข้อ
เพราะต่างก็ทรงอภิญญา ระลึกชาติได้ว่า ในอดีตชาติ เคยสร้างบารมีติดตามพระบรมศาสดา เมื่อครั้งยังเป็นพระโพธิสัตว์ อาจมีสิ่งทีผิดพลาดล่วงเกิน จึงมาทูลขอขมาก่อนเข้านิพพาน เพื่อเป็นแบบอย่างแก่อนุชนที่ตามมาในภายหลัง จนกลายมาเป็นประเพณีการขอขมา ในวาระโอกาสต่างๆของในสังคมไทย เช่น ปีใหม่ สงกรานต์ ลาบวช ก่อนละสังขาร เป็นต้น
3. สั่งสมบุญให้มาก แล้วอธิษฐานจิต ให้บุญไปตัดรอนวิบากกรรมให้เบาบางลง ไม่ได้โอกาสส่งผล อุปมาเหมือน น้ำในคลอง ตอใต้น้ำ และเรือ
ถ้าน้ำในคลองมีมาก ตอใต้น้ำ ถึงมีอยู่ แต่ทำอะไรเรือไม่ได้ เรือก็แล่นไปแล่นมาราบรื่น อุปมาเหมือนคนที่สั่งสมบุญกุศลอย่างต่อเนื่อง บุญยังได้ช่องส่งผลอยู่ บาปอกุศลที่มีอยู่ ก็ไม่มีโอกาสได้ช่องส่งผล
ตรงกันข้าม ถ้าน้ำในคลองมีน้อย ตอผุด เรือก็ติดตอ อุปมาเหมือนคนที่ไม่ได้สั่งสมบุญกุศลอย่างต่อเนื่อง พอบุญเก่าหย่อนกำลังลง บุญใหม่ก็ไม่ได้ทำ บาปอกุศลก็ได้ช่องส่งผล ชีวิตก็พบเจอแต่อุปสรรครอบด้าน
เราไม่ควรให้น้ำลดก่อน แล้วค่อยมาเติมน้ำ หมายความว่า ไม่ควรให้ชีวิตประสบทุกข์ก่อน แล้วค่อยมาสั่งสมบุญ ควรสั่งสมบุญกุศลอย่างต่อเนื่อง ให้บุญกุศลส่งผล จนบาปอกุศลไม่มีโอกาสได้ช่องส่งผล ชีวิตก็จะมีแต่ความเจริญก้าวหน้า ราบรื่น ไม่เป็นชีวิตที่ทุรกันดาร
ข้อที่ 1. วิบากกรรมส่งผลจนหมดกำลัง เป็นปัจจัยภายนอก เหลือข้อ
ข้อที่ 2. ขอขมา อโหสิกรรมให้กัน และ
ข้อที่ 3. สั่งสมบุญให้มาก เป็นปัจจัยภายใน เราต้องทำเอง ชีวิตจึงจะราบรื่น เหมือนรถไฟความเร็วสูง ไม่เป็นชีวิตที่ทุรกันดาร เหมือนถนนลูกรังในชนบทที่คนโบราณชอบ