ไปที่เนื้อหา


รูปภาพ
* * * * * 1 คะแนน

ธรรมสำหรับพระราชา


  • คุณไม่สามารถตั้งกระทู้ใหม่ได้
  • กรุณาลงชื่อเข้าใช้เพื่อตอบกระทู้
มี 13 โพสต์ตอบกลับกระทู้นี้

#1 MiraclE...DrEaM

MiraclE...DrEaM
  • Members
  • 1368 โพสต์

โพสต์เมื่อ 14 June 2006 - 12:06 PM

กระทู้นี้ขอตั้งขึ้นเพื่อ เป็นการเชิดชูพระเกียรติและคุณธรรมของพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัว หรือที่ เราเรียกกันสั้นๆ ว่า "ในหลวง" หรือ "พ่อหลวง" ของคนไทยทั้งชาติ เนื่องในวโรกาสที่ทรงครองราชย์ครบ 60 ปี

จากที่เห็นตามสื่อมักจะพูดกันว่า พระองค์ทรงครองราชย์สมบัติด้วย ทศพิธราชธรรม หรือ สปอตที่บอกว่า 60 ปีแห่งทศพิธราชธรรม แต่แท้จริงแล้ว ในหลวงของเราทรงบำเพ็ญตน ในธรรมะที่มากยิ่งกว่า ทศพิธราชธรรม

ธรรมะที่เราไม่ได้กล่าวถึงกันคือ จักรวรรดิวัตร 12 และ สังคหวัตถุ 4 อันเราจะได้เห็นจากพระราชจริยาวัตรอันงดงามตลอด 60 ปีที่ ทรงครองราชสมบัตินับแต่วันที่ 9 มิถุนายน 2489 และทรงบำเพ็ญพระองค์ได้สมดังพระปฐมบรมราชโองการที่ได้ทรงตั้งสัตยาธิษฐานไว้ว่า

เราจะครองแผ่นดินโดยธรรม

เพื่อประโยชน์สุขแห่งมหาชนชาวสยาม

QUOTE
ธรรมสำหรับพระราชา


ธรรมสำหรับพระราชาซึ่งเป็นแบบแผนในการปกครองได้แก่
ทศพิธราชธรรม ๑๐ จักรวรรดิวัตร ๑๒ และราชสังคหวัตถุ ๔
เป็นพระราชกรณียกิจของพระมหากษัตริย์ที่ได้ทรงบำเพ็ญคุณประโยชน์แก่ประเทศชาติและประชาชนอย่างใหญ่หลวง


ทศพิธราชธรรม ๑๐ คือธรรมในการใช้พระราชอำนาจและการบำเพ็ญประโยชน์ต่ออาณาประชาราษฎร์ มีดังนี้
๑. การให้
๒. การบริจาค
๓. ความประพฤติดีงาม
๔. ความซื่อตรง
๕. ความอ่อนโยน
๖. ความทรงเดช
๗. ความไม่โกรธ
๘. ความไม่เบียดเบียน
๙. ความอดทน
๑๐. ความไม่คลาดเคลื่อนในธรรม


จักรวรรดิวัตร ๑๒ คือธรรมอันเป็นพระราชจริยานุวัตร ทรงถือและอาศัยธรรมข้อนี้เป็นหลักสำหรับการปกครองประเทศ ดังนี้
๑. ควรอนุเคราะห์คนในราชสำนักและคนภายนอกให้มีความสุข ไม่ปล่อยปละละเลย
๒. ควรผูกไมตรีกับประเทศอื่น
๓. ควรอนุเคราะห์พระราชวงศานุวงศ์
๔. ควรเกื้อกูลพราหมณ์ คหบดี และคฤบดีชน คือเกื้อกูลพราหมณ์และผู้ที่อยู่ในเมือง
๕. ควรอนุเคราะห์ประชาชนที่อยู่ในชนบท
๖. ควรอนุเคราะห์สมณพรามณ์ผู้มีศีล
๗. ควรจักรักษาฝูงเนื้อ นก และสัตว์ทั้งหลายมิให้สูญพันธ์
๘. ควรห้ามชนทั้งหลายมิให้ประพฤติผิดธรรม และชักนำด้วยตัวอย่างให้อยู่ในกุศลสุตจริต
๙. ควรรเลี้ยงดูคนจน เพื่อมิให้ประกอบการทุจริตและอกุศลต่อสังคม
๑๐. ควรเข้าใกล้สมณพราหมณ์เพื่อศึกษาบุญและบาป กุศล และอกุศลให้แจ่มชัด
๑๑. ควรห้ามจิตมิให้ต้องการไปในที่ที่พระมหากษัตริย์ไม่ควรเสด็จ
๑๒.ควรระงับความโลภมิให้ปรารถนาในลาภที่พระมหากษัตริย์มิควรจะได้


ราชสังคหวัตถุ ๔ ราชสังคหวัตถุ ๔ คือ
๑. ทาน แบ่งปันสิ่งของให้กัน
๒. ปิยวาจา พูดจาดีต่อกัน
๓. อัตถจริยา ทำประโยชน์ให้กัน
๔. สมานัตตา วางตัวเหมาะสม
พระราชจริยานุวัตรอันเป็นที่ยึดเหนี่ยวนำใจประชาชน สำหรับเป็นแนวทางในการวางนโยบายปกครองบ้านเมือง ดังนี้ ทรงพระปรีชาในการบำรุงธัญญาหารให้บริบูรณ์ ทรงพระปรีชาในการสงเคราะห์บุรุษที่ประพฤติดี ทรงพระปรีชาในการบำบัดทุกข์บำรุงสุขของราษฎร และการตรัสพระวาจาที่อ่อนหวานแก่ชนทุกชั้นโดยควรแก่ฐานะ

สิ่งอัศจรรย์ ปรากฏ บนผืนหล้า
มหาวิหาร จรัสฟ้า ค่ายิ่งใหญ่
รูปทอง ผ่องผุด ดุจยองใย
สะท้อนถึง ห้วงดวงใจ สุดบูชา

*********************

รักษ์ร่างพอสร่างร้าย ..... รอดตน
ยอดเยี่ยม "ธรรมกาย" ผล ..... ผ่องแผ้ว

เลอเลิศล่วงกุศล ..... ใดอื่น
เชิญท่านถือเอาแก้ว ..... ก่องหล้าเรืองสกล


คำสอนของเดชพระคุณหลวงพ่อ
พระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) ผู้ค้นพบวิชชาธรรมกาย

#2 พบพาน ผ่านภพ

พบพาน ผ่านภพ
  • Members
  • 236 โพสต์
  • Gender:Male

โพสต์เมื่อ 14 June 2006 - 01:35 PM

อีกทั้ง "พรหมวิหารธรรม๔"
อันผู้นำใดๆ พึงประพฤติปฏิบัติ

๑. เมตตา
๒. กรุณา
๓. มุทิตา
๔. อุเบกขา

ส่วนคำว่าปกครองแผ่นดิน "โดยธรรม" นั้น
คือพระองค์ทรงนำ "หลักธรรม" มาใช้ในการปกครองแผ่นดินครับ
เมื่อพระองค์ทรงประพฤติโดยธรรม และ เป็นธรรม
จึงทรงเป็นที่รักของคนทั้งแผ่นดิน
" พบพาน _ผ่านภพ "
เ พี ย ง พ บ พ า น . . . _ เ พื่ อ ผ่ า น ภ พ
Passing by to meet you.

#3 บุญโต

บุญโต
  • Members
  • 2192 โพสต์
  • Gender:Female
  • Location:อนุเสาวรีย์ชัยสมรภูมิ
  • Interests:ปฏิบัติธรรม

โพสต์เมื่อ 14 June 2006 - 01:56 PM

ขอบคุณค่ะ...ที่ให้ความรู้ใหม่ ๆ ในวันนี้

#4 ไชยานุภาพ ปราบหงสาวดี

ไชยานุภาพ ปราบหงสาวดี

    "ความเพียรเครื่องเผากิเลสพึงกระทำเสียแต่วันนี้"

  • Members
  • 2171 โพสต์
  • Gender:Male
  • Location:ราชอาณาจักรสยามประเทศ
  • Interests:ADVANCE MEDITATION

โพสต์เมื่อ 14 June 2006 - 04:21 PM

QUOTE
เราจักครองแผ่นดินโดยธรรม

เพื่อประโยชน์สุขของมหาชนชาวสยาม

ขอแก้ใหม่เป็น
เราจะครองแผ่นดินโดยธรรม
เพื่อประโยชน์สุขแห่งมหาชนชาวสยาม
นะครับ

"ปญฺญา นรานํ รตนํ ปัญญาเป็นรัตนะของนรชน"
พระพุทธภาษิต


ตถาคตรู้วาจาใด ไม่จริง ไม่แท้ ไม่ประกอบไปด้วยประโยชน์
ทั้งวาจานั้นไม่เป็นที่รัก ไม่เป็นที่เจริญใจของคนอื่นๆ ตถาคตไม่ตรัสวาจานั้น

ตถาคตรู้วาจาใด เป็นของจริง ของแท้ แต่ไม่ประกอบด้วยประโยชน์
ทั้งวาจานั้นไม่เป็นที่รัก ไม่เป็นที่เจริญใจของคนอื่นๆ แม้วาจานั้นตถาคตก็ไม่ตรัส

อนึ่ง ตถาคตรู้วาจาใด เป็นของจริง เป็นของแท้ ประกอบด้วยประโยชน์
แต่วาจานั้นไม่เป็นที่รัก ไม่เป็นที่เจริญใจของคนอื่นๆ ตถาคตย่อมรู้กาลอันควรที่จะใช้วาจานั้น

ตถาคตรู้วาจาใด ไม่จริง ไม่แท้ ไม่ประกอบไปด้วยประโยชน์
แต่วาจานั้นเป็นที่รัก เป็นที่เจริญใจของคนอื่นๆ ตถาคตไม่ตรัสวาจานั้น

ตถาคตรู้วาจาใด แม้เป็นของจริง เป็นของแท้ และไม่ประกอบด้วยประโยชน์
แต่วาจานั้นเป็นที่รัก เป็นที่เจริญใจของคนอื่นๆ แม้วาจานั้นตถาคตก็ไม่ตรัส

อนึ่ง ตถาคตรู้วาจาใด เป็นของจริง เป็นของแท้ ประกอบด้วยประโยชน์
ทั้งวาจานั้นเป็นที่รัก เป็นที่เจริญใจของคนอื่นๆ ตถาคตย่อมรู้กาลอันควรที่จะใช้วาจานั้น
พระอมตะวจนา แห่งองค์สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้า


[/color]
"...พระพุทธศาสนา บริบูรณ์ด้วยสัจธรรมที่เป็นสาระ และเป็นประโยชน์ในทุกระดับ
แต่จะต้องศึกษาให้มีความรู้ความเข้าใจ และปฏิบัติให้เหมาะสมแก่ภาวะปัจจุบัน
ด้วยศรัทธาและปัญญาที่ถูกต้อง จึงจะเกิดเป็นประโยชน์ขึ้นได้..."

พระบรมราโชวาท พระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัว
๑๗ ธันวาคม พุทธศักราช ๒๕๑๒



"รู้ใดก็ไม่ประเสริฐ เท่ารู้แจ้งด้วยปัญญาธรรมอันเกิดมีในตน"

"อัศวินปฏิญาณตนเป็นคนกล้า
ดวงใจเปี่ยมคุณธรรม
ซื่อตรงยึดมั่นในวาจาสัตย์
อุทิศชีวิตพิชิตมาร"

[color="#990000"]ไชยานุภาพ ปราบหงสาวดี

#5 MiraclE...DrEaM

MiraclE...DrEaM
  • Members
  • 1368 โพสต์

โพสต์เมื่อ 14 June 2006 - 04:29 PM

โอ...ขอบคุณ คุณขุนศึกผู้พิชิตหงสา มากเลยนะครับ จำผิดพลาดไปครับ งั้นผมขอแก้เลยนะครับ เดี๋ยวโดนหาว่าบิดเบือน เดี๋ยวติดคุก
สิ่งอัศจรรย์ ปรากฏ บนผืนหล้า
มหาวิหาร จรัสฟ้า ค่ายิ่งใหญ่
รูปทอง ผ่องผุด ดุจยองใย
สะท้อนถึง ห้วงดวงใจ สุดบูชา

*********************

รักษ์ร่างพอสร่างร้าย ..... รอดตน
ยอดเยี่ยม "ธรรมกาย" ผล ..... ผ่องแผ้ว

เลอเลิศล่วงกุศล ..... ใดอื่น
เชิญท่านถือเอาแก้ว ..... ก่องหล้าเรืองสกล


คำสอนของเดชพระคุณหลวงพ่อ
พระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) ผู้ค้นพบวิชชาธรรมกาย

#6 SmilingCat

SmilingCat
  • Members
  • 1209 โพสต์

โพสต์เมื่อ 14 June 2006 - 04:59 PM

สาธุ สาธุ

ตอนนี้เวลาน้อย แต่ไม่เสียเวลาที่เข้ามา

เพราะมีแต่ธรรมะดี ๆ
หยุดคือตัวสำเร็จ

#7 ง่ายๆ

ง่ายๆ
  • Members
  • 147 โพสต์
  • Location:USA

โพสต์เมื่อ 14 June 2006 - 07:03 PM

สาธุครับ เราโชคดีที่หลวงพ่อพามาเกิดในสมัยของพระองค์ท่าน
หลุดพ้นจากพันธนาการ


#8 glouy

glouy
  • Members
  • 162 โพสต์

โพสต์เมื่อ 14 June 2006 - 10:21 PM

อนุโมทนา กับ ทุกท่านเลยน่ะครับ

#9 Dd2683

Dd2683
  • Members
  • 2477 โพสต์
  • Gender:Male
  • Location:กรุงเทพ มหานคร
  • Interests:ความรู้ในพระพุทธศาสนา-วิชชาธรรมกาย<br />ผลแห่งการปฏิบัติธรรม

โพสต์เมื่อ 14 June 2006 - 11:31 PM

คัดมาบางตอน จาก ธ ทรงเป็นพระโพธิสัตว์
ธรรมบรรยาย โดย พระพจนารถ ปภาโส วัดราชบพิธสถิตมหาสีมาราม กทม.

ธรรมลีลา ปีที่ 3 ฉบับที่ 25 ธันวาคม 2002

เมื่อพิจารณาโดยหลักธรรมในพระพุทธศาสนา พบว่าพระราชกรณียกิจทั้งปวงนี้สอดคล้องกับหลักทศบารมี อันเป็นพุทธการกธรรมของพระโพธิสัตว์นั่นเอง
ผู้ใดสามารถนำหลักทศบารมีไปใช้ในการดำเนินชีวิตของตน ผู้นั้นย่อมประสบความสำเร็จในการดำเนินชีวิตอยู่เสมอ

เมื่อพิจารณาพระราชกรณียกิจตามหลักทศบารมี ย่อมอธิบายได้ดังนี้

๑.ทานบารมี พระองค์ทรงมีน้ำพระราชหฤทัยที่กว้างขวาง ทรงเสียสละพระราชทรัพย์ส่วนพระองค์ เพื่อบรรเทาทุกข์ของพสกนิกร ทรงให้ความรู้ที่จำเป็นในการดำรงชีวิตแก่เขาเหล่านั้น ดังเห็นได้จากโครงการพระราชดำริทั้งปวง

๒.ศีลบารมี พระองค์ทรงปฏิบัติตนเป็นผู้มีปกติกายปกติวาจาอยู่เสมอ ทรงมีวินัยในการปฏิบัติพระราชกรณียกิจต่างๆ ทรงสร้างสรรค์ความดีให้เป็นแบบอย่างแก่พสกนิกร

๓.เนกขัมมบารมี พระองค์ทรงปฏิบัติธรรมตามแนวทางที่ทรงศึกษาจากพระเถรานุเถระในฝ่ายกัมมัฏฐาน เพื่อบรรเทาอนุสัยกิเลสในพระราชหฤทัย ทรงทำใจไม่ให้หมกมุ่นในกามคุณ ทรงดำรงพระองค์แบบสมถะ ตามนัยแห่งเศรษฐกิจแบบพอเพียง

๔.ปัญญาบารมี พระองค์ทรงเรียนรู้วิทยาการต่างๆ อยู่เสมอด้วยความสนพระราชหฤทัย ทำให้พระองค์ทรงรอบรู้ในสิ่งที่จักอำนวยสุขประโยชน์ต่อพสกนิกร และตระหนักถึงสิ่งที่นำมาซึ่งความทุกข์โทมนัสแก่พสกนิกร ทรงสามารถแก้ไขปัญหาความทุกข์ยากของพสกนิกรด้วยหลักแห่งเหตุผล

๕.วิริยบารมี พระองค์ทรงมีความเพียรในการพัฒนาประเทศในขอบเขตแห่ง พระราชอำนาจตามที่รัฐธรรมนูญกำหนด ไม่ทรงย่อท้อต่ออุปสรรคที่ขวางกั้น ทรงติดตามโครงการพระราชดำริที่พระราชทานอย่างต่อเนื่องจนโครงการนั้นประสบความสำเร็จ สามารถอำนวยผลแก่ประชาชนได้

๖.ขันติบารมี พระองค์ทรงรักษาสภาพของการเป็นปกติกายปกติวาจาได้ตลอดเวลา ไม่ว่าจะเกิดเหตุการณ์รุนแรงเพียงใด พระองค์จักทรงเป็นหลักชัยให้พสกนิกรในสถานที่นั้นๆ จนภยันตรายผ่านเลยไป ดังเหตุการณ์ระเบิดที่สนามกีฬาจังหวัดสุราษฎร์ธานี ในขณะที่ทรงพระราชทานธงชาติแก่ลูกเสือชาวบ้าน

๗.สัจจบารมี พระองค์ทรงมีความจริงใจต่อพสกนิกรมาตลอดรัชสมัย ทรงรักษาคำสัตย์ที่พระราชทานไว้เมื่อ วันที่ทรงรับสิริราชสมบัติจากมหาสมาคม ว่า


“ข้าพเจ้าขอขอบใจที่ได้มอบราชสมบัติให้ ข้าพเจ้าจะทำทุกอย่างเพื่อประเทศชาติ
และเพื่อความผาสุกของประชาชนอย่างเต็มความสามารถ ขอให้ท่านจงช่วยร่วมกันทำดังกล่าว และด้วยใจสุจริต”


๘.อธิษฐานบารมี พระองค์ทรงตั้งพระราชปณิธานไว้อย่างแน่วแน่ ดังปรากฏเป็นพระปฐมบรมราชโองการว่า

“เราจะครองแผ่นดินโดยธรรม เพื่อประโยชน์สุขแห่งมหาชนชาวสยาม”

พระองค์ทรงพระราชอุตสาหะบำเพ็ญพระราชกรณียกิจทั้งปวง เพื่อให้บรรลุพระราชปณิธานนี้

๙.เมตตาบารมี พระองค์ทรงปรารถนาให้ประชาชนมีความสุข ทรงหวังประโยชน์สุขให้บังเกิดแก่พสกนิกร ทรงพระราชทานพระราชดำรัสในวโรกาสต่างๆ เพื่อเติมขวัญและกำลังใจแก่เขา ทรงเหน็ดเหนื่อย พระวรกายเสด็จพระราชดำเนินไปเยี่ยมพสกนิกรทั่วทุกสารทิศ

๑๐.อุเบกขาบารมี ทรงรักษาจิตใจให้เป็นกลางอยู่เสมอ ไม่ยึดติดในความดีที่ทรงกระทำ อันเป็นเหตุนำให้ความโลภ ความโกรธ ความหลง เข้าครอบงำพระราชหฤทัย ทรงปฏิบัติหน้าที่เต็มพระกำลังความสามารถแล้ว เมื่อผลเป็นเช่นใด ทรงยอมรับผลเหล่านั้นด้วยความดุษฎี

เพียงอรรถาธิบายโดยย่อนี้ ย่อมแสดงให้ทราบว่าพระองค์ทรงมีคุณธรรมที่พระโพธิสัตว์ทั้งหลายพึงมี
ดังนั้นจึงกล่าวว่า พระองค์ทรงเป็นพระโพธิสัตว์


ความกตัญญูกตเวที เป็นเครื่องหมายของคนดี เป็นธรรมภาษิตที่พระสงฆ์มักนำมาแสดงในพระธรรมเทศนาอยู่เสมอ
ในฐานะเป็นคนไทย อาศัยผืนแผ่นดินนี้เป็นแดนเกิด เติบโตดำรงชีพอยู่เป็นสุข แม้ถึงคราดับขันธ์ก็เป็นผืนแผ่นดินนี้ ความผาสุกตลอดการดำรงชีวิตบนพื้นแผ่นดินนี้ล้วนอาศัยพระมหากรุณาธิคุณ
ในพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวภูมิพลอดุลยเดชมหาราชตลอดมา


พระองค์ทรงเป็นนักบริหารผู้เปี่ยมไปด้วยคุณสมบัติดังกล่าวมา ณ เบื้องต้นอย่างเด่นชัด
พระองค์ทรงเป็นบุรพการีชนของชาวไทยทั้งหลาย ชาวไทยผู้เป็นกัลยาณชนบัณฑิตย่อมเป็นกตัญญูชน ร
ะลึกถึงคุณของพระองค์ได้ตลอดเวลา และมีความปรารถนาที่จะแสดงกตเวทิตาธรรมต่อพระองค์

ดังนั้นการตอบแทนพระมหากรุณาธิคุณ นอกจากจะโดยเสด็จพระราชกุศล ด้วยกำลังทรัพย์ของตนแล้ว ควรประพฤติปฏิบัติตนเป็นพลเมืองดีของชาติ ศึกษาหลักธรรมในศาสนาด้วยความถูกต้อง
แล้วน้อมนำหลักธรรมนั้นมาประพฤติปฏิบัติ ทำหน้าที่ของตนด้วยความสุจริต
จนเกิดผลเป็นเกิดสุขประโยชน์แก่ตนและสังคมที่ตนอาศัย
นำมาซึ่งสันติสุขและความผาสุกของชุมชน

จากชุมชนหนึ่ง จะแผ่ขยายให้เกิดสันติภาพสันติสุขทั่วประเทศ
จารีตประเพณีอันดีงามของชาติไทยจะหวนกลับมาครองจิตใจคนไทย ทั้งแผ่นดิน
พระราชภาระที่ต้องทรงรับมาตลอดรัชสมัย ย่อมบรรเทาลงในที่สุด
พระราชปณิธานที่ทรงตั้งไว้ ย่อมบังเกิดผลเป็นความจริงโดยเร็วพลัน


ท่านทั้งหลายจงถามตนเองทุกวันก่อนนอนว่า จวบจนบัดนี้ เราได้ทำความดีถวายในหลวงแล้วหรือยัง ?

ไฟล์แนบ


ใจหยุดที่สุดแห่งบุญ มุ่งสู่ที่สุดแห่งธรรม

#10 นิ่งๆ นุ่มๆ

นิ่งๆ นุ่มๆ
  • Members
  • 618 โพสต์

โพสต์เมื่อ 15 June 2006 - 02:19 AM

ภาพสวยกินใจเหลือเกินค่ะ
อย่าทำตัวเหมือนเรือ ที่เก็บขยะในมหาสมุทร ใครเขาจะพูดอะไร จะว่าอะไรเราให้ใจขุ่น ก็อย่าไปสนใจ ปากก็ของเขา ความคิดก็ของเขา อย่าเอามาแบกไว้ เพราะสุดท้ายเรือจะล่มอยู่กลางมหาสมุทร ไปไม่รอด
น้าจี้

#11 aoi

aoi
  • Members
  • 356 โพสต์

โพสต์เมื่อ 15 June 2006 - 08:38 AM

ภาพสวยมากเลยค่ะ ภูมิใจที่เกิดเป็นคนไทยค่ะ อนุโมทนาบุญสาธุกับทุกๆ ท่านค่ะ
เราเกิดมาสร้างบารมี




#12 ไชยานุภาพ ปราบหงสาวดี

ไชยานุภาพ ปราบหงสาวดี

    "ความเพียรเครื่องเผากิเลสพึงกระทำเสียแต่วันนี้"

  • Members
  • 2171 โพสต์
  • Gender:Male
  • Location:ราชอาณาจักรสยามประเทศ
  • Interests:ADVANCE MEDITATION

โพสต์เมื่อ 15 June 2006 - 01:17 PM

พจนานุกรม บาลี-อังกฤษ ฉบับของ ชิลเดอร์ ได้ให้คำแปลของทศพิศราชธรรมไว้ดังนี้

๑. ทานํ => Charity หมายถึง การเผื่อแผ่
๒. สีลํ => Good conduct หมายถึง การประพฤติปฏิบัติในทางที่ดี
๓. ปริจฺจาคํ => Sacrifice หมายถึง ความเสียสละ
๔. อาชฺชวํ => Rectitude หมายถึง ความเที่ยงตรง
๕. มทฺทวํ => Mildness หมายถึง ความอ่อนโยน
๖. ตปํ => Energy หมายถึง ความเพียรพยายาม
๗. อกฺโกธํ => Wrathless หมายถึง ความไม่โกรธ
๘. อวิหิงสา => Mercy หมายถึง ความไม่เบียดเบียน
๙. ขนฺติ => Patience หมายถึง ความอดทน
๑o. อวิโรธนํ => Conciliation หมายถึง ความโอนอ่อนผ่อนปรน

"ปญฺญา นรานํ รตนํ ปัญญาเป็นรัตนะของนรชน"
พระพุทธภาษิต


ตถาคตรู้วาจาใด ไม่จริง ไม่แท้ ไม่ประกอบไปด้วยประโยชน์
ทั้งวาจานั้นไม่เป็นที่รัก ไม่เป็นที่เจริญใจของคนอื่นๆ ตถาคตไม่ตรัสวาจานั้น

ตถาคตรู้วาจาใด เป็นของจริง ของแท้ แต่ไม่ประกอบด้วยประโยชน์
ทั้งวาจานั้นไม่เป็นที่รัก ไม่เป็นที่เจริญใจของคนอื่นๆ แม้วาจานั้นตถาคตก็ไม่ตรัส

อนึ่ง ตถาคตรู้วาจาใด เป็นของจริง เป็นของแท้ ประกอบด้วยประโยชน์
แต่วาจานั้นไม่เป็นที่รัก ไม่เป็นที่เจริญใจของคนอื่นๆ ตถาคตย่อมรู้กาลอันควรที่จะใช้วาจานั้น

ตถาคตรู้วาจาใด ไม่จริง ไม่แท้ ไม่ประกอบไปด้วยประโยชน์
แต่วาจานั้นเป็นที่รัก เป็นที่เจริญใจของคนอื่นๆ ตถาคตไม่ตรัสวาจานั้น

ตถาคตรู้วาจาใด แม้เป็นของจริง เป็นของแท้ และไม่ประกอบด้วยประโยชน์
แต่วาจานั้นเป็นที่รัก เป็นที่เจริญใจของคนอื่นๆ แม้วาจานั้นตถาคตก็ไม่ตรัส

อนึ่ง ตถาคตรู้วาจาใด เป็นของจริง เป็นของแท้ ประกอบด้วยประโยชน์
ทั้งวาจานั้นเป็นที่รัก เป็นที่เจริญใจของคนอื่นๆ ตถาคตย่อมรู้กาลอันควรที่จะใช้วาจานั้น
พระอมตะวจนา แห่งองค์สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้า


[/color]
"...พระพุทธศาสนา บริบูรณ์ด้วยสัจธรรมที่เป็นสาระ และเป็นประโยชน์ในทุกระดับ
แต่จะต้องศึกษาให้มีความรู้ความเข้าใจ และปฏิบัติให้เหมาะสมแก่ภาวะปัจจุบัน
ด้วยศรัทธาและปัญญาที่ถูกต้อง จึงจะเกิดเป็นประโยชน์ขึ้นได้..."

พระบรมราโชวาท พระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัว
๑๗ ธันวาคม พุทธศักราช ๒๕๑๒



"รู้ใดก็ไม่ประเสริฐ เท่ารู้แจ้งด้วยปัญญาธรรมอันเกิดมีในตน"

"อัศวินปฏิญาณตนเป็นคนกล้า
ดวงใจเปี่ยมคุณธรรม
ซื่อตรงยึดมั่นในวาจาสัตย์
อุทิศชีวิตพิชิตมาร"

[color="#990000"]ไชยานุภาพ ปราบหงสาวดี

#13 glouy.

glouy.
  • Members
  • 605 โพสต์

โพสต์เมื่อ 23 June 2006 - 04:49 PM

อนุโมทนา สาธุ

ลูกพระธรรม

#14 ปัจเจกชน บนทางสายกลาง

ปัจเจกชน บนทางสายกลาง
  • Members
  • 4109 โพสต์
  • Gender:Male
  • Location:จ. สงขลา

โพสต์เมื่อ 07 March 2007 - 12:14 PM

กราบอนุโมทนาบุญด้วยครับ สาธุ