ฉันสามารถหา คำกลอน หรือว่า บทกวี "ชีวิตลูกไก่" ได้ที่ไหน ? It is by luang phu wat pak nam.
มี 14 โพสต์ตอบกลับกระทู้นี้
#2
Sorewa Watashi shigume
-
- Members
- 30 โพสต์
#3
ฟ้ายังฟ้าอยู่
-
- Members
- 2511 โพสต์
โพสต์เมื่อ 30 October 2009 - 02:23 PM
I couldn't find any chick's life, which spoke by Luang Phoo but only about the yolk of chicken's egg by this link below.
http://www.dmc.tv/fo...?showtopic=8606
http://www.dmc.tv/fo...?showtopic=8606
"เกิดมาว่าจะมาหาแก้ว พบแล้วไม่กำจะเกิดมาทำไม
อ้ายที่อยากมันก็หลอก อ้ายที่หยอกมันก็ลวง ทำให้จิตเป็นห่วงเป็นใย.."
พระมงคลเทพมุนี (สด จันทสโร)
อ้ายที่อยากมันก็หลอก อ้ายที่หยอกมันก็ลวง ทำให้จิตเป็นห่วงเป็นใย.."
พระมงคลเทพมุนี (สด จันทสโร)
#4
dinesh waran
-
- Members
- 5 โพสต์
โพสต์เมื่อ 30 October 2009 - 03:18 PM
It is the famous poem by luang phu. Let me say some of them in english
The poem is something like this.
QUOTE
"""
you are born, found a crystal, but dont want to hold it,
then what is the point you were born.
.
.
.
.
follow 'khan' 3,
'mai tok kan darn',
you can called it nirvana,
"""
you are born, found a crystal, but dont want to hold it,
then what is the point you were born.
.
.
.
.
follow 'khan' 3,
'mai tok kan darn',
you can called it nirvana,
"""
The poem is something like this.
#5
PTDL
-
- Members
- 175 โพสต์
- Gender:Male
- Location:Chicago, USA
โพสต์เมื่อ 30 October 2009 - 11:58 PM
ไม่เห็นจะเกี่ยวกับชิวิตไก่ตรงไหน
#6
Nee-Sansanee 2
-
- Members
- 893 โพสต์
- Gender:Female
โพสต์เมื่อ 31 October 2009 - 08:50 AM
ขุดบ่อล่อธารา ให้อุตสาห์ขุดร่ำไป
ขุดตื้นตื้นน้ำบ่มี ขุดถึงที่น้ำจึงไหล
เกิดมาว่าจะมาหาแก้ว พบแล้วไม่กำ จะเกิดมาทำอะไร
สิ่งที่อยากก็หลอก สิ่งที่หยอกเขาก็ลวง ทำให้จิตเป็นห่วงใย
เลิกอยาก ลาหยอก รีบออกจากกาม เดินตามขันธ์สามเรื่อยไป
เสร็จกิจสิบหก ไม่ตกกันดาร เรียกว่านิพพานก็ได้
หมายเหตุ คัดลอกมาจากหนังสือ "หลักการเจริญภาวนา สมถวิสสนากรรมฐานเบื้องต้น" โดยหลวงปู่
#7
Nee-Sansanee 2
-
- Members
- 893 โพสต์
- Gender:Female
โพสต์เมื่อ 31 October 2009 - 09:34 AM
ขอเพิ่มเติมจากขอความข้างบนค่ะ
ขออภัย สิ่งที่ถูกต้องคือ "หลักการเจริญภาวนา สมถวิปัสสนากรรมฐานเบื้องต้น"
ขออภัย สิ่งที่ถูกต้องคือ "หลักการเจริญภาวนา สมถวิปัสสนากรรมฐานเบื้องต้น"
#8
dinesh waran
-
- Members
- 5 โพสต์
โพสต์เมื่อ 31 October 2009 - 11:44 AM
Thanks a lot. Really appreciate those. Sadhu.
EDIT : By the way, is there any way to get the book in digital copy? And Please explain in thai what หยอก means.. Thank you.
EDIT : By the way, is there any way to get the book in digital copy? And Please explain in thai what หยอก means.. Thank you.
#9
admin
-
- Members
- 143 โพสต์
โพสต์เมื่อ 31 October 2009 - 02:33 PM
QUOTE
EDIT : By the way, is there any way to get the book in digital copy? And Please explain in thai what หยอก means.. Thank you.
= play a trick on, make fun of
I hope it is a correct meaning..
#10
dinesh waran
-
- Members
- 5 โพสต์
โพสต์เมื่อ 01 November 2009 - 09:18 AM
กิจสิบหก
Please explain what the 16 things are. Thank you.
Please explain what the 16 things are. Thank you.
#11
*sky noi*
*sky noi*
-
- Guests
โพสต์เมื่อ 04 November 2009 - 02:37 PM
ส่วนกิจ 16 หมายถึง
อริยสัจสี่ ซึ่งมีรอบ 4 อาการ 16 ดังที่จะกล่าวดังนี้
รอบทั้งสี่ แต่ละรอบอาการ อีกสี่ รวมเป็นสิบหก ครับ
1. ทุกขสัจจ์ กล่าว ว่า ความทุกข์มีอยู่จริง โดยพระพุทธองค์ตรัสว่า การเกิด ความแก่ชรา ความตาย ความไม่สบายกาย ความไม่สบายใจ การพบสิ่งอันไม่เป็นที่รัก การพลัดพรากจากสิ่งอันเป็นที่รัก ความไม่สมปรารถนา นั้นเป็นทุกข์
2. สมุทัยสัจจ์ กล่าว ว่า ความทุกข์ทั้งหลายนั้นมีสาเหตุ พระพุทธองค์ตรัสว่าสาเหตุของความทุกข์นั้นคือ การไปสมมติว่าธรรมชาติซึ่งที่ไม่จีรังยั่งยืนนั้นมีตัวตน มีแก่นสาร และเที่ยงแท้ ทำให้เกิดตัณหา คือความอยากอันขัดแย้งกับความเป็นจริงที่ว่าทุกสิ่งไม่สามารถให้ความพึงพอ ใจได้อย่างเที่ยงแท้ เมื่อธรรมชาติไม่เป็นไปตามที่ต้องการก็เกิดความทุกข์
3. นิโรธสัจจ์ กล่าว ว่า ความดับทุกข์นั้นมีอยู่จริง และความดับทุกนั้นคือภาวะที่ไม่มีความยึดติด ไม่มีความอยาก มีปัญญาเข้า ใจว่าสิ่งทั้งหลายเป็นทุกข์ และไม่นำยึดว่าสิ่งเหล่านั้นเป็นตัวเป็นตน อันจะทำให้เป็นสาเหตุแห่งความไม่สบายกายไม่สบายใจ จึงเป็นอิสระจากทุกข์ทั้งมวล ภาวะนี้เรียกได้อีกอย่างว่านิพพาน
4. มัคคสัจจ์ กล่า วว่า วิธีปฏิบัติให้บรรลุถึงความดับทุกข์ นั้นมีอยู่จริง คือ การรักษาคำพูด การกระทำ การหาเลี้ยงชีพ ความพยายาม สติ สมาธิ ความเห็น และความคิด ให้ถูกต้องดีงามและสอดคล้องกับความเป็นจริง ซึ่งวิธีการปฏิบัตินี้สรุปได้เป็น หลักคำสอนที่ชื่อว่า มรรค 8 หรือ มรรคมีองค์แปด (ได้แก่ สัมมาทิฏฐิ สัมมาสังกัปปะ สัมมาวาจา สัมมากัมมันตะ สัมมาอาชีวะ สัมมาวายามะ สัมมาสติ สัมมาสมาธิ)
ส่วนกิจ 16 มีดังนี้ครับ (ไม่อธิบายธรรมะปฏิบัตินะครับ เพราะไม่รู้มาก)
กิจในอริยสัจ คือสิ่งที่ต้องทำต่ออริยสัจ 4 แต่ละข้อ ได้แก่
1. ปริญญา - ทุกข์ ควรกำหนดรู้ คือการทำความเข้าใจปัญหาหรือสภาวะที่เป็นทุกข์อย่างตรงไปตรงมาตามความเป็น จริง เป็นการเผชิญหน้ากับปัญหา
2. ปหานะ - สมุทัย ควรละ คือการกำจัดสาเหตุที่ทำให้เกิดทุกข์ เป็นการแก้ปัญหาที่เหตุต้นตอ
3. สัจฉิกิริยา - นิโรธ ควรทำให้แจ้ง คือการเข้าถึงภาวะดับทุกข์ หมายถึงภาวะที่ไร้ปัญหาซึ่งเป็นจุดมุ่งหมาย
4. ภาวนา - มรรค ควรเจริญ คือการฝึกอบรมปฏิบัติตามทางเพื่อให้ถึงความดับแห่งทุกข์ หมายถึงวิธีการหรือทางที่จะนำไปสู่จุดหมายที่ไร้ปัญหา
กิจทั้งสี่นี้ จะต้องปฏิบัติให้ตรงกับมรรคแต่ละข้อให้ถูกต้องโดยถ้าจะรู้จิงต้องเข้าถึง ธรรมกายครับ รวมทั้งหมดเป็นรอบสี่รอบในอริยะสัจแต่ละข้อ รวมเป็นกิจ 16 ดังที่ได้กล่าวมาแล้วครับนี้ (4x4=16)
และในกิจญานก็สามารถแยกย่อยได้อีกคือ
1. สัจญาณ หยั่งรู้ความจริงสี่ประการว่า
1. นี่คือทุกข์
2. นี่คือเหตุแห่งทุกข์
3. นี่คือความดับทุกข์
4. นี่คือทางแห่งความดับทุกข์
2. กิจญาณ หยั่งรู้หน้าที่ต่ออริยสัจว่า
1. ทุกข์ควรรู้
2. เหตุแห่งทุกข์ควรละ
3. ความดับทุกข์ควรทำให้ประจักษ์แจ้ง
4. ทางแห่งความดับทุกข์ควรฝึกหัดให้เจริญขึ้น
3. กตญาณ หยั่งรู้ว่าได้ทำกิจที่ควรทำได้เสร็จสิ้นแล้ว
1. ทุกข์ได้กำหนดรู้แล้ว
2. เหตุแห่งทุกข์ได้ละแล้ว
3. ความดับทุกข์ได้ประจักษ์แจ้งแล้ว
4. ทางแห่งความดับทุกข์ได้ปฏิบัติแล้ว
http://www.dmc.tv/fo...showtopic=17962
.............................
ขอล่ามหน่อยY_Y
อริยสัจสี่ ซึ่งมีรอบ 4 อาการ 16 ดังที่จะกล่าวดังนี้
รอบทั้งสี่ แต่ละรอบอาการ อีกสี่ รวมเป็นสิบหก ครับ
1. ทุกขสัจจ์ กล่าว ว่า ความทุกข์มีอยู่จริง โดยพระพุทธองค์ตรัสว่า การเกิด ความแก่ชรา ความตาย ความไม่สบายกาย ความไม่สบายใจ การพบสิ่งอันไม่เป็นที่รัก การพลัดพรากจากสิ่งอันเป็นที่รัก ความไม่สมปรารถนา นั้นเป็นทุกข์
2. สมุทัยสัจจ์ กล่าว ว่า ความทุกข์ทั้งหลายนั้นมีสาเหตุ พระพุทธองค์ตรัสว่าสาเหตุของความทุกข์นั้นคือ การไปสมมติว่าธรรมชาติซึ่งที่ไม่จีรังยั่งยืนนั้นมีตัวตน มีแก่นสาร และเที่ยงแท้ ทำให้เกิดตัณหา คือความอยากอันขัดแย้งกับความเป็นจริงที่ว่าทุกสิ่งไม่สามารถให้ความพึงพอ ใจได้อย่างเที่ยงแท้ เมื่อธรรมชาติไม่เป็นไปตามที่ต้องการก็เกิดความทุกข์
3. นิโรธสัจจ์ กล่าว ว่า ความดับทุกข์นั้นมีอยู่จริง และความดับทุกนั้นคือภาวะที่ไม่มีความยึดติด ไม่มีความอยาก มีปัญญาเข้า ใจว่าสิ่งทั้งหลายเป็นทุกข์ และไม่นำยึดว่าสิ่งเหล่านั้นเป็นตัวเป็นตน อันจะทำให้เป็นสาเหตุแห่งความไม่สบายกายไม่สบายใจ จึงเป็นอิสระจากทุกข์ทั้งมวล ภาวะนี้เรียกได้อีกอย่างว่านิพพาน
4. มัคคสัจจ์ กล่า วว่า วิธีปฏิบัติให้บรรลุถึงความดับทุกข์ นั้นมีอยู่จริง คือ การรักษาคำพูด การกระทำ การหาเลี้ยงชีพ ความพยายาม สติ สมาธิ ความเห็น และความคิด ให้ถูกต้องดีงามและสอดคล้องกับความเป็นจริง ซึ่งวิธีการปฏิบัตินี้สรุปได้เป็น หลักคำสอนที่ชื่อว่า มรรค 8 หรือ มรรคมีองค์แปด (ได้แก่ สัมมาทิฏฐิ สัมมาสังกัปปะ สัมมาวาจา สัมมากัมมันตะ สัมมาอาชีวะ สัมมาวายามะ สัมมาสติ สัมมาสมาธิ)
ส่วนกิจ 16 มีดังนี้ครับ (ไม่อธิบายธรรมะปฏิบัตินะครับ เพราะไม่รู้มาก)
กิจในอริยสัจ คือสิ่งที่ต้องทำต่ออริยสัจ 4 แต่ละข้อ ได้แก่
1. ปริญญา - ทุกข์ ควรกำหนดรู้ คือการทำความเข้าใจปัญหาหรือสภาวะที่เป็นทุกข์อย่างตรงไปตรงมาตามความเป็น จริง เป็นการเผชิญหน้ากับปัญหา
2. ปหานะ - สมุทัย ควรละ คือการกำจัดสาเหตุที่ทำให้เกิดทุกข์ เป็นการแก้ปัญหาที่เหตุต้นตอ
3. สัจฉิกิริยา - นิโรธ ควรทำให้แจ้ง คือการเข้าถึงภาวะดับทุกข์ หมายถึงภาวะที่ไร้ปัญหาซึ่งเป็นจุดมุ่งหมาย
4. ภาวนา - มรรค ควรเจริญ คือการฝึกอบรมปฏิบัติตามทางเพื่อให้ถึงความดับแห่งทุกข์ หมายถึงวิธีการหรือทางที่จะนำไปสู่จุดหมายที่ไร้ปัญหา
กิจทั้งสี่นี้ จะต้องปฏิบัติให้ตรงกับมรรคแต่ละข้อให้ถูกต้องโดยถ้าจะรู้จิงต้องเข้าถึง ธรรมกายครับ รวมทั้งหมดเป็นรอบสี่รอบในอริยะสัจแต่ละข้อ รวมเป็นกิจ 16 ดังที่ได้กล่าวมาแล้วครับนี้ (4x4=16)
และในกิจญานก็สามารถแยกย่อยได้อีกคือ
1. สัจญาณ หยั่งรู้ความจริงสี่ประการว่า
1. นี่คือทุกข์
2. นี่คือเหตุแห่งทุกข์
3. นี่คือความดับทุกข์
4. นี่คือทางแห่งความดับทุกข์
2. กิจญาณ หยั่งรู้หน้าที่ต่ออริยสัจว่า
1. ทุกข์ควรรู้
2. เหตุแห่งทุกข์ควรละ
3. ความดับทุกข์ควรทำให้ประจักษ์แจ้ง
4. ทางแห่งความดับทุกข์ควรฝึกหัดให้เจริญขึ้น
3. กตญาณ หยั่งรู้ว่าได้ทำกิจที่ควรทำได้เสร็จสิ้นแล้ว
1. ทุกข์ได้กำหนดรู้แล้ว
2. เหตุแห่งทุกข์ได้ละแล้ว
3. ความดับทุกข์ได้ประจักษ์แจ้งแล้ว
4. ทางแห่งความดับทุกข์ได้ปฏิบัติแล้ว
http://www.dmc.tv/fo...showtopic=17962
.............................
ขอล่ามหน่อยY_Y
#12
usr26531
-
- Members
- 9 โพสต์
โพสต์เมื่อ 04 November 2009 - 09:19 PM
English Version coming soon
haha
= ="
haha
= ="
#14
dinesh waran
-
- Members
- 5 โพสต์
โพสต์เมื่อ 05 November 2009 - 10:45 PM
ขอบคุณที่เขียนตอบมา....... SADHU.
#15
Nee-Sansanee 2
-
- Members
- 893 โพสต์
- Gender:Female
โพสต์เมื่อ 27 November 2009 - 11:24 AM
เพิ่มเติมอีกแล้ว เพื่อความสมบูรณ์ยิ่ง ๆ ขึ้นของชีวิตลูกไก่
"รีบออกจากกาม" ในที่นี้หมายถึงกามภพที่ประกอบด้วย อบายภูมิ๔ มนุษย์ ๑ และสวรรค์ภูมิ ๖ (not only sex)
สำหรับ คคห#9 นั้นคำตอบที่ดีที่สุด โปรดอ่าน 69กันฑ์หลวงปู่วัดปากน้ำ
http://www.kalyanami...ok/pdf69KAN.pdf
สวัสดีค่ะ
"รีบออกจากกาม" ในที่นี้หมายถึงกามภพที่ประกอบด้วย อบายภูมิ๔ มนุษย์ ๑ และสวรรค์ภูมิ ๖ (not only sex)
สำหรับ คคห#9 นั้นคำตอบที่ดีที่สุด โปรดอ่าน 69กันฑ์หลวงปู่วัดปากน้ำ
http://www.kalyanami...ok/pdf69KAN.pdf
สวัสดีค่ะ
