มี 13 โพสต์ตอบกลับกระทู้นี้

[cheterkk]

1.ทำอย่างไรถึงจะได้เกิดในยุคพระศรีอริยเมตไตรน์ครับ
2.ที่หลวงพ่อบอกว่าอีก 1 อสงไขก็ถึงยุคของพระศรีอริยเมตไตรน์ คือกี่ปีมนุษย์ครับ (จะได้คำนวนถูกว่าตัวเราเองต้องเกิดตายๆ อีกกี่ครั้งล่ะนี่)
3.ช่วงก่อนถึงยุคพระศรีอริยเมตไตรน์ พระอรหันต์ที่บรรลุธรรมแล้วจะยังมีเกิดขึ้นหรือไม่ครับ หรือว่าต้องถึงยุคพระศรีอริยเมตไตรน์เท่านั้นถึงจะมีพระอรหันต์อีกครั้ง

คิดเห็นอย่างไรครับ

[หัดฝัน]

1. ทำบุญแล้วอธิษฐานขอให้ไปในยุคพระศรีอารีย์ครับ แล้วก็ขอให้ได้บรรลุธรรมในศาสนาของท่านด้วยครับ
2. อีก 1 อสงไขยปีเศษครับ ซึ่งเท่ากับอีก 100000...(ให้คุณพิมพ์ศูนย์ไป 140 ตัว)...000 ปี
3. หากศาสนาของพระสมณโคดมสัมมาสัมพุทธเจ้ายังอยู่ ก็ยังอาจจะมีพระอรหันต์ได้ครับ (แต่ก็ไม่ทราบว่าใคร) แต่ถ้าหมดศาสนาของพระสมณโคดมสัมมาสัมพุทธเจ้าแล้ว (ไม่มีใครจำคำสอนในพระพุทธศาสนาตอนนี้ได้อีกแล้ว) พระอรหันต์ก็จะหมดไปจากโลกนี้อย่างแน่นอนครับ อาจจะมีก็เป็นแต่เพียง พระอนาคามีที่ละโลกไปเกิดที่พรหมชั้นสุทธาวาสแล้ว และยังคงบำเพ็ญเพียรอยู่จนบรรลุธรรมที่ชั้นพรหมเลย ท่านเหล่านั้นจะไม่ลงมาเกิดเป็นมนุษย์อีกแล้วครับ

ดังนั้น ต้องถึงยุคพระศรีอารีย์เท่านั้น จึงจะมีพระอรหันต์ได้อีกครั้ง

[รักธรรมะ มากมาย]

โอ้......
นาน นาน
เอาไงดี เรา เอ.....
เอางี้ล่ะกัน ถึงจะไม่มีแม้แต่ระยะทางที่กำลังเดินไป แต่ก็มั่นใจในคุณความดี
ช่วยงานครูไม่ใหญ่ จนถึงที่สุดแห่งธรรมดี ก๋า

[จีวร]

สาธุ ตอบดีๆ

[ทัพพีในหม้อ]

การบำเพ็ญบุญญสัมปทาอันเป็นเหตุให้ได้พบพระศรีอริยเมตไตรย

ใน อมตรสธารา อรรถกถาอนาคตวงศ์ รจนาโดย พระอุปติสสะเถระ พระอรรถกถาจารย์ แห่ง ลังกาทวีป ได้อรรถาธิบาย ว่า
พระสัมมาสัมพุทธเจ้าองค์ปัจจุบัน เมื่อจักทรงแสดงความที่พระมหาบุรุษผู้สูงสุดผู้ทรงบรรลุพระอมตะมหานิพพานนั้น เป็นบุรุษผู้หาได้ยากอย่างยิ่งในโลก จึงทรงมีพุทธดำรัส ว่า
“บุรุษผู้อาชาไนย (ผู้ประเสริฐ) เป็นบุรุษผู้หาได้ยาก บุรุษผู้อาชาไนยนั้น จักไม่บังเกิดโดยทั่วไป เขาผู้เป็นนักปราชญ์ได้บังเกิดแล้วในตระกูลใด ย่อมยังตระกูลนั้นให้ถึงความสุข”
อรรถกถาอธิบายว่า พระสัมมาสัมพุทธเจ้าองค์ปัจจุบัน ครั้นทรงแสดงความที่พระมหาบุรุษผู้สูงสุดเป็นผู้หาได้ยากอย่างนี้แล้ว บัดนี้เมื่อพระองค์จักทรงตรัสชักชวนการบำเพ็ญบุญญสัมปทาอันเป็นเหตุให้ได้พบพระศรีอริยเมตไตรยสัมมาสัมพุทธเจ้าพระองค์นั้น จึงทรงมีพุทธดำรัสว่า
“เพราะเหตุนั้น พวกเธอทั้งหลายผู้ดำรงอยู่ในพระศาสนาแห่งเรานี้ จงเป็นผู้มีความสะดุ้งหวาดกลัวภัย จงประกอบความเพียรให้มั่นคง เพื่อให้ได้พบพระเมตไตรยพุทธเจ้าพระองค์นั้น
ชนเหล่าใดในโลกนี้เป็นผู้ประกอบความดี ดำรงอยู่ด้วยความไม่ประมาท เป็นภิกษุ ภิกษุณี อุบาสก อุบาสิกา เป็นผู้กระทำการบูชาใหญ่ เป็นผู้กระทำพุทธสักการะอันโอฬาร จักเป็นผู้ได้ประสบความเจริญในกาลนั้น ท่านทั้งหลาย จงให้ทานอันมีค่ามาก จงอยู่จำรักษาอุโบสถศีล เจริญเมตตาให้ดี ยินดีในความไม่ประมาท ยินดีในการบำเพ็ญบุญ ในกาลทุกเมื่อ ครั้นบำเพ็ญกุศลในโลกนี้แล้ว จักกระทำที่สุดแห่งสังสารทุกข์ได้”

บุคคลเหล่าใด จักได้พบเห็นพระศรีอริยเมตไตรยสัมมาสัมพุทธเจ้า

ใน อมตรสธารา อรรถกถาอนาคตวงศ์ รจนาโดย พระอุปติสสะเถระ พระอรรถกถาจารย์ แห่ง ลังกาทวีป ได้อรรถาธิบาย ว่า
มีข้อปุจฉาว่า
“บุคคลเหล่าใด จักได้พบเห็นพระศรีอริยเมตไตรยสัมมาสัมพุทธเจ้า”
อาจารย์บางพวกได้กล่าววิสัชนาว่า
“บุคคลผู้จักได้พบเห็นพระศรีอริยเมตไตรยสัมมาสัมพุทธเจ้าพระองค์นั้น คือ
บุคคลผู้ได้ถวายทาน รักษาศีล อยู่จำรักษาอุโบสถศีล ประพฤติพรหมจรรย์ให้บริบูรณ์
บุคคลผู้ก่อพระเจดีย์ ค้ำต้นโพธิ์ ปลูกดอกไม้ สร้างสวน ปลูกป่า สร้างสะพาน ตกแต่งหนทาง สร้างศาลา ขุดบ่อน้ำ เชิดชูพระพุทธศาสนา ตั้งพัดวิชนี บูชาด้วย ผ้า แก้ว ของหอม คอกไม้ ธูป เทียน ดวงประทีป เป็นต้น ให้การฟังธรรมเป็นไปโดยเคารพ
บุคคลผู้กระทำการบูชาด้วย อามิส(อาหาร) เป็นต้น แก่พระสงฆ์
บุคคลผู้กระทำการบำรุงมารดา บำรุงบิดา กระทำการอ่อนน้อมต่อผู้ใหญ่ในตระกูล ถวายสลากภัต(อาหารถวายพระด้วยวิธีจับสลาก) ปักขิกภัต(อาหารที่ถวายพระประจำปักษ์) บำเพ็ญบุญกิริยาวัตถุ ๑๐ ให้บริบูรณ์ ปรารถนาพบพระผู้มีพระภาค โดยที่สุด ถวายระเบียงดอกไม้กำมือหนึ่ง เปลวประทีป คำข้าวคำหนึ่ง และผู้กระทำอนุโมทนาบุญแก่คนเหล่าอื่น”

บุคคลเหล่าใด จักมิได้พบเห็นพระศรีอริยเมตไตรยสัมมาสัมพุทธเจ้า

ใน อมตรสธารา อรรถกถาอนาคตวงศ์ รจนาโดย พระอุปติสสะเถระ พระอรรถกถาจารย์ แห่ง ลังกาทวีป ได้อรรถาธิบาย ว่า
มีข้อปุจฉาว่า
“บุคคลเหล่าใด จักมิได้พบเห็นพระศรีอริยเมตไตรยสัมมาสัมพุทธเจ้าพระองค์นั้น”
อาจารย์บางพวกได้กล่าววิสัชนาว่า
“บุคคลผู้จักมิได้พบเห็นพระศรีอริยเมตไตรยสัมมาสัมพุทธเจ้าพระองค์นั้น คือ
บุคคลผู้เป็นนิยตมิจฉาทิฏฐิ (มีความเห็นผิดอย่างไม่เปลี่ยนแปลง)
บุคคลผู้กระทำปัญจานันตริยกรรม ๕ (ฆ่ามารดา ๑ ฆ่าบิดา ๑ ฆ่าพระอรหันต์ ๑ ทำพระพุทธเจ้าให้ห้อพระโลหิต ๑ ทำสงฆ์ให้แตกกัน ๑ )
บุคคลผู้บังเกิดในอเวจีมหานรก(นรกที่ถูกไฟเผาตลอกเวลา)
บุคคลผู้กล่าวติเตียนครูบาอาจารย์
บุคคลผู้เกิดในอักขณะทั้ง ๘ (ใน “พระคัมภีร์โลกทีปกสาร” ของ พระสังฆราชเมธังกร ผู้เป็นพระเถราจารย์ของศรีสุริยะพระมหาธรรมราชาธิราช พระยาลิไท ได้อรรถาธิบายความหมายของบุคคลผู้เกิดในอักขณะทั้ง ๘ ว่า
บุคคลต้องถูกกระทำกรรมกรณ์อันทารุณยิ่งนัก อันน่าสะพรึงกลัวรุนแรงร้ายกาจใน นรก จักกระทำบุญได้อย่างไร ๑
บุคคลผู้อยู่ใน ภพดิรัจฉาน อันเว้นเสียแล้วจากความหมายรู้พระสัทธรรมอันมีชีวิตต้องดิ้นรนทุกเมื่อ จักกระทำบุญได้อย่างไร ๑
บุคคลไปสู่ แดนเปรต อันมีร่างซูบเซียว อันมีแต่ความหิวกระหายเป็นเบื้องหน้า จักกระทำบุญได้อย่างไร ๑
บุคคลที่บังเกิดใน อรูปภพ อันไม่มีทางที่จักรับฟัง อันเป็นภพที่เสื่อมทรามจากการฟังพระสัทธรรม จักกระทำบุญได้อย่างไร ๑
บุคคลที่บังเกิดใน อสัญญีภพ อันไม่มีทางที่จักรับฟัง อันเป็นภพที่เสื่อมทรามจากการฟังพระสัทธรรม จักกระทำบุญได้อย่างไร ๑
บุคคลที่บังเกิดใน แคว้นอันเป็นปัจจันตประเทศ อันมั่วมูลไปด้วยอธรรมเป็นอย่างยิ่ง อันห่างเหินจากการสดับพระธรรมของพระจอมมุนี จักกระทำบุญได้อย่างไร ๑
บุคคล ผู้แล่นไปสู่ความเห็นอันลามก อันไม่มีทางกลับคืนด้วยประการทั้งปวง อันเป็นเสมือนตอแห่งสังสารวัฏ จักกระทำบุญได้อย่างไร ๑
ใน เมื่อดวงอาทิตย์ คือ พระสัมมาสัมพุทธเจ้ายังไม่เสด็จอุบัติ ทรงเป็นพระผู้แสดงทางแห่งความบริสุทธิ์ บุคคลยังเป็นไปอยู่ในความมืด คือ โมหะ จักกระทำบุญได้อย่างไร ๑)
บุคคลผู้เป็นนิคณฐ์(นักบวชนอกพระพุทธศาสนา)
บุคคลผู้ขโมยกินกัปปิยวัตถุ(สมควร)ของสงฆ์”

หมายเหตุ

อนาคตวงศ์ เป็นพระบาลีที่พรรณาถึงวงศ์แห่งพระโพธิสัตว์ที่จักมาตรัสรู้เป็นพระสัมมาสัมพุทธเจ้าองค์ใหม่ในอนาคต และเป็นพระบาลีสำคัญที่มีอรรถกถาและฎีกาไขความเช่นเดียวกับ พระไตรปิฎก

อนาคตวงศ์ ฉบับร้อยกรอง เป็นอนาคตวงศ์ที่พระเถระแห่งโจฬมณฑลอินเดียตอนใต้ ผู้มีนามว่า "กัสสปะ" ได้รจนาไว้ในระหว่างปีพุทธศักราช ๑๗๐๓ - ๑๗๗๓ โดนรจนาเป็นพระคาถาอันมีความยาวทั้งสิ้น ๑๔๒ คาถา และพระคาถาทั้งหมดที่ปรากฏอยู่ในอนาคตวงศ์ ฉบับร้อยกรองนี้ ผู้รจนาได้แสดงไว้ว่า เป็นพระพุทธวจนะของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าองค์ปัจจุบันที่ทรงตรัสแสดงแก่พระธรรมเสนาบดีสารีบุตร เมื่อครั้งที่พระอัครสาวกทูลอาราธนาขอให้พระองค์ทรงตรัสเล่าถึงพุทธประวัติ ของ พระศรีอริยเมตไตรย ผู้จักมาตรัสรู้เป็นพระสัมมาสัมพุทธเจ้าพระองค์ใหม่ในอนาคต ณ โคนต้นมาตุลพฤกษ์ เมืองมาตุลนคร แคว้นมคธ
นอกจากนี้ อนาคตวงศ์ ฉบับร้อยกรอง ของ พระกัสสปะเถระ ยังปรากฏเป็นพระบาลีที่มีอรรถกถาและฎีกาไขความเช่นเดียวกับพระไตรปิฎก คือ
- อมตรสธารา อรรถกถาอนาคตวงศ์ รจนาโดย พระเถระชาวลังกาทวีป ผู้มีนามว่า "อุปติสสะ"
- อมตรสธารา ฎีกาอนาคตวงศ์ รจนา โดย พระเถระชาวลังกาทวีป ผู้มีนามว่า "อุปติสสะ"

ปล.ลองหาคำอ้างอิงจากที่อื่นมาเสริมครับ อย่าหาว่านอกเรื่องเลยนะครับ

[ดินสอแห่งธรรม]

....ทำตามผู้ที่สอนเราว่า "ว่าอย่างไร ว่าตามกัน" ท่านนั้นแหละ อิอิ

[pensiri]

สาธุ กับธรรมะดี ๆ คะ

แต่ดีที่สุดต้องทำตามคำที่ว่า

"ว่าอย่างไร ว่าตามกัน ท่านจะพาเราไปสู่ที่สุดแห่งธรรม พักกลางทางที่ดุสิตบุรี (วงบุญพิเศษ เขตบรมโพธิสัตว์)"

[ทัพพีในหม้อ]

....ทำตามผู้ที่สอนเราว่า "ว่าอย่างไร ว่าตามกัน" ท่านนั้นแหละ อิอิ

"ว่าอย่างไร ว่าตามกัน ท่านจะพาเราไปสู่ที่สุดแห่งธรรม พักกลางทางที่ดุสิตบุรี (วงบุญพิเศษ เขตบรมโพธิสัตว์)"

ชัวร์ที่สุด แน่นอนที่สุด

[ดอกอุบล]

หลังจากพระศาสนาของพระสมณโคดมสัมมาสัมพุทธเจ้าศูนย์สิ้นแล้วในช่วงนั้นจะมีผู้มีบุญบารมีที่เต็มเปี่ยมแล้วลงมาตรัสรู้เป็นพระปัจเจกพุทธเจ้าแต่ท่านจะไม่สามารถสอนใครให้บรรลุธรรมได้มีแต่เหาะมาบิณฑบาตเพื่อโปรดสัตว์มนุษย์เท่านั้นจนกว่าจะถึงศาสนาของพระศรีอริยเมตไตรยสัมมาสัมพุทธเจ้าพระองค์ต่อไปในอนาคต

[WISH]

จะรีบไปไหน...ไปที่สุดแห่งธรรมกันเหอะ...นะ นะ นะ

[ตะกร้าอีกใบ]

ทำหน้าที่ของพวกเราให้ถึงที่สุดนะครับ