มี 13 โพสต์ตอบกลับกระทู้นี้

[กำเนิดธรรม]

-----ผมสังเกตุพระพุทธเจ้าจากรูป หรือพระประธานต่าง ๆ จึงมีมวยผม แต่พระภิกษุทำไมไม่ไว้มวยผมตามพระศาสดาละครับ
-----แท้ที่จริงแล้ว มีหลักฐานหรือไมครับว่า พระพุทธเจ้าไว้มวยผมตลองชีวิตของพระองค์
-----เรียนท่านผู้รู้ช่วยตอบด้วยครับ
-----อนุโมทนาบุญล่วงหน้าครับ

[Omena]

ตายแล้วพี่ ไม่ใช่ไม่ใช่

กระหม่อมของพระองค์จะนูนขึ้นมา
ส่วนพระเกศาน่ะ จะม้วนขดตามเข็มนาฬิกา

ที่ท่านไม่โกนเพราะไม่มีความจำเป็น
ท่านก็ไม่ได้ติดในรูปอย่แล้ว


เอาเป็นว่าท่านผู้รู้มาก รู้ยาวมาตอบดีกว่าค่ะ

[Streamdhamma]

น่าสงสัยเช่นกันนะคะ

[อาจารย์ตี๋ม.ธ.]

ว่างๆ ไปฟังในประเด็น ลักษณะมหาบุรุษ ของหลวงพ่อทัตตะชีโว กันนะครับ
เคยฟังมาแล้ว แต่จำไม่ได้ว่าอยู่ในส่วนไหน

http://www.kalyanami...ing.asp?catid=5

[MiraclE...DrEaM]

ลักษณะที่ดูเป็นมวยผมนั้น จริงๆ แล้วไม่ใช่มวยผมครับ แต่พระองค์ทรงมีจอมกระหม่อมสูงนูนกว่ามนุษย์ธรรมดาสามัญเนื่องจากจอมกระหม่อมนี้เป็นลักษณะอย่างหนึ่งของมหาปุริสลักษณะ ๓๒ ประการ หรือ เรียกเป็นภาษาง่ายๆ ว่า ลักษณะมหาบุรุษ ๓๒ ประการ โดยตำรานี้สืบทอดมาของพวกพราหมณ์ตั้งแต่ก่อนยุคพุทธกาลแล้วครับ

ถ้าจำพุทธประวัติกันได้ หลังจากที่เจ้าชายสิทธัตถะประสูติแล้วพระราชบิดาก็ให้พราหมณ์ทั้งหลายมาทำนาย แล้วพราหมณ์ทั้งหลายก็เห็นลักษณะมหาบุรุษทั้ง ๓๒ ประการปรากฏอยู่ในร่างกายของเจ้าชายสิทธัตถะ ซึ่งตามตำราลักษณะมหาบุรุษที่พราหมณ์เหล่านี้ได้เล่าเรียนมาแล้ว ผู้ที่มีลักษณะมหาบุรุษครบถ้วนทุกประการเช่นนี้ ย่อมมีคติเป็น ๒ คือ

๑) ถ้าครองฆราวาสวิสัย จะได้เป็นพระเจ้าจักรพรรดิ ปกครองได้ทั้งโลก แต่ไม่ใช่ไปรบพุ่งกันเพื่อให้ได้มา แต่กษัตริย์ทั้งหลายจะถวายราชสมบัติให้ด้วยความเต็มใจเนื่องจากพระองค์เป็นคนที่บุญบารมีสูงที่สุดในโลก แล้วพระองค์ก็จะปกครองโลกใบนี้ด้วยจักรวรรดิวัตร ๑๐ ประการ
๒) ถ้าออกบวชจะได้เป็นศาสดาเอกของโลก คือ ได้ตรัสรู้อนุตตรสัมมาสัมโพธิญาณ เป็นพระสัมมาสัมพุทธเจ้านำพามหาชนทั้งหลายข้ามพ้นห้วงวัฏฏสงสาร

ส่วนมวยผมที่ว่าคือ จอมกระหม่อม นั่นเอง แล้วเมื่อเจ้าชายสิตธัตถะทรงออกจากพระราชวังด้วยม้ากัณฐกะและนายฉันนะเพื่อออกบวช เมื่อใช้พระขรรค์ตัดพระเมาลีแล้ว พระเกศาของพระองค์ทุกเส้นก็ขดเข้าและเวียนทักษิณาวัตร คือ วนขวา และไม่งอกยาวเพิ่มอีกเลยจนตลอดชีวิตครับ ดังนั้นเราจึงเห็นพระพุทธรูปเส้นพระเกศาขดเป็นก้นหอยครับ

[gioia]

ผู้มีมหาบุรุษลักษณะ เป็นคำใช้เรียกพระพุทธเจ้าเมื่อก่อนตรัสรู้

มหาบุรุษลักษณะ
ลักษณะของมหาบุรุษมี ๓๒ ประการ มาในมหาปทานสูตร แห่งทีฆนิกาย มหาวรรค และลักขณสูตร แห่งทีฆนิกาย ปาฏิกวรรค
พระสุตตันตปิฎก โดยย่อ คือ
๑. สุปติฏฺฐิตปาโท มีฝ่าพระบาทราบเสมอกัน
๒. เหฏฺฐาปาทตเลสุ จกฺกานิ ชาตานิ ลายพื้นพระบาทเป็นจักร
๓. อายตปณฺหิ มีส้นพระบาทยาว (ถ้าแบ่ง ๔, พระชนม์ตั้งอยู่ในส่วนที่ ๓)
๔. ทีฆงฺคุลิ มีนิ้วยาวเรียว (หมายถึงนิ้วพระหัตถ์และพระบาทด้วย)
๕. มุทุตลนหตฺถปาโท ฝ่าพระหัตถ์และฝ่าพระบาทอ่อนนุ่ม
๖. ชาลหตฺถปาโท ฝ่าพระหัตถ์และฝ่าพระบาทมีลายดุจตาข่าย
๗. อุสฺสงฺขปาโท มีพระบาทเหมือนสังข์คว่ำ อัฐิข้อพระบาทตั้งลอยอยู่หลังพระบาท กลับกลอกได้คล่อง เมื่อทรงดำเนินผิดกว่าสามัญชน
๘. เอณิชงฺโฆ พระชงฆ์เรียวดุจแข้งเนื้อทราย
๙. ฐิตโก ว อโนนมนฺโต อุโภหิ ปาณิตเลหิ ชณฺณุกานิ ปรามสติ เมื่อยืนตรง พระหัตถ์ทั้ง ๒ ลูบจับถึงพระชานุ
๑๐. โกโสหิตวตฺถคุยฺโห มีพระคุยหะเร้นอยู่ในฝัก
๑๑. สุวณฺณวณฺโณ มีฉวีวรรณดุจสีทอง
๑๒. สุขุมจฺฉวิ พระฉวีละเอียด ธุลีละอองไม่ติดพระกาย
๑๓. เอเกกโลโม มีเส้นพระโลมาเฉพาะขุมละเส้นๆ
๑๔. อุทฺธคฺคโลโม เส้นพระโลมาดำสนิท เวียนเป็นทักษิณาวัฏ มีปลายงอนขึ้นข้างบน
๑๕. พฺรหฺมุชุคตฺโต พระกายตั้งตรงดุจท้าวมหาพรหม
๑๖. สตฺตุสฺสโท มีพระมังสะอูมเต็มในที่ ๗ แห่ง (คือ หลังพระหัตถ์ทั้ง ๒, และหลังพระบาททั้ง ๒, พระอังสาทั้ง ๒, กับลำพระศอ)
๑๗. สีหปุพฺพฑฺฒกาโย มีส่วนพระสรีรกายบริบูรณ์ (ล่ำพี) ดุจกึ่งท่อนหน้าแห่งพญาราชสีห์
๑๘. ปีตนฺตรํโส พระปฤษฎางค์ราบเต็มเสมอกัน
๑๙. นิโคฺรธปริมณฺฑโล ส่วนพระกายเป็นปริมณฑล ดุจปริมณฑลแห่งต้นไทร (พระกายสูงเท่ากับวาของพระองค์)
๒๐. สมวฏฺฏกฺขนฺโธ มีลำพระศอกลมงามเสมอตลอด
๒๑. รสคฺคสคฺคี มีเส้นประสาทสำหรับรับรสพระกระยาหารอันดี
๒๒. สีหหนุ มีพระหนุดุจคางแห่งราชสีห์ (โค้งเหมือนวงพระจันทร์)
๒๓. จตฺตาฬีสทนฺโต มีพระทนต์ ๔๐ ซี่ (ข้างละ ๒๐ ซี่)
๒๔. สมทนฺโต พระทนต์เรียบเสมอกัน
๒๕. อวิวรทนฺโต พระทนต์เรียบสนิทมิได้ห่าง
๒๖. สุสุกฺกทาโฐ เขี้ยวพระทนต์ทั้ง ๔ ขาวงามบริสุทธิ์
๒๗. ปหูตชิวฺโห พระชิวหาอ่อนและยาว (อาจแผ่ปกพระนลาฏได้)
๒๘. พฺรหฺมสโร กรวิกภาณี พระสุรเสียงดุจท้าวมหาพรหม ตรัสมีสำเนียงดุจนกการเวก
๒๙. อภินีลเนตฺโต พระเนตรดำสนิท
๓๐. โคปขุโม ดวงพระเนตรแจ่มใสดุจตาลูกโคเพิ่งคลอด
๓๑. อุณณา ภมุกนฺตเร ชาตา มีอุณาโลมระหว่างพระโขนง เวียนขวา เป็นทักษิณาวัฏ
๓๒. อุณฺหิสสีโส มีพระเศียรงามบริบูรณ์ดุจประดับด้วยกรอบพระพักตร์

[gioia]

ขอถามเพิ่มนะคะ เพราะจนปัญญาจริงๆคือ
พระพุทธเจ้าพระองค์ประสูติมาพร้อมกับพระทนต์หรือคะ
จากข้อ 23 -26 ที่พราหมณ์พูดถึงฟันนะคะ
เพราะคนธรรมดานั้นฟันจะเต็มปากเมื่ออายุประมาณขวบ
ท่านผู้รู้ช่วยตอบทีค่ะ

[หัดฝัน]

อย่าว่าแต่ฟันเลยครับ ขนาดเดินยังเดินได้เลย

[ไชยานุภาพ ปราบหงสาวดี]

หากอยากได้ฟันอย่างท่าน ก็ให้ทำวจีกรรมบริสุทธิ์

พระบรมทนต์ของพระองค์นั้นราบเรียบเสมอกัน ประหนึ่งดั่งระเบียบแห่งเพชรครับ

[gioia]

สาธุค่ะ

ลงกันลึกกว่านั้นดีไหมคะ
เป็นลักษณะอนุพยัญชนะของมหาบุรุษค่ะ

พระลักษณะข้อปลีกย่อยของพระมหาบุรุษ (นอกเหนือจากมหาบุรุษลักษณะ ๓๒)
อีก ๘๐ ประการ คือ
๑. มีนิ้วพระหัตถ์และนิ้วพระบาทอันเหลืองงาม
๒. นิ้วพระหัตถ์และนิ้วพระบาทเรียวออกไป โดยลำดับแต่ต้นจนปลาย
๓. นิ้วพระหัตถ์ แลนิ้วพระบาทกลมดุจนายช่างกลึงเป็นอันดี

๔. พระนขาทั้ง ๒๐ มีสีอันแดง
๕. พระนขาทั้ง ๒๐ นั้นงอนงามช้อนขึ้นเบื้องบนมิได้ค้อมลงเบื้องต่ำ ดุจเล็บแห่งสามัญชนทั้งปวง
๖. พระนขานั้นมีพรรณอันเกลี้ยงกลม สนิทมิได้เป็นริ้วรอย
๗. ข้อพระหัตถ์และข้อพระบาทซ่อนอยู่ในพระมังสะ มิได้สูงขึ้นปรากฏออกมาภายนอก

๘. พระบาททั้งสองเสมอกัน มิได้ย่อมใหญ่กว่ากัน มาตรว่าเท่าเมล็ดงา
๙. พระดำเนินงามดุจอาการเดินแห่งกุญชรชาติ
๑๐. พระดำเนินงามดุจสีหราช
๑๑. พระดำเนินงามดุจดำเนินแห่งหงส์

๑๒. พระดำเนินงามดุจอุสภราชดำเนิน
๑๓. ขณะเมื่อยืนจะย่างดำเนินนั้น ยกพระบาทเบื้องขวาย่างไปก่อน พระกายเยื้องไปข้างเบื้องขวาก่อน
๑๔. พระชานุมณฑลเกลี้ยงกลมงามบริบูรณ์ บ่มิได้เห็นอัฏฐิสะบ้าปรากฏออกมาภายนอก
๑๕. มีบุรุษพยัญชนะบริบูรณ์ คือมิได้มีกิริยามารยาทคล้ายสตรี

๑๖. พระนาภีมิได้บกพร่อง กลมงามมิได้วิกลในที่ใดที่หนึ่ง
๑๗. พระอุทรมีสัณฐานอันลึก
๑๘. ภายในพระอุทรมีรอยเวียนเป็นทักขิณาวัฏฏ
๑๙. ลำพระเพลาทั้งสองกลมงามดุจลำสุวรรณกัททลี

๒๐. ลำพระกรทั้งสองงามดุจงวงแห่งเอราวัณเทพยหัตถี
๒๑. พระอังคาพยพใหญ่น้อยทั้งปวงจำแนกเป็นอันดี คือ งามพร้อมทุกสิ่งหาที่ตำหนิบ่มิได้
๒๒. พระมังสะที่ควรจะหนาก็หนา ที่ควรจะบางก็บางตามที่ทั่วทั้งประสรีรกาย
๒๓. พระมังสะมิได้หดหู่ในที่ใดที่หนึ่ง

๒๔. พระสรีรกายทั้งปวงปราศจากต่อมและไฝปาน มูลแมลงวันมิได้มีในที่ใดที่หนึ่ง
๒๕. พระกายงามบริสุทธิ์พร้อมสมกันโดยตามลำดับทั้งเบื้องบนแลเบื้องล่าง
๒๖. พระกายงามบริสุทธิ์พร้อมสิ้นปราศจากมลทินทั้งปวง
๒๗. ทรงพระกำลังมาก เสมอด้วยกำลังแห่งกุญชรชาติ ประมาณถึงพันโกฏิช้าง ถ้าจะประมาณด้วยกำลังบุรุษก็ได้ถึงแสนโกฏิบุรุษ

๒๘. มีพระนาสิกอันสูง
๒๙. สัณฐานนาสิกงามแฉล้ม
๓๐. มีพระโอษฐ์เบื้องบนเบื้องต่ำมิได้เข้าออกกว่ากัน เสมอเป็นอันดี มีพรรณแดงงามดุจสีผลตำลึงสุก
๓๑. พระทนต์บริสุทธิ์ปราศจากมูลมลทิน

๓๒. พระทนต์ขาวดุจดังสีสังข์
๓๓. พระทนต์เกลี้ยงสนิทมิได้เป็นริ้วรอย
๓๔. พระอินทรีย์ทั้ง ๕ มีจักขุนทรีย์เป็นอาทิงามบริสุทธิ์ทั้งสิ้น
๓๕. พระเขี้ยวทั้ง ๔ กลมบริบูรณ์

๓๖. ดวงพระพักตร์มีสัณฐานยาวสวย
๓๗. พระปรางค์ทั้งสองดูเปล่งงามเสมอกัน
๓๘. ลายพระหัตถ์มีรอยอันลึก
๓๙. ลายพระหัตถ์มีรอยอันยาว

๔๐. ลายพระหัตถ์มีรอยอันตรง บ่มิได้ค้อมคด
๔๑. ลายพระหัตถ์มีรอยอันแดงรุ่งเรือง
๔๒. รัศมีพระกายโอภาสเป็นปริมณฑลโดยรอบ
๔๓. กระพุ้งพระปรางค์ทั้งสองเคร่งครัดบริบูรณ์

๔๔. กระบอกพระเนตรกว้างแลยาวงามพอสมกัน
๔๕. ดวงพระเนตรกอปรด้วยประสาททั้ง ๕ มีขาวเป็นอาทิผ่องใสบริสุทธิ์ทั้งสิ้น
๔๖. ปลายเส้นพระโลมาทั้งหลายมิได้งอมิได้คด
๔๗. พระชิวหามีสัณฐานอันงาม

๔๘. พระชิวหาอ่อนบ่มิได้กระด้างมีพรรณอันแดงเข้ม
๔๙. พระกรรณทั้งสองมีสัณฐานอันยาวดุจกลีบปทุมชาติ
๕๐. ช่องพระกรรณมีสัณฐานอันกลมงาม
๕๑. ระเบียบพระเส้นทั้งปวงนั้นสละสลวยบ่มิได้หดหู่ในที่อันใดอันหนึ่ง

๕๒. แถวพระเส้นทั้งหลายซ่อนอยู่ในพระมังสะทั้งสิ้น บ่มิได้เป็นคลื่นฟูขึ้นเหมือนสามัญชนทั้งปวง
๕๓. พระเศียรมีสัณฐานงามเหมือนฉัตรแก้ว
๕๔. ปริมณฑลพระนลาฏโดยกว้างยาวพอสมกัน
๕๕. พระนลาฏมีสัณฐานอันงาม

๕๖. พระโขนงมีสัณฐานอันงามดุจคันธนูอันก่งไว้
๕๗. พระโลมาที่พระโขนงมีเส้นอันละเอียด
๕๘. เส้นพระโลมาที่พระโขนงงอกขึ้นแล้วล้มราบไปโดยลำดับ
๕๙. พระโขนงนั้นใหญ่

๖๐. พระโขนงนั้นยาวสุดหางพระเนตร
๖๑. ผิวพระมังสะละเอียดทั่วทั้งพระกาย
๖๒. พระสรีรกายรุ่งเรืองไปด้วยสิริ
๖๓. พระสรีรกายมิได้มัวหมอง ผ่องใสอยู่เป็นนิตย์

๖๔. พระสรีรกายสดชื่นดุจดวงดอกปทุมชาติ
๖๕. พระสรีรสัมผัสอ่อนนุ่มสนิท บ่มิได้กระด้างทั่วทั้งพระกาย
๖๖. กลิ่นพระกายหอมฟุ้งดุจกลิ่นสุคนธกฤษณา
๖๗. พระโลมามีเส้นเสมอกันทั้งสิ้น

๖๘. พระโลมามีเส้นละเอียดทั่วทั้งพระกาย
๖๙. ลมอัสสาสะและปัสสาสะลมหายพระทัยเข้าออกก็เดินละเอียด
๗๐. พระโอษฐมีสัณฐานอันงามดุจแย้ม
๗๑. กลิ่นพระโอษฐหอมดุจกลิ่นอุบล

๗๒. พระเกสาดำเป็นแสง
๗๓. กลิ่นพระเกสาหอมฟุ้งขจรตลบ
๗๔. พระเกสาหอมดุจกลิ่นโกมลบุบผชาติ
๗๕. พระเกสามีสัณฐานเส้นกลมสลวยทุกเส้น

๗๖. พระเกสาดำสนิททั้งสิ้น
๗๗. พระเกสากอปรด้วยเส้นอันละเอียด
๗๘. เส้นพระเกสามิได้ยุ่งเหยิง
๗๙. เส้นพระเกสาเวียนเป็นทักขิณาวัฏฏทุกๆ เส้น
๘๐. วิจิตรไปด้วยระเบียบพระเกตุมาลา กล่าวคือถ่องแถวแห่งพระรัศมีอันโชตนาการขึ้น ณ เบื้องบนพระอุตมังคสิโรตม์ฯ

นิยมเรียกว่า อสีตยานุพยัญชนะ

[ไชยานุภาพ ปราบหงสาวดี]

สาธุ... สาธุ... สาธุ... ครับ

[xlmen]

เกศาของพระพุทธเจ้าหลังจากท่านปลงผมแล้ว เส้นผมจะขดม้วนวนเป็นก้นหอยเวียนขวาทันทีติดกับศีรษะและจะไม่ยาวต่อไปอีก จึงไม่ต้องปลงผมให้เสียเวลาครับ

บุคคลอภิมหาพิเศษ เกิดขึ้นยากในโลกควรสรรเสริญเป็นอย่างยิ่งครับ

สาธุๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆ

[huy072]

สาธุๆ พระพุทธเจ้านั้นท่านทรงเป็นผู้ตรัสรู้แจ้งแล้ว