มี 47 โพสต์ตอบกลับกระทู้นี้

[พักผ่อน]

คือหยุดในหยุดนิ่งแน่นไม่ถอยหลังกลับ ไม่มีอะไรมาขัดจังหวะได้

[นิ่งๆ นุ่มๆ]

หากต้องการบวชอีกเขาสามารถบวชได้เพียงแค่สามเณร แต่ไม่สามารถอุปสมบทเป็นพระภิกษุได้ครับ แล้วอาบัติปาราชิกนี่ ถ้าต้องแล้วเป็นมรรคาวรณ์ คือ ห้ามมรรคผล (ห้ามการบรรลุธรรม) เลยนะครับ

โออ ไม่เคยทราบเลยนึกว่า เว้นวรรค แล้วบวชได้อีก แบบว่าหลังจากสำนึกได้แล้ว

ตายแล้วลงอเวจีมหานรกสถานเดียวอีกด้วยครับ

แล้วสมมุติว่า มีคนประสงค์ร้ายกับพระสงฆ์อย่างเช่น แผนนารีพิฆาต ใส่ยาให้ท่านดื่มแล้วท่านเกิดไปเสพกาม จนต้องอาบัติปาราชิก ตายแล้วลงอเวจีนรกเลยเหรอค่ะ

การขาดผ้าครองเป็นต้น

ช่วยขยายความหน่อยค่ะ

อาบัติกลุ่มที่เหลือนี้ ทำการปลงอาบัติก็หลุดแล้วครับ เพราะถือว่าเป็นอาบัติที่ไม่ร้ายแรง

การปวงอาบัติที่ว่านี่ ทำอย่างไรหรือค่ะ ต้องสารภาพต่อหน้าพระสงฆ์องค์อื่น อย่างนี้เหรอค่ะ

[ไชยานุภาพ ปราบหงสาวดี]

โอ! ไม่เคยทราบเลยนึกว่า เว้นวรรค แล้วบวชได้อีก แบบว่าหลังจากสำนึกได้แล้ว

หากเขาผู้นั้นจะกลับมาบวช เขาสามารถบวชได้เพียงแค่สามเณรเท่านั้น แต่ไม่สามารถอุปสมบทเป็นพระภิกษุได้อีกต่อไปครับ

แล้วสมมุติว่า มีคนประสงค์ร้ายกับพระสงฆ์อย่างเช่น แผนนารีพิฆาต ใส่ยาให้ท่านดื่มแล้วท่านเกิดไปเสพกาม จนต้องอาบัติปาราชิก ตายแล้วลงอเวจีนรกเลยเหรอค่ะ

ผมต้องขอย้อนถามด้วยเช่นกันว่า จริงอยู่แม้ว่าท่านจะถูกวางยา แต่ท่านจะไม่รู้ตัวเทียวหรือครับว่าท่านกำลังทำอะไรอยู่? (เพราะคนเมานั้น หาได้หมดความรู้สึกรับรู้ทางกายและทางอารมณ์ไปเสียทุกส่วนเหมือนกับคนที่หลับลึกนะครับ) เพราะฉะนั้นกรณีนี้ลงอเวจีมหานรกครับ เพราะเป็นการกระทำโดยเจตนาแบบขาดสติ กรณีนี้ก็คล้ายกับกรณีของการดื่มเหล้าจนเมามายแล้วขับรถไปชนคนตายด้วยความประมาทนั่นแหละครับ

อาบัติกลุ่มที่เหลือนี้ ทำการปลงอาบัติก็หลุดแล้วครับ เพราะถือว่าเป็นอาบัติที่ไม่ร้ายแรง แล้วการปลงอาบัติที่ว่านี่ทำอย่างไรหรือค่ะ ต้องสารภาพต่อหน้าพระสงฆ์องค์อื่นอย่างนี้เหรอค่ะ

สำหรับกรณีของพระภิกษุที่เสร็จกิจจากการไปอยู่ปริวาสแล้วต้องเข้าสังฆกรรมด้วยการประจานตนเองในท่ามกลางสงฆ์นั้น เป็นวิธีการปลงอาบัติของภิกษุที่ต้องอาบัติสังฆาทิเสสแต่เพียงเท่านั้นครับ อธิบายว่า อาบัติสำหรับพระภิกษุนั้น มีหลักๆ อยู่ด้วยกัน ๗ กอง ได้แก่ ปาราชิก สังฆาทิเสส ถุลลัจจัย ปาจิตตีย์ นิสสัคคียปาจิตตีย์ ปาฏิเทสนียะ ทุกกฏ-ทุพภาสิต ซึ่งอาบัติอันเป็นครุกาบัติ (อาบัติหนัก) คือ อาบัติปาราชิกและสังฆาทิเสส ส่วนอาบัติที่เหลืออีก ๕ กองนั้น ล้วนแล้วแต่เป็นลหุกาบัติ (อาบัติเบา) ทั้งสิ้น ซึ่งอาบัติเบานี้มีวิธีการปลงอาบัติโดยการปลงแบบคู่ ใน ๑ คู่จะประกอบไปด้วยภิกษุผู้มีพรรษามากกว่าหรือเป็นผู้บวชก่อน เรียกว่า "ภันเต" ส่วนภิกษุที่เป็นผู้มีพรรษาน้อยกว่าหรือเป็นผู้บวชในภายหลังนั้น เรียกว่า "อาวุโส" จากนั้นจึงเริ่มทำการปลงอาบัติโดยฝ่ายของภิกษุผู้อาวุโสจะเป็นผู้บอกอาบัติให้แก่ภิกษุผู้เป็นภันเตก่อน จากนั้น เมื่อภิกษุผู้อาวุโสได้บอกอาบัติเป็นภาษาบาลีแก่ภิกษุผู้ภันเตเป็นที่เรียบร้อยแล้ว ภิกษุผู้ภันเตจึงจะกล่าวคำบอกอาบัติเป็นภาษาบาลีแก่ภิกษุผู้อาวุโสเป็นอันเสร็จพิธีครับ

[MiraclE...DrEaM]

การขาดผ้าครองเป็นต้น

ช่วยขยายความหน่อยค่ะ

สำหรับที่มาของพระวินัยเรื่องการขาดครองข้อนี้ เกิดขึ้นจากพระฉัพพัคคีย์ทำผ้าจีวรหาย แล้วชาวบ้านติเตียนว่า สิ่งของแค่นี้พระภิกษุยังดูแลไม่ได้ พระพุทธองค์เลยบัญญัติสิกขาบทข้อนี้ขึ้น

ก่อนอื่นต้องเข้าใจก่อนว่า ผ้าไตรจีวรประกอบด้วย จีวร สบง สังฆาฏิ และผ้าไตรจีวรของพระมี ๒ ประเภท คือ
๑. ผ้าครอง พระภิกษุ ๑ รูปจะมีผ้าครองเพียง ๑ ชุด
๒. ผ้าอาศัย พระภิกษุ ๑ รูปมีได้มากกว่า ๑ ชุด

พระวินัย บัญญิติให้พระภิกษุต้องรักษาไตรจีวรครองให้อยู่ในช่วง ๑ หัตถบาทในระหว่างเวลาที่อรุณขึ้น มิฉะนั้น ปรับเป็นอาบัตินิสสัคคิยปาจิตตีย์

แปลเป็นภาษาชาวบ้านให้เข้าใจง่ายๆ คือ ช่วงที่พระอาทิตย์กำลังขึ้นจากขอบฟ้า ผ้าไตรจีวรครองทั้งสำรับจะต้องอยู่กับพระภิกษุผู้เป็นเจ้าของในระยะ ๑ ช่วงแขนเอื้อมถึง ถ้าพ้นจาก ๑ ช่วงแขนเอื้อมถึงในช่วงพระอาทิตย์กำลังจะขึ้นซึ่งกินระยะเวลาประมาณ ๑๐-๑๕ นาทีแม้ชั่วพริบตาเดียว พระภิกษุนั้นต้องอาบัตินิสสัคคิยปาจิตตีย์ เรื่อง การขาดครอง

การขาดครองนั้น ไม่มีกรณียกเว้น แม้ภิกษุจะนำผ้าครองไปซักในช่วงกลางคืนก็ตาม ก่อนช่วงอรุณขึ้นก็ต้องนำไตรครองทั้งสำรับมาเก็บไว้กับตัว แต่ถ้าผ้าครองไม่แห้ง ก็ต้องไปยืนเฝ้าผ้าครองที่ลานตากผ้าในช่วงเวลาอรุณขึ้น จนกระทั่งเลยช่วงระยะเวลาอรุณขึ้น คือ ประมาณ ๑๕ นาทีไปแล้ว จึงจะสามารถผละ ละจากผ้าครองที่ตากอยู่ไปทำกิจอย่างอื่นได้ แล้วค่อยย้อนมาเก็บผ้าเมื่อผ้าแห้งแล้วในภายหลังได้ครับ

จุดประสงค์ของพระวินัยข้อนี้ก็เพื่อให้ภิกษุมีความรับผิดชอบต่อสิ่งของของตนครับ

[SmilingCat]

ขอบคุณทุกคำตอบครับ

ครับ สมัยนี้ต้องมีสรรเสริญด้วย เพราะว่าพระพุทธศาสนาเพิ่มมีการปลอมปนแล้ว
หลักธรรมที่แท้จริง เสื่อมไป ปฏิบัติเข้าถึงจริง ๆ ได้ยากมาก ต้องมาแสวงหาความจริงกันใหม่
เช่น เรื่อง มิจฉาสมาธิ และ สัมมาสมาธิ ปะปนกันจนดูไม่ออก เพราะมันเสื่อมจากภายในนี่เอง
ภายนอกก็เป็นปัจจัยเสริม

[gioia]

แปลเป็นภาษาชาวบ้านให้เข้าใจง่ายๆ คือ ช่วงที่พระอาทิตย์กำลังขึ้นจากขอบฟ้า ผ้าไตรจีวรครองทั้งสำรับจะต้องอยู่กับพระภิกษุผู้เป็นเจ้าของในระยะ ๑ ช่วงแขนเอื้อมถึง ถ้าพ้นจาก ๑ ช่วงแขนเอื้อมถึงในช่วงพระอาทิตย์กำลังจะขึ้นซึ่งกินระยะเวลาประมาณ ๑๐-๑๕ นาทีแม้ชั่วพริบตาเดียว พระภิกษุนั้นต้องอาบัตินิสสัคคิยปาจิตตีย์ เรื่อง การขาดครอง

การขาดครองนั้น ไม่มีกรณียกเว้น

เป็นความรู้ใหม่ ขอบคุณค่ะ
นุ่งห่มให้เรียบร้อยเป็นการสร้างศรัทธาแก่สาธุชนตั้งแต่รุ่งอรุณกันเลยทีเดียว
สาธุ

แปลเป็นภาษาชาวบ้านให้เข้าใจง่ายๆ

จำเป็นมากๆค่ะ
โอออ ขอบคุณทั้ง 2 ท่านมากๆค่ะ ไม่เคยรู้ลึกซึ้งขนาดนี้มาก่อนเลย
แล้วผ้าครองกับผ้าอาศัยต่างกันอย่างไรค่ะ พระพุทธองค์ท่านอนุญาติให้พระสงฆ์มีไว้ในครอบครองได้ทั้งหมดกี่ชุดค่ะ

[ไชยานุภาพ ปราบหงสาวดี]

พระพุทธองค์ท่านอนุญาตให้พระสงฆ์มีไว้ในครอบครองได้ทั้งหมดกี่ชุดคะ?

๓ ผืน คือ สบง จีวร สังฆาฏิ ๒ ชุด ได้แก่
๑. ผ้าครอง พระภิกษุ ๑ รูป สามารถมีผ้าครองได้เพียง ๑ ชุด
๒. ผ้าอาศัย พระภิกษุ ๑ รูป สามารถมีผ้าอาศัยได้มากกว่า ๑ ชุด

เพราะฉะนั้นสรุปว่า "๓ ผืน ๒ ชุด" ครับผม

[นิ่งๆ นุ่มๆ]

โออ เข้าใจแล้ว ขอบคุณค่า

[เถลิงเกียรติ]

http://www.geocities.../02/newsfeb.htm

[ป่าน072]

เป็นความรู้ที่ดีมากๆเลยนะคะ

[Song Seung-Heon]

ฉะนั้น ต้องมีอินทรีย์สังวรณ์ และสอนตัวเองให้มากๆ นะครับ

[บุญเย็น]

สัตว์โลกเป็นไปตามกรรมครับ พระคุณท่านองค์ใด ในอดีตชาติเคยทำเวรกรรม แกล้งให้ผู้อื่นเคลื่อนจากพรหมจรรย์ สุดท้ายกรรมนั้นต้องกลับมาหาพระคุณท่านองค์นั้นครับ นี้คือความจริง อย่าไปโกรธหรือว่าร้ายพวกนารีพิฆาตเลยน่ะครับ ขอให้เมตตามากๆ เสมอๆ เหมือนพระพุทธเจ้าเมตตานางจิญจมาณวิกา และพระเทวทัต

[เพียงพอ]

แล้วสมมุติว่า มีคนประสงค์ร้ายกับพระสงฆ์อย่างเช่น แผนนารีพิฆาต ใส่ยาให้ท่านดื่มแล้วท่านเกิดไปเสพกาม จนต้องอาบัติปาราชิก ตายแล้วลงอเวจีนรกเลยเหรอค่ะ

ผมต้องขอย้อนถามด้วยเช่นกันว่า จริงอยู่แม้ว่าท่านจะถูกวางยา แต่ท่านจะไม่รู้ตัวเทียวหรือครับว่าท่านกำลังทำอะไรอยู่? (เพราะคนเมานั้น หาได้หมดความรู้สึกรับรู้ทางกายและทางอารมณ์ไปเสียทุกส่วนเหมือนกับคนที่หลับลึกนะครับ) เพราะฉะนั้นกรณีนี้ลงอเวจีมหานรกครับ เพราะเป็นการกระทำโดยเจตนาแบบขาดสติ กรณีนี้ก็คล้ายกับกรณีของการดื่มเหล้าจนเมามายแล้วขับรถไปชนคนตายด้วยความประมาทนั่นแหละครับ

ไม่มั้งครับ เจตนาเป็นตัวกรรมไม่ใช่เหรอ

[koonpatt]

สา..ธุค่ะ คุณไชยานุภาพ ปราบหงสาวดี และคุณ MiraclE...DrEaM

อึ้ง และ ทึ่ง มากๆๆๆๆ เลยค่ะ กับความ รอบรู้ และ รู้รอบ ของท่านทั้งสอง

ขออนุโมทนากับธรรมทานนี้ด้วยนะคะ สา...ธุค่ะ

[จะไปให้ถึงทีสุดแห่งธรรม]

ขอเพิ่มสักนิดนะครับ
อาจไม่ต่อยตรงกับคำถามเท่าไร
แต่ไม่อยากตั้งเป็นกระทู้ใหม่

คือ อยากให้ช่วยกัน
เพราะ เราอยู่ได้ก็ด้วยพระเป็นที่พึ่ง
พระอยู่ได้ ก็เพราะเราถวายทาน

อุบาสกอุบาสิกาทั้งหลาย รวมทั้งสาธุชนด้วย
ต้องช่วยกันให้พระเณรท่านได้อยู่ในเพศสมณะให้ได้ตลอดรอดฝั่ง
ในไทยผมไม่ทราบ แต่ในต่างประเทศนั้นเห็นได้บ่อย
คือ สีกาไม่ค่อยสำรวม โดยเฉพาะเรื่องการแต่งกาย
ยิ่งช่วงที่ศูนย์สาขาเข้าไปใหม่ ๆ นั้น
ต้องใช้เวลาปรับกันนานพอสมควร

อีกเรื่องคือ ตอนนี้ คุณครูไม่ใหญ่จัดสอบทางก้าวหน้าระดับประชาชน

ถ้าจะให้พระท่านติวให้ ก็ขอให้ตั้งใจเรียนจากท่านให้มาก
ใช้เวลาให้น้อยที่สุด เพราะท่านก็มีภารกิจ
และควรติวเป็นกลุ่มนะครับ ไม่ควรสองต่อสอง

เพราะเคยมีมาแล้วว่า สีกาสอบได้นักธรรม
แต่ติวเตอร์น้องสึก ตอนนี้ไม่ทราบว่ายังอยู่ด้วยกันหรือเปล่า
น่าเสียดายมากเพราะกว่าท่านจะได้มีโอกาสบวชนั้นยาก

[ลูกพระธัมฯ Merry Ma]

สาธุค่ะ ขอขอบคุณทุกท่านที่ตอบคำถามในกระทู้นี้ค่ะ มีเนื้อหาสาระที่ดีมาก

ในฐานะที่เกิดเป็นผู้หญิง เราควรเตรียมตัวให้ดีให้ถูกต้องไว้ก่อนค่ะ
แล้วอธิษฐานว่าเมื่อเราเกิดเป็นชายได้บวช อย่าได้เจอสิ่งที่ไม่ดีไม่ถูกต้องจากผู้หญิงเลย

จากประสบการณ์การที่ได้เป็นอาสาสมัครช่วยงานวัด ได้ประสานงานกับพระอาจารย์
ซึ่งในช่วงต้นเราก็ต้องแสดงความเคารพ สำรวมกับท่านอยู่มาก ซึ่งยังอาจจะดูเกร็งๆอยู่
แต่เมื่อได้ร่วมงานเป็นประจำและไม่มีฝ่ายใดเลยที่คิดในทางที่ไม่ดีหรือผิดอะไร ตั้งใจรับงานบุญ
ก็จะคุยกันในเรื่องงานบุญอย่างสบายๆมากขึ้น พระอาจารย์มอบหมายงานให้ต่อเนื่อง
ท่านพูดกับเราในเรื่องงานอย่างเปิดได้ละเอียดมากขึ้น แล้วท่านก็มีคำแนะนำแบบสบายๆเมตตาๆ
คำทักทายของพระอาจารย์ก็จะเกิดขึ้นพร้อมกับความผ่องใส มีคำขมด้วยเมตตาที่เราทำงานได้เสร็จด้วยดี
ซึ่งทำให้เรารู้สึกสบายใจ ว่าเราทำดี ไม่ได้เป็นนารีพิฆาต หรือสิ่งที่น่ากลัวอะไรกับท่านเลยค่ะ

ฉะนั้นความระมัดระวังเป็นสิ่งที่ต้องคำนึงถึง และฝึกหัด ปรับตัวให้ได้ในช่วงแรก
เราต้องมีความเคารพต่อพระอาจารย์ด้วยมัทวัง แต่ไม่ใช่ด้วยมายา จริตผู้หญิงค่ะ
มีแต่ความตั้งใจที่จะรับงานบุญ และสร้างบารมีของเรา ซึ่งตรงนี้พระอาจารย์ท่านจับออกค่ะ
แล้วความถูกต้อง ความสบายใจของทุกฝ่ายก็จะเกิดตามมาค่ะ ความสร้างสรรค์ในการประสานงานก็เกิดขึ้น
ทีนี้เราก็จะได้รับมอบงานบุญเพิ่มจากท่าน แล้วเราจะได้บ่มบารมีของเราให้เพิ่มพูนยิ่งขึ้นไงคะ

[Ray]

น่ากลัว ไม่น่าเกิดเป็นหญิงเลย น่ากลัว ต้องระวังตัวให้มาก

[อริย 072]

อ่านหัวข้อนี้แล้วได้ความรู้มากๆๆๆ

น่าปลื้มที่มีเหล่ากัลยาณมิตร และพี่เลี้ยงอย่างคุณไชยานุภาพ ปราบหงสาวดี
เห็นแผน นารีพิฆาต แล้วออกเป็นห่วงพระภิกษุสงฆ์ โดยเฉพาะรูปที่ท่านมีคุณประโยชน์ เป็นที่น่านับถือมากๆ จะเป็นเป้าของคนพวกนี้
ซึ่งคงมีทั้งเหตุที่จะให้ด่างพร้อยทางศาสนา
และต้องการขู่กรรโชกทรัพย์ จากการแบลกเมล์
ถ้าท่านเหล่านั้นไม่ทราบ ท่านก็คงไม่ทันระวังตัว ระวังองค์ท่าน
ถ้าทราบ ก็เกรงจะอยู่ด้วยความระแวง แม้อาหารที่ขบฉัน
เฮ้อ...กลุ้ม
เป็นหู เป็นตา ช่วยกันดูแลแล้วกันนะ