มี 6 โพสต์ตอบกลับกระทู้นี้

[ศีลห้า]

ก่อนถวายสังฆทานต่างๆ ถ้าสมาทานศีลแปดจะได้บุญมากกว่าศีลห้าไหมครับ สงสัยมานานแล้ว

[สาธุธรรม]

มากกว่าแน่นอนเลยค่ะ แต่ทั้งนี้ ต้องประกอบกรรมตามที่ได้อาราธนาด้วยจึงดีมากๆๆๆๆ ค่ะ

[ตะกร้าอีกใบ]

สาธุครับ เป็นความรู้ใหม่นะครับ
แต่ทำไมถึงมีการสมาทานศีล5มากกว่าละครับ
หรือว่าเมื่อสมาทานศีล5เสร็จมนุษย์มีศีลได้บริบูรณ์ทันที
แต่ศีล8 ต้องมีเหตุ เช่นว่า
หากบางคนทาเครื่องหอมมา เมื่อสมาทานศีล8เสร็จก็ ไม่อาจทำให้ศีลบริบูรณ์ได้ในทันที อย่างนี้หรือปล่าวครับ
เรื่องนี้น่าคิดและผมก็ไม่เคยคิดเอะใจมาก่อนเลยครับ
อนุโมทนากับเจ้าของกระทู้และกัลยาณมิตรทุกท่านนะครับ
สาธุ

[ดอกอุบล]

วันนี้วันพระพวกเรามาถือศีล๘กันนะครับ

[หัดฝัน]

เรื่องที่ว่า ทำไมสมาทานศีล 5 มากกว่าศีล 8 ก็ง่ายมากครับ นั่นก็คือ คนส่วนใหญ่ไม่พร้อมที่จะรักษาศีลแปด นั่นแหละ ครับ

การทำทาน ง่ายกว่า การรักษาศีล
การรักษาศีล 5 ง่ายกว่า การรักษาศีล 8
การรักษาศีล ง่ายกว่า การเจริญภาวนา

เรื่องก็มีเท่านี้แหละครับ จึงได้เกิดเหตุว่า คนไปสวรรค์จำนวนเท่ากับเขาโค ในขณะที่คนที่ไปอบายจำนวนเท่ากับ ขนโค

แต่หมู่คณะของเรา มีภารกิจที่จะต้องมาทำสิ่งที่ตรงกันข้ามให้ได้น่ะครับ

[WISH]

สำหรับผู้ให้"เจตนาในการสร้างทานต้องบริสุทธิ์"

การให้ทานนั้น โดยจุดมุ่งหมายที่แท้จริงก็เพื่อเป็นการขจัดความตระหนี่เหนียวแน่น ความหวงแหนในทรัพย์สมบัติของตน อันเป็นส่วนเกินในชีวิตประจำวัน และเพื่อเป็นการสงเคราะห์ผู้อื่นให้ได้รับความสุขด้วย เรียกว่าเจตนาในการทำทานบริสุทธิ์ แต่เจตนาที่ว่าบริสุทธิ์นั้น ถ้าจะบริสุทธิ์จริงจะต้องสมบูรณ์พร้อมกัน ๓ ระยะ คือ
(๑) ระยะก่อนที่จะให้ทาน ก่อนที่จะทานก็จะมีจิตที่โสมนัสร่าเริงเบิกบานยินดีที่จะให้ทาน เพื่อสงเคราะห์ผู้อื่นให้ได้รับความสุขเพราะทรัพย์สิ่งของของตน
(๒) ระยะที่กำลังลงมือให้ทาน ระยะที่กำลังมือให้ทานอยู่นั้นเอง ก็ทำด้วยจิตใจโสมนัสร่าเริงยินดีและเบิกบานในทานที่ตนกำลังให้ผู้อื่น
(๓) ระยะหลังจากที่ได้ให้ทานไปแล้ว ครั้นเมื่อได้ให้ทานไปแล้วเสร็จ หลังจากนั้นก็ดี นานมาก็ดี เมื่อหวนคิดถึงทานที่ตนได้กระทำไปแล้วครั้งใด ก็มีจิตใจโสมนัสร่าเริงเบิกบาน ยินดีในทานนั้นๆ

[WISH]

แม้แต่โจรซึ่งทุศีล...เมื่อนำวัตถุทานอันบริสุทธิ์ จิตในขณะนั้นประกอบเหตุด้วยเจตนาบริสุทธิ์ ถวายแด่เนื้อนาบุญ ย่อมได้อานิสงส์แห่งทานมากเช่นกัน

ผู้มีศีล ย่อมได้บุญจากศีลมัย ตามกำลังแห่งศีลอยู่แล้ว