มี 12 โพสต์ตอบกลับกระทู้นี้

[supat]

ขอคำแนะนำจากผู้รู้ค่ะ การตักบาตรด้วยผลไม้ เราควรทำอย่างไรบ้างคะ เช่นถ้าเราถวายเงาะ แก้วมังกร สาลี่ แต่เราถวายเป็นผลเลยนะคะ
พระท่านต้องไปปลอกเปลือกเองได้หรือเปล่า หรือท่านทานไม่ได้เลยคะ
ขอคำแนะนำค่ะ ว่าควรทำอย่างไรให้ถูกต้องเพราะรู้สึกว่าเหมือนเราทำอะไรไม่ถูกสักอย่างแน่นอนค่ะ

------------------------------------------
ตัดภาพออกโดยฟ้าร้าง

[MiraclE...DrEaM]

ปอกเปลือก แล้วหั่นให้เรียบร้อยพร้อมฉันได้เลยน่าจะดีกว่านะครับ แต่อย่างไรก็ดี ถ้าท่านมีมีดก็น่าจะปอกเองได้ แต่ปัญหาคือ พระท่านมีมีดส่วนตัวเก็บไว้หรือป่าวน่ะสิครับ

[นิ่งๆ นุ่มๆ]

ควรปอกเปลือกให้เรียบร้อยแล้วหั่นเป็นชิ้นพอดีคำค่ะ เพราะมีวินัยสงฆ์อยู่ข้อหนึ่งที่ว่า ห้ามกัดคำข้าวค่ะ (คือยกอาหารเป็นชิ้นขึ้นกัด) เพราะฉะนั้นเราควรหั่นเป็นชิ้นพอดีคำถวายท่านนะค่ะ เพื่อที่ท่านจะได้ไม่ต้องไปเสียเวลาหั่นเองค่ะ

[ลูกพระธัมฯ Merry Ma]

ใช่ค่ะ ต้องปลอกเปลือก หั่นให้พอดีคำ
เช่น สัปปะรด แก้วมังกร มันแกว กล้วย ลูกตาล ขนุน
ซันควิต (หั่นเป็นชิ้น หากเจอเม็ดก็เอาออกด้วยค่ะ)

ถ้ามีเม็ด ก็เอาเม็ดออกด้วยค่ะ
เช่น สาลี่ ฝรั่ง แอปเปิ้ล ลิ้นจี่ ลำใย แคนตาลูป ละมุด มะม่วง
แตงโม (ถ้าเม็ดไม่เยอะเกินไป ก็ทำเท่าที่จะทำได้)
เงาะ (ฉันยากค่ะ กัดไม่ได้ เราควรฝานเนื้อนะคะ)


ผลไม้ที่เอาเม็ดออกไม่ได้ ก็ไม่ต้องทำ เช่น
มังคุด ส้ม (ปลอกเปลือกออก จัดวางบนจานทั้งลูก โดยพยายามไม่ให้กลีบหลุดออกจากกัน)
องุ่น เชอร์รี่ สตอเบอรี่(ล้างให้สะอาด เด็ดเป็นลูกๆ)

[SmilingCat]

ผมเคยได้ยินเรื่องหลวงพ่อวัดปากน้ำฉันทุเรียน แล้วเอาส้อมจิ้มไปคนหนึ่งจิ้มไปติดเม็ด
ทุเรียน อีกคนจิ้มไปไม่มีเม็ดทุเรียน ( เอาออกแล้ว ) พอไปดูผลของบุญต่างกัน ประมาณว่า
ผลบุญของคนที่เอาทุเรียนมาถวายเอาเม็ดออกแล้วดีกว่ามากเพราะมีความปราณีตในการทำ
ทาน

[บุญโต]

เคยไปทำบุญที่วัด เคยพบ 2 วัดค่ะ ที่ภาคใต้(ชุมพร) กับที่ภาคเหนือ(ลำปาง)

พระท่านฉันอาหารแบบ เอาอาหาร ทั้งคาวและหวาน ผัก ปนรวมกันในบาตรแล้วฉัน
เคยสอบถามคนที่วัด..บอกว่าเรียกว่า "ฉันปลง"
...อยากทราบว่าจริง ๆ แล้วมีหรือปล่าวค่ะ การ "ฉันปลง"

[VCO]

คงไม่ให้ติดในรสของอาหารมั้งค่ะ เคยเห็นเพื่อนบางท่านก็ทานอย่างนี้ค่ะ คือทานเพื่ออยู่ ไม่ใช่อยู่เพื่อทาน แต่ไม่ทราบวาเขาเรียกว่า ฉันปลง หรือเรียกว่าอย่างไร

[Omena]

เรื่องฉันปลง จะทำก็ได้ ไม่ทำก็ได้
ไม่ได้อยู่ในพระธรรมวินัยแต่อย่างใด
เพียงแต่เป็นการฝึกตนของพระท่านเสียมากกว่าค่ะ

[ไชยานุภาพ ปราบหงสาวดี]

เรื่องฉันปลง จะทำก็ได้ ไม่ทำก็ได้
ไม่ได้อยู่ในพระธรรมวินัยแต่อย่างใด
เพียงแต่เป็นการฝึกตนของพระท่านเสียมากกว่าค่ะ

จริงเหรอครับน้องวิว แต่เท่าที่พี่เคยทราบมา การที่พระท่านฉันโดยมิได้พิจารณาโดยแยบคายก่อนจะทำให้ท่านต้องอาบัตินะครับ

[MiraclE...DrEaM]

การที่พระท่านฉันโดยมิได้พิจารณาโดยแยบคายก่อนจะทำให้ท่านต้องอาบัตินะครับ

ด้วยเหตุนี้ถ้าเคยไปถวายภัตตาหารที่หอฉันคุณยาย จะเห็นว่าหลังจากเราประเคนภัตตาหารเสร็จแล้ว พระท่านจะกล่าวคำพิจารณาอาหารโดยพร้อมเพรียงกันไงครับ

[Omena]

การที่พระท่านฉันโดยมิได้พิจารณาโดยแยบคายก่อนจะทำให้ท่านต้องอาบัตินะครับ

หนูหมายถึงส่วนที่เอาอาหารคาวหวานมารวมกันให้เป็นของน่าเกลียดน่ะค่ะ
บางวัดก้ทำ แต่จะไม่ทำก็ได้

หนูว่าที่ทำกัน คงจะเป็นไปเพื่อการฝึกตน เหมือนครั้งที่เจ้าชายสิทธัตถะท่านรับบาตรมื้อแรกละมั้งคะ

มีท่านใดรู้ข้อมูลมากกว่านี้อีกไหมคะ

[danaiporn]

การเตรียมผลไม้ใส่บาตรตอนเช้า สมควรจะจัดในรูปแบบที่เหมาะสมสำหรับการเดินทาง น่าจะทำมากกว่า ยกตัวอย่าง ถ้าตักบาตร ใส่ทุเรียน ปอกเมล็ดแก่พระภิกษุ และไม่ได้ทำการแพ็คอย่างดี จะทำให้กลิ่นติดไปทั้งบาตร ทำให้รสชาติข้าวและอาหารหวานคาว มีกลิ่นทุเรียนติดไปหมด ถ้าพระท่านไม่ชอบกลิ่นทุเรียน จะทำให้ไทยธรรม ของญาติโยม คนอื่น พลอยเสียหายไปด้วย

กรณีที่คุณทศพลยกมา โยมไปถวายหลวงปู่ที่วงฉัน ทุเรียนที่จัดประณีตกว่า ย่อมได้บุญมากกว่า ไม่ใช่กรณีใส่บาตร ยังไม่เคยมีใครเอาทุเรียน ปอกเปลือก เอาเมล็อออกแล้ว ไปใส่บาตรท่าน แล้วท่านตรวจดวงบุญในขณะนั้น เลย เป็นกรณีที่วงฉันภัตตาหารเท่านั้น

อีกตัวอย่างหนึ่ง ตอนเช้า คุณ ก ปอกกล้วย หรือปอกส้ม ใส่ถุง แล้วนำไปใส่บาตร ยามเข้า กับคุณ ข ถวายทั้งใบโดยไม่ปอกเปลือก ผมว่าเมื่อกลับไปถึงวัดแล้ว ผลไม้ที่ยังไม่ปอกเปลือก น่าฉันกว่านะครับ ที่ปอกเปลือกไปแล้ว

ผลไม้ที่จะใส่บาตร ต้องคำนึงว่า ท่านจะสามารถนำกลับไปฉัน ได้อย่างไรมากกว่า ครับ ผลไม้บางอย่างเช่น เงาะ แก้วมังกร ฯลฯ พระสามารถนำไปปอกเปลือกเองได้ ไม่ต้องเป็นห่วงครับ
และผลไม้บางอย่าง ถ้ายังไม่เสีย ทางวัด ยังสามารถจัดไป ถวายในวันต่อไปได้อีกครับ

ส่วนคำตอบของผมนี้ สำหรับเตรียมผลไม้ใส่บาตรพระเท่านั้น ไม่เกี่ยวกับการจัดผลไม้ใส่จานถวายพระนะครับ ซึ่งตอบกันไปแล้วข้างบน

ส่วนที่ฉันทุกอย่างรวมกัน เรียกว่า ฉันสำรวม ก็เป็นวิธีฝึกอีกรูปแบบหนึ่ง ไม่ได้มีข้อบังคับว่า พระทุกรูปจะต้องทำครับ ผู้ใดปราถนาจะทำก็ทำได้

[ปัจเจกชน บนทางสายกลาง]

สาธุ ครับ ได้รับความรู้เพิ่มเติมดีครับ