ตามที่มีเฟซบุ๊กผู้ใช้ชื่อ Sunset Pda Neverdie แอบอ้างว่าเป็นพระภิกษุหรือลูกศิษย์ของวัดพระธรรมกาย และโพสต์แสดงความเห็นเกี่ยวกับวัดพระธรรมกาย และพระยาพิชัยดาบหัก เพื่อให้ผู้อ่านเกิดความเข้าใจผิดต่อวัดพระธรรมกาย
จากกรณีเพจ Buddha Isara โพสต์ข้อความ “สาวกวัดพระธรรมกายโวยวายได้ไงเนี่ย” และโพสต์จดหมายที่มีถอดคำหยาบคาย รวมทั้งสื่อออนไลน์ นำไปเผยแพร่ต่อ อาทิ แนวหน้าออนไลน์, ที่นี่ดอทคอม นั้น ....
รูป เสียง กลิ่น รส โผฏฐัพพะ และธรรมารมณ์ทั้งสิ้น นี้เป็นโลกามิส อันแรงกล้า โลกหมกมุ่นอยู่ในอารมณ์เหล่านี้ ส่วนสาวกของพระพุทธเจ้า มีสติก้าวล่วงโลกามิสนั้น และก้าวล่วงบ่วงมารแล้ว รุ่งเรืองอยู่ดุจพระอาทิตย์ ฉะนั้น
บุญอันเลิศ คือ อายุ วรรณะ ยศ เกียรติ สุขและกำลัง ย่อมเจริญแก่บุคคลผู้รู้แจ้งธรรมอันเลิศ เลื่อมใสในสิ่งที่เลิศ คือเลื่อมใสในพระพุทธเจ้าผู้เลิศ ผู้เป็นทักขิไณยบุคคลอันเยี่ยม เลื่อมใสในพระธรรมที่เลิศอันปราศจากราคะ เป็นที่เข้าไปสงบระงับและเป็นสุข เลื่อมใสในพระสงฆ์ผู้เลิศ เป็นนาบุญชั้นเยี่ยม ให้ทานในท่านผู้เลิศ ผู้มีปัญญาตั้งมั่นแล้วในธรรมอันเลิศ ให้ทานแก่ท่านผู้เป็นบุญเขตอันเลิศ จะเกิดเป็นเทวดาหรือมนุษย์ ย่อมเข้าถึงสถานที่อันเลิศ บันเทิงใจอยู่
กรณีปล่อยข่าวเท็จใน Social Network ว่า มีกองกำลัง มีอาวุธ และมีทหารเข้าจับกุมในวัดนั้น ไม่เป็นความจริงแต่ประกาศใด ... ความจริงคือ ไม่มีกองกำลัง ไม่มีอาวุธ และไม่มีทหารมาจับกุมหรือกระทำการใดๆ ในวัดพระธรรมกาย ... กรุณาอย่าปล่อยข่าวลือข่าวเท็จ เพื่อใส่ร้ายวัด อันเป็นการสร้างความแตกแยกในสังคม ในสถานการณ์ที่ต้องการความรักความสามัคคีของคนทั้งประเทศ ... และภายในวัดยังคงมีการปฏิบัติธรรมตามปกติ... พระสนิทวงศ์ วุฑฺฒิวํโส วันที่ 22 พ.ค. 2557 เวลา 20.00 น.
ตามที่มีเฟซบุ๊กแอบอ้างว่าเป็นพระภิกษุหรือลูกศิษย์ของวัดพระธรรมกาย และโพสต์แสดงความเห็นเกี่ยวกับทางการเมือง หรือว่าร้ายผู้อื่น หรือใช้คำหยาบคาย หรือว่าร้ายศาสนาต่างๆ เพื่อให้เกิดความเข้าใจผิดต่อวัดพระธรรมกาย
ถ้าสัตว์เหล่าใด ไม่มีหิริและโอตตัปปะในกาลทุกเมื่อแล้ว สัตว์เหล่านั้น ก็เป็นผู้ปราศจากสุกธรรมอันเป็นรากเหง้า เป็นผู้เข้าถึงชาติและมรณะ ส่วนสัตว์เหล่าใด เข้าไปตั้งหิริและโอตตัปปะไว้โดยชอบในกาลทุกเมื่อ สัตว์เหล่านั้นมีพรหมจรรย์งอกงาม เป็นผู้สงบ มีภพใหม่สิ้นไปแล้ว
ศีลมีประมาณเท่าใด ศีลที่พระอริยเจ้าใคร่แล้ว คือ ศีลที่ไม่ขาด ไม่ทะลุ ไม่ด่าง ไม่พร้อย เป็นไท
อตุละ การนินทาและสรรเสริญนั่น เป็นของเก่า นั่งไม่ใช้เป็นเหมือนมีในวันนี้ ชนทั้งหลายย่อมนินทาผู้นั่งนิ่งบ้าง ย่อมนินทาผู้พูดมากบ้าง ย่อมนินทาผู้พูพอประมาณบ้าง ผู้ไม่ถูกนินทา ไม่มีในโลก
กฎแห่งกรรม กรรมลิขิต คนเกิดมารับกรรมจริงไหม ? กรณีศึกษาตัวอย่างของกฎแห่งกรรม ตายแล้วไปไหน ไปอย่างไร หาคำตอบได้ที่นี่ ที่เดียว
