การสำรวมและการข่ม ๑๐๐ วาทะเถรภูมิ หน้า 7
หน้าที่ 7 / 127

สรุปเนื้อหา

อหิงสา สัญญมะ(การสำรวม) และทมะ (การข่ม) มีอยู่ในบุคคลใด ผู้นั้นแลมีมลทิน อันคาย แล้ว เป็นนักปราชญ์ เราเรียกว่าเป็นเถระ” “ผู้ใดมีจิตฟุ้งซ่าน มีความดำริไม่มั่นคง เช่น กับมฤคยินดีในธรรมของอสัตบุรุษ ย่อมกล่าว คำ เพ้อเจ้อเป็นอันมาก ผู้นั้นมีความเห็นลามก ปราศจากความเอื้อเฟื้อ ตั้งอยู่ไกลจากความ เป็น ผู้มั่นคง ส่วนผู้ใด สมบูรณ์ด้วยศีล เป็นผู้สดับ มี ปฏิภาณ ประกอบในธรรมอันทำความมั่นคง ย่อม เห็นแจ้งอรรถแห่งอริยสัจด้วยปัญญา เป็นผู้ถึง ฝั่งแห่งธรรมทั้งหลายทั้งปวง ไม่มีกิเลสอันเป็น คาถาธรรมบท ๔๕/๒๕/๔๑

หัวข้อประเด็น

- การสำรวมและการข่ม

ข้อความต้นฉบับในหน้า

อหิงสา สัญญมะ(การสำรวม) และทมะ (การข่ม) มีอยู่ในบุคคลใด ผู้นั้นแลมีมลทิน อันคาย แล้ว เป็นนักปราชญ์ เราเรียกว่าเป็นเถระ” ๑ “ผู้ใดมีจิตฟุ้งซ่าน มีความดำริไม่มั่นคง เช่น กับมฤคยินดีในธรรมของอสัตบุรุษ ย่อมกล่าว คำ เพ้อเจ้อเป็นอันมาก ผู้นั้นมีความเห็นลามก ปราศจากความเอื้อเฟื้อ ตั้งอยู่ไกลจากความ เป็น ผู้มั่นคง ส่วนผู้ใด สมบูรณ์ด้วยศีล เป็นผู้สดับ มี ปฏิภาณ ประกอบในธรรมอันทำความมั่นคง ย่อม เห็นแจ้งอรรถแห่งอริยสัจด้วยปัญญา เป็นผู้ถึง ฝั่งแห่งธรรมทั้งหลายทั้งปวง ไม่มีกิเลสอันเป็น คาถาธรรมบท ๔๕/๒๕/๔๑
แสดงความคิดเห็นเป็นคนแรก
Login เพื่อแสดงความคิดเห็น

หนังสือที่เกี่ยวข้อง

Load More