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….......99 证入佛法为首要................100 要依照佛法修波罗蜜............102 以拳击地..........................103 最重要的责任....................104 谦谦君子..........................104 打坐很重要........................105 洞悉先机.....…

本书探讨了人际交往的技巧与内在修行的重要性，通过细致的分析与实用的建议，引导读者如何有效融入团体，建立良好的人际关系。同时强调功德的积累与修行的必要，帮助每个人在生活中找到内心的宁静与平衡。修行被视为成功的基础，而功德的力量则能改变生活的轨迹。在修行过程中，正念的建立不仅能优化交谈的质量，也能促进人与人之间的理解与和谐。最重要的是，书中强调了通过不断的努力与积累，最终都会获得胜利与成就。更多的内容

…许多美好的生命。 无论是法身寺住持 hat拉差哇那威素法师（法胜法师）、法身寺副住持哈哇那威利雅坤（施命法师），还有是那些为了续佛慧命而舍弃世俗优裕生活的长老、比丘和沙弥们；及那些在世界各角落中执行着责任的善知识们，还优婆塞和优婆夷，与那无以计数的众人们等，皆是来自奶奶身上所发生的神奇事迹。 凡是在生命中，有机缘亲近受教于奶奶的人，皆能感受到奶奶那充满慈悲的关怀。其金言玉语更可让我 们永远铭记于心。至…

奶奶通过自身的教导与修行影响着许多人，她的金言玉语培育了长老、比丘及善知识，让所有有缘人都感受到她的慈悲关怀。如今，她虽已离世，但其教诲与善行永存于世，深受崇敬与爱戴。为了感恩与传承，我们应继续传播奶奶的教导，共享她的智慧。奶奶的精神与教化将与天地共存，直达法的究竟。

前世未奶奶的母善。 前世堕胎。 被堕胎 早逝的面向 1. 一、前世杀未奶奶的母善。 二、前世堕胎。 被杀死 2. 一、前世从事捕鱼业。 二、前世和今世杀人或动物。 三、前世从军杀敌。 四、前世以打麻将为运动。 五、前世结交朋友。 六、前世饲养动物、杀牲、与贩卖。 七、前世和今世泛乱。 短命 3. 一、前世从事捕鱼业。 二、前世

…和早逝等主题。文本分析了前世从事捕鱼业、杀人、贩卖动物等行为如何影响今世命运。书中提到个人过往的行为与生死抉择之间的联系，呈现了复杂的因果关系。这些故事不仅反映了个体的过往经历，还引发对生命意义与道德责任的思考。要深入了解如何处理这些现象，可以访问 dmc.tv。

…下来的亲骨肉夹碎、抛弃初生子、离开孩子和把孩子让给别人。以上这些产生的业果是：没有孩子、很难有孩子、有伤残的孩子、孙儿/亲子分离等。 2. 在前世和今生触犯了第三条戒律，有如：花心、让女士怀孕后不负责任、抛弃子女和子女、邀請朋友去玩女人、替朋友付钱、夹孕女给妓院、献和抚动物来交配、以上这些产生的业果是：家有幼幼、父母不扶养、有花心的父亲、有花心的丈夫、同性恋、孙儿/亲子分离、离婚和被迫包办婚姻。 …

…第一条戒律可能导致缺乏孩子或孩子残疾，触犯第三条戒律与家庭关系和谐度相关，轻率行为可能引发家庭矛盾，触犯第四条和第五条戒律则可能造访亲子关系的困扰及酗酒导致的家庭破裂。这些因素的影响，使得对家庭教育和责任感的重视显得尤为重要。无论过去如何，如何面对和改善现状，始终是我们可以努力的方向。更多信息请访问 dmc.tv。

…ved离的方向 一、前世指使女人堕胎。 二、前世贩卖或者支持战争。 三、前世贩卖母亲亲孩子孕动物。 四、前世杀未满足的母亲。 五、前世抛动物给予杀。 一、前世引乱。 二、前世使女人怀孕，扰乱终身抚责任。 三、前世迁弃头小。 一、前世经常说将来不愿有亲子关系。 二、前世说来世不要父亲。 三、前世心里想不要父母亲。 四、前世说话使父亲伤心。 一、前世任性倔强，对父母使性子。 二、前世不孝并且不照顾…

本文探讨了如何通过前世行为影响当前家庭关系与责任的问题，包括遗弃、堕胎、战争、叛逆等行为的后果。这些行为可能导致个体在今生如孤儿般生活，或是与亲人关系紧张。通过解析这些前世的负面行为，帮助人们理解自己与家庭的关系，并寻找和谐的解决之道。更多内容请访…

…、子女无耳门、孝哉的孩子、不孝症、连接生孩子、子女败家、抚金如土、跟子女争吵吵架。 一前世曾经用秦语写父母。 二前世子女之问结怨仇。 三前世经常与父母争吵。 前世曾经总是做坏徒弟的朋友。 前世不负责任，不照顾父母。 前世不照顾父母。 前世帮助亲戚的功德缺少。 前世个性顽固，对父母的扶持毫无作业。 一前世喜欢吃炸化的东。 二前世取生鸟蛋来吃。 三前世拨水小鸟来吃。 四前世水卵卵的鱼来吃。 五前世有…

子女问题涉及多个方面，包括子女不照顾父母、没有子女、照顾残疾的孩子、子女不孝和不听话等。探讨了这些家庭问题背后的深层次原因，如前世的因果关系和个性影响。同时提到一些孩子的不负责任行为及与父母的争吵。这些问题不仅对家庭造成困扰，也反映了社会对孝道的关注与期待。了解这些问题，有助于找到解决家庭冲突的办法。更多信息可访问dmc.tv。

遏犯父母 喝酒/请他人喝酒 子女问题 堕胎 不负责任照顾子女、妻子 子女问题的业因 1. 侵夺父母、不照顾父母、子女和妻子。 2. 实酒、请他人喝酒、买酒喝。 3. 堕胎或杀害幼小的动物。 4. 给动物结扎、玩弄动物。 5. 曾经忽略他。

前世喝酒。 前世醉酒后打架小 前世用酒宴客。 前世常打妻子。 前世结怨结仇。 前世结交损友。 一、前世拒绝交友。 前世用恶话骂马 父与母相骂。 一、前世对家庭不负责任。 二、前世具有新婚妻子。 一、前世用大丈夫部分不当得的馀。 前世酗酒不则到。 二、前世劝人为善的劝说。 三、前世借助有神论的升，要的异奏。 一、前世担兄弟亲戚功德。 一、前世喜有年轻的妻子。 …

远视因果 殴打妻子 喝酒或请他人喝酒 夫妻问题（一） 结交损友 花心 ● 夫妻问题（一）的业因 1. 花心，对家庭不负责任和疏忽内。 2. 喝酒或请他人喝酒，帮忙做菜及提供钱给他人买酒。3. 打妻子或支持他人伤害自己的妻子。 4. 与恶劣者结交。 5. 做仇恨父母的事情或说让父母心伤的话。 6. 阻止奉修功德、布施、助…

家庭破裂的原因 1. 花心, 对家庭不负责任和离婚。 2. 缺少帮助亲戚的功德。 3. 不尊重布施。 家庭破裂的业因 1. 花心, 对家庭不负责任和离婚。 2. 缺少帮助亲戚的功德。

前世和今世打猎。 前世折磨或殴打敌人。 前世杀动物。 前世饲养动物。 前世或动物工作过重。 前世捕绳动物。 前世建房附捕动物。 前世吃水果。 前世在敌人食物中下毒。 前世或打猎。 前世或打猎动物。 前世或动物负载过重。 前世和今世被打动物。 前世用木棒才进入它的窝。 前世假使动物工作过重。 前世做动物负载过重。 前世和今世被打动物。 前世住动物的脊子，使它不能呼吸。 前世折磨敌人。 前世杀动物。

本文讨论了前世和今世与动物的复杂关系，包括捕猎、折磨和负载等行为。通过对骨骼和关节的观察，揭示了这些历史行为对生物体的影响，以及人类在此过程中的责任与觉醒。内容涉及到的医学现象如关节问题、骨骼健康等现象，为读者提供了深刻的思考与理解。更多内容可在dmc.tv参考。

刺杀动物的脖子 抽住动物脖子 责任父母 颈部器官的疾疾 1. 杀动物，截其头或剪其喉。 2. 折磨、扼住或掐动物的脖子。 3. 责骂、批评大人及与父母争辩。 4. 使老动物或其劳动力过度。 5. 尤其是甲状腺，来自于易怒的鲁力，怀恨在…

争辩,责骂 说他人的坏话,拍责任 口腔疾病和表达能力异常 拴绑动物 钓鱼 口腔疾病和表达能力异常的业因 1. 争辩,责骂,后讲话不能父母及敬端模仿有德之人。 2. 杀生或折磨被拴绑的人或动物。 …

的饭菜特别多。家里的主人也许只在佛日才会出来供养钵食，其他的日子就交代佣人去做，佣人们推来推去，最后推给地位最低，最卑下的人。这样的供养不是为了修积布施的功德，只是为了跟随风俗习惯，敷行塞责任而已，这就是当时一般的社会现象。 几年以后，电视机的价格降低，中等收入的家庭也都拥有电视机。因此供养钵食的家庭更多减少，曼谷市内的比丘靠托钵所得的食物已经不够了。现在情形更糟，几乎每个家庭都有录像带…

…及而减少，导致比丘的托钵食物不足，家庭重视娱乐节目而忽视道德教育。十多年来的问题显现，影响深远，孩子的学业和行为也受到负面影响。帕蒙昆贴年尼祖师早在初见时指出社会的变化，预见未来的挑战。有关社会习尚和责任的讨论，呼唤人们对修行和传统价值的重视。

…信众的虔诚供养，甚至地区僧团中的长老比丘也多被染污污垢的恶习！ 到达北椅寺的第一天晚上，湛塔萨罗比丘就召集寺内所有的比丘开会，并说了以下的就任训言： 我奉此地区长老的命令来接任住持的职务，负责任助大家共同实行佛陀的教法与戒。本寺的进步有赖于大家的精诚团结与波此谦解，因为我们之中没有任何人是在本寺出生的，大家都是外来人，波此都浪陌生。 我深信大家追信佛陀的足迹修行。所积累的功德必然能带给…

湛塔萨罗比丘在担任北椅寺住持后，召开会议，强调比丘必须改革不当行为，履行佛陀教法。指出众比丘需团结修行，避免影响在家居士信心，提升道德与修养。诚信与努力是寺庙进步的关键。更多信息请访问dmc.tv。

20 蒙昆贴年尼祖师 这一天，舵的两艘平底货船是唯一在这条河道上航行的船只! 当船转入狭岸之间的滩流时，四周立刻弥漫着一股不寻常的气氛，死亡的阴影笼罩在舵的眼前！他命令一个雇工跟他调换位置，到船尾去掌舵，他深知强盗的战略——一定先对船长或舵手开枪，假如他继续留在船尾，恐怕很难幸免于难！ 他的船继续在偏僻荒凉的急流中航行，舵手持长枪，大步走向船侧前桅手的位置，当他拿起划桨之时，罪恶感在他心中生起

在这条河道上，两艘平底货船成为唯一的航行者。舵手意识到不寻常的危险，决定保护雇工和自己的责任。在经历一番内心斗争后，他让雇工返回掌舵，自己则坐在船尾准备应对危险。随着船只接近安全区域，舵手的决策最终确保了大家的安全。面对困难时，舵手展现出的人性和领导力值得称赞。

在他一岁时，有一天想吃点心，就吵着找妈妈，负责任照顾他家人安抚他说：「母亲去田里工作了！」听了这话之后，他马上停止吵闹 because 知道母亲为生活而奔波忙碌，他必须听话，让母亲安心工作。从那时起，他再也不吵着吃点心了。可见他从小就是一个懂事乖巧…

在他一岁时，因母亲忙于工作，他学会了懂事，不再吵着要吃点心。这个孩子意志坚定，努力帮助母亲照看牛群，经常不怕困难，将走失的牛找回，即使天黑也不退缩。他还每天帮助父母耕田，显示出强烈的责任感与仁慈的心肠。他的故事展示了一个乖巧懂事，积极向上的孩子形象。

法 身于开展的多元活动，引起国际组织的认同和表扬。以下是法 国）【世界无烟日奖】法身主持法法法律师，攻不起也扶载寻人们 泰国议院表扬获奖 法律法师于2005年1月5日在普吉岛，1月19日 印度【土地和平奖】 法律法师40多年来，致力于培养青少年德心， 泰国四德荣获奖 法律法师在2006年大水期间，帮助他府民 斯兰兰【世界和平奖】 法律法师具有扬俸救助世界的功劳，于 【泰利影视奖】 法律法师从200

…织的广泛认可和表扬。2005年，法身于普吉岛获得泰国议院的赞扬，并被授予世界无烟日奖。法身在40年来致力于培养青少年道德，获得印度的土地和平奖。在2006年大水期间，法身也积极帮助当地居民，彰显其社会责任。法身于2002年开启的DMC法身卫星频道，从而获得了12个泰利影视奖，以及电视弘法贡献奖，彰显其在弘法和传播方面的重要贡献。

「道德之星」计划 【图片内容说明】 上方有三个图片，分别展现孩子们在寺庙和日常生活中参与慈善和宗教活动的场景。左侧是孩子们在寺庙前面，朝拜一尊金色佛像；中间是孩子们递交礼物给僧人；右侧是孩子们在庙宇周围扫地或整理环境。 下方的文本内容： 「道德之星」复兴世界道德计划，培训青少年成为道德模范与道德之星（The Virtuous Star），对自己和团体负责，才德兼备，成为家庭、社会与国家未来的希

「道德之星」复兴世界道德计划，旨在培训青少年成为道德模范与道德之星，强调对自己和团体的责任感和道德素养。项目包括道德评定、文化传承等，并举办颁奖仪式，自2008年起，每次活动吸引数万名儿童参与，展现对家庭与社会的贡献。本项目也通过参与寺庙活动，如拜佛、递交礼物和环境整理，深入践行道德观念。…

… 十月怀胎之后，巴丽嘎隐士就生下了一个肤色皎洁如金的男孩，取名为「苏皎纳三」。那时苏皎纳三刚满十六岁，他的父亲和母亲就被白蚁窝的蛇、喷出毒液伤到眼睛，导致眼睛失明。自那时起，他无微不至的担起照顾父母的责任。