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130 蒙昆贴哏尼祖师 敬仰悔、礼拜修行，祈请佛像再回来，精诚备至之时，佛像又会再回来！也很奇怪，好几个人有过这样的经验。 有一位熟潘先生，以前曾经出家多年，住在边加玛波寺(即大理寺)，受封为伽玛胧…

在修行过程中，叮嘱我们要诚心诚意地礼敬佛像。有位曾在边加玛波寺出家的人士，通过祈求及虔诚修行，最终成功让佛像回归。在生活中，大家若能持之以恒，依照提醒行事，必能获得应有的庇护和美好生活。请珍视手中拥有的神圣宝物，并不断修行，以保持与佛的联系。大乘佛法的智慧与信仰，将引导我们走向光明的未来。 详情请访问 dmc.tv。

132 蒙昆贴牛尼祖师 历年僧衞 佛历二四六九年 公元一九六六年 ——帕库沙日塔那努空9 佛历二四六四年 公元一九二一年 ——帕库桑雅闰

134 蒙昆贴牛尼祖师 ，他说以后北槟寺的发会更顺利，虽然他圆寂了，但仍有机会帮助北槟寺，而且作用比他活着时更大！ 弟子们请他长住世间，不要圆寂。他说：「不行。五年后一一定要走！」 老一辈的弟子都…

蒙昆贴牛尼祖师对北槟寺的未来充满信心，尽管他即将圆寂，仍积极规划弘扬入法身法门。他强调这一法门的重要性，并在临终前表达对弟子的深切关怀，担心法门的传承将会失传。他的慈悲与智慧在教导与关怀弟子中体现得淋漓尽致，关注到法门的延续与弟子的未来。

在病中的怕蒙昆贴牟尼祖师竟然面带微笑！他们觉得很奇怪就问怕蒙昆贴牟尼祖师为何微笑？因为他对心中的大事已经释怀，怕蒙昆贴牟尼祖师解释说： 入法身法门的传人已经找到了，此人已经在行武里府出生了，将来此人的修行成就是无与伦比的，此人的能力更胜于祖师——足以将入法身法门弘扬到全世界去。 佛历二四九九年，公元一九五六年，怕蒙昆贴牟尼祖师被诊断出患上了高血压，但是从他愈来愈繁重的任务看来，瓮愈的机会可说是相

在病中的怕蒙昆贴牟尼祖师面带微笑，尽管被诊断出高血压，仍然保持坚强。他相信入法身法门的传人已经在行武里府出生，会将佛法传扬到全世界。1956年，他面对病痛毫不抱怨，甚至坚持在北犍寺度过雨季安居，直到结束才愿意住院。1957年，尽管身体衰弱，他依旧专注于佛法与修行，命令比丘们静坐，展现了他对信仰的坚定。

140 蒙古贴车尼祖师 一、出生之地 素攀府顿丘农场蒙贴车尼祖师纪念堂 这是怕蒙贴车尼祖师在童年、少年、青年时修波罗蜜的地方，众弟子齐心协力在此处建立起了一座外形如八角形金山的“怕蒙贴车尼祖师纪念堂…

帕蒙昆贴牛尼祖师出生在素攀府顿丘农县的顿丘农村，四周有河道环绕，地形非常的特殊，犹如莲叶，面积大约为20泰亩（1泰亩=1,600平方米）。

142 蒙昆贴牛尼祖师 三、出家之地 素攀府颂孟农寺 柏蒙昆贴牛尼祖师在二十二岁那年，即佛历二四六九年，公元一九零六年七月初，在素攀府颂孟农县的颂孟农寺受戒出家，法名“洪塔萨羅”。

144 蒙昆贴羊尼祖师 三、证悟之地 暖武里府芭库威寺 在出家十一年后，祖师行脚来到芭库威寺雨季安居，时隔一年，即佛历二四六零年的十月十五月圆日，祖师在芭库威寺的大雄宝殿内修习禅定，直至最后证入内在的…

蒙昆贴丙尼祖师 146 四、首发弘法之地 佛统府郊巴寺 邦巴寺位于佛统府挽铃县，这是高僧长老居住的寺院，历史久远，无法追溯建设的年代，但从寺院的建筑与传说来看，寺院修建的年代应该在曼谷王朝之前。由 于寺院外干猜西河畔…

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148 蒙古贴牛尼祖师 五、修法身法门之地 曼谷的司尔能县比樟寺 从祖师接任了北槟寺住持一职，就带领寺院的比丘和沙弥严格修行佛法，修习止观和学习巴利文。从此，寺院慢慢地兴盛起来，成为…

150 蒙昆贴年尼祖师 六、传承法身法门之地 巴夭尼府法身寺 在祖师所有的弟子中，詹孔诺雅老妈妈在修法身法门方面的造诣，可谓是非常深。她曾经被祖师由衷的称赞道：“我的女儿——詹，是独一无二的。”后来在…

152 蒙昆贴年尼祖师 帕蒙昆贴年祖师的金像 帕蒙昆贴年祖师让佛教文化又展现了昌盛景象。自从发现入法身门与佛陀的教导一致后，修行人都跟随祖师修习，并通过修行了解到真正的佛法，并能够证明此法门乃是正法…

154 蒙昆贴年尼祖师 注金像的外表，而是让大家能借此来纪念帕蒙昆贴年尼祖师传法的恩德，当看见帕蒙昆贴年尼祖师的金像时，会让我们的心很多法喜、柔和并起坚心，从而更加努力的修善行。以祖师作为楷模，跟随…

本文探讨了帕蒙昆贴年尼祖师的恩德和其对修行者的影响。供养祖师是修行者对佛法和僧宝的尊敬，同时也为他们的修行提供了动力。通过学习祖师的伟大事迹，修行者能更好地理解佛法的深意，变得更加高尚，进而影响他人，传播和平和快乐。供养值得礼敬的人是我们最殊胜的善行之一，可以让我们赢得他人的尊敬。

160 蒙古贴年尼祖师 一、礼敬诸佛 pa蒙古贴年尼祖师除了每天课诵及静坐法会时，必定礼敬十方三世诸佛之外，对佛像极其恭敬，这可以其在素牟庙古寺中阻止牛群入寺，并发心修复，以及度诚制作纪念佛像，指导…

蒙古贴年尼祖师在其修行中，展现了对佛的极大恭敬，不仅在日常课诵和法会中礼敬十方三世诸佛，还在素牟庙古寺中维护佛像，指导信众尊敬礼拜。他强调内在法身佛的重要性，帮助众生证悟自性。他对所有生命都表现出慈悲和平等，甚至对钱狗也一视同仁，体现了尊重生命的原则。此外，他还积极赞扬三宝的功德，鼓励比丘们讲经说法，以弘扬佛法并激励众生求证自性如来。这些教导反映了蒙古贴年尼祖师的智慧与慈悲。

161 三、广修供养 皤蒙昆贴年毗祖师每逢周日或佛日，领导众以饭食供养十方三世诸佛，用修行的力量将饮食化成精细，变为无量食，遍供诸佛。并设立厨房、餐厅长期供养参学的僧人，无日日断……这是财供养。 …

本章节讨论了广修供养的多种形式，包括财供养、法供养和无怙供养，皤蒙昆贴年毗祖师如何通过饮食供养佛陀及设立教学机构来支持僧人和弟子。同时提到了忏悔业障的重要性，通过日常的课诵和指导来修正过失。作者强调，无论是教导他人改过自新，还是面对自身的病痛和业障，皤蒙昆贴年毗祖师始终保持宁静和安心，表达出法身本质的纯净与不可染污的道理。

162 蒙昆贴羊尼祖师 五、随喜功德 见到他人成就过自己，不但不嫉妒，反而恭贺他，向他学习。见到任何人有一丝一毫的善行，立刻称善赞道，并且参与响应……这是随喜他人功德。 时常忆念自己所行的善…

163 七、请佛住世 治愈老师须列及其它善知识之疾病，请善知识住世。恭制纪念佛像令领受者恭敬礼拜，等同真佛。万佛节持焚绕佛时，恭请诸佛现身……这是请外在佛住世。 自证法身，恒忆不失，并教导他人证悟本有的…

164 蒙古贴羊尼祖师 发慈悲愿，供养僧众。发精进愿，誓证佛法。发摄众愿，愿僧安乐。长远愿，恒护教法。发无上愿：永度众生，最后入涅槃……这是学佛的发愿。 总而言之，怕蒙昆贴羊尼祖师对于佛陀的十度万行…

本文讨论蒙古贴羊尼祖师发愿学习佛法的重要性，包括对众生痛苦的关注与回应，以及助人为乐的精神。强调每一个善行都应回向法界众生，助力圆满涅槃。愿通过奉献和帮助，实现对人类真正安乐的承诺。通过因材施教，发掘众生的根基与需求，传播佛法的真谛。所有修行的成果都应回向众生，以求其最终果位的达成。想了解更多，可以访问dmc.tv。

166 蒙昆贴年尼祖师 【附录一】法身寺与法身基金会的活动和成果（图片） 在过去的四十年中，法胜法师一直极力教导祖师所重 新发现的入法身法门，让很多的比丘、沙弥、优婆塞、优 婆夷、国内外的信众得以证入内…