หน้าหนังสือทั้งหมด

การเข้าใจนิพพาน
136
การเข้าใจนิพพาน
118 ต า ม ร อ ย พ ร ะ ม ง ค ล เ ท พ ม นี สั่งสอนให้รู้จักเป้าหมายที่แท้จริงของชีวิต ไม่ได้มีการชี้หนท…
ความสุข แก่ข้าพเจ้าทั้งหลายตลอดกาลนานเทอญ” มีเพียงวัดไม่กี่วัดที่ยังคงคำอธิษฐานไว้ว่า “เพื่อประโยชน์ เพื่อความสุข เพื่อมรรคผลนิพพาน แก่ข้าพเจ้าทั้งหลายตลอดกาล นานเทอญ” เพื่อความเข้าใจในเรื่องนิพพาน ตา
การดึงดูดในนิพพาน
137
การดึงดูดในนิพพาน
…กัน ภิกษุก็เหนี่ยวพวกภิกษุไปรวมกัน สามเณรก็เหนี่ยวพวกสามเณรไปรวมกัน อุบาสกก็เหนียวพวกอุบาสกไปรวมกัน 119 อุบาสิกาก็เหนี่ยวพวกอุบาสิกาไปรวมกัน มีคล้ายๆ กันอย่างนี้ แต่ที่จริงที่แท้เป็นอายตนะสำคัญ อายตนะด…
สามเณรก็เหนี่ยวพวกสามเณรไปรวมกัน อุบาสกก็เหนียวพวกอุบาสกไปรวมกัน อุบาสิกาก็เหนี่ยวพวกอุบาสิกาไปรวมกัน มีคล้ายๆ กันอย่างนี้ แต่ที่จริงที่แท้เป็นอายตนะสำคัญ อายตนะดึงดูด เช่น โลกายตนะ อายตนะของโลกในกามภ
นิพพานและอายตนะ
138
นิพพานและอายตนะ
120 ต า ม ร อ ย พ ร ะ ม ง ค ล เ ท พ ม (ตอบ) นั่นเป็นตัวออกจากกิเลสเครื่องร้อยรัด เครื่องร้อยรัดแล้วจึ…
อนุปาทิเสสนิพพานธาตุ = เมื่อออกจากกิเลส “สอุปาทิเสสนิพพาน” เหมือนพระพุทธเจ้าได้สําเร็จพระพุทธเจ้า แล้ว แต่ว่าขันธปัจก (ขันธ์ ๕ = ร่างกาย กายเนื้อ) ยังปรากฏอยู่ สั่งสอน เวไนยสัตว์อยู่ ๔๕ ปี ในระหว่างนั
การเข้าถึงนิพพาน
139
การเข้าถึงนิพพาน
ต า ม ร อ ย พ ร ะ ม ง ค ล เ ท พ ม นี เฉยๆ ไม่เรียกว่า “พระนิพพาน” 121 “ธรรมกาย” ของพระสิทธัตถะราชกุมาร เข้าไปอยู่ในนิพพานนั้น เรียกว่า “พระนิพพาน” “ธรรมกาย” นั้นเรียกว…
แต่ว่า “นิพพาน” ที่ยังเป็นเครื่องรองรับนั้นเรียกว่า “อายตน นิพพาน” หรือ เรียกว่า “นิพพาน” เฉยๆ “พระนิพพาน” คือ “พระเข้านิพพาน” ให้รู้จักหลักอย่างนี้นะ” (หมายเหตุ การถาม-ตอบ ในพระธรรมเทศนานี้ไม่ได้มีผู
การเข้าถึงนิพพาน
140
การเข้าถึงนิพพาน
122 ต า ม ร อ ย พ ร ะ ม ง ค ล เ ท พ ม แต่ว่าทางไปนั้นเป็นทางเดียวกันหมด เป็นเอกายนมรรค หนทางเส้นเดียว…
แสดงเมื่อวันที่ ๒๐ “ด้วยความอดทน ด้วยความหยุด ด้วยความอดใจนั้นแหละจึงเข้า นิพพานได้ ถ้าไม่มีความอดทน ไม่มีความหยุด ไม่มีความนิ่ง อย่างหนึ่ง อย่างใดแล้ว เข้านิพพานไม่ได้” การฝึกใจให้หยุดอยู่ที่ศูนย์กลา
การปฏิบัติธรรม
141
การปฏิบัติธรรม
ต า ม ร อ ย พ ร ะ ม ง ค ล เ ท พ ม นี 123 ปฏิบัติที่ตรงต่อนิพพานไว้อย่างชัดเจน หากว่าธรรมที่หลวงพ่อได้เข้าถึงไม่ใช่ของจริง คงไม่สามารถอธิบา…
ปฏิบัติที่ตรงต่อนิพพานไว้อย่างชัดเจน หากว่าธรรมที่หลวงพ่อได้เข้าถึงไม่ใช่ของจริง คงไม่สามารถอธิบายหมวดธรรม ที่มีกล่าวไว้ในพระไตรปิฎกได้อย่างกระจ่างชัดเช่นนี้ หมวดธรรมใดๆ ที่ค้างคาน่าสงสัย หาผู้อธิบายใ
ต า ม ร อ ย พ ร ะ ม ง ค ล เ ท พ — ตามรอยพระมงคลเทพมุนี หน้า 142
142
ต า ม ร อ ย พ ร ะ ม ง ค ล เ ท พ — ตามรอยพระมงคลเทพมุนี หน้า 142
124 ต า ม ร อ ย พ ร ะ ม ง ค ล เ ท พ ท พ มุ นี กายธรรมควรเทิดไว้ ในใจ เป็นสรณะภายใย เที่ยงแท้ กว่านี้ …
ต า ม ร อ ย พ ร ะ ม ง ค ล เ ท พ ท พ มุ นี กายธรรมควรเทิดไว้ ในใจ เป็นสรณะภายใย เที่ยงแท้ กว่านี้ บ่ มีใด เทียบได้ น้อมนบท่านไว้แล้ ค่าเช้าสุขเสมอ สุนทรพ่อ
ตามรอยพระมงคลเทพมุนี
149
ตามรอยพระมงคลเทพมุนี
ต า ม ร อ ย พ ร ะ ม ง ค ล เ ท พ ม นี 131 บริเวณต้นอชปาลนิโครธ (หรือต้นไทร) ใกล้กับบริเวณต้นโพธิที่พระพุทธองค์ได้ตรัสรู้ มาร ก็ยังตามมารบกว…
“ดูก่อนอานนท์ สมัยหนึ่ง เราแรกตรัสรู้พักอยู่ที่ต้นไม้อชปาลนิโครธ ฝั่งแม่น้ำเนรัญชรา ในอุรุเวลาประเทศ ครั้งนั้น มารผู้มีบาปได้เข้าไปหา เรายืนอยู่ ณ ที่ควรส่วนข้างหนึ่ง มารผู้มีบาปได้กล่าวกะเราว่า “ข้าแ
การต่อสู้ของพระสัมมาสัมพุทธเจ้ากับมาร
153
การต่อสู้ของพระสัมมาสัมพุทธเจ้ากับมาร
ต า ม ร อ ย พ ร ะ ม ง ค ล เ ท พ ม นี 135 มารได้มากระทําการก่อกวนชวนให้เสียหาย ตั้งแต่ก่อนที่พระพุทธองค์จะตรัสรู้ก็ มาขัดขวางไม่ให้ได้ตรัสร…
เรื่องราวที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าผจญกับมาร เป็นเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นตั้งแต่ พระองค์ทรงมุ่งแสวงหาความหลุดพ้น เริ่มต้นสั่งสมบุญบารมี จนกระทั่งบารมีเต็มเปี่ยม บริบูรณ์ได้ตรัสรู้เป็นพระสัมมาสัมพุทธเจ้าแล้ว เ
การสนทนาระหว่างพระสัมมาสัมพุทธเจ้ากับมาร
154
การสนทนาระหว่างพระสัมมาสัมพุทธเจ้ากับมาร
136 ต า ม ร อ ย พ ร ะ ม ง ค ล เ ท พ ม นี เรียนกับอาจารย์ของตนแล้ว ยังบอกแสดง บัญญัติ แต่งตั้ง จำแนก ก…
เป็นผู้เฉียบแหลมแล้ว ได้รับแนะนำแล้ว แกล้วกล้า เป็นพหูสูต ทรงธ รรม ปฏิบัติธรรมสมควรแก่ธรรม ปฏิบัติชอบ ประพฤติตามธรรม เรียนกับอาจารย์ของตนแล้ว บอก แสดง บัญญัติ แต่งตั้ง เปิดเผย กระทำให้ง่าย ได้แสดงธรรม
ความจริงเกี่ยวกับมารและการบรรลุธรรม
155
ความจริงเกี่ยวกับมารและการบรรลุธรรม
ต า ม ร อ ย พ ร ะ ม ง ค ล เ ท พ ม น 137 เดียวเท่านั้น เมื่อเทียบกับประชากรทั้งโลกแล้วจะได้สัก ๑ เปอร์เซนต์หรือเปล่า หรือ อาจจะน้อยกว่านี้…
การที่ “มาร” บอกว่าภิกษุ ภิกษุณี อุบาสก อุบาสิกา เป็นผู้ฉลาดเฉียบ แหลมในธรรม ฯลฯ จึงไม่เป็นความจริง แม้เรื่องที่มารกล่าวจะไม่เป็นความจริง การสั่งสอนให้บุคคลทั้งหลายบรรลุธรรม ยังทําได้เพียงนิดเดียว ถึง
ต า ม ร อ ย พ ร ะ ม ง ค ล เ ท พ — ตามรอยพระมงคลเทพมุนี หน้า 156
156
ต า ม ร อ ย พ ร ะ ม ง ค ล เ ท พ — ตามรอยพระมงคลเทพมุนี หน้า 156
138 ต า ม ร อ ย พ ร ะ ม ง ค ล เ ท พ ท พ มุ นี ตะวันรอนอ่อนโอ้ อัสดง แม้เกือบลับยังคง ตะวันธรรมชราลอ ม…
ต า ม ร อ ย พ ร ะ ม ง ค ล เ ท พ ท พ มุ นี ตะวันรอนอ่อนโอ้ อัสดง แม้เกือบลับยังคง ตะวันธรรมชราลอ มุ่งศึกสู้ยุทธ์แย้ง สว่างแจ้ง แต่ยัง มันนา ปราบเสี้ยนหนามมาร สุนทรพ่อ
ตามรอยพระมงคลเทพมุนี
158
ตามรอยพระมงคลเทพมุนี
140 ต า ม ร อ ย พ ร ะ ม ง ค ล เ ท พ ม นี ให้ฟันกันได้ มารบังคับ มันบังคับได้อย่างนี้นะ ให้เป็นบ่าวเป็…
(จาก สติปัฏฐานสูตร แสดงเมื่อ ๓ ตุลาคม พ.ศ.๒๔๙๗) งานของพระยามาร “เอ้า....ต่างว่ามีครอบครัวแล้วได้อะไรบ้าง ได้ลูกคนหนึ่ง แล้วเอา มาทําไมละ เอามาเลี้ยง ลูก ๑๐ คน เอาไปไว้เลี้ยง อย่างไรก็เลี้ยง บ่นโอ๊กแล้
ตามรอยพระมงคลเทพมุนี
159
ตามรอยพระมงคลเทพมุนี
ต า ม ร อ ย พ ร ะ ม ง ค ล เ ท พ ม นี 141 หมดทั้งอนันตจักรวาล ตลอดนิพพาน ภพสาม โลกันต์ มากน้อยเท่าใด นั้น ไม่รู้กันทั้งนั้นว่าเป็นเพราะเหตุ…
ว่าใครทำอยู่ที่ไหน รู้ว่าไม่ใช่ใคร จับตัวได้ คือ พญามารนั่นเองเป็นคน ทำให้แก่ ให้เจ็บ ให้ตาย เกิดแก่เจ็บตายอย่างยับเยิน เกิดก็อย่างยับเยิน เดือดร้อน พ่อไม่ตาย บางทีแม่ตาย บางทีลูก ก็ตาย แม่ก็ตาย พ่อก็
ตามรอยพระมงคลเทพมุนี
160
ตามรอยพระมงคลเทพมุนี
142 ต า ม ร อ ย พ ร ะ ม ง ค ล เ ท พ ม นี ธรรมดำเป็นของมาร “ธรรมขาวเป็นธรรมสำคัญ ธรรมเป็นธรรมฝ่ายของพญ…
แต่ว่าผู้ประพฤติปฏิบัติในพระธรรมวินัยของพระศาสดา ทั้งภิกษุ สามเณร อุบาสกอุบาสิกา ไม่รู้จักชัดว่าปฏิบัติดังนี้เป็นธรรมดา ปฏิบัติ ดังนี้เป็นธรรมขาว ไม่รู้ชัด จะรู้จักชัดต้องจัดกาย วาจา ใจ ออกไปเป็นขั้นๆ
กายธรรมพระอรหัต
162
กายธรรมพระอรหัต
144 ต า ม ร อ ย พ ร ะ ม ง ค ล เ ท พ ม นี ละเอียด กายธรรมพระอรหัต กายธรรมพระอรหัตละเอียด เป็นลำดับขึ้น…
ละเอียด กายธรรมพระอรหัต กายธรรมพระอรหัตละเอียด เป็นลำดับขึ้น ไปดังนี้ นี่เรียกว่า กธรรมขาว ไม่ใช่ชักธรรมดา ถ้าไม่เห็นดังนี้ อยู่ในซีกธรรมดา เป็นธรรมของพญามาร เป็นบ่าว ของพระยามารไป เป็นทาสของพญามารไป
อิทธิพลของมาร
163
อิทธิพลของมาร
ต า ม ร อ ย พ ร ะ ม ง ค ล เ ท พ ม นี 145 เชียวหนา” (จาก มงคลสูตร (เรื่อง จิตไม่หวั่นไหวในโลกธรรม ฯ) วันที่ ๒๕ เมษายน พ.ศ. ๒๔๙๗) หลวงพ่อก็เ…
หลวงพ่อก็เจ็บหนัก และเจ็บป่วยต่อเนื่อง จนต้อง มรณภาพในปี พ.ศ.๒๕๐๒ ข่าวความสำเร็จอย่างหนึ่งอย่างใดที่ท่านกล่าวไว้ในเทศนา ก่อนจะถึงปี พ.ศ.๒๕๐๐ จึงไม่มีหลุดรอดมาให้ได้ยิน อิทธิพลของมารนั้นเห็นได้ชัดว่ามี
ต า ม ร อ ย พ ร ะ ม ง ค ล เ ท พ — ตามรอยพระมงคลเทพมุนี หน้า 164
164
ต า ม ร อ ย พ ร ะ ม ง ค ล เ ท พ — ตามรอยพระมงคลเทพมุนี หน้า 164
146 ต า ม ร อ ย พ ร ะ ม ง ค ล เ ท พ ท พ มุ นี หลวงพ่อวัดปากนํ้าท่านมีเป้าหมายที่จะไปถึงจุดนั้น แม้เป้…
ต า ม ร อ ย พ ร ะ ม ง ค ล เ ท พ ท พ มุ นี หลวงพ่อวัดปากนํ้าท่านมีเป้าหมายที่จะไปถึงจุดนั้น แม้เป้าหมายของท่านจะอยู่ ไกล จนเป็นสิ่งที่คนทั้งหลายคาดไม่ถึง เป้าหมายนั้น แต่ท่านก็เห็นเป้าหมายและวิธีการที่
การเอาชนะมาร
166
การเอาชนะมาร
148 ต า ม ร อ ย พ ร ะ ม ง ค ล เ ท พ ม นี ความปรารถนาของใครคนใดคนหนึ่งที่ตั้งความปรารถนาจะให้หลุดพ้นจา…
ต า ม ร อ ย พ ร ะ ม ง ค ล เ ท พ ม นี ความปรารถนาของใครคนใดคนหนึ่งที่ตั้งความปรารถนาจะให้หลุดพ้นจากอิทธิพลของมาร โดยสิ้นเชิงเลย แต่กลับเป็นบุญลาภของผู้ที่ได้เกิดในยุคนี้ ที่มีบุคคลผู้ตั้งความปรารถนาอย่
การตรัสรู้และการนิพพาน
167
การตรัสรู้และการนิพพาน
ต า ม ร อ ย พ ร ะ ม ง ค ล เ ท พ ม นี 149 เข้าด้วย ผิดกัน (ผิดกันกับในปัจจุบันนี้ ที่ยิ่งแก่ยิ่งหมดความสวยงาม ยิ่งเหี่ยวแห้งลงไปเรื่อยๆ) โต…
อย่างใดอย่างหนึ่ง ก็เป็นพระพุทธเจ้า พระอรหันต์ ไม่ต้องไปทรมานให้ เหนื่อยยากลำบากแต่อย่างหนึ่งอย่างใด อยู่ในบ้านในช่องตามชอบใจ พอครบกำหนดเข้า ก็เป็นพระพุทธเจ้า เป็นพระอรหันต์ทีเดียว พระพุทธเจ้า พระอรหั