หน้าหนังสือทั้งหมด

บาลีไวยากรณ์ วจีวิภาคที่ ๒: นามและอัพพยศัพท์
74
บาลีไวยากรณ์ วจีวิภาคที่ ๒: นามและอัพพยศัพท์
ประโยค๑ - บาลีไวยากรณ์ วจีวิภาคที่ ๒ นามและอัพพยศัพท์ - หน้าที่ 102 นิบาตบอกความได้ยินคำเล่าลือ กีร ได้ยินว่า สุท ได้ยินว่า นิบาตบอกปริกัป เป หากว่า อถ ถ้าว่า ยม ผิว่…
เอกสารนี้มุ่งเน้นไปที่การศึกษาวจีวิภาคที่ ๒ ในภาษาบาลี ซึ่งครอบคลุมการใช้คำต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้องกับนามและอัพพยศัพท์ โดยมีการนำเสนอคำและประโยคที่มีความหมายต่าง ๆ ที่สามารถใช้ในบทสนทนา เช่น นิบาตบอกความไ
บาลีไวยากรณ์ วจีวิภาคที่ ๒ นามและอัพพยศัพท์
75
บาลีไวยากรณ์ วจีวิภาคที่ ๒ นามและอัพพยศัพท์
หิ ประโยค - บาลีไวยากรณ์ วจีวิภาคที่ ๒ นามและอัพพยศัพท์ - หน้าที่ 103 ก็, จริงอยู่, เพราะว่า อปิจ ส่วนว่า, ก็ เออก อถวา อีกอย่างหนึ่ง นิบาตสักว่าเป็นเครื่องทำบทให้เต็ม …
บทนี้กล่าวถึงหลักการและตัวอย่างเกี่ยวกับนามและอัพพยศัพท์ในบาลีไวยากรณ์ รวมถึงนิบาตและการใช้วลีต่าง ๆ เพื่อทำให้บทความสมบูรณ์และเข้าใจง่ายขึ้น การเน้นคำและโครงสร้างประโยคต่าง ๆ ช่วยในการศึกษาภาษา ศึกษา
บาลีไวยากรณ์ วจีวิภาคที่ ๒ นามและอัพพยศัพท์ - หน้าที่ 104
76
บาลีไวยากรณ์ วจีวิภาคที่ ๒ นามและอัพพยศัพท์ - หน้าที่ 104
ประโยค - บาลีไวยากรณ์ วจีวิภาคที่ ๒ นามและอัพพยศัพท์ - หน้าที่ 104 ปภูติ จําเดิม สทฺธิ์ พร้อม, กับ ปุน อีก สณิก ค่อย ๆ ปุนปฺปุนํ บ่อยๆ สย เอง ภิยโย ยิ่ง สห กับ ภิยโย…
บทนี้เสนอหลักการและการใช้คำในบาลี รวมถึงการลงท้ายที่ใช้เป็นเครื่องหมายวิภัตติและกิริยา เช่น คำว่า 'โต' ที่แสดงถึงตำแหน่ง 'ข้าง', 'แต่' เป็นต้น โดยมีการแสดงความหมายของคำต่างๆ ที่ใช้ในการสื่อความหมาย เช
บาลีไวยากรณ์: วจีวิภาคที่ ๒ นามและอัพพยศัพท์
77
บาลีไวยากรณ์: วจีวิภาคที่ ๒ นามและอัพพยศัพท์
ประโยค๑ - บาลีไวยากรณ์ วจีวิภาคที่ ๒ นามและอัพพยศัพท์ - หน้าที่ 105 ปัจจัยทั้งหลาย คือ ตร ตฺถ ห ธ ธิ หึ หึ หิญจน์ ว เป็น เครื่องหมาย สตฺตมีวิภัตติ แปลตาม สตฺตมี ดังนี…
บทเรียนนี้มุ่งเน้นที่การศึกษาในส่วนของปัจจัยทั้งหลายที่ใช้ในบาลีและการทำความเข้าใจเกี่ยวกับการใช้งานในไวยากรณ์ เช่น ตร, หิญจน์ และอื่นๆ ผ่านการอธิบายที่ชัดเจน ในเนื้อหามีการประยุกต์ใช้ปัจจัยต่างๆ เพื่
บาลีไวยากรณ์ วจีวิภาคที่ ๒ นามและอัพพยศัพท์
78
บาลีไวยากรณ์ วจีวิภาคที่ ๒ นามและอัพพยศัพท์
ประโยค๑ - บาลีไวยากรณ์ วจีวิภาคที่ ๒ นามและอัพพยศัพท์ - หน้าที่ 106 สพฺพทา ในกาลทั้งปวง เอตรหิ ในกาลนี้, เดี๋ยวนี้ สทา ในกาลทุกเมื่อ กรหจิ ในกาลไหน ๆ, บางครั้ง ๆ เอกท…
เนื้อหาเกี่ยวกับบาลีไวยากรณ์ วจีวิภาคที่ ๒ กล่าวถึงคำศัพท์และความหมายเช่น 'สพฺพทา', 'เอตรหิ', และอื่น ๆ ที่ใช้ในกาลต่าง ๆ รวมถึงกิริยากิตก์และการอาเทศออกจาก ตวา เป็น อัพยยะ. ข้อมูลนี้สามารถนำไปใช้ในกา
อภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลียา
100
อภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลียา
…ตฺถสงฺคหปาลียา สห อภิธรรมมภาวิภาวินีนาม อภิธมฺมตฺถสงฺคหฎีกา - หน้าที่ 99 อภิธมฺมตฺถวิภาวินี หน้าที่ 100 สญฺญ์ กตฺวา ชานาติ สัญญา ฯ สา สญฺชานนลกฺขณา ฯ สา หิ อุปฺปชฺชมานา ทารุอาที่สุ วฑฺฒกีอาทีน สญฺญากรณ์…
บทความนี้เจาะลึกเรื่องอภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลียา โดยเฉพาะการศึกษาความรู้ในด้านอภิธรรมและการใช้ในการเจริญปัญญานำไปสู่ความเข้าใจที่ลึกซึ้งในหลักการที่มีอยู่ในอภิธมฺมตฺถสงฺคห อีกทั้งยังเน้นให้เห็นถึงความสำคัญ
อภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลียา
101
อภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลียา
ประโยค - อภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลียา สห อภิธรรมมาตวิภาวินีนาม อภิธมฺมตฺถสังคหฎีกา - หน้าที่ 100 ทุติยปริจเฉทวณฺณนา หน้าที่ 101 อยเมเตส วิเสโส ฯ ธมฺมานญฺหิ ตติยาถาวสรสลักขณ์ สภาวโต ปฏิวิชฺฌิตวา ภ…
ในตำราอภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลียา มีการกล่าวถึงการวิเคราะห์และตีความอภิธรรมในหลายประเด็นที่เกี่ยวข้องกับธรรมะและคุณธรรมต่างๆ โดยเฉพาะในบทที่ว่าด้วยตติยาถาวสรสลักขณ์ ซึ่งมีการอธิบายการเข้าใจธรรมที่เกี่ยวข้อง
อภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลียา
102
อภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลียา
ประโยค - อภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลียา สห อภิธรรมมาตวิภาวินีนาม อภิธมฺมตฺถสังคหฎีกา - หน้าที่ 101 อภิธมฺมตฺถวิภาวินี หน้าที่ 102 อิทานิ เหฏฐา จิตตวิภาเค นิททิฏฐานุกุกเมน อกุสลธมฺมปริยาปนเน ปฐม ตโต…
เนื้อหานี้เกี่ยวกับอภิธมฺมตฺถและการวิเคราะห์ของธมฺมในพระพุทธศาสนา ซึ่งนำเสนอรายละเอียดเกี่ยวกับอาการของจิต ถ่ายทอดแนวคิดในด้านต่าง ๆ ของอารมณ์และปัญญา รวมถึงการประพฤติปฏิบัติในธรรม โดยมีการยกตัวอย่างแ
อภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลียา และ บทวณฺณนา
103
อภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลียา และ บทวณฺณนา
ประโยค - อภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลียา สห อภิธรรมมภาวิภาวินีนาม อภิธมฺมตฺถสังคหฎีกา - หน้าที่ 102 ทุติยปริจเฉทวณฺณนา หน้าที่ 103 อยาถาวโต คุณหาที่ติ อยเมเตส วิเสโส ฯ เสยโยหมสฺมีติ બૂ อาทินา มญฺญตี…
บทความนี้เน้นการวิเคราะห์คำสอนในอภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลียา โดยอธิบายความสำคัญของความเข้าใจในอภิธรรมและประโยชน์ของการศึกษาในสาขานี้ แม้ว่าจะมีหลายประเด็นที่อาจสร้างความสับสน แต่การเรียนรู้จะช่วยเพิ่มพูนความ
อภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลียา - เนื้อหาหน้าที่ 10 ถึง 105
105
อภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลียา - เนื้อหาหน้าที่ 10 ถึง 105
ประโยค - อภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลียา สห อภิธรรมมาตวิภาวินีนาม อภิธมฺมตฺถสังคหฎีกา - หน้าที่ 10 ทุติยปริจเฉทวณฺณนา หน้าที่ 105 ปาปโต ชิคุจฉันโต กุลวธู วัย หิริ ฯ ปรคารววเสน ปาปโต โอตฺตาสนโตะ เวสิ…
เนื้อหาจากอภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลียา เน้นการศึกษาเกี่ยวกับธาตุต่างๆ ของกายและจิต โดยมีการอธิบายถึงความสัมพันธ์ระหว่างกายและจิตในด้านต่าง ๆ ของอภิธรรม จากการแบ่งปันถามหลักการที่สำคัญในชีวิตประจำวัน เช่น เรื
อภิธรรมมาตุวิภาวินี
106
อภิธรรมมาตุวิภาวินี
ประโยค - อภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลียา สห อภิธรรมมาตุวิภาวินีนาม อภิธมฺมตฺถสงฺคหฎีกา - หน้าที่ 105 อภิธมฺมตฺถวิภาวินี หน้าที่ 106 เทว เทว ธมฺมา เอกโต หุตวา ยถาสก์ ปฏิปกขธมฺเม หนนฺติ ตสมา อิเธว ทุวิ…
บทเนื้อหานี้มุ่งเน้นการศึกษาแนวคิดเบื้องต้นเกี่ยวกับอภิธรรมและการแบ่งประเภทธรรมเพื่อให้เข้าใจถึงธรรมชาติของจิตและการกระทำ โดยการลงลึกถึงเหตุการณ์ต่างๆ ที่ในการเรียนการสอนอภิธรรมและความหมายของการปฏิบัต
อภิธรรมมาตวิภาวินีและเมตตา
107
อภิธรรมมาตวิภาวินีและเมตตา
ประโยค - อภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลียา สห อภิธรรมมาตวิภาวินีนาม อภิธมฺมตฺถสังคหฎีกา - หน้าที่ 106 ทุติยปริจเฉทวณฺณนา หน้าที่ 107 *อนุโมทนลกฺขณา ฯ อปฺปมาณสตฺตารมมณฑิตา อปฺปมาณา ฯ ตา เอว อปฺปมญญา ฯ …
บทความนี้เกี่ยวข้องกับอภิธรรมมาตวิภาวินี ซึ่งมีการอภิปรายเกี่ยวกับลักษณะของเมตตาในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะในด้านของความเข้าใจ ภาวนา และการพัฒนาจิตใจให้เป็นไปในทางที่ดีขึ้น โดยเน้นข้อความเกี่ยวกับคุณสมบัต
อภิธมฺมตฺถสังคหฎีกา และการศึกษาเกี่ยวกับจิต
108
อภิธมฺมตฺถสังคหฎีกา และการศึกษาเกี่ยวกับจิต
ประโยค - อภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลียา สห อภิธรรมมภาวิภาวินีนาม อภิธมฺมตฺถสังคหฎีกา - หน้าที่ 107 อภิธมฺมตฺถวิภาวินี หน้าที่ 108 อญฺญตฺถ ปน สสมปยุตต์ จิตต์ จิตตปาโทติ วุจจติ อุปฺปชฺชติ จิตต์ เอเตน…
เนื้อหาเกี่ยวกับการวิเคราะห์อภิธมฺมตฺถสังคหฎีกาและการศึกษาจิต ซึ่งครอบคลุมการเข้าใจระบบการทำงานของจิต, การเกิดขึ้นของจิตอฺจิต และการจัดอันดับต่างๆของจิตในมุมมองอภิธรรม การศึกษาเหล่านี้แสดงให้เห็นถึงกา
อภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลียา: การวิเคราะห์และอภิปราย
109
อภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลียา: การวิเคราะห์และอภิปราย
ประโยค - อภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลียา สห อภิธรรมมภาวิภาวินีนาม อภิธมฺมตฺถสังคหฎีกา - หน้าที่ 108 ทุติยปริจเฉทวณฺณนา หน้าที่ 109 ฉสฏฐี ปญฺจปญฺญาสาติอาทิ เอกวีสสตคุณนวเสน เอกูน นวุฒิคณนวเสน จ ยถารห…
บทความนี้สำรวจเนื้อหาที่เกี่ยวข้องกับอภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลียา และการวิเคราะห์ข้อบรรยายทางศัพท์ในทุติยปริจเฉทวณฺณนา โดยมุ่งเน้นการทำความเข้าใจหลักการของอภิธรรมว่าด้วยความเข้าใจในธรรมชาติของจิตและกระบวนการ
การศึกษาอภิธรรมในพุทธศาสนา
110
การศึกษาอภิธรรมในพุทธศาสนา
ประโยค - อภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลียา สห อภิธรรมมภาวิภาวินีนาม อภิธมฺมตฺถสังคหฎีกา - หน้าที่ 109 อภิธมฺมตฺถวิภาวินี หน้าที่ 110 เยว ทวยนฺติ โยชนา ฯ วิจิกิจฉาจิตฺเต จาติ สทฺโท อวธารเณ ฯ วิจิกิจฉา …
บทความนี้กล่าวถึงแนวทางในการศึกษาอภิธรรม โดยเน้นไปที่การวิเคราะห์จิตและการกระทำที่ส่งผลต่อการเป็นไปตามมรรคสำคัญในพุทธศาสนา. เนื้อหาครอบคลุมการพิจารณาเกี่ยวกับการวิจิกิจฉาและความสัมพันธ์ระหว่างจิตและกา
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - คำอธิบายเกี่ยวกับวิรัติและทุจริต
100
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - คำอธิบายเกี่ยวกับวิรัติและทุจริต
ประโยค - อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 100 ที่เป็นไปด้วยอำนาจกำจัดทุจริตนั้น ๆ ๆ แท้จริง วิรัติเหล่านี้ไม่เป็นไป แม้ในโลกุตตรจิต ด้วยอำนาจละท…
บทความนี้นำเสนอความสำคัญของการวิรัติในมาตรฐานของอภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา การพูดถึงการตัดทุจริตด้วยอำนาจของจิต โดยเฉพาะเมื่อเปรียบเทียบกับโลกุตตรจิตและโลกิยจิต การวิเคราะห์มีจุดมุ่
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา
101
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา
ประโยค - อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 101 ในบางครั้งก็ไม่เกิดรวมกัน เพราะมุ่งถึงความเกิดแห่งอารมณ์ของตน กล่าวคือวัตถุที่วิรัติจะพึงก้าวล่วง …
ในบทนี้กล่าวถึงหลักการของอภิธัมมัตถสังคหบาลีและอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา โดยเน้นการศึกษาเกี่ยวกับจิตและอารมณ์ที่เกี่ยวข้องกับการเกิดขึ้นของอารมณ์ของตน. กล่าวถึงการวิจารณ์การเกิดและการไม่เกิดของอารมณ์ที่ม
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา
102
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา
ประโยค - อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 102 ที่มีเวทนาต่างกัน ดุจแก่จิตที่มีชาติต่างกัน ฯ สองบทว่า ตโย โสฬสจิตฺเตสุ ความว่า ธรรม ๓ ประการมี สั…
เนื้อหาส่วนนี้ของอภิธัมมัตถสังคหบาลี เดินหน้าด้วยการอธิบายถึงความแตกต่างในเวทนาของจิตต่าง ๆ ที่ปรากฏและเกิดจากอำนาจของจิตที่แยกออกและเข้ากัน โดยชี้ให้เห็นถึงธรรม ๓ ประการที่มีสัมมาวาจาเป็นองค์ประกอบที
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา
103
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา
ประโยค - อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 103 และถีนมิทธะ บางคราวเกิดขึ้นต่างกัน บางคราวเกิดรวมกัน (เกิดขึ้น พร้อมกัน)ฯ บทว่า เสสา ได้แก่ เจตสิก…
เนื้อหานี้ให้ความเข้าใจในธรรมที่เกี่ยวกับเจตสิกและการแสดงออกของจิต โดยเน้นถึงเจตสิกที่แน่นอนและไม่แน่นอน รวมถึงการพิจารณาในลักษณะต่างๆ ของเจตสิกที่มีอยู่ในจิต. นอกจากนี้ยังมีการอภิปรายถึงความสัมพันธ์แ
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา
104
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา
สหรคต ประโยค - อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 104 มาซึ่งคำว่า อัญญสมานเจตสิก และโสภณเจตสิก เว้นอัปปมัญญา ย่อม ถึงการสงเคราะห์เข้าฯ บทว่า อุเปกขาสหคต…
บทความนี้พูดถึงคำว่า อัญญสมานเจตสิก และโสภณเจตสิก ในอภิธัมมัตถสังคหและอภิธัมมัตถวิภาวีนี โดยวิเคราะห์ธรรมที่เกี่ยวข้องกับอุเบกขาและความสงเคราะห์ต่าง ๆ ที่เกิดขึ้นในจิต ซึ่งเกี่ยวพันกับฌานหมวด ๕ และการ