หน้าหนังสือทั้งหมด

ความเพียรและการแข่งขันในธรรมะ
108
ความเพียรและการแข่งขันในธรรมะ
…ตื้อ มืดมิด มา ถึงตอนนี้ นั่งธรรมะ “เห็นดวงธรรม เห็น องค์พระแล้ว” ลูกเป็นเครื่องยืนยันที่หลวงพ่อบอก 330 เอาไว้ว่า... “ผู้ที่มีความเพียรย่อมสมความ ปรารถนา” สำหรับผู้ที่มีความเพียรที่ไม่สมความ ปรารถนาเป็…
ในการเดินทางของการปฏิบัติธรรม หลวงพ่อได้เห็นถึงความสำคัญของความเพียร ซึ่งสามารถนำไปสู่การบรรลุถึงความปรารถนาได้ ผู้ที่มีความเพียรและอดทนจะสามารถก้าวข้ามอุปสรรคและยากลำบาก เพื่อให้ถึงจุดหมายที่ตั้งใจไว
ความร่มเย็นและความสุขของประชาชนจากสัมมาทิฏฐิ
19
ความร่มเย็นและความสุขของประชาชนจากสัมมาทิฏฐิ
…ีหน้าที่รับผิดชอบ ต้องดิ้นรนแสวงหา เพื่อให้ได้มาในสิ่งซึ่งตนปรารถนา อังคุตตรนิกาย เอกนิบาต, เล่มที่ 33 ข้อ 192 หน้า 191. ปุพพังคสูตร, อังคุตตรนิกาย ทสกนิบาต, เล่มที่ 38 ข้อ 121 หน้า 383. 8 DOU บ ท ที่ …
พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสถึงความร่มเย็นและความสุขของประชาชน โดยยกสัมมาทิฏฐิเป็นเบื้องต้นที่สำคัญ บุคคลที่มีสัมมาทิฏฐิย่อมทำให้ผู้คนเข้าสู่สัทธรรมและเกื้อกูลต่อเทพยดาและมนุษย์ การมีสัมมาทิฏฐิในใจเปิดทางใ
ลักษณะของสัตบุรุษในพระพุทธศาสนา
21
ลักษณะของสัตบุรุษในพระพุทธศาสนา
…วามสุขในปัจจุบันชาตินี้ ดังที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ตรัสไว้ ว่า “ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย บุญกิริยาวัตถุ 3 ประการนี้ 3 ประการเป็นไฉน ? คือ ทานมัยบุญกิริยาวัตถุ 1 สีลมัยบุญกิริยาวัตถุ 1 ภาวนามัยบุญกิริยาวัตถ…
พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสถึงลักษณะของสัตบุรุษซึ่งเป็นผู้มีความเห็นว่าผลของกรรมมีจริง สัตบุรุษคือผู้ที่มีสัมมาทิฏฐิในการเชื่อมั่นในกรรม บุญ และบาป การทำทาน รักษาศีล และเจริญสมาธิภาวนาเป็นแนวทางดำเนินชีวิ
ความอุ่นใจและการสร้างบารมีในชีวิต
24
ความอุ่นใจและการสร้างบารมีในชีวิต
…ละภาวนา โดยหวังเอาบุญเป็นที่ตั้ง ไม่หวังประโยชน์อื่นใดใน กาลามสูตร, อังคุตรนิกาย ติกนิบาต, มก. เล่ม 34 ข้อ 505 หน้า 344. บทที่ 1 ค ว า ม สั ม พั น ธ์ ข อ ง ม นุ ษ ย์ กั บ วิถี ชี วิ ต DOU 13
ข้อความดังกล่าวชี้ให้เห็นถึงความอุ่นใจในการทำความดีและการหลีกเลี่ยงบาป รวมถึงการสร้างบารมีในชีวิตมนุษย์ โดยเสนอให้มีการตั้งเป้าหมายทั้งในโลกนี้และโลกหน้า ซึ่งการสร้างบารมีมีความสำคัญในมนุษย์เท่านั้น เ
ทำบุญ กับ ทำทาน
37
ทำบุญ กับ ทำทาน
…กิริยาวัตถุ) ดังต่อไปนี้ คือ 1. ทานมัย บุญที่สำเร็จด้วยการให้ 2. สีลมัย บุญที่สำเร็จด้วยการรักษาศีล 3. ภาวนามัย บุญที่สำเร็จด้วยการเจริญสมาธิภาวนา 4. อปจายนมัย บุญที่สำเร็จด้วยการประพฤติอ่อนน้อมถ่อมตน …
การทำบุญและทำทานเป็นสำนวนที่ใช้กันอย่างแพร่หลาย โดยทำบุญหมายถึงการให้ร่วมกับความศรัทธาและต้องการบุญกุศล ส่วนทำทานคือการให้แก่ผู้ยากจนหรือผู้ด้อยโอกาส การสะสมบุญสามารถทำได้หลากหลายวิธีในทางพระพุทธศาสนา
ทานและเหตุแห่งการให้ทานในพระพุทธศาสนา
38
ทานและเหตุแห่งการให้ทานในพระพุทธศาสนา
…ถึงเหตุที่บางคนให้ทานไว้ 8 ประการ คือ (1) บางคนให้ทานเพราะหวังอยากได้ (2) บางคนให้ทานเพราะความกลัว (3) บางคนให้ทานเพราะคิดว่าเขาเคยให้แก่เรามาก่อน (4) บางคนให้ทานเพราะคิดว่าเขาจะให้เราตอบแทน (5) บางคนใ…
บทความนี้กล่าวถึงทานหรือการให้ในพระพุทธศาสนา ซึ่งจัดอยู่ในทิฏฐชุกัมม์ สามารถแบ่งเหตุผลของการให้ทานออกเป็นหลายประการ ตั้งแต่การให้เพราะความหวัง การให้เพื่อหลีกเลี่ยงความกลัว หรือการให้เพราะเห็นว่าทานเป
อามิสทานแบ่งประเภทตามทายกและเจตนา
40
อามิสทานแบ่งประเภทตามทายกและเจตนา
• อามิสทาน แบ่งตามทายก (ผู้ให้) มี 3 ประเภท ดังนี้ 1. ทานทาสะ บางทีเรียกว่า “ทาสทาน” หมายถึงการที่ทายกให้ของที่ด้อยกว่าของที่ตนบริโภค ใช…
อามิสทานแบ่งออกเป็น 3 ประเภทตามทายก ได้แก่ ทานทาสะ (การให้ของด้อยกว่า), ทานสหาย (การให้ของเสมอกัน) และ ทานสามี (การให้ของ…
อานิสงส์ของปาฏิบุคคลิกทานและสังฆทาน
41
อานิสงส์ของปาฏิบุคคลิกทานและสังฆทาน
…คือได้อายุ วรรณะ สุขะ พละ และปฏิภาณ อย่างละ 100 อัตภาพ 2. ให้ทานแก่ผู้ทุศีล ได้อานิสงส์ถึง 1,000 ภพ 3. ให้ทานแก่ผู้มีศีล ในช่วงที่ว่างจากพระพุทธศาสนา ได้อานิสงส์ถึง 100,000 ภพ 4. ให้ทานแก่ดาบสที่ได้อภิ…
บทความนี้กล่าวถึงประเภทของปาฏิบุคคลิกทานและอานิสงส์ที่ให้แก่มนุษย์และสัตว์ รวมถึงการให้สังฆทานแก่หมู่คณะพระสงฆ์ การให้ทานมีอานิสงส์แตกต่างกันตามผู้รับ ซึ่งนำไปสู่การพ้นทุกข์ในวัฏสงสาร ผู้ที่บริจาคทานด
ประเภทของสงฆ์และการถวายสังฆทาน
42
ประเภทของสงฆ์และการถวายสังฆทาน
…ฆ์) มีพระสัมมาสัมพุทธเจ้าเป็นประมุข 2. สงฆ์ 2 ฝ่าย ในเวลาที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าดับขันธปรินิพพานแล้ว 3. ภิกษุสงฆ์ 4. ภิกษุณีสงฆ์ 5. บุคคลที่ได้รับอนุมัติจากสงฆ์ 2 ฝ่าย 6. บุคคลที่ได้รับอนุมัติจากภิกษุสง…
พระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสถึงประเภทของสงฆ์ไว้ 7 ประเภท รวมถึงวิธีการถวายทานที่เหมาะสมแก่สงฆ์ในปัจจุบัน โดยสามารถถวายทานได้แก่ภิกษุที่ได้รับอนุมัติจากสงฆ์ 2 ฝ่ายและภิกษุรูปใดรูปหนึ่งตามความเหมาะสม ยกตัวอย่
การทำบุญและความเคารพต่อสงฆ์ในพระพุทธศาสนา
43
การทำบุญและความเคารพต่อสงฆ์ในพระพุทธศาสนา
…วายสงฆ์แล้ว จักเป็นการได้บูชาอาตมภาพและ พระนางกราบทูลขอถวายเฉพาะพระองค์แม้ครั้งที่ 2 และแม้ครั้งที่ 3 แต่พระพุทธองค์ก็ตรัสตอบ เช่นเดิม เมื่อพระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสยืนยันอย่างนี้ พระอานนท์จึงกราบทูลพระอ…
เนื้อหาเกี่ยวกับการทำบุญที่สะท้อนถึงความเคารพต่อสงฆ์ โดยยกตัวอย่างการถวายสังฆทานของกุฎมพีและพระนางมหาปชาบดีโคตมี ซึ่งชี้ให้เห็นว่าการถวายสังฆทานมีคุณค่ามากกว่าการถวายทานทั่วไป ความเคารพต่อสงฆ์เป็นพื้น
การทำทานที่สมบูรณ์แบบ
54
การทำทานที่สมบูรณ์แบบ
บทที่ 3 การทําทานที่สมบูรณ์แบบ 3.1 การทำทานเป็นเส้นทางแห่งความสุข เราทราบกันดีแล้วว่า “ทาน” เป็นทางมาของบุญ…
บทนี้กล่าวถึงความสำคัญของการทำทานในฐานะทางมาของบุญที่จะนำมาซึ่งความสุขและความสำเร็จในชีวิตของผู้ให้ โดยเน้นว่าบุญเป็นขุมทรัพย์ที่สร้างสรรค์ผลที่ดีงามในชีวิต โดยพระพุทธองค์ได้ตรัสถึงคุณประโยชน์ของบุญที
การให้ทานที่บริบูรณ์
57
การให้ทานที่บริบูรณ์
ดังนั้น จึงต้องระวังรักษาจิตเจตนานี้ให้บริสุทธิ์มั่นคงทั้ง 3 กาล เพื่อให้เป็นทานที่บริบูรณ์ และ เกิด บุญอย่างเต็มที่ ทายก (ผู้ให้) ก่อนแต่จะให้ทาน เป็นผู้ดีใจ ก…
เนื้อหานี้เกี่ยวกับการให้ทานที่มีความบริบูรณ์ โดยเน้นถึงความสำคัญของการรักษาจิตเจตนาให้บริสุทธิ์และความบริสุทธิ์ของผู้ให้และผู้รับก่อนที่จะให้ทาน พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงสอนว่า การให้ทานในผู้ที่มีศีลธรร
อังกุรเทพบุตร
58
อังกุรเทพบุตร
… ยังผู้ให้ให้ชื่นชมยินดีฉันนั้น” อรรถกถาขุททกนิกาย คาถาธรรมบท เรื่องยมกปาฏิหาริย์, มก. เล่ม 42 หน้า 311-313. บทที่ 3 ก า ร ท ท า น ที่ สมบูรณ์ แบบ DOU 47
ในสมัยหนึ่ง พระศาสดาเสด็จไปโปรดพระพุทธมารดา ณ บัณฑุกัมพลศิลา โดยมีเทพบุตรสององค์คืออินทกเทพบุตรและอังกุรเทพบุตรที่ประทับอยู่ข้างพระองค์ เทพบุตรทั้งสองมีความแตกต่างกันในการถวายทาน ในขณะที่อังกุรเทพบุตร
อานิสงส์การให้ทานและอสัปปุริสทาน
59
อานิสงส์การให้ทานและอสัปปุริสทาน
…้รับที่บริสุทธิ์ เป็นทักขิไณยบุคคล ผู้รับจึงมีส่วนสำคัญอย่างยิ่งที่จะทำให้ทานนั้นเกิดประโยชน์สูงสุด 3.3 อาการของการให้ นอกจากองค์แห่งการให้ทานทั้ง 3 ประการดังกล่าวแล้ว ความคิดที่เป็นจิตเจตนาของผู้ให้ ซ…
อินทกเทพบุตรแสดงให้เห็นว่าการถวายทานแก่องค์พระอรหันต์มีผลมากกว่าการทำทานทั่วไป การพิจารณาก่อนการให้ทานทำให้มีผลมากขึ้น เช่นเดียวกับการหว่านพืชในนาดี ขณะที่การให้ทานที่ไม่ได้คุณภาพจะส่งผลอานิสงส์น้อย โ
สัปปุริสทาน: การให้ที่ดีและมีคุณภาพ
61
สัปปุริสทาน: การให้ที่ดีและมีคุณภาพ
3.3.2 สัปปุริสทาน ส่วนทานของสัตบุรุษเป็นไปในทางตรงกันข้าม คือเป็นการให้ของคนดี คนมีปัญญา ผู้ฉลาดใน กา…
สัปปุริสทานเป็นการให้ที่มาจากสัตบุรุษหรือคนดี ซึ่งมีการให้โดยเคารพและมีความเข้าใจในคุณค่าและผลที่จะเกิดจากการให้ การให้ในลักษณะนี้มีเป้าหมายเพื่อพัฒนาคุณภาพชีวิตของผู้ให้ให้ดีขึ้นด้วยคำสอนจากพระสัมมาส
แสวงหาไทยธรรมในการให้ทาน
64
แสวงหาไทยธรรมในการให้ทาน
3.4.2 แสวงหาไทยธรรม (สิ่งของที่ควรให้ทาน) ด้วยความเพียรที่บริสุทธิ์ ให้เหมาะสมและดูควร แก่ผู้รับ เมื่…
เนื้อหาเกี่ยวกับการให้ทานตามคำสอนในพระไตรปิฎก โดยมีสิ่งของที่ควรให้ทาน ได้แก่ ข้าว น้ำ ผ้า และยานพาหนะ รวมถึงการให้ทานในระดับปรมัตถ์ที่เกี่ยวข้องกับการถอนอารมณ์ Attachments ของผู้ให้และผู้รับ การจัดกา
การให้ทานที่ส่งผลบุญ
75
การให้ทานที่ส่งผลบุญ
ทั้ง 3 ระยะ เป็นสำคัญ คือ ก่อนให้ก็ดีใจ ขณะให้ก็เลื่อมใส และหลังจากให้แล้วก็ปีติเบิกบานใจ หากสามารถ ประคอง…
การให้ทานมีความสำคัญมากในพระพุทธศาสนา โดยมีเจตนา 3 ระยะ คือ ก่อนให้ ก็ดีใจ, ขณะให้ มีกำลังใจดี, และหลังจากให้ มีความปีติเบิกบาน หากมีเจตนาบริสุทธิ์จะส…
อภัยทานและอานิสงส์ของธรรมทาน
84
อภัยทานและอานิสงส์ของธรรมทาน
…ุทธเจ้า อนุโมทนาด้วยพระคาถาเพียง 4 บาท อรรถกถาขุททกนิกาย คาถาธรรมบท เรื่องท้าวสักกเทวราช, มก. เล่ม 43 หน้า 325. บทที่ 4 ธ ร ร ม ท า น DOU 73
อภัยทาน คือ การให้ความปลอดภัยแก่ตนและอื่นๆ ไม่ถือโทษโกรธเคือง การให้อภัยเป็นการให้ที่ไม่ต้องลงทุน แต่บางคนทำได้ยากเพราะกิเลส ต้องฟังธรรมและปฏิบัติธรรมให้อภัยได้ง่ายขึ้น การให้อภัยทำให้ตนเองรู้สึกดีขึ้
การให้ธรรมทานที่ประเสริฐ
87
การให้ธรรมทานที่ประเสริฐ
…ดีทั้งปวง ความสิ้นไปแห่งตัณหา ชนะทุกข์ทั้งปวง ผู้ใดให้ธรรมเป็นทาน ผู้นั้นชื่อว่าให้พระนิพพานแก่คน 4.3 การแสดงธรรม 4.3.1 คุณสมบัติของผู้แสดงธรรม เราได้ทราบแล้วว่า ธรรมทานประเสริฐกว่าทานทุกอย่าง แต่ธรรมท…
การให้ธรรมทานชนะการให้ทั้งปวง และความยินดีในธรรมย่อมเหนือสิ่งอื่นใด พระพุทธเจ้าทรงอธิบายว่า การแสดงธรรมเป็นสิ่งที่ต้องใช้ทักษะและคุณสมบัติที่เหมาะสม รวมถึงการไม่หวังผลตอบแทนและการปฏิบัติตนอย่างถูกต้อง
ศีลกับเป้าหมายเหนือฟ้า
102
ศีลกับเป้าหมายเหนือฟ้า
5.1.3 ศีลกับเป้าหมายเหนือฟ้า การรักษาศีลไม่เพียงเป็นเหตุให้ได้บรรลุเป้าหมายของชีวิตในภพชาตินี้ คือการมีชี…
การรักษาศีลไม่เพียงแต่ช่วยให้มีชีวิตที่สงบสุขในภพชาตินี้ แต่ยังเป็นรากฐานของการพัฒนาคุณธรรมและความเจริญในภพชาติเบื้องหน้า ศีลเป็นเครื่องมือที่สำคัญในการเสริมสร้างสมาธิและปัญญา อีกทั้งยังสามารถนำไปสู่ค