3 : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 66 / 206

…พระมุนี ทรงสรรเสริญความเป็นผู้มีกัลยาณมิตร คนเมื่อคบกัลยาณมิตร แม้เป็นพาล ก็จึงเป็นบัณฑิต ได้บ้าง”? 3) ต้องรู้จักพฤติกรรมของคนพาล การจะแยกแยะคนดีและคนพาลได้นั้นจำเป็นจะ ต้องรู้จักพฤติกรรมของคนทั้งสองปร…

บทความกล่าวถึงความสำคัญของการเป็นคนดีและการคบคนดี โดยเริ่มจากการมีสัมมาทิฏฐิในตนเองก่อนจึงสามารถชักนำผู้อื่นให้ดีได้ การมีมิตรดีช่วยชี้แนะและพัฒนาให้บุคคลไปในทางที่ถูกต้องได้ แม้แต่คนพาลหากได้มิตรดีสา

…ะวันตก ต่างก็รู้จักดินแดนแห่งนี้เป็นอย่างดี ดังจะเห็นได้จากเรื่องราวของ พระเจ้าอเล็กซานเดอร์มหาราช (356-323 B.C.) แห่งมาซิโดเนีย ครั้งหนึ่งพระองค์ได้เคย ยาตราทัพมายังดินแดนแถบนี้ โดยมุ่งหมายจะยึดครองอิ…

…อกจากนี้ พื้นที่ส่วนใหญ่ยังถูกล้อมรอบด้วยทะเลและเทือกเขาสูง อีกทั้งยังมีการแบ่งเขตภูมิศาสตร์ออกเป็น 3 เขตสำคัญ ได้แก่ เขตเทือกเขาหิมาลัย เขตลุ่มแม่น้ำ และเขตที่ราบสูงทางตอนใต้

…้นเป็นระยะๆ ตามการบุกรุกของพวกอารยัน ดังจะกล่าวต่อไปนี้ 2.2.1 ยุคพระเวท (Vedic Period) ประมาณ 800 – 300 ปี ก่อนพุทธศักราช ที่มาของการแบ่งวรรณะในระบบสังคมดั้งเดิม เมื่อชาวอารยันเข้ามาสู่อินเดียแล้ว ก็ได…

เนื้อหาเกี่ยวกับการผสมผสานวัฒนธรรมอารยันเข้ากับทราวิฑในสังคมอินเดีย โดยกล่าวถึงการเกิดวรรณะในสังคม อธิบายถึงชาวอารยันที่ตั้งถิ่นฐานในอินเดียและการแบ่งชั้นชนในสังคม ตั้งแต่อดีตจนถึงยุคพระเวท รวมถึงการเ

…ีผลต่อผู้ทำพิธีกรรมหรือ อาจทำให้ไม่ได้รับผลตามที่ปรารถนา 2.2.2 ยุคพราหมณะ' (Brahmana Period) ประมาณ 300-100 ปี ก่อนพุทธศักราช กำเนิดพระพรหมและความเชื่อเรื่องตรีมูรติ เมื่อสำรวจวรรณคดีเก่าแก่ของอินเดีย …

บทความนี้สำรวจลักษณะการใช้ชีวิตของชาวอารยัน โดยเน้นไปที่ความสำคัญของคัมภีร์พระเวทซึ่งเป็นคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ของพวกเขา นำเสนอวิธีการศึกษาที่สืบทอดจากอดีต เช่น การท่องจำด้วยวิธีมุขปาฐะ พร้อมทั้งกล่าวถึง

…ชบริพารไปปฏิบัติแทนได้ ประมุขของแคว้นเรียกว่า “ราชา” แคว้นต่างๆ โดยมากในสมัยนั้นปกครองด้วยรูปแบบนี้ 3) แบบประชาธิปไตย ได้แก่ แคว้นที่อำนาจสิทธิ์ขาดในการปกครองมิได้ขึ้นอยู่กับ ประมุขแห่งแคว้นแต่เพียงผู้…

บทความนี้พูดถึงการปกครองในแคว้นต่าง ๆ ในยุคพุทธกาล โดยแคว้นที่ใหญ่ที่สุดได้แก่ มคธ ที่มีการปกครองแบบสมบูรณาญาสิทธิราชย์และประชาธิปไตย แสดงถึงระบบการปกครองที่หลากหลาย มีประมุขคือราชาและสภา คำอธิบายยังร

…ัตสยาคร ชัยปุระ, รัฐราชสถาน 12 สุรเสนะ (Surasena) มกรา พระเจ้ามธุรราชอวันที่บุตร" | รัฐอุตตรประเทศ 13 อัสสกะ (Assaka) โปตลิ พระเจ้าอัสสกะ รัฐมหาราษฎร์ 14 อวันตี (Avanti) อุชเชนี พระเจ้าจันทปัชโชติ รัฐม…

ในสมัยพุทธกาล แคว้นในอินเดียมีความเข้มแข็งและเป็นอิสระ บางครั้งแคว้นอ่อนแอถูกยึดครองโดยแคว้นที่แข็งแกร่งกว่า มหาอำนาจมี 5 แคว้น ได้แก่ มคธ, โกศล, อวันตี, วัชชี และวังสะ โดยมคธของพระเจ้าพิมพิสารเป็นมหา

…นสังคมและทำพิธีตามลัทธิศาสนา มีทั้งที่เป็นนักบวชและคฤหัสถ์ เช่น ครูทั้ง 6 ก็จัดเป็นชนชั้นสูงเช่นกัน 3) วรรณะแพทย์ เป็นพลเมืองทั่วไป มีอาชีพทำการเกษตร เลี้ยงสัตว์ ช่างฝีมือ ค้าขาย ซึ่งจัดเป็นชนชั้นสามัญ…

บทความนี้สำรวจอาชีพของคนอินเดียในสมัยพุทธกาลซึ่งจำแนกตามวรรณะ ได้แก่ วรรณะกษัตริย์ วรรณะแพร่พราหมณ์ วรรณะแพทย์ และวรรณะศูทร โดยมีการสรุปถึงบทบาทและหน้าที่ของชนชั้นต่างๆ นอกจากนี้ยังพูดถึงครูทั้ง 6 ที่

…ความ จริงได้ มีปัญญาทราม โง่เขลาไม่กล้าตัดสินใจใด ๆ ได้อย่างเด็ดขาด เนื่องจากไม่รู้จริงอย่างถ่องแท้ 3.2.6 นิครนถนาฏบุตร นิครนถนาฏบุตร หรือศาสดามหาวีระ เกิดที่กุณฑคาม เมืองไวสาลี แคว้นวัชชีของ พวกเจ้าลิ…

เนื้อหานี้กล่าวถึงประวัติของโมคคัลลานะและพระสารีบุตรในขณะที่ยังเป็นอุปติสสะและโกลิตมานพ ที่เคยศึกษาอยู่กับสัญชัยเวลัฏฐบุตร อธิบายถึงลัทธิอมราวิกเขปวาทะของเขาที่มีความไม่แน่นอนและไม่ได้ชัดเจนในแนวคิด ร

…ระเจ้าพิมพิสาร มคธ ได้ดวงตาเห็นธรรม 2 พระเจ้าอชาตศัตรู มคธ ทรงอุปถัมภ์ปฐมสังคายนา วิ.มหา.6/58/112-113 วิ.มหา.อ.1/31 3 พระเจ้าปเสนทิโกศล โกศล แสดงตนเป็นอุบาสก สัง.ส.24/327/409 4 พระเจ้าอุเทน วังสะ เลื่อ…

เรื่องราวเกี่ยวกับคฤหบดีและประชาชนในหมู่บ้านขานุมัตตะที่ได้ฟังธรรมจากพระสัมมาสัมพุทธเจ้าทำให้เกิดความเลื่อมใสในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะการแสดงความเคารพของกษัตริย์หลายพระองค์ที่ได้บรรลุธรรมและหันมาเป็นอุบ

…น สิ่งที่บ่งชี้ความเลื่อมใส อ้างอิง 10 เจ้ามัลละ เมืองกุสินารา มัลละ ทำสถูปและฉลองพระสรีรธาตุ ที.ม.13/161/334 11 กษัตริย์โมริยะ ทำสถูปและฉลองพระอังคาร ที.ม.13/161/334 12 พระเจ้าโกรัพยะ กุรุ ชื่นชมพระสั…

ในเอกสารนี้ได้รวบรวมรายชื่อกษัตริย์และพราหมณ์ที่แสดงความเลื่อมใสในพระพุทธศาสนา พร้อมทั้งระบุสิ่งที่บ่งชี้ถึงความเลื่อมใสของแต่ละบุคคล โดยมีการอ้างอิงจากแหล่งข้อมูลที่เชื่อถือได้ ที่แสดงให้เห็นถึงการพั

…หมณ์ผู้หนึ่ง สถานภาพ เมือง สิ่งที่บ่งชี้ความเลื่อมใส อ้างอิง ผู้เป็นเศรษฐี แสดงตนเป็นอุบาสก อัง.ติก.34/496/225 12 อุคคตสรีระ ผู้เป็นเศรษฐี | สาวัตถี แสดงตนเป็นอุบาสก อัง.สัตตก.37/44/117 13 พราหมณ์ผู้หน…

เนื้อหาเกี่ยวกับลำดับพราหมณ์ที่เลื่อมใสในพระพุทธศาสนา รวมถึงการเปลี่ยนแปลงความเชื่อและวัฒนธรรมในสังคมอินเดีย เน้นบทบาทของมหาเศรษฐีและเจ้าเมืองที่ช่วยเผยแพร่คำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ส่งผลให้ชุมชนมีก

…ฏฐะตอบว่า ไม่มีเลยพระเจ้าข้า จากนั้นพระสัมมาสัมพุทธเจ้า จึงตรัสว่า ทีฆนิกาย สีลขันธวรรค เล่ม 12 ข้อ 366 หน้า 259 สังคม อินเดีย ส มั ย พุ ท ธ ก า ล DOU 61

บทความนี้สำรวจความสำคัญของคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าซึ่งเป็นสัจธรรมที่พิสูจน์ได้ด้วยตนเอง พร้อมกล่าวถึงการยอมรับจากกลุ่มพราหมณ์ในสังคมอินเดียสมัยพุทธกาล ซึ่งมีทั้งราชา มหาเศรษฐี และบุคคลชั้นสูงหลายคน

…ะกาศแล้ว ย่อมละนามและโคตรเดิมเสีย ถึงความนับว่า ศากยบุตรทั้งนั้น 1 ทีฆนิกาย สีลขันธวรรค เล่ม 12 ข้อ 371 หน้า 403-404 2 อังคุตตรนิกาย เล่ม 37 ข้อ 109 หน้า 403-404 62 DOU ประวัติ ศ า ส ต ร์ พ ร ะ พุ ท ธ …

เนื้อหาเกี่ยวกับวาเสฏฐะที่แสดงให้เห็นถึงความเข้าใจผิดของพราหมณ์ในพระเจ้าเมื่อเปรียบเทียบกับการนำทางในที่มืดและพระธรรมที่นำพาให้เห็นความจริง การยอมรับในพระรัตนตรัยเป็นอุบาสกและการหยุดให้การยอมรับวรรณะแ

…สดงตามลำดับหมวด ตั้งแต่หมวดหนึ่งถึงหมวดสิบ มีตัวอย่างดังปรากฏในสังคีติสูตร · ทีฆนิกาย มหาวรรค เล่ม 13 ข้อ 141 หน้า 320 * ทีฆนิกาย ปาฏิกวรรค, เล่ม 15 ข้อ 94-106 หน้า 258-271 3 ทีฆนิกาย ปาฏิกวรรค, เล่ม 1…

บทที่ 4 สำรวจความสำคัญของพระธรรมและวินัยหลังพระสัมมาสัมพุทธเจ้าล่วงลับไป และแนวทางการสังคายนาเพื่อรักษาพระศาสนาให้ยั่งยืน เสนอวิธีการรวบรวมคำสอนของพระองค์ในลักษณะต่าง ๆ เพื่อประโยชน์แก่พุทธบริษัท และป

…นเมื่อประมาณพุทธศตวรรษที่ 10 จึงมีหลักฐานว่าในแคว้น กัษมิระ มีภิกษุแต่งงาน และตั้งแต่พุทธศตวรรษที่ 13 เป็นต้นมา นิกายตันตระก็ยอมรับรอง การแต่งงานของภิกษุตามหมู่บ้านที่นิกายนี้ขยายออกไป นี่คือสภาพการพระ…

บทความนี้สำรวจการเสื่อมถอยของพระพุทธศาสนาในอินเดียโดยเฉพาะในยุคปลาย ซึ่งพบว่าคณาจารย์ชาวพุทธประสบความสำเร็จในช่วงแรก แต่ในตอนหลังพระพุทธศาสนาเริ่มถูกกลืนหายไปโดยอิทธิพลของลัทธิตันตระและการเปลี่ยนแปลงข

…ันอีก ส่วนชาวพุทธทั่วไปกลายเป็นชาวพุทธแต่ในนาม Harvey, Peter. An Introduction to Buddhism, 2000 p. 73-75 * Hirakawa, Akira. History of Indian Buddhism, 1994 p. 32-300 พระพุ ท ธ ศ า ส น า ใ น อินเดีย หล…

ผู้บริหารการคณะสงฆ์มักเน้นการส่งเสริมการศึกษาในด้านพระปริยัติธรรม แม้จะเห็นความสำคัญของธรรมปฏิบัติ แต่การสนับสนุนทำได้ในขอบเขตจำกัด การศึกษาในยุคแรกมุ่งเน้นการเข้าใจพุทธพจน์เพื่อปฏิบัติ แต่ต่อมาเริ่มม

…ินดู ปัจจุบันศาสนาคริสต์มีศาสนิกมากที่สุดคือ 2,100,000,000 คนทั่วโลก อันดับ สองคือ ศาสนาอิสลาม มี 1,300,000,000 คน อันดับสามคือ กลุ่มที่ไม่มีศาสนาบ้าง ผู้ไม่เชื่อในพระเจ้าบ้าง (Atheist) หรือผู้ที่คิดว่…

บทที่ 5 นี้นำเสนอภาพรวมของพระพุทธศาสนาในเอเชีย โดยเน้นถึงความสำคัญของศาสนาพุทธเปรียบเทียบกับศาสนาอื่น ๆ และการกระจายตัวของพุทธศาสนิกชนในแต่ละประเทศทั่วทวีปเอเชีย เช่น ประเทศไทยที่มีประชากรนับถือพระพุท

…ีล โอลคอตต์ (Henry Steele Olcott) เขาและมาดามเอช.พี.บลาวัตสกี ตัดสินใจเดินทางมา ศรีลังกาในปี พ.ศ.2423 พอเหยียบแผ่นดินศรีลังกาที่ท่าเมืองกัลเล ทั้งสองได้ประกอบพิธี ปฏิญาณตนเป็นพุทธมามกะทันที ณ วัดวิชัยน…

…สนา โดยเฉพาะเฮนรี่สตีล โอลคอตต์ และมาดามบลาวัตสกี ที่เข้ามาฟื้นฟูพระพุทธศาสนาในศรีลังกาในปี พ.ศ. 2423 พวกเขาได้ตั้งโรงเรียนชาวพุทธกว่า 400 แห่งเพื่อแข่งขันกับโรงเรียนคริสเตียน เอฟ.แอล.วูดวาร์ด ยังได้บร…

…่ใหญ่ที่สุดคือ เซี่ยงไฮ้ ปัจจุบันจีนปกครองด้วยระบอบคอมมิวนิสต์ มีประชากรมากที่สุดในโลก คือ ประมาณ 1,315,844,000 คน (พ.ศ.2548) จำนวนพุทธศาสนิกชนในจีนนั้นยากที่จะ ประเมินว่ามีอยู่เท่าไร จากข้อมูลในวิกิพี…

บทความนี้พูดถึงการแพร่กระจายของพระพุทธศาสนาในภูมิภาคเอเชีย โดยเริ่มจากการเข้ามาของพระพุทธศาสนาในประเทศจีนตั้งแต่สมัยพุทธกาล โดยพระจักรพรรดิฮั่นมิ่งได้ส่งขุนนางเพื่อเสาะหาพระภิกษุจากอินเดียเข้ามาเผยแผ่

พระชานเตา (Shan tao) สรุปหัวใจหลักของนิกายนี้ไว้ 3 ประการคือ 1. สิ่ง แปลว่า ความเชื่อ ต้องปลูกศรัทธาอย่างซาบซึ้งในองค์พระอมิตาภะ 2. ง่วง แปลว่า ตั้งปณ…

นิกายพระชานเตามีหลักสำคัญ 3 ประการคือการมีศรัทธาในพระอมิตาภะ, การตั้งปณิธานเพื่อไปเกิดในแดนสุขาวดี และการปฏิบัติกาย วาจา ใจให้อ…