DOU : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 10 / 271

…ขึ้นมาคือพวกพราหมณ์ มีหน้าที่ทำ พิธีกรรม พราหมณ์จึงมีอำนาจมากขึ้น และทำหน้าที่แตกต่างกันไปดังนี้ 50 DOU ศ า ส น ศึ ก ษ า

ในวัฒนธรรมอารยัน มีการเชื่อว่า ดิน น้ำ ลม ไฟ เป็นเทพเจ้าและมีพิธีบวงสรวงตามความเชื่อ โดยการบูชาด้วยไฟเพื่อให้เทพเจ้ารับรู้ความประสงค์จากผู้บูชา นอกจากนี้ยังมีการนับถือเทพเจ้าหลายองค์ซึ่งมีความเกี่ยวข้

…มมีเพียง 2 วรรณะ คือพวกผิวดำ ได้แก่พวกทราวิท (ดราวิเดียน) ซึ่งเป็นชน ศ า ส น า พ ร า ห ม ณ์ - ฮินดู DOU 51

บทความนี้สำรวจบทบาทของพราหมณ์ในยุคพระเวท ที่มีการแบ่งออกเป็น 3 พวกหลัก ได้แก่ พวกที่บูชาเทพ, พวกที่สวดขับกล่อม และพวกที่จัดพิธีกรรมตามลัทธิ โดยเมื่อมีกระบวนการจัดพิธีกรรมมีการเชิญวิญญาณบรรพบุรุษร่วมใน

…นตามระบบวรรณะของ สังคมฮินดูนี้เป็นเครื่องมือสงวนและจำกัดสิทธิ์ในการประกอบอาชีพ และกิจการทั้งหลาย 52 DOU ศ า ส น ศึ ก ษ า

บทความนี้สำรวจระบบการแบ่งวรรณะในสังคมฮินดูที่มีความเชื่อมโยงกับข้อความในคัมภีร์พระเวท โดยแบ่งออกเป็น 4 วรรณะหลัก ได้แก่ พราหมณ์ กษัตริย์ แพศย์ และศูทร สังคมในสมัยพระเวทมีการปรับเปลี่ยน และในปัจจุบันปร

…ถึงอันติมสัจจ์และมรรควิธีที่ จะเข้าถึงด้วยการทำความดีและการบำเพ็ญตบะ ศ า ส น า พ ร า ห ม ณ์ - ฮินดู DOU 53

ในสมัยพราหมณ์ ชนชาติอารยันยึดครองตอนเหนือของอินเดีย มีกษัตริย์และขุนนางมีอำนาจมาก ขณะเดียวกันชนชั้นกลางได้ปรับตัวไปประกอบอาชีพค้าขาย จนร่ำรวย ส่วนชนพื้นเมืองกลายเป็นชนชั้นต่ำ คือ ศูทร ซึ่งถูกกีดกันจาก

…ายมาเป็นศาสนาฮินดู พราหมณาจารย์ได้ช่วยกันปรับปรุงลัทธิของตนจนได้รับความนิยมแพร่หลาย สถานศึกษาของ 54 DOU ศ า ส น ศึกษา

เนื้อหาเกี่ยวกับพระพรหมและเทพเจ้าอื่นในศาสนาพราหมณ์ ชี้ให้เห็นถึงการสร้างคัมภีร์ใหม่ เช่น คัมภีร์อรัณยกะ ซึ่งเป็นคู่มือสำหรับผู้ที่สละเรือน รวมถึงคัมภีร์อาถรรพเวทที่ช่วยสร้างสัทธาในศาสนาพราหมณ์กลายเป็

…ทำความชั่ว และมีพิธีล้างความชั่ว พระเวททั้ง 4 เกิดในยุคนี้ แต่ไม่ได้ ศ า ส น า พ ร า ห ม ณ์ - ฮินดู DOU 55

นักบวชพราหมณ์ในเมืองตักสิลาได้พัฒนาให้พิสดารมากขึ้น โดยเน้นความสำคัญของพรหมาเป็นศูนย์กลางแห่งความรู้ วิญญาณทุกดวงเกิดจากพรหมาและต้องเวียนว่ายตายเกิดตามกรรมเก่า เมื่อวิญญาณหลุดพ้นจากเวียนว่ายตายเกิดจะก

…ที่สุดแห่งพระเวท แม้ว่าอุปนิษัทจะเป็นส่วนหนึ่งของพระเวท แต่ในทางปรัชญานั้น อุปนิษัทต่างจากพระเวท 56 DOU ศ า ส น ศึ ก ษ า

ในยุคกลียุคมนุษย์ไม่สนใจศีลธรรมและตกเป็นทาสของราคะเป็นที่ไม่ดี ส่วนประชาชนทุกคนต้องส่งบุตรไปศึกษาในสถาบันของพราหมณ์ซึ่งมีพิธีเสกเป่าและการเข้าสู่การศึกษาใหม่ที่เรียกว่า ทวิชะ. สมัยอุปนิษัทมีการค้นหาทา

…กประเภท แบ่งเป็น 6 ประเภท รวมเรียกว่า เวทางค์ หรือองค์แห่งเวท ได้แก่ ศ า ส น า พ ร า ห ม ณ์ - ฮินดู DOU 57

เนื้อหานี้กล่าวถึงการพัฒนาของปรัชญาฮินดูตั้งแต่สมัยพระเวท โดยมีการเชื่อในพระเจ้าหลายองค์และยัญพิธี ต่อมาได้เกิดการเปลี่ยนแปลงไปสู่การเน้นเอกนิยมในอุปนิษัท ซึ่งเชื่อว่าเป็นรากฐานของปรัชญาในภควัทคีตา อธ

…ในศาสนา ของตนเรียก “ษัททรรศนะ” หรือทัศนะทั้งหก ซึ่งแต่ละลัทธิก็มีความต่อเนื่องกันเป็นคู่ๆ จึงจัด 58 DOU ศ า ส น ศึกษา ๆ

ศึกษาศาสตร์เป็นวิชาที่เกี่ยวกับการออกเสียงและวิธีอ่านพระเวท โดยมีไวยากรณ์ศาสตร์ทำหน้าที่เกี่ยวกับการแปลและตีความ ขณะที่นิรุกติศาสตร์ศึกษาที่มาของศัพท์ ในขณะเดียวกัน ฉันทศาสตร์มีความสำคัญต่อการประพันธ์

… ซึ่งเป็นวิญญาณบริสุทธิ์ก็จะหลุดจากห่วงกรรมเข้าสู่โมกษะ (การหลุดพ้น) ศ า ส น า พ ร า ห ม ณ์ - ฮินดู DOU 59

เนื้อหาในบทความนี้แบ่งออกเป็น 3 คู่ของปรัชญาที่สำคัญในศาสนาฮินดู โดยคู่ที่หนึ่งประกอบด้วย ปรัชญานยายะ ที่มีโคตมะเป็นศาสดา ซึ่งเน้นการวิเคราะห์เชิงตรรกวิทยา และไวเศษิกะ ที่ก่อตั้งโดยกณาทะ เน้นเรื่องของ

…ายถึง “ความเพียรพยายามที่จะทำให้เกิดความสำเร็จในความสมบูรณ์ ด้วยการบังคับควบคุมกาย และควบคุมจิต” 60 DOU ศ า ส น ศึ ก ษ า

ปรัชญาสางขยะก่อตั้งโดยกาปีละ เน้นทวินิยม ความเป็นจริงประกอบด้วยประกฤติและปุรุษ ซึ่งเป็นวิญญาณบริสุทธิ์ที่ต้องการหลุดพ้นจากความทุกข์ผ่านความรู้แจ้งในสัจธรรม ขณะที่โยคะซึ่งก่อตั้งโดยปตาญชลี นำเสนอวิธีปฏ

…ี้ นักปราชญ์ฮินดูได้รวบรวมกฎและวินัย ซึ่งแต่เดิมเรียกว่า ธรรม ได้ผูก ศ า ส น า พ ร า ห ม ณ์ - ฮินดู DOU 61

ปรัชญาโยคะเน้นการปฏิบัติเพื่อหลุดพ้นจากวัฏสงสาร โดยมีจุดมุ่งหมายหลักในทางเทวนิยม ส่วนสางขยะมุ่งเน้นอภิปรัชญาและจิตวิทยา นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงมีมามสาและเวทานตะ ซึ่งมาเชื่อมโยงกันด้วยคำสอนในพระเวท โดย

…มีข้อปฏิบัติ เสื่อมทรามลงกว่าเดิมมาก โดยเฉพาะนิกายใหญ่ที่สำคัญ 2 นิกาย คือ นิกายที่นับถือพระศิวะ 62 DOU ศ า ส น ศึ ก ษ า

บทความนี้พูดถึงมานวธรรมศาสตร์และบทบาทของภควัทคีตาในศาสนาฮินดู โดยเน้นว่าภควัทคีตาเป็นหนังสือที่เข้าใจง่ายและเข้าถึงได้สำหรับคนทุกวรรณะ ไม่เหมือนพระเวทที่จำกัดเฉพาะบางกลุ่ม จุดมุ่งหมายคือการให้ทุกคนเข้

…กที่สุดคือ คัมภีร์ปุราณะ ของนิกายไวษณพ ซึ่งเรียกกันว่า “วิษณุปุราณะ” ศ า ส น า พ ร า ห ม ณ์ - ฮินดู DOU 63

แม้จะมีการนับถือเทพเจ้าที่แตกต่างกันในนิกายศาสนาฮินดู ระหว่างไศวะนิกายและไวษณพนิกาย ซึ่งทั้งสองฝ่ายต่างสร้างประวัติที่ยกย่องเทพเจ้าของตน ส่งผลให้เกิดความขัดแย้งในเรื่องราวต่าง ๆ แต่มีความสำคัญในด้านวร

…นื้อสัตว์สดๆ (มางสะ) สาธยายมนตร์ปลุกกำหนัด (มนตร์) ร่ายนำด้วยลีลายั่วยวนเร่งเร้าความรู้สึกทางเพศ 64 DOU ศ า ส น ศึกษา

ในสมัยฟื้นฟู อินเดียเผชิญหน้ากับการบุกรุกจากพวกมุสลิมเชื้อสายตุรกี แต่ว่ามีกษัตริย์ฮินดูที่แข็งแกร่งสามารถต้านทานได้ สมัยนี้มีความสำคัญเนื่องจากศาสนาฮินดูได้รับการอุปถัมภ์และพยายามสร้างความมั่นคงทางศา

…จะถูกสังคมตราหน้าว่าเป็นคนไม่ดีและ หญิงนั้นต้องถือพรหมจรรย์ตลอดชีวิต ศ า ส น า พ ร า ห ม ณ์ - ฮินดู DOU 65

บทความนี้สำรวจลัทธิศักติและลัทธิภักติในศาสนาฮินดู เริ่มจากความเชื่อในลัทธิศักติซึ่งมีการบูชาเจ้าแม่และพิธีการที่แสดงถึงความจงรักภักดีต่อพระเจ้า รวมถึงการประดับเทวสถานและการแห่แหนเทวรูปที่ขยายตัวในสมัย

…คำสอนของ ท่านผู้นี้มีลักษณะกึ่งฮินดูกึ่งอิสลาม สานุศิษย์ส่วนใหญ่เป็นพวกวรรณะศูทร ซึ่งนับถือศาสนา 66 DOU ศ า ส น ศึกษา

ในสมัยภักติ ชาวมองโกลภายใต้การนำของพระเจ้าไทมูร์ได้โจมตีอินเดียและบังคับประชาชนในการนับถือศาสนาอิสลาม ส่งผลให้ศาสนาฮินดูตกต่ำ แต่ก็ยังคงมีรากฐานที่มั่นคง พระเจ้าอักบาร์ทรงเปิดโอกาสให้มีการนับถือศาสนาอ

…บูชาเทพเจ้า 1 มนต์ ทองชัช. 4 ศาสนาสำคัญของโลกปัจจุบัน, 2530 หน้า 24. ศ า ส น า พ ร า ห ม ณ์ - ฮินดู DOU 67

การเผยแพร่ของศาสนาฮินดูและอิสลามในอินเดียในยุคปัจจุบันยังมีความสำคัญ โดยศาสนาฮินดูมีประชาชนกว่า 80% ส่วนศาสนาอิสลามตามมาด้วยการปฏิบัติตามขนบประเพณีต่างๆ นอกจากนี้ ยังมีข้อกำหนดในการเป็นฮินดูอย่างเคร่ง

…ปิฎก ทีฆนิกาย สีลขันธวรรค, 2539 หน้า 233. 2 ประทีป สาวาโย, สิบเอ็ดศาสนาของโลก, 2545 หน้า 99-100. 68 DOU ศ า ส น ศึกษา

เนื้อหาเกี่ยวกับฐานะของศาสนาพราหมณ์-ฮินดูในปัจจุบันที่คนรุ่นใหม่ไม่สนใจ แต่กลุ่มนักบวชยังปฏิบัติตามพิธีกรรมอย่างเคร่งครัด ศาสนานี้ขาดศาสดาที่ชัดเจนและมีผู้แต่งคัมภีร์สำคัญอย่างเช่น วยาสะ ที่รวบรวมคัมภ

…รัสวดี เป็นผู้ตั้งอารยสมาช เกิดในช่วงระหว่างปี ค.ศ. 1824 - ค.ศ. 1833 ศ า ส น า พ ร า ห ม ณ์ - ฮินดู DOU 69

บทความนี้เล่าถึงประวัติและความสำคัญของนักปรัชญาและผู้นำลัทธิที่สำคัญในศาสนาฮินดู ตั้งแต่ วาลมีกิ ผู้แต่งมหากาพย์รามายณะ จนถึง รามานุชาจารย์ ผู้นำลัทธิไวษณพ ซึ่งเน้นหลักการปรัชญาที่เกี่ยวข้องกับการมีอย