KALYANAM : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 1376 / 1596

คุณยายฯ ไม่เบื่อในการสอนธรรมะเลย ท่านจะสอน แล้วสอนอีก สอนซ้ำ ๆ สอนบ่อย ๆ ทั้งนี้สมดังพุทธพจน์บทหนึ่ง ๆ ๆ ที่กล่าวไว้ในมหาสุญญตสูตร ความว่า “ดูก่อนอานนท์ เราจักไม่ประคับประคองพวกเธอ เหมือนช่างหม้อประคั

คุณยายฯ ไม่เบื่อในการสอนธรรมะเลย ท่านจะสอน แล้วสอนอีก สอนซ้ำ ๆ สอนบ่อย ๆ ทั้งนี้สมดังพุทธพจน์บทหนึ่ง ๆ ๆ ที่กล่าวไว้ในมหาสุญญตสูตร ความว่า “ดูก่อนอานนท์ เราจักไม่ประคับประคองพวกเธอ เหมือนช่างหม้อประคั

ภาษีเจริญ ท่านก็จะคอยทำหน้าที่กัลยาณมิตร เล่าธรรมะใน เรื่องการทำวิชชาของพระเดชพระคุณหลวงปู่ที่สั่งแก่บรรดาศิษย์ ในโรงงานทำวิชชา ให้คุณยายทองสุขฟัง และแม้ในยามที่ คุณยายทองสุขเจ็บป่วยด้วยโรคร้าย คุณยาย

ภาษีเจริญ ท่านก็จะคอยทำหน้าที่กัลยาณมิตร เล่าธรรมะใน เรื่องการทำวิชชาของพระเดชพระคุณหลวงปู่ที่สั่งแก่บรรดาศิษย์ ในโรงงานทำวิชชา ให้คุณยายทองสุขฟัง และแม้ในยามที่ คุณยายทองสุขเจ็บป่วยด้วยโรคร้าย คุณยาย

เวลา แม้เวลาปลูกต้นไม้ ท่านก็ยังระลึกชาติไปในพระสัมมา สัมพุทธเจ้าแต่ละพระองค์ ท่านจะนั่งสมาธิภาวนาทุกวัน ใจ ของท่านดิ่งเข้ากลางพระธรรมกายของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า นับพระองค์ไม่ถ้วน เข้าไปขอบารมีพระองค์มา

เวลา แม้เวลาปลูกต้นไม้ ท่านก็ยังระลึกชาติไปในพระสัมมา สัมพุทธเจ้าแต่ละพระองค์ ท่านจะนั่งสมาธิภาวนาทุกวัน ใจ ของท่านดิ่งเข้ากลางพระธรรมกายของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า นับพระองค์ไม่ถ้วน เข้าไปขอบารมีพระองค์มา

ๆ ๕ ประการ ท่านก็ทำหน้าที่นั้น ๆ สำเร็จบริบูรณ์จนลมหายใจ สุดท้ายเลย ท่านมีความเคารพในคำสั่งของพระเดชพระคุณ หลวงปู่ยิ่งกว่าสิ่งใด และแม้คุณยายฯ จะเป็นอาจารย์ของพระเดชพระคุณ หลวงพ่อทั้งสอง (หลวงพ่อธัมมช

ๆ ๕ ประการ ท่านก็ทำหน้าที่นั้น ๆ สำเร็จบริบูรณ์จนลมหายใจ สุดท้ายเลย ท่านมีความเคารพในคำสั่งของพระเดชพระคุณ หลวงปู่ยิ่งกว่าสิ่งใด และแม้คุณยายฯ จะเป็นอาจารย์ของพระเดชพระคุณ หลวงพ่อทั้งสอง (หลวงพ่อธัมมช

และชี้ให้เห็นประโยชน์ของการทำสมาธิที่จะทำให้เราหลุดพ้นจาก ความทุกข์ทั้งปวง ไปสู่ฝั่งแห่งพระนิพพานได้ ทางโลก คุณยายฯ มีความเคารพในการศึกษามาก ท่านเห็น ความสำคัญของการศึกษาทั้งทางโลกและทางธรรม การศึกษา

และชี้ให้เห็นประโยชน์ของการทำสมาธิที่จะทำให้เราหลุดพ้นจาก ความทุกข์ทั้งปวง ไปสู่ฝั่งแห่งพระนิพพานได้ ทางโลก คุณยายฯ มีความเคารพในการศึกษามาก ท่านเห็น ความสำคัญของการศึกษาทั้งทางโลกและทางธรรม การศึกษา

คุณยายฯ มีความเคารพในความไม่ประมาท จะเห็นได้ ว่า ท่านปฏิบัติตนเป็นผู้ไม่ประมาททุกเวลานาที ด้วยการเอาใจ ดิ่งเข้ากลางองค์พระธรรมกายของพระพุทธเจ้านับอสงไขย พระองค์ไม่ถ้วนไปตลอดเวลา และปฏิบัติสมาธิภาวนาเป

คุณยายฯ มีความเคารพในความไม่ประมาท จะเห็นได้ ว่า ท่านปฏิบัติตนเป็นผู้ไม่ประมาททุกเวลานาที ด้วยการเอาใจ ดิ่งเข้ากลางองค์พระธรรมกายของพระพุทธเจ้านับอสงไขย พระองค์ไม่ถ้วนไปตลอดเวลา และปฏิบัติสมาธิภาวนาเป

และให้การปฏิสันถาร ให้กำลังใจด้วยการสอนธรรมะแก่ผู้มา ปฏิบัติธรรม จนเกิดความประทับใจ และขยายจำนวนมากขึ้น อย่างรวดเร็ว แม้ในสมัยมาสร้างวัดพระธรรมกาย ตั้งแต่ยุคบุกเบิก ในพื้นที่ ๑๙๖ ไร่ คุณยายฯ ก็ยังเตรี

และให้การปฏิสันถาร ให้กำลังใจด้วยการสอนธรรมะแก่ผู้มา ปฏิบัติธรรม จนเกิดความประทับใจ และขยายจำนวนมากขึ้น อย่างรวดเร็ว แม้ในสมัยมาสร้างวัดพระธรรมกาย ตั้งแต่ยุคบุกเบิก ในพื้นที่ ๑๙๖ ไร่ คุณยายฯ ก็ยังเตรี

๔. ความเคารพในสมาธิ ๕. ความเคารพในการศึกษา 5. ความเคารพในความไม่ประมาท ๗. ความเคารพในปฏิสันถาร อง สตฺตก. อัปปมาทสูตร เล่ม ๓๗ หน้า ๘๕ ๔. คุณยายฯ เมื่อสร้างบุญใด ๆ แล้ว ท่านจะ อธิษฐานกำกับไว้เสมอ ท่านอธ

๔. ความเคารพในสมาธิ ๕. ความเคารพในการศึกษา 5. ความเคารพในความไม่ประมาท ๗. ความเคารพในปฏิสันถาร อง สตฺตก. อัปปมาทสูตร เล่ม ๓๗ หน้า ๘๕ ๔. คุณยายฯ เมื่อสร้างบุญใด ๆ แล้ว ท่านจะ อธิษฐานกำกับไว้เสมอ ท่านอธ

คุณยายฯ อธิษฐานบ่อย ๆ ซ้ำ ๆ ทั้งในภพชาตินี้ และยังตั้งความปรารถนาที่จะอธิษฐานต่อไปในภพชาติเบื้องหน้า ท่านอธิษฐานตอกย้ำไม่ให้พบคนพาลให้คบแต่บัณฑิต เพื่อวาง ผังปิดทางบาป และเปิดทางบุญทั้งให้แก่ตัวของท่า

คุณยายฯ อธิษฐานบ่อย ๆ ซ้ำ ๆ ทั้งในภพชาตินี้ และยังตั้งความปรารถนาที่จะอธิษฐานต่อไปในภพชาติเบื้องหน้า ท่านอธิษฐานตอกย้ำไม่ให้พบคนพาลให้คบแต่บัณฑิต เพื่อวาง ผังปิดทางบาป และเปิดทางบุญทั้งให้แก่ตัวของท่า

วิธีฝึกสมาธิเบื้องต้น สมาธิ คือ ความสงบ สบาย และความรู้สึก เป็นสุขอย่างยิ่งที่มนุษย์สามารถสร้างขึ้นได้ด้วยตนเอง เป็นสิ่งที่พระพุทธศาสนากำหนดเอาไว้เป็นข้อควรปฏิบัติ เพื่อการดำรงชีวิตประจำวันอย่างเป็นสุ

วิธีฝึกสมาธิเบื้องต้น สมาธิ คือ ความสงบ สบาย และความรู้สึก เป็นสุขอย่างยิ่งที่มนุษย์สามารถสร้างขึ้นได้ด้วยตนเอง เป็นสิ่งที่พระพุทธศาสนากำหนดเอาไว้เป็นข้อควรปฏิบัติ เพื่อการดำรงชีวิตประจำวันอย่างเป็นสุ

๒. คุกเข่าหรือนั่งพับเพียบ สบาย ๆ ระลึกถึง ความดีที่ได้กระทำแล้วในวันนี้ ในอดีต และที่ตั้งใจจะทำ ต่อไปในอนาคต จนราวกับว่า ร่างกายทั้งหมดประกอบขึ้น ด้วยธาตุแห่งคุณงามความดีล้วน ๆ ๓. นั่งขัดสมาธิ เท้าขว

๒. คุกเข่าหรือนั่งพับเพียบ สบาย ๆ ระลึกถึง ความดีที่ได้กระทำแล้วในวันนี้ ในอดีต และที่ตั้งใจจะทำ ต่อไปในอนาคต จนราวกับว่า ร่างกายทั้งหมดประกอบขึ้น ด้วยธาตุแห่งคุณงามความดีล้วน ๆ ๓. นั่งขัดสมาธิ เท้าขว

ภาพแสดงที่ตั้งจิตทั้ง ๗ ฐาน หญิงข้างซ้าย ฐานที่ ๑ ปากช่องจมูก ชายข้างขวา หญิงข้างซ้าย ฐานที่ ๒ เพลาตา ชายข้างขวา ฐานที่ ๓ จอมประสาท ฐานที่ ๔ ช่องเพดาน ฐานที่ ๕ ปากช่องลำคอ ฐานที่ ๗ ศูนย์กลางกายที่ตั้ง

ภาพแสดงที่ตั้งจิตทั้ง ๗ ฐาน หญิงข้างซ้าย ฐานที่ ๑ ปากช่องจมูก ชายข้างขวา หญิงข้างซ้าย ฐานที่ ๒ เพลาตา ชายข้างขวา ฐานที่ ๓ จอมประสาท ฐานที่ ๔ ช่องเพดาน ฐานที่ ๕ ปากช่องลำคอ ฐานที่ ๗ ศูนย์กลางกายที่ตั้ง

ๆ กลมใสนี้ เรียกว่า บริกรรมนิมิต นึกสบาย ๆ นึกเหมือน ดวงแก้วนั้น มานิ่งสนิทอยู่ ณ ศูนย์กลางกายฐานที่ ๗ นึกไปภาวนาไปอย่างนุ่มนวล เป็นพุทธานุสติว่า “สัมมา อรหัง” หรือค่อย ๆ น้อมนึกดวงแก้วกลมใสให้ค่อย ๆ

ๆ กลมใสนี้ เรียกว่า บริกรรมนิมิต นึกสบาย ๆ นึกเหมือน ดวงแก้วนั้น มานิ่งสนิทอยู่ ณ ศูนย์กลางกายฐานที่ ๗ นึกไปภาวนาไปอย่างนุ่มนวล เป็นพุทธานุสติว่า “สัมมา อรหัง” หรือค่อย ๆ น้อมนึกดวงแก้วกลมใสให้ค่อย ๆ

ภาพแสดงที่ตั้งจิตทั้ง ๗ ฐาน ฐานที่ ๑ ปากช่องจมูก { หญิงข้างซ้าย ฐานที่ ๒ เพลาตา ฐานที่ ๓ จอมประสาท ฐานที่ ๔ ช่องเพดาน ฐานที่ ๕ ปากช่องลำคอ {ชายข้างขวา ฐานที่ ๗ ศูนย์กลางกายที่ตั้งจิตถาวร ฐานที่ ๖ ศูนย

ภาพแสดงที่ตั้งจิตทั้ง ๗ ฐาน ฐานที่ ๑ ปากช่องจมูก { หญิงข้างซ้าย ฐานที่ ๒ เพลาตา ฐานที่ ๓ จอมประสาท ฐานที่ ๔ ช่องเพดาน ฐานที่ ๕ ปากช่องลำคอ {ชายข้างขวา ฐานที่ ๗ ศูนย์กลางกายที่ตั้งจิตถาวร ฐานที่ ๖ ศูนย

ณ ศูนย์กลางกาย ให้วางสติลงไปยังจุดศูนย์กลางของ ดวงนิมิต ด้วยความรู้สึกคล้ายมีดวงดาวดวงเล็ก ๆ อีก ดวงหนึ่ง ซ้อนอยู่ตรงกลางดวงนิมิตดวงเดิม แล้วสนใจ เอาใจใส่แต่ดวงเล็ก ๆ ตรงกลางนั้นไปเรื่อย ๆ ใจจะปรับ จน

ณ ศูนย์กลางกาย ให้วางสติลงไปยังจุดศูนย์กลางของ ดวงนิมิต ด้วยความรู้สึกคล้ายมีดวงดาวดวงเล็ก ๆ อีก ดวงหนึ่ง ซ้อนอยู่ตรงกลางดวงนิมิตดวงเดิม แล้วสนใจ เอาใจใส่แต่ดวงเล็ก ๆ ตรงกลางนั้นไปเรื่อย ๆ ใจจะปรับ จน

มั่นคงอยู่ที่ศูนย์กลางกายแล้ว ให้หมั่นตรึกระลึกนึกถึง อยู่เสมอ อย่างนี้แล้ว ผลแห่งสมาธิจะทำให้ชีวิตดำรงอยู่ บนเส้นทางแห่งความสุข ความสำเร็จ และความ ไม่ประมาทได้ ทั้งยังจะทำให้สมาธิละเอียดลุ่มลึกไปตาม

มั่นคงอยู่ที่ศูนย์กลางกายแล้ว ให้หมั่นตรึกระลึกนึกถึง อยู่เสมอ อย่างนี้แล้ว ผลแห่งสมาธิจะทำให้ชีวิตดำรงอยู่ บนเส้นทางแห่งความสุข ความสำเร็จ และความ ไม่ประมาทได้ ทั้งยังจะทำให้สมาธิละเอียดลุ่มลึกไปตาม

ข้อควรระวัง ๑. อย่าใช้กำลัง คือ ไม่ใช้กำลังใด ๆ ทั้งสิ้น เช่น ไม่บีบกล้ามเนื้อตา เพื่อจะให้เห็นนิมิตเร็ว ๆ ไม่เกร็งแขน ไม่เกร็งกล้ามเนื้อหน้าท้อง ไม่เกร็งตัว ฯลฯ เพราะการใช้กำลังตรงส่วนใดของร่างกายก็ต

ข้อควรระวัง ๑. อย่าใช้กำลัง คือ ไม่ใช้กำลังใด ๆ ทั้งสิ้น เช่น ไม่บีบกล้ามเนื้อตา เพื่อจะให้เห็นนิมิตเร็ว ๆ ไม่เกร็งแขน ไม่เกร็งกล้ามเนื้อหน้าท้อง ไม่เกร็งตัว ฯลฯ เพราะการใช้กำลังตรงส่วนใดของร่างกายก็ต

เป็นบทเบื้องต้น เมื่อฝึกสมาธิจนเข้าถึงดวงปฐมมรรคแล้ว ฝึกสมาธิต่อไป ผ่านกายมนุษย์ละเอียด กายทิพย์ กายรูปพรหม กายอรูปพรหม จนกระทั่งเข้าถึงพระธรรม กายแล้ว จึงเจริญวิปัสสนาในภายหลัง ดังนั้น จึงไม่มี ความจ

เป็นบทเบื้องต้น เมื่อฝึกสมาธิจนเข้าถึงดวงปฐมมรรคแล้ว ฝึกสมาธิต่อไป ผ่านกายมนุษย์ละเอียด กายทิพย์ กายรูปพรหม กายอรูปพรหม จนกระทั่งเข้าถึงพระธรรม กายแล้ว จึงเจริญวิปัสสนาในภายหลัง ดังนั้น จึงไม่มี ความจ

การฝึกสมาธิเบื้องต้นเท่าที่กล่าวมาทั้งหมดนี้ ย่อมเป็นปัจจัยให้เกิดความสุขได้พอสมควร เมื่อซักซ้อม ปฏิบัติอยู่เสมอๆ ไม่ทอดทิ้ง จนได้ดวงปฐมมรรคแล้ว ก็ให้หมั่นประคองรักษาดวงปฐมมรรคนั้นไว้ตลอดชีวิต ดำรงตนอ

การฝึกสมาธิเบื้องต้นเท่าที่กล่าวมาทั้งหมดนี้ ย่อมเป็นปัจจัยให้เกิดความสุขได้พอสมควร เมื่อซักซ้อม ปฏิบัติอยู่เสมอๆ ไม่ทอดทิ้ง จนได้ดวงปฐมมรรคแล้ว ก็ให้หมั่นประคองรักษาดวงปฐมมรรคนั้นไว้ตลอดชีวิต ดำรงตนอ

ประโยชน์ของการฝึกสมาธิ ๑. ผลต่อตนเอง ๑.๑. ด้านสุขภาพจิต ส่งเสริมให้คุณภาพของใจดีขึ้น คือ ทำให้จิตใจ ผ่องใส สะอาด บริสุทธิ์ สงบ เยือกเย็น ปลอดโปร่ง โล่ง เบา สบาย มีความจำและสติปัญญาดีขึ้น ส่งเสริมสมรรถ

ประโยชน์ของการฝึกสมาธิ ๑. ผลต่อตนเอง ๑.๑. ด้านสุขภาพจิต ส่งเสริมให้คุณภาพของใจดีขึ้น คือ ทำให้จิตใจ ผ่องใส สะอาด บริสุทธิ์ สงบ เยือกเย็น ปลอดโปร่ง โล่ง เบา สบาย มีความจำและสติปัญญาดีขึ้น ส่งเสริมสมรรถ