กระบวนการทำสมาธิ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสุล (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 220 วิสุทธิมคเค เอวเมตฺถ อตฺโถ ทฏฺฐพฺโพ ฯ ย์ ปน วุตต์ ยถายสมา จุลลปนถโกติ ติ พหุธาภาวสุส กายสกุขิทสฺสนฺตฺถ์ วุตต์ ฯ ติ ปน วตฺถุนา ทีเป

…และวิธีการที่ทำให้เกิดความเข้าใจในหลักธรรมสำคัญผ่านการถ่ายทอดจากพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ก่อนที่จะเข้าสู่กระบวนการทำสมาธิและการปฏิบัติจริง ทั้งยังกล่าวถึงความสัมพันธ์ระหว่างนักบวชและพุทธศาสนาในมุมมองต่าง ๆ การนำเสนอให้เห็…

แต่สำหรับกระบวนการในการทำสมาธิภาวนานี้มีความแตกต่างกันอย่างสิ้นเชิงในเรื่องตำแหน่งที่ตั้งของใจภายในร่างกาย ทางเดินของใจและกระบวนการสู่การมรรวมและอิทธิพล โดยเฉพาะอย่างยิ่งการมีธรรมในระดับต่างๆ ในกระบวน

บทความนี้สำรวจความแตกต่างในกระบวนการทำสมาธิภาวนาระหว่างวิชชาธรรมกายกับการใช้ธรรมในคัมภีร์อรรถธรรม โดยชี้ให้เห็นถึงตำแหน่งที่ตั้งของใจและทางเดิน…

หลักฐานธรรมาภายในคัมภีร์พุทธโบราณ 1 ฉบับรวบงานวิจัยโดยอ๋อ ธรรมาภาย จนกระทั่งเห็นพระธรรมายนับไม่ถ้วนเพียงแต่ว่ากระมัฐ "ชื่อเหวยเลี้ยวหย้าวฝ่า" กล่าวถึงกายแก้และดวงสว่างกลางกายแก้วเพียงกายเดียวขั้นตอนเ

…อการศึกษาหลักฐานธรรมในคัมภีร์พุทธโบราณ โดยเฉพาะในส่วนของสติที่ถูกกำหนดที่บริเวณสะดือ ซึ่งสัมพันธ์กับกระบวนการทำสมาธิและการประสบการณ์นิมิตดวงธรรม รวมถึงความรู้และความคิดของพระธรรมมิธีในการเผยแผ่พระศาสนาในประเทศจีน ท่า…

ประโยค คันธูปพระสมาธิธรรมนิวรณ์ ยกศัพท์แปล ภาค ๑ หน้า ที่ 89 อ. พระผู้เป็นเจ้า ในนฤาชุติ จักไม่อาจ (ปุพพชีติกจิฏฐิ มฏกัง ปาเบติ) เพื่ออนันต์กิจของบรรพชิตให้ถึง ซึ่งที่สุดไซร้ อน อ. ดิฉัน อาโรเปตวา จั

…ที่ สูงส่งและยกระดับจิตใจให้บริสุทธิ์จากทุกข์และความไม่สงบ คำถามและคำตอบระหว่างพระภิกษุเผยให้เห็นถึงกระบวนการทำสมาธิและความเข้าใจในธรรมะอย่างลึกซึ้ง ผ่านบทสนทนาในบรรยากาศที่สอดคล้องกับการศึกษาโจทย์ทางธรรม.

ประโยค- มงคลคุณปี (ปฐม ภาโก) - หน้าที่ 36 อุปปาทุกฺขวา สหา จิตุปปาทา อิทภูติโต ปริมาณวา เอกวิสสา เวทวน คณุตา สกฺกาว วนฺทุตา ภาวา กนฺถ เอวติ ชินโน วุตฺโธ มหาลุก อุปปิโสสุขโก กิฏิธรรมชุมิภารํ อนุญฺเชต

…จิตวิญญาณ นอกจากนี้ยังพูดถึงการแสวงหาความสุขภายในและการทำความเข้าใจสรรพสิ่งที่เกิดขึ้นในชีวิต ตลอดจนกระบวนการทำสมาธิและการเข้าถึงความจริงของโลกียะและโลกุตตรธรรมที่สำคัญในพระพุทธศาสนา สามารถศึกษาข้อมูลเพิ่มเติมได้ที่ …

ประโยค - สมุดปากกา นาม วิริยคุณากร (ติ๋ว ภาคโค) - หน้า ที่ 262 จมเปลยูญบุณรภ วนุณา -------- จมเปลยูญบุณรภ คฤคคราย โปปฏรณียา ตรีริต คฤครนามิกาย อิฏิยา การตาย โปปฏรณียา ตีร ฑครนุทโมติ ตสึ อาว

…งในเนื้อหา มีความเชื่อมโยงกับการเข้าใจแนวทางการใช้ชีวิตในอนาคต ที่สามารถส่งผลกระทบต่อสังคมและบุคคลในกระบวนการทำสมาธิและการพัฒนาทางจิตใจ การศึกษาเรื่องนี้ทำให้เราเห็นถึงความสำคัญของปรัชญาทางศาสนาและการนำมาใช้ในชีวิตปร…

ประโยค- สารรถบนี้ นาม วิเนิฤกษ สมถุปสังฆา คุณณา (ปุโณมิ ภาค) - หน้าที่ 128 อาโรปีตวาสุ สนิคฤหสุต ปโมกะปุปปปโยชนะ หุตา ธมม์ ปริอ- ปุนณดีติ อุติโถ ฯ อิกิ ฯ วุตติ โหติ ปรธี สาวาา โทษ อาโรปีติ ติ โทษ อนุ

…เกิดจากการไม่ปฏิบัติตามแนวทางในธรรมะ นอกจากนี้ยังได้กล่าวถึงการฟื้นฟูจิตใจและการขัดเกลาจิตวิญญาณผ่านกระบวนการทำสมาธิและการรับรู้สัจธรรมในชีวิตประจำวัน ตลอดจนปัญญาที่ได้จากการปฏิบัติธรรมเป็นหนทางสู่การหลุดพ้นจากทุกข์

ประโยค - ปรมภูมิสาย นาม วิชาภิมิคัลอรัญนาย มหากุฎามสมมตาย (กุเดย ภาค) - หน้าที่ 241 สมาธินิเทศ วุฒนนา มหาดาตานุติ อุตติจิตามสมุอฐานาม สกุตาหฏาน องฺมาณภูมิ อวิกฏินํ อวิตฺฑนํ ปวตติ อุปทาย สมถีติสนุกศร

บทความนี้พูดถึงหลักและแนวทางการศึกษาในวิชาภิมิคัลอรัญนาย ซึ่งสำคัญต่อกระบวนการทำสมาธิ และการเข้าใจความคิดจิตใจ โดยเน้นการปฏิบัติที่มีการตั้งอยู่ตามหลักของการมีสมาธิ ความสำคัญของการปรับต…

นับเริ่มแต่ว่า ‹ ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๑ - หน้าที่ 115 เป็นต้น ก็ดุจนัยนี้ ฉันใด แม้อาทิกัมมิกกุลบุตรนี้ ก็พึงถือเอาลม อัสสาสะปัสสาสะอันที่ปรากฏ” กำหนดลมซึ่งเป็นไปอยู่เรื่อย ๆ นั่นแหละ ๑.

…งการนับลมอัสสาสะและปัสสาสะในระหว่างการฝึกสมาธิ โดยใช้แนวทางการนับแบบลมที่ออกและเข้าซึ่งมีความสำคัญในกระบวนการทำสมาธิ เพื่อให้ดำเนินการได้อย่างชัดเจนและรวดเร็ว โดยเสนอการนับที่มีประสิทธิภาพจากตัวอย่างของโคบาลที่ใช้การ…

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๑ - หน้าที่ 109 และคำเฉลยไว้ดังนี้ว่า "ถามว่า "ภิกษุสำเหนียกว่าเราจักเป็นผู้ระงับ กายสังขารหายใจออก---- หายใจเข้า อย่างไร อะไรชื่อกายสังขาร เฉลยว่า 'ธรรมทั้งหลายที่ม

…ของกาย และมีการเสนอแนวคิดว่าถ้าสามารถระงับกายสังขารได้ จะไม่มีการทำอานาปานสติ ซึ่งเป็นขั้นตอนสำคัญในกระบวนการทำสมาธิ และบัณฑิตจะไม่สามารถเข้าสมาบัติได้ หากกายสังขารถูกระงับทั้งหมด จึงนำไปสู่การตั้งคำถามว่าการฝึกนั้นย…

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๒ - หน้าที่ 195 ของมัน ตั้งจิตไว้ในบัญญัติธรรม (คือโลกโวหาร ) ตามที่เป็นคำใช้ กันมาก ภาวนา เตโช เตโช โดยที่เป็นนามเด่นในบรรดานาม ของไฟทั้งหลาย เช่น ปาวโก กณหวตตนิ ชา

…ี้กล่าวถึงการทำสมาธิในเตโชกสิณและวาโยกสิณ โดยอธิบายนิมิตที่เกิดขึ้นจากการภาวนา รวมถึงการใช้ไฟและลมในกระบวนการทำสมาธิ อธิบายถึงการปรากฏแห่งอุคคหนิมิตและปฏิภาคนิมิตที่มีลักษณะเฉพาะ การภาวนาในระดับต่าง ๆ ของพระโยคาวจร เ…

การที่แสงสว่างเกิดขึ้นแม้ไม่ถูกที่ที่เราต้องการก็ถือว่าเป็น จุดเริ่มต้นทีดี แสดงว่าเราเริ่มชนะความมืดในใจไปในระดับหนึ่งแล้ว เหมือนลมที่ค่อย ๆ เคลื่อนย้ายเมฆที่บดบังดวงจันทร์หรือดวงอาทิตย์ ไปทีละน้อย ใ

…ี้สำคัญและมีความหมาย ต่อการที่เราจะปล่อยวาง ไม่คาดหวังต่อสิ่งต่าง ๆ และเปิดใจให้กับประสบการณ์ใหม่ ๆ กระบวนการทำสมาธิควรเริ่มต้นจากความนิ่ง ความสุขใจ ไม่ยุ่งยากและทุกคนสามารถทำได้ ซึ่งเป็นการช่วยพัฒนาให้ใจของเราสว่างข…

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 74 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 74 ลพฺภ...วโส ฯ คณ....เสนาติ สงฺคโหติ ปเท ตติยาวิเสสน์ ฯ คณิยเต สงฺขยายเต คุณน์ คุณนสุส วโส คณน

…ปสู่การพัฒนาจิตใจและเข้าใจธรรมะมากยิ่งขึ้น ด้านหนึ่งสามารถอ่านเรียนรู้เพิ่มเติมเกี่ยวกับการฝึกจิตและกระบวนการทำสมาธิในเนื้อหาที่มีความลึกซึ้งของอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา นี้

ธรรมะเพื่อประชาชll สัญญาเวทยิตนิโรธ ๔๔๕ ไม่ได้หมายถึงการเจริญอนุปุพพวิหารธรรม เพราะจะเข้าอนุ ปุพพวิหารธรรมต้องรวมเอาการเข้านิโรธสมาบัติด้วย ที่มี สัญญาเวทยิตนิโรธเป็นขั้นสูงสุด การเข้านิโรธสมาบัติเป็น

บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับสัญญาเวทยิตนิโรธ ซึ่งเป็นระดับสูงสุดในกระบวนการทำสมาธิและการเข้าสู่ฌาน โดยเน้นถึงหลักการทำให้จิตสงบและการดับจากนิวรณธรรม เพื่อเข้าถึงสภาวะนิพพาน ทางธรรมที…

Part Six: Meditation Technique and Tips (#4) Once your mind is completely still, it will drop the word phrase by itself, as if you are forgetting to recite it (if you simply do not want to recite it a

…ความสงบสมบูรณ์จะเกิดขึ้นเมื่อคุณยึดมั่นในแนวทางนี้เท่านั้น อย่าลืมว่า นี่คือช่วงเวลาที่สำคัญที่สุดในกระบวนการทำสมาธิ เนื้อหานี้มาจากหนังสือ Family Day By Day ซึ่งคุณสามารถเรียนรู้เพิ่มเติมได้ที่ dmc.tv

3.2 ความหมายของอรูปกัมมัฏฐาน อรูป แปลว่า ไม่มีรูป หมายถึงภาวะที่ปราศจากรูป อรูปกัมมัฏฐาน หมายถึง การเอาอารมณ์ที่ไม่ใช่รูปฌานเป็นที่ตั้งแห่งการงานทางใจ เพราะเห็นว่าฌานที่ต้องอาศัยรูปเป็นอารมณ์นั้นหยาบก

…จายตนฌาน, นัตถิภาวบัญญัติ และอากิญจัญญายตนฌาน ซึ่งช่วยพัฒนาสมาธิให้มีประสิทธิภาพและคล่องตัวมากขึ้นในกระบวนการทำสมาธิตามหลักธรรมที่ตั้งไว้ ทั้งนี้ ฌาน 5 มีความแตกต่างจากฌาน 4 และมีองค์ประกอบที่เกี่ยวข้องในการพัฒนาการเ…

อารมณ์สบาย คือ หยุดนิ่งต่อเนื่องเรื่อยๆ เป็นอารมณ์ที่เราพึงพอใจ เป็นอารมณ์ที่เราชอบ และเราสามารถรักษาอารมณ์นี้ไปได้ สามารถทำต่อไปได้เรื่อยๆ โดยไม่เบื่อและยกเลิกกลางคัน 2) ลักษณะของความสบายกับการทำสมาธ

บทความนี้กล่าวถึงความหมายของอารมณ์สบายในกระบวนการทำสมาธิ ซึ่งเน้นการรักษาความสงบและอิสระของจิตใจ เมื่อทำสมาธิไปเรื่อยๆ ผู้ฝึกจะเข้าถึงความสบายแท้จริง โดยเปร…

แนวคิด 1. ความมืดเป็นปรากฏการณ์ปกติของการปฏิบัติสมาธิ เมื่อเกิดขึ้นก็ให้ทำใจสบายๆ ดูความมืด ไปด้วยใจที่เป็นปกติ 2. การติดลมหายใจ ทำให้รู้สึกต่อต้าน หรือบางทีก็รู้สึกอึดอัด ให้เลิกกังวลเรื่องลมหายใจ หร

ในบทนี้กล่าวถึงแนวทางการปฏิบัติสมาธิ รวมถึงการเข้าใจความมืดที่เป็นปรากฏการณ์ธรรมดาในกระบวนการทำสมาธิ การบริหารลมหายใจ การเห็นนิมิตที่อาจเกิดขึ้น และความลังเลที่มักมาพร้อมกับการฝึกสมาธิ นักศึกษาจะได้เร…

เนื้อหาบทที่ 7 อุปสรรคต่างๆ และวิธีแก้ไข 7.1 ความมืด 7.1.1 ลักษณะของความมืด 7.1.2 วิธีแก้ไข 7.2 กังวลเรื่องลมหายใจ 7.2.1 ลักษณะกังวลเรื่องลมหายใจ 7.2.2 ความสัมพันธ์ของลมหายใจกับใจ 7.2.3 วิธีแก้ไข 7.5

บทที่ 7 ว่าด้วยอุปสรรคต่างๆ ที่เกิดขึ้นในกระบวนการทำสมาธิ เช่น ความมืด กังวลเรื่องลมหายใจ ความลังเลสงสัยและความกลัว ซึ่งมีวิธีแก้ไขเฉพาะสำหรับแต่ละอุปสรรค กา…

วิสุทธิวาจา 1 49 ๒๗ บวชสามเณร เมื่อวานนี้บวชสามเณรองค์หนึ่ง พอใจหยุดถูกส่วนเข้าเท่านั้น ไป ตลอดเที่ยว ทางมรรคผล ทำใจให้หยุด เอาผมมาบ่อยหนึ่งที่โกน แต่เมื่อบวช นั่น เขาก็จำได้ ให้น้อมเข้าไปในช่องจมูกข้

…ำจิตใจให้หยุดนิ่งเพื่อเข้าถึงกลางดวงธรรมที่มีความบริสุทธิ์ และการเห็นควรเกี่ยวกับการเปลี่ยนแปลงดวงในกระบวนการทำสมาธิ ดวงศักดิ์สิทธิ์ที่ขยายตัวเหมือนดวงจันทร์และดวงอาทิตย์ แสดงให้เห็นถึงการปฏิบัติที่นำไปสู่ความรู้แจ้ง…