การควบคุมจิต : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสสุล (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 186 วิสุทธิมคเค ปญจน์ นิวรณาน ปหานวเสน ปญฺจงควิปปหินตา เวทิตพฺพาติฯ น หิ เอเตสุ อปฺปที่เนส ฌาน์ อุปปชชติ เป็นเสตานิ ปหานคานีติ วุจฺจนฺต

บทความนี้เจาะลึกถึงวิสุทธิมคฺคและแนวความคิดเรื่องฌานในด้านต่างๆ เช่น ปัญญา การควบคุมจิต และการปฏิบัติในหลักธรรม ข้อต่างๆ ที่เกี่ยวกับฌานและผลที่เกิดขึ้นที่ส่งผลต่อจิตและการเข้าถึงสมาธิ รว…

ประโยค - สมุทปลา่าท้ากา นามว วิญญูฤทฺธา อดฺโธนา (ฤดูโยคาโค) - หน้าที่ 412 สมุทฺนธฤาอมมฺนาย อนฺตโธนา [๒๕๗] สมุทฺนธฤา วิญญูญา นํกฺริปฺววาติ ปํฏ ฎฤุ โอตฺติ ปัทา ปุปพาการิยา ฯตอนฤา สมุทฺนธฤาติอํบิรฺทสลุ

…ถึงวิญญูฤทฺธา อดฺโธนา โดยเน้นการอธิบายถึงการทำความเข้าใจในธรรมะและการใช้ในการดำเนินชีวิต ฝึกฝนสติและการควบคุมจิตใจเพื่อให้เข้าถึงความสุขที่แท้จริง ทว่าคนทั่วไปอาจจะยังไม่เข้าใจ ดังนั้นจึงมีการเสนอแนวทางในการทำควา…

ปรโทคณ - ปรมัตถกญสาย นาม วิสุทธิมิคัลลาวุ มหากุฎิสมมตาย (ทุติย ภาค) - หน้า89 วิสุทธิมิคัลลาวุ กิเลส นาฏวิฐุตติีดิ อริปปโถ่ ย โสมุนสุโทมมุสูรหิติ อญฺญา เมว อญฺญาปญฺญา ๗ โทษคุณวินรรสน สภาคตาย ฯา พรหมวิ

…นาปัญญาทางจิตใจเพื่อให้หลุดพ้นจากกิเลส เป็นการวิเคราะห์ที่ลึกซึ้งซึ่งให้ผู้อ่านเข้าใจถึงความสำคัญของการควบคุมจิตและการใช้ปัญญาในการเข้าถึงความจริงของธรรมชาติและการหลุดพ้นจากความทุกข์ อ้างอิงถึงความสำคัญของเมตตาแล…

ประโยค - อภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลียา สห อภิธรรมมาตุวิภาวินีนาม อภิธมฺมตฺถสงฺคหฎีกา - หน้าที่ 134 จตุตถปริจเฉทวณฺณนา หน้าที่ 135 อาทินา อฏฐกถายเมว สตฺตรสจิตตกขณสฺส อาคตตฺตา ฯ ยตฺถ ปน โสฬสจิตตกฺขณาเนว ปญฺญายน

…า โดยมีการวิเคราะห์ในแง่มุมเชิงปรัชญา เช่น สภาวะของจิตและวิธีการที่ส่งผลกระทบต่อสภาพการรับรู้ รวมถึงการควบคุมจิตใจในสภาวะต่าง ๆ ที่มีผลต่อการศึกษาพุทธปรัชญา สาระสำคัญทบทวนถึงการปฏิบัติทางจิตและการเจริญสติในบริบทข…

ประโยค - มังสิตตำแหน่งนี้แปล เล่ม ๕ หน้า ๑๐ มรรคว่า "ในคำว่า จตุฐานทรีย สวัส อนุปชาต เป็นดังนั้น สังวร หรือองค์สรอมัยไม่มีในจตุฐานทรีย ด้วยว่า ความมะลึกได้ดีดี ความ เป็นผู้มีสัตย์เพื่อนดี อยู่ไม่ขัดข้

…องค์สรอมัยเมื่อเกิดสำนึกดีและไม่ดีในจิตใจ. ชี้ให้เห็นว่าความไม่สำรวมในอริยนำมาซึ่งความไม่ดีและการขาดการควบคุมจิต. นอกจากนี้ยังยกเปรียบเทียบกับประตูในพระนครที่ไม่ระวังซึ่งอาจนำมาซึ่งอันตราย. ภาษาที่ใช้ในการอธิบายค…

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๒ - หน้าที่ 90 | เข้าปฐมฌานนั่นแหละอีก ในเตโชกสิณ ต่อนั้น ในนีลกสิณ แล้วต่อนั้น ในโลหิตกสิณ... ดังนี้ ชื่อว่า กสิณุกกันตกะ (ข้ามกสิณ) [เข้าข้ามทั้งฌานทั้งกสิณ] การ (

…กระบวนการการเข้าปฐมฌานซึ่งเริ่มจากการเข้าปฐวีกสิณและเลื่อนไปยังเตโชกสิณ รวมถึงการข้ามกสิณต่าง ๆ ด้วยการควบคุมจิตใจ เพื่อให้เกิดสมาธิและอ่านเข้าใจความหมายของฌานต่าง ๆ ให้ดีขึ้น สู่การปฏิบัติที่มีประสิทธิภาพในวิถีท…

สีลุฌฑทสปโจ ภาสิติมที เตน ภควตา ชานตา ปลุสตา อรหตา สมมาสมุขเทิน, "สมุปนุนสีลา ภีฆนว วิหรถ สมุปนุน- ปฏิโมกษา ปฏิโมกษัลวรสุตา วิหาร อาจารโจกรรสมปุนา, อนุมุตตสุ วุชเชสุ ภายสุสา วิสมาทาย สีลุกด สีลุฌาปตุส

…สติและความสงบ ซึ่งเป็นพื้นฐานสำคัญในการน้อมนำไปสู่การบรรลุธรรม ในที่นี้กล่าวถึงหลักการสามัญที่ช่วยในการควบคุมจิตใจและส่งเสริมการปฏิบัติธรรมให้เข้มแข็ง โดยตั้งอยู่ในหลักสีลาและกฎมหาปฏิโมกข์ ซึ่งเป็นแนวทางที่มีการส…

บทที่ 4 ทักษะการทำหน้าที่กัลยาณมิตรทางจิตใจ ผู้จะทำหน้าที่กัลยาณมิตรให้ประสบความสำเร็จได้อย่างดีนั้นจะต้องหมั่นทำใจให้ผ่องใสอยู่เสมและ มีปณิธานที่หนักแน่นมั่นคง มีความรู้และเข้าใจวิธีการทำหน้าที่อย่าง

บทที่ 4 เน้นความสำคัญของการเป็นกัลยาณมิตรทางจิตใจ ซึ่งจำเป็นต้องมีความรู้และการควบคุมจิตใจเพื่อพัฒนาตนเองและช่วยให้กำลังใจผู้อื่น การทำหน้าที่กัลยาณมิตรต้องมาจากจิตใจที่ผ่องใสและเข้าใจว่าใ…

ภาวนา สัมมา อะระหัง ก็ต้องตรึกนึกถึงความใส่หยุด เข้าไปในกลางความใส่ตรงนั้นเร่อยไปให้จังหวะเวลานั้น มำเสมอ ความแส่ใจของเราก็จะก้าวดูขึ้นไปเรื่อย ๆ อย่าได้ เปลี่ยนกระแสใจ หรือเปลี่ยนคำวنتاجที่เร็ว ๆ บ้า

บทความนี้พูดถึงวิธีการภาวนาและการควบคุมจิตใจในการทำสมาธิ โดยเน้นว่าการปฏิบัติต้องไม่เกิดความเครียดหรือความกดดัน ซึ่งอาจทำให้เกิดอาการต่างๆ เช่…

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสสุล (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 45 สีลนิทเทโส ปญฺจ ภิกขุสเตหิ สทฺธิ์ คจฺฉนฺโต ทิสวา เถรสฺส สรีร์ ฌาเปตวา เจติย์ การาเปส ฯ ตสฺมา อญฺโญปิ สทฺโธ กุลปุตฺโต ปาฏิโมกข์ วิโสเ

เนื้อหาเสนอความสำคัญของศีลในพระพุทธศาสนา โดยยกตัวอย่างจากการปฏิบัติของภิกขุและรายละเอียดเกี่ยวกับการควบคุมจิตใจ โดยมีการอ้างอิงถึงการประพฤติปฏิบัติที่ดีและผลของการควบคุมจิตสำหรับการเข้าถึงความรู้ที่แท้จริง เอก…

คํานํา วิชา MD 102 สมาธิ 2 : หลักการเจริญสมาธิภาวนา เป็นวิชาที่มุ่งให้ผู้ศึกษา ได้ศึกษาถึงหลักปฏิบัติในการทำสมาธิ โดยแสดงรายละเอียดถึง การปรับร่างกายการปรับใจ ตลอดจนหลักการปฏิบัติในการกำหนดนิมิต การปร

วิชา MD 102 สมาธิ 2 มุ่งเน้นการศึกษาและปฏิบัติสมาธิ โดยมีการอธิบายรายละเอียดถึงการปรับร่างกาย การควบคุมจิตใจ และหลักการในการกำหนดนิมิต ซึ่งเน้นการเรียนรู้ที่ลึกซึ้งจากพระไตรปิฎกและผู้เชี่ยวชาญในสาขา เพื่อพั…

โสกา น ภวนฺติ ตาทิโน อุปสนฺตสฺส สทา สตีมโตติ ความโศกทั้งหลาย ๘๗ ย่อมไม่มีแก่บุคคลผู้มีจิตมั่นคง ไม่ประมาท เป็นมุนี ศึกษาในทางแห่งโมนปฏิบัติ ผู้คงที่ ระงับแล้ว มีสติทุกเมื่อ น ตาวตา ธมฺมธโร ยาวตา พหุ ภ

บทความนี้พูดถึงความโศกและการควบคุมจิตใจที่มั่นคง ซึ่งเกิดขึ้นจากการฝึกฝนในทางแห่งธรรม การที่ผู้มีจิตมั่นคงและไม่ประมาทจะไม่ต้องเผชิญกับคว…

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสสุล (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 78 วิสุทธิมคเค อย ปน อฏฐกถาสุ วินิจฉโย ฯ อิทญหิ กสสจิ ตารกรูป วัย มณีคุลิกา วิย มุตตาคุลิกา วิย จ กสฺสจิ ขรสมผสส์ หุตวา กปปาสฏฐิ วิย

…นการบรรลุผลทางจิตวิญญาณ เรียนรู้เกี่ยวกับการปฏิบัติและการรักษาสัญญาณต่างๆ ที่มีผลกระทบต่อการพัฒนาและการควบคุมจิตใจของผู้ปฏิบัติธรรม

เมื่อคิดถูกก็แก้ไขคำพูด ก็คือ สัมมา- วาจา แก้ไขการกระทำ ก็คือ สัมมากัมมันตะ สัมมาอาชีวะ แก้ใจที่ชอบๆ ชอบหาคะเมน ตดีลังกา ก็แก้ไขโดยสัมมากายามะ สัมมา สติ และสัมมาสมาธิ มรรคมีองค์ ๘ นี้ ต้องทำให้ได้ สั

บทเรียนนี้เน้นถึงความสำคัญของมรรคมีองค์ ๘ ในการพัฒนาตนเอง โดยเน้นการแก้ไขคำพูด การกระทำ และการควบคุมจิตใจเพื่อนำไปสู่การสร้างนิสัยที่ดี การทำทั้ง ๘ ประการพร้อมกันเป็นสิ่งที่จำเป็นเพื่อให้กลายเป็นนิสัยประ…

៩៨ นิสังสา ปาฏิกังขา ฯ กะตะเม เอกาทะสะ ฯ สุขัง สุปะติ สุขัง ปะฏิพุชฌะติ ฯ นะ ปาปะกัง สุปินัง ปัสสะติ ฯ มะนุสสานัง ปิโย โหติ ฯ อะมะนุสสานัง ปิโย โหติฯ เทวะตา รักขันติ ฯ นาสสะ อัคคิ วา วิสัง วา สัตถัง ว

…ารไม่เกิดการหลงผิด การรักษาจิตให้มั่นคง ซึ่งนำไปสู่ความสำเร็จในชีวิต โดยเฉพาะในด้านการปฏิบัติธรรมและการควบคุมจิตใจ เพื่อให้ได้รับความสงบสุขและความรู้ที่แท้จริงเกี่ยวกับการเข้าใจธรรมชาติของตัวตนและการเสริมสร้างคุณ…

เกิดผัสสะ ผัสสะทำให้เกิดเวทนาเวทนาทำให้เกิดตัณหา ตัณหาทำให้เกิดอุปาทาน อุปาทานทำให้ เกิดภพ ภพทำให้เกิดชาติ ชาติทำให้เกิดชรา มรณะ โสกะ ปริเทวะ ทุกข์ โทมนัส และ อุปายาส อริยสัจ 4 (สมุทัย คือตัณหา ทำให้เ

…รื่องนี้ช่วยให้เห็นถึงการดำเนินชีวิตที่ทรงคุณค่าต่อสิ่งแวดล้อมและจิตใจมนุษย์ พระองค์ตรัสสอนเกี่ยวกับการควบคุมจิตใจเพื่อให้เข้าถึงความดับทุกข์ และอธิบายความสัมพันธ์ระหว่างธรรมชาติและการกระทำของมนุษย์เพื่อสนับสนุนก…

Bะเพื่อประช บัณฑิตที่แท้จริง ៥៨ เห็นเหมืองน้ำแห่งหนึ่ง จึงได้เรียนถามพระสารีบุตรว่า “สิ่งนี้เขา เรียกว่าอะไร มีไว้ทำอะไร ขอรับ” พระสารีบุตรตอบว่า “เขา เรียกว่าเหมือง มีไว้สำหรับไขน้ำเข้าไปในนาข้าว” สา

เนื้อหานี้พูดถึงการควบคุมจิตและการบำเพ็ญสมณธรรมโดยใช้ตัวอย่างของธรรมชาติและสิ่งของ เช่น เหมืองน้ำ ลูกศร และไม้ เพื่อสร้างความเข้…

สมายอย่างที่เราเคยไม่เคยเป็นมาก่อน บางทีมี่รู้สึกตัวหาย หรือหาเป็นบางส่วน มันทำ้ย ท้าทายอะไรเท่าไหร่ ก็ให้เธอเอง นะลูกนะ เลย ๆ อย่าสมมต อย่าขยับตัว แล้วไม่ต้องกลัวอะไร ทำแต่ ๆ เษทุประสบการณ์น่ะ ๆ แล้ว

…กต่างกัน การทำสมาธิเป็นเครื่องมือสำคัญในการหยุดจิตใจและเข้าใจตนเอง รวมถึงการสร้างประสบการณ์ดี ๆ ผ่านการควบคุมจิตใจให้มีสติและอยู่กับปัจจุบัน ในการทำสมาธิเราไม่ต้องกังวลว่าชีวิตจะเป็นอย่างไร อย่ากลัวการเผชิญหน้ากั…

ประโยค๑๑ - พระธัมมักทุฎฐ์ฉบับแปล ภาค ๒ - หน้า 203 พระศาสดา. เพราะเหตุไร ? เธอจึงจะสั้น (อะสัก). พระสังกุฎิขัดนั้น ก็ราบกลัวเรื่องนั้นทั้งหมดแต่พระศาสดา จำเดิมแต่ว่าได้ว่ำว่าสาริศาสนุก จนถึงอพนัสด้าน

บทนี้นำเสนอการสนทนาเกี่ยวกับการควบคุมจิตและพ้นจากความผูกพันต่างๆ โดยพระศาสดาเตือนให้ภิกษุพึงพยายามมุ่งมั่นในการศึกษาและฝึกฝนจิตใจ เพื่อให้พ้…

ควรพิจารณากิจ ของตน ๑๗๖ ของตนให้สาธุการเช่นนั้น ก็ไม่อาจจะอดทนต่อไปได้ เสมือนใคร เอาหอกมาแทงที่หูทั้งสองข้าง รู้สึกกระสับกระส่ายจนนั่งไม่ติด คิดว่า ต่อนี้ไป นางคงจะเลิกนับถือเรา แล้วไปเป็นทายิกาของ พร

ในเนื้อหานี้ พระพุทธองค์ได้สอนอุบาสิกาเกี่ยวกับการควบคุมจิตใจ โดยไม่ควรให้ความสำคัญกับคำพูดของคนที่ไม่มีศีล ศรัทธา และจาคะเท่ากับตน พระองค์แนะนำให้อุบาสิกาได้พ…