หน้าหนังสือทั้งหมด

ปรมฤตญาณสาย นาม วิฑูริมิกฺคล
9
ปรมฤตญาณสาย นาม วิฑูริมิกฺคล
ประโยค- ปรมฤตญาณสาย นาม วิฑูริมิกฺคล ํสัญญ มหาคีฎสมมตาย (ปุโล มาโก) - หน้าที่ 9 ปฺญญาหญาณ วุฒิเนวา ชฎา พิพิธภาวิโว เวทีทฎูโว ฯ กามโว ทิกสํฐจี สีฉาสสุตส อภิวาระกิตตตา กาลภิญโญ อวิชโต อุเชตุคุตคมะเสส ว
…นแปลงและบทบาทของการฝึกฝนทางจิตในช่วงเวลาที่สำคัญ สาระสำคัญเชื่อมโยงกับการเข้าใจคุณสมบัติของธรรมชาติ การควบคุมจิตใจ และการพัฒนาตนเองสู่การบรรลุง่ายขึ้น รวมทั้งการเปรียบเทียบกับหลักธรรมอื่น ๆ เพื่อสร้างความเข้าใจที่ม…
สมุดบันทึกกิกา นาม วินิจฤกษา
549
สมุดบันทึกกิกา นาม วินิจฤกษา
ประโยคคํแรก - สมุดบันทึกกิกา นาม วินิจฤกษา (ปฏิมา ภาคี) - หน้า 548 โหลติ สง อนุตโต ตํ มาริติ เนว วะโก มุจจติ น อนามโก กลุมา ๆ โอกาสสุดๆ นิยมิตุตตๆ สง ปล นิยมิโกทะโต อญญูร อนามโก มุจจติ อนนู Boni มาหฤ
…โดยนาม วินิจฤกษา เน้นเกี่ยวกับหลักธรรมของพุทธศาสนา โดยมีการอภิปรายถึงการมีอยู่และการตัดสินใจในชีวิต การควบคุมจิตใจ การไม่ยึดติดในโลกวัตถุ และการเข้าถึงความสุขที่แท้จริง ในการดำรงชีวิตอย่างมีคุณธรรมไปสู่การพัฒนาอย่า…
สิกขาบทสุตี่: การปฏิบัติทางกรรมฐาน
158
สิกขาบทสุตี่: การปฏิบัติทางกรรมฐาน
อนันต์ตุเตส วุฒิสุข ภายสุขวี สมาทาย สิกขิสาสาม สิกขาบทสุตี่ เอวังโน ใน สิกขิตพุพี่ ตายน์คาถา ฉินฑ โสตี ปรุกมม กม ม ปุณฑ พราหมณ นุปปาย มุฬิ กม นกุตตุมุปปชุษติ กิริรา เจ กิริยาณ ทพุเหมน ์ ปรุกม สีโล หิ
บทโคลงนี้นำเสนอหลักการทางศาสนาพุทธ รวมถึงการปฏิบัติและความสำคัญของศีล การควบคุมจิตใจ และการเข้าใจในกฎของกรรม ว่าด้วยการทำความดีและการหลีกเลี่ยงจากการทำบาป ถือเป็นแนวทางที่ชัดเจนสำหรับผ…
หลักการเจริญสมาธิภาวนา
4
หลักการเจริญสมาธิภาวนา
คํานํา วิชา MD 102 สมาธิ 2 : หลักการเจริญสมาธิภาวนา เป็นวิชาที่มุ่งให้ผู้ศึกษา ได้ศึกษาถึงหลักปฏิบัติในการทำสมาธิ โดยแสดงรายละเอียดถึง การปรับร่างกายการปรับใจ ตลอดจนหลักการปฏิบัติในการกำหนดนิมิต การปร
วิชา MD 102 สมาธิ 2 มุ่งเน้นการศึกษาและปฏิบัติสมาธิ โดยมีการอธิบายรายละเอียดถึงการปรับร่างกาย การควบคุมจิตใจ และหลักการในการกำหนดนิมิต ซึ่งเน้นการเรียนรู้ที่ลึกซึ้งจากพระไตรปิฎกและผู้เชี่ยวชาญในสาขา เพื่อพัฒน…
อนุสฺสติกมฺมฏฺฐานนิทฺเทโส
77
อนุสฺสติกมฺมฏฺฐานนิทฺเทโส
ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสกุล (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 77 อนุสฺสติกมฺมฏฺฐานนิทฺเทโส ตาห์ จ ปน สติปัญญาหิ สมนฺนาคเตน ภิกฺขุนา น เต อสฺสสาปสฺสาสา อญฺญตร ปกติผุฏโฐกาสา ปริเยสิตพฺพา ฯ ยถา ปน กส
…นกิจกรรมประจำวันที่มีความเกี่ยวข้องกับสติและปัญญาอย่างต่อเนื่อง ซึ่งนำไปสู่อาการต่างๆ ที่เกิดขึ้นจากการควบคุมจิตใจ โดยเฉพาะในบริบทของศาสนาและการปฏิบัติธรรม
ช่องทางทั้ง 6 ในการรับรู้ของมนุษย์
33
ช่องทางทั้ง 6 ในการรับรู้ของมนุษย์
3. จมูก 4. ลิ้น 5. กาย 6. ใจ ร่างกายก็เหมือนบ้านที่มีประตูหน้าต่างอยู่ 6 ช่องทาง สิ่งต่างๆ ภายนอกที่เราจะรับรู้ รับทราบ ก็มาจาก 6 ทางนี้ จะเป็นสิ่งที่ดีทำให้ใจของเราสงบผ่องใสก็มาจาก 6 ทางนี้ จะเป็นสิ่
…มาสัมพุทธเจ้าทรงเปรียบเทียบแต่ละช่องทางกับสัตว์ต่างๆ ที่มีลักษณะพิเศษเปรียบเทียบถึงการใช้ประโยชน์และการควบคุมจิตใจ ผ่านอินทรีย์สังวร เพื่อรักษาความสงบดุลตามธรรมชาติของแต่ละช่องทางและหลีกเลี่ยงการสร้างกิเลสหรือความฟ…
พุทธภิญจังก้านการปรับสมดุลชีวิต
28
พุทธภิญจังก้านการปรับสมดุลชีวิต
พุทธภิญจังก้านการปรับสมดุลชีวิต Buddhi-Pañña for Life Adjustment อุปปติวิภาคเป็นไง? กิเลสก็ดี ขั้นก็ดี อภิธรรมก็ดี เรียกว่าก็ อุปปติ อมตะ นิพพาน เรียกว่าอุปปติวนาได้เกณฑ์เป็นที่ระงับสงบ ทั้งปวง เป็
…่ยวกับอุปปติวิภาคซึ่งเป็นองค์ประกอบสำคัญในพระพุทธศาสนา สื่อถึงการเข้าถึงความสงบ ผ่านการเข้าใจกรรมและการควบคุมจิตใจ ทั้งนี้โดยพุทธเจ้าทรงแสดงให้เห็นว่าการไม่เบียดเบียนและเข้าถึงความสงบเป็นสิ่งสำคัญเพื่อไปสู่ความผ่อง…
การฝึกสมาธิเพื่อเข้าถึงธรรม
93
การฝึกสมาธิเพื่อเข้าถึงธรรม
ตรงกลางนั้นไปเรื่อยๆ ใจจะปรับจูนหยุดถูกส่วนเกิดการตกคุยและเกิดจงส่างขึ้นมาหนเขทีจงนิเรียกว่า "จงธรรม" หรือ "จงปรมรรคร" อันเป็นประตูบังตที่จะเปิดไปสู่หนทางแห่งมรรคผลนิพพาน การระลึกถึงมิสมควรทำได้ในทุกแ
…้กำลังมากเกินไปหรือรีบร้อนในการเข้าถึงผล ขอให้ตั้งใจบริกรรมภาวนาอย่างสม่ำเสมอและไม่ยึดติดกับผลลัพธ์ การควบคุมจิตใจและการตั้งอยู่ที่ศูนย์กลางกายจะช่วยให้เกิดความสงบและนำไปสู่สุขและความเจริญในชีวิต เริ่มจากการฝึกสมาธ…
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - คำอธิบายเกี่ยวกับวิรัติและทุจริต
100
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - คำอธิบายเกี่ยวกับวิรัติและทุจริต
ประโยค - อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 100 ที่เป็นไปด้วยอำนาจกำจัดทุจริตนั้น ๆ ๆ แท้จริง วิรัติเหล่านี้ไม่เป็นไป แม้ในโลกุตตรจิต ด้วยอำนาจละทุจริตมีมุสาวาทเป็นต้นแผนก ๆ เหมือ
…าจของจิต โดยเฉพาะเมื่อเปรียบเทียบกับโลกุตตรจิตและโลกิยจิต การวิเคราะห์มีจุดมุ่งหมายเพื่อให้เข้าใจถึงการควบคุมจิตใจและการพัฒนาจิตที่หลุดพ้นจากมลทิน นอกจากนี้ยังพูดถึงการประเมินการแสดงออกทางจิตใจของนักพูดที่เข้าใจผิด…
ปฐมมันตุปสาทกาแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 175
176
ปฐมมันตุปสาทกาแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 175
ประโยค - ปฐมมันตุปสาทกาแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 175 อธิบรร ที่พื้นด้วยดี หรือที่พื้นจากกลาสมืออย่างต่าง ๆ เพราะ- ฉะนั้น อธิบรรคนั้น จึงอ้างว่าโมฆะ ก็แล้ว วิญญาณนี้นั้น ท่าน เรียกว่า " สงคุตรวิมังก์ " เพร
…ปฐมมันตุปสาทกา ประโยคที่กล่าวถึงการระบุอธิบรรและธรรมชาติที่เกี่ยวข้องกับสงคุตรวิมังก์ สื่อถึงภาระและการควบคุมจิตใจ เพื่อการศึกษาธรรมที่แท้จริง นอกจากนี้ยังมีการอธิบายวิชชา ๓ ได้แก่ บูเพนิวาสาสุขสมศี ทิพพจักขุ และคา…
พลังจักรวาลในการรักษาโรค
24
พลังจักรวาลในการรักษาโรค
๕ พลังจักรวาล ช่วงที่ลูกตั้งท้อง ได้หันมาสนใจสุขภาพ สามีของลูกก็พลอยสนใจตามไปด้วย เรา อ่านหนังสือด้านสุขภาพ จนพบเรื่องราวของ “พลังจักรวาล” พลังที่สามารถช่วยรักษาโรค ได้ ลูกและสามีจึงลองสมัครเรียน อาจา
บทความนี้กล่าวถึงการศึกษาพลังจักรวาลซึ่งเป็นวิธีการรักษาที่อิงจากการควบคุมจิตใจ โดยระบุว่าพลังนี้ไม่ใช่ไสยศาสตร์ แต่เป็นวิธีการที่ใช้สมาธิในการส่งพลังไปยังจุดที่เจ็บป่วย โดยการกำห…
ประสบการณ์ของสามเณรและการบวชเพื่อพระพุทธศาสนา
26
ประสบการณ์ของสามเณรและการบวชเพื่อพระพุทธศาสนา
แ - ซอยลูก - องค์ที่สุดร้อนคนแก่ www.dect ภาพวาดจากประสบการณ์ภายในของ สามเณรเอกราช กิมง่วนสง สามเณรเอกราช กิมง่วนสง ในท่า Peace Position เชือกที่ผูกกับถังน้ำลงมาให้ แล้วมือของลูกเณรก็ คว้าไว้ได้พอดีเล
…ราช กิมง่วนสง ที่บวชเรียนในโครงการภาคฤดูร้อน โดยมีการปฏิบัติธรรมในบรรยากาศที่เหมาะสม แต่ก็เจอปัญหาในการควบคุมจิตใจในระยะเริ่มต้นจนกระทั่งสามารถทำสมาธิได้ดีขึ้น และได้เห็นดวงแก้วที่ศูนย์กลางกาย ซึ่งเป็นการแสดงถึงพัฒ…
รู้จักกายที่แท้จริงของตัวเอง
276
รู้จักกายที่แท้จริงของตัวเอง
ธรรมะเพื่อประชาช รู้จักกายที่แท้จริงของตัวเอง ๒๗๕ เพราะเราสนใจในเรื่องนอกตัว เพราะฉะนั้นเราควรมาศึกษา เรื่องของกายภายในตัวของเรา ถ้าเรารู้จักเรื่องในตัวของเราแล้ว เราจะได้สํารวมระวังจิตไม่ให้ท่องเที่ย
…ยในช่วยให้เราสามารถควบคุมจิตใจไม่ให้ไปอยู่ในบ่วงของมาร ซึ่งเชื่อมโยงกับรูป เสียง กลิ่น รส และสัมผัส การควบคุมจิตใจให้สงบมีความสำคัญในการพัฒนาความดีในตัวเองและหลีกเลี่ยงความชั่วที่จะเข้ามาแทนที่ คุณงามความดีในใจของเ…
การทำสมาธิและการควบคุมจิตใจในความมืด
79
การทำสมาธิและการควบคุมจิตใจในความมืด
เมื่ออยู่คนเดียวในที่มืด ก็อาจจินตนาการถึงภาพสยดสยองที่ตนเองชอบดู ปรุงแต่งจิตจนเห็นต้นไม้กลาย เป็นปิศาจไปได้ เป็นต้น ทวารเป็นทางเข้ามาของสื่อที่เราได้รับอยู่ 6 ทาง คือ ตา จมูก ลิ้น กาย ใจ ตาต้องเลือกด
บทความนี้พูดถึงความสำคัญของการทำสมาธิและการควบคุมจิตใจ โดยเฉพาะเมื่ออยู่ในที่มืด ซึ่งอาจกระตุ้นให้เกิดภาพสยดสยองในจิตใจ การฝึกจิตให้มีจุดที่มั่นคงเป็นสิ่ง…
ธรรมะเพื่อประชาชน: ที่พึ่งที่แท้จริง
38
ธรรมะเพื่อประชาชน: ที่พึ่งที่แท้จริง
ธรรมะเพื่อประชาชน ที่พึ่งที่แท้จริง ๓๗ พุทธรัตนะ ธรรมรัตนะ สังฆรัตนะ ๓ สิ่งนี้เท่านั้น เป็นที่พึ่งที่ระลึกอันสูงสุดของเราทั้งหลาย ในยามที่มีทุกข์ ก็สามารถพึ่งท่านได้ ช่วยบำบัดทุกข์บำรุงสุขให้ได้ เมื่อ
…รไม่ยึดติด สิ่งต่างๆ ซึ่งพระสัมมาสัมพุทธเจ้าสอนให้เรามองหาความสุขที่อาจจะเกิดจากการปล่อยวางและรู้จักการควบคุมจิตใจให้สงบ
รักษาจิตเพื่อพ้นทุกข์
94
รักษาจิตเพื่อพ้นทุกข์
ธรรมะเพื่อประชาช รักษาใจเพียงหนึ่งเดียว ๕๓ จนแทบกระดิกตัวไม่ได้ อย่ากระนั้นเลย ถ้าปฏิบัติตามพระธรรม วินัยยากนัก เราขอลาสิกขา แล้วออกไปทําบุญกุศลดีกว่า คงจะพอให้ไปสวรรค์ได้บ้าง คิดอย่างนั้นแล้ว จึงขอลา
บทเรียนจากพระพุทธเจ้าถึงการรักษาจิตเพื่อการบรรลุธรรม ชี้ให้เห็นความสำคัญของการควบคุมจิตใจว่ามีความสำคัญอย่างยิ่งต่อการปฏิบัติตามศีลและการมีสติ โดยผู้มีปัญญาสามารถรักษาจิตได้แม้ในสถานการณ์ที…
การฝึกฝนใจเพื่อหลีกเลี่ยงปฏิทุล
226
การฝึกฝนใจเพื่อหลีกเลี่ยงปฏิทุล
ถ้า (ผม ขน เสื้อ ฟ้าน หนังในฤคที่ Clearing และ Decor) เป็นปฏิทุลจริง ทำไมเรายังชอบใจ ติดใจอยู่ ◆ พระมหาเวสร จิตวิโส ผมคิดว่าที่เรายังชอบใจ ติดใจอยู่เพราะเรายังไม่หมดกิเลส ถ้าหากเผลอเมื่อไร เป็นเส
…ี่อาจทำให้ชีวิตตกต่ำ การตั้งสติและการฝึกฝนเพื่อให้ใจอยู่ในสภาวะที่มั่นคงเป็นสิ่งสำคัญ ความเข้มแข็งในการควบคุมจิตใจจะช่วยให้เราไม่หลงผิดในสิ่งที่เป็นปฏิทุล ในบทความยังได้มีการพูดถึงความจำเป็นในการสร้างกำลังใจและความ…
มังคลคาถา: ความหมายและการตีความ
66
มังคลคาถา: ความหมายและการตีความ
ประโยค ๔ - มังคลคาถานี้เป็นแปล เล่ม ๒ - หน้าที่ 66 ความถืออย่างนั้นเหมือนกัน กล่าวว่สุขอีทะหาได้แก่ นำมา ซึ่งสุข อันอึ่ง ต่างโดยสุขมีสุขเกิดแต่ความประจักษ์เป็นต้น [๒๕] คือท่าน พ (ในการไม่สำรวมอินทรี
…นส่วนที่เกี่ยวข้อง โดยมุ่งเน้นที่การทำความเข้าใจคำสอนด้านสุข เพื่อให้รู้ว่าสุขเกิดจากความประจักษ์และการควบคุมจิตใจอย่างไร เช่น การทำความเข้าใจและทำความดีเพื่อสร้างสุข ได้มีการอธิบายถึงความสำคัญของการพิจารณาในพระธรร…
วิธีนั่งสมาธิ ดีที่สุด
88
วิธีนั่งสมาธิ ดีที่สุด
๘๖ หลวงพ่อตอบปัญหา โดย : พระภาวนาวิริยคุณ วิธีนั่งสมาธิ ดีที่สุด Question คากาม ochrym เคยชวนเพื่อนมานั่งสมาธิ เพื่อน ๆ ถามว่า ทำไม วิธีนั่งสมาธิมีหลายวิธีเหลือเกิน แถมแต่ละคนที่มา ชวนไปนั่งก็บอกว่าวิ
หลวงพ่อตอบปัญหาเกี่ยวกับการนั่งสมาธิและการควบคุมจิตใจ โดยชี้ให้เห็นถึงธรรมชาติของใจที่ชอบคิดและเที่ยว เตือนว่าเมื่อใจไม่ว้าวุ่น จะนำไปสู่สมาธิที่มีพลัง ก…
พระอิฐมปัถฐ์ฉบับแปล ภาค ๕ - หน้าที่ 162
164
พระอิฐมปัถฐ์ฉบับแปล ภาค ๕ - หน้าที่ 162
ประโยค - พระอิฐมปัถฐ์ฉบับแปล ภาค ๕ - หน้าที่ 162 ด้วยบทเป็นประโยชน์; บทแห่งธรรมบทธเดียว ที่บุคคลฟังแล้วสงสมจะได้ ประเสริฐกว่า (การกล่าวถัง ๑๐๐ ของผู้นั้น).ผู้ใด พึง ชนะมนุษย์พันหนึ่งคุณด้วยพันหนึ่ง (
…สำเร็จในชีวิต การชนะในสงครามใจนั้นสำคัญกว่า การชนะมนุษย์จำนวนมาก การเป็นยอดมนุษย์ในสงครามขึ้นอยู่กับการควบคุมจิตใจแต่ละคนเท่านั้น บทธรรมที่ตรัสไว้กล่าวถึงการไม่เลื่อมในความชั่ว, การไม่ปองร้าย, และการมีความรู้สึกดีต…