การตื่นรู้ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๑ - หน้าที่ 42 ประกอบอธิจิตพึงมนสิการปัคคหนิมิตส่วนเดียวเท่านั้นไซร้ ย่อมเป็น ได้ที่จิต (ของเธอ) จะพึงเป็นข้างอุทธัจจะเสีย ถ้าภิกษุผู้ประกอบ อธิจิตพึงมนสิการอุเบกขาน

…่อมโยงกับกระบวนการทำทองตามหลักพระพุทธศาสนา ซึ่งเป็นสิ่งที่สำคัญในการฝึกฝนจิตให้พร้อมต่อการทำงานเพื่อการตื่นรู้ในอนาคตทั้งในภพนี้และภพหน้า ตามหลักของวิสุทธิมรรค

Right Livelihood (Samma Achiva) -- earning one's living by not causing harm and suffering to others; Right Effort (Samma Vayama) -- making an effort in the right things; Right Mindfulness (Samma Sati)

…การฝึกสมาธิอย่างสม่ำเสมอ, และสมาธิที่ถูกต้อง (Samma Samadhi) ที่ได้มาจากการทำสมาธิ ซึ่งสามารถนำไปสู่การตื่นรู้ได้อย่างลึกซึ้ง. การศึกษาเรื่องเหล่านี้สามารถช่วยให้ผู้ปฏิบัติเข้าใจวิถีชีวิตที่ปราศจากทุกข์ได้มากขึ…

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสกุล (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 147 กมฺมฎฐานคฺคหณนิทฺเทโส คิริภาว์ วา ปาปุณาติ ฯ นิยยาติตตฺตภาโว ปน เนว อตชุชนีโย โหติ น เยน กามงฺคโม สุพฺพโจ อาจริยายตฺตวุตติเยว โหติ ฯ

…่ต้องมีสำหรับนักปฏิบัติ นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงความสัมพันธ์กับอาจารย์และการฝึกฝนทางจิตเพื่อนำไปสู่การตื่นรู้

…รมที่จะดำเนินการต่อไป หัวข้อหลักในการประชุมครั้งนี้คือ Global Alliance of Buddhist Awakening หรือ “การตื่นรู้ขององค์กรพุทธโลก” ซึ่งวิทยากรหลายท่านนำเสนอข้อมูลที่น่าสนใจ อาทิ ดร.อง ซี อี้อี จากมาเลเซีย ที่อ้างถ…

การประชุมผู้นำองค์การพุทธนานาชาติฯ นำโดยรัฐมนตรีว่าการกระทรวงยุติธรรม และพระพุทธศาสนา ศรีลังกา มีผู้นำและคนสงฆ์จาก ๒๔ ประเทศ ร่วมประชุมกว่า ๒๕๔ รูป/คน โดยมีวัตถุประสงค์เพื่อหารือและแลกเปลี่ยนประสบการณ

ประโยค- สาธุภาคีนี้ จาม วินิจฉา สมญุตาแห่งกาม คุญา (ปุโจโม ภาโก) หน้าที่ 684 ปริจฉานทิฏฐิ น สุกภิโต ตสมา วัฒนุติ วาณุติ ๆ โสพลวิริยะ ปญญายม มฏกปุปฏุตสฏัส มูชิมินากาย อนุปฏุตตนตสราย มหาปญญา ภิกขเว ส

…นถึงพระเนียมในเรื่องของความเข้าใจในธรรมชาติและการแบ่งปันความรู้ที่ช่วยให้เข้าถึงปัญญาที่แท้จริงเเห่งการตื่นรู้ ข้อมูลนี้ชี้ให้เห็นถึงความสำคัญในการปฏิบัติธรรมอย่างถูกต้อง โดยมีพุทธธรรมนำพาให้ผู้ฝึกฝนเข้าถึงแนวท…

รวมพระธรรมเทศนา : พระราชภาวนาวิสุทธิ์ (ไชยบูลย์ ธรรมโชโต) 28 พอเข้าถึงกายธรรม เราจะรู้ถึงในพังกสาม โคนันต์ นิพพาน รู้ทั่วหมด ทั้งรู้ทั้งเห็น อติ" ปัจจุบัน อนาคต ทะลุรูปธัมไปร่มหมด รู้เห็นทุกสิ่งไปตามค

…่ไม่มีการปิดบังของธรรมลักษณะและคุณธรรมต่างๆ การมีมโนปัญญาที่ชัดเจน และการปฏิบัติตามความเป็นจริงเพื่อการตื่นรู้ สรุปได้ว่าในประวัติของพระพุทธศาสนามีตัวอย่างเด็กน้อยที่มีการขออนุญาตองค์บิดามารดาเพื่อบวชเรียน และก…

ธรรมะเพื่อประช เวลาและโอกาสที่พลาดไม่ได้ ๔๓๕ ผิดว่า บุรุษนี้น่าจะเป็นพระอรหันต์ เพราะเมื่อเอาเสื้อผ้าให้ใส่ เขาไม่ยอมใส่ เพราะแต่งตัวอย่างนี้แล้ว มีคนมาเคารพนับถือจึง สําคัญตัวว่าเป็นพระอรหันต์ตามที่เ

…ัมพุทธเจ้า ซึ่งสอนให้เขาเข้าใจถึงการบรรลุธรรมที่แท้จริงในชีวิตทุกข์นี้ โดยเนื้อหาแสดงถึงความสำคัญของการตื่นรู้และความเข้าใจในธรรมะเพื่อการดำเนินชีวิตอย่างราบรื่นและมีความสุข โดยไม่มีการให้เวปอื่นๆ นอกเหนือจาก d…

ได้นั้นจะต้องอาศัยการทำอย่างสม่ำเสมอ ทำถูกวิธี ทำทุกๆ วัน ถ้าทำวัน หนึ่งหยุดไปหลาย ๆ วันก็ไม่ได้ผล เพราะว่าชั่วโมงหยุด ชั่วโมงนิ่ง ชั่วโมง กลางนั้นน้อยไป แต่ถ้าท่าสม่ำเสมอทุกๆ วัน ทําหยุดทํานิ่งให้สม่

…ย์กลางกาย ระบบการฝึกนี้ทำให้เรามีความสุขและรู้สึกเป็นหนึ่งเดียวกับพระธรรมกายภายใน ซึ่งเป็นองคาพยพของการตื่นรู้

ธรรมะเพื่อประช ชีวิต ของนักสร้างบารมี ๓๒๗ อยากจะประพฤติกายสุจริต วจีสุจริต มโนสุจริต เมื่อสุจริตทั้ง ๓ เต็มเปี่ยมบริบูรณ์ สติปัฏฐาน ๔ อย่าง คือ การตามพิจารณา เห็นกายในกาย เวทนาในเวทนา จิตในจิต ธรรมในธ

การปฏิบัติกาย วาจา และใจให้บริสุทธิ์จะส่งผลต่อการตื่นรู้ทางจิตใจ เมื่อสติปัฏฐานสี่เต็มเปี่ยมจะนำมาซึ่งโพชฌงค์ ๗ ซึ่งนำไปสู่วิชชาและวิมุตติ เรื่องราวเกี่ยวกั…

ประโยคที่ ๓ - มังคลชีวิตที่ป็นแผล เล่ม ๑ - หน้าที่ ๒๖๓ ประมาณแล้ว เป็นผู้มีความเพียรเครื่องเผากัลลส มีดอันส่งไปแล้วอยู่ จิตอันยังไม่พ้น ย่อมพันได้ หรืออาวะะที่ยังไม่สิ้น ย่อมถึงความ สิ้นไป!" [๒๕] อรร

…ชื่อว่าเป็นทางสู่การบรรลุผลในทางธรรม ความไม่ประมาณนำไปสู่การมีชีวิตที่มีความหมายและไม่สูญเสียโอกาสในการตื่นรู้ โดยยกคำสอนจากพระสูตรและคำอธิบายจากพระอรรถกาจารย์ในพระธรรมบทเพื่อสนับสนุนแนวคิดนี้.

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสกุล (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 68 วิสุทธิมคเค ตตฺริเม ปญฺจ สนฺธโย อุคฺคโห ปริปุจฉนา อุปฏฺฐานํ อปปนา ลักขณนฺติ ฯ ตตฺถ อุคฺคโห นาม กมุมฏฐานสฺส อุคฺคณฺหน ฯ ปริปุจฉนา น

…าจิตใจและการภาวนา ได้นำเสนอถึงหลักการและการปฏิบัติ เช่น อนุพนธ์นา วิปัสสนา และการปฏิบัติเพื่อให้เกิดการตื่นรู้และมีความสุข การประยุกต์ใช้วิธีการต่างๆ จะช่วยให้ผู้ฝึกสามารถเข้าถึงธรรมชาติของจิตใจ

3.3.2.1. ปรัชญาตับนสมาธิสุตร94 ในจำนวนคัมภีร์ที่พบในเอเชียกลางและเก็บรักษาไว้ในอร์เนธคอลเล็คชั่น (Hoernle Collection) นั้น พบคัมภีร์หนึ่ง (Hoernle Ms 143, SA3) มีเนื้อหากล่าวถึงสมาธิอย่างหนึ่งที่เมื่อ

ในคัมภีร์ที่พบในเอเชียกลาง เต็มไปด้วยบันทึกเกี่ยวกับสมาธิซึ่งมีผลต่อการตื่นรู้ทางจิตใจและความสามารถในการเข้าถึงสัจธรรม และธรรมกาย ถือเป็นข้อมูลที่สำคัญต่อการวิจัยทางพุทธศาสนา โดย…

ประโยค-สมุดปากกา นาม วิญญูฤกษ์ (ตีพิมพ์ ภาค๑) - หน้าที่ 339 ปฏิญาณโลกสภาติ มหามญาณทาศสมุทรา ภาณญาณภูมิธิลา วัจจิต ๆ ไอ้ ญดญญาติ ยุคา กฤุตา ยุคญญาสุสา ทุกญญมวษ ๆ จิ่วว่าเสียง พนัธิวา ลนเป็น น วัจฉญุ

…ิตวิญญาณในโลกสภาติ มหามญาณทาศสมุทรา รวมถึงบทบาทและความสำคัญที่มีต่อการพัฒนาและความเข้าใจในศาสตร์แห่งการตื่นรู้ในยุคปัจจุบัน.com การวิจัยอย่างลึกซึ้งนี้จะช่วยให้เข้าใจแนวคิดที่ว่าเสียงและการรับรู้มีผลต่อการพัฒนา…

คำถาม คุณพ่อคุณแม่สอนไว้ในใจ ไว้ในทุกๆคำพูดให้เธอจำ คำตอบจากฝันในฝัน ก่อนแล้วได้ดีขึ้นในอนาคตของคุณ ๆ ด้วยวิถีที่ควรจะรู้ดี ๆ ไว้แล้วได้ดีขึ้น ด้วยบารมี เคราะห์ ชีวิต และสัมผัสวัยชรา คำพูดกุหลาบทรามม

…มหมายและการเรียนรู้จากประสบการณ์สามารถทำให้เราเข้าใจชีวิตมากขึ้น ผ่านการพัฒนาความเชื่อมั่นในตนเองและการตื่นรู้จากประสบการณ์ภายใน โดยให้ความสำคัญกับความสุขและความสบายใจ ซึ่งทั้งหมดนี้จะช่วยให้เราเป็นบุคคลที่ดีกว…

จัณฑาล จีวร จุติ ธรระพี ประช พจนานุกรม สำหรับ หนังสือธรรมะเพื่อประชาชน ๕๒๑ ลูกต่างวรรณะ เช่น บิดาเป็นศูทร มารดาเป็นพราหมณ์ มีลูกออกมา เรียกว่า จัณฑาล ผ้าที่ใช้นุ่งห่มของพระในพระพุทธศาสนาผืนใดผืนหนึ่งก

…บูชาไฟตามลัทธิต่างๆ นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงคุณลักษณะของพระพุทธเจ้า รวมถึงการจำแนกพระพุทธรูปต่างๆ และการตื่นรู้ในการปฏิบัติธรรม

ธรรมะเพื่อประชา มโหสถบัณฑิต ตอนที่ ๘ (แก้ปมปริศนา) ออกไปไม่มีที่สิ้นสุด ตามความละเอียดของกายธรรมที่ขยายไป อย่างไม่มีที่สิ้นสุด อยากรู้เรื่องอะไรก็รู้ได้หมด เหมือนอย่าง พระบรมศาสดาของเราที่ทรงได้รับการ

ในบทความนี้จะพูดถึงมโหสถบัณฑิต ซึ่งเป็นตัวอย่างที่ดีในการพัฒนาปัญญาและการตื่นรู้ นักปฏิบัติจะสามารถเข้าถึงปัญญาญาณที่สามารถสอนตัวเองและช่วยให้มีชีวิตที่มีคุณภาพ ไม่ประมาทในชีวิต เพ…

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถ โยชนา (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 283 ปฐมปริจเฉทตฺถโยชนา หน้า 283 อุทธจจ์ อุปฺปชฺชตีติ วุตฺตนฺติ ฯ อุปฺปชฺชติสทฺทสฺส โหติสทฺเทน สมานตุกตฺตา เอวํ วุตต์ ฯ เอวสทฺ

…ึงแนวความคิดของพลวัติและการใช้ในการฝึกฝนศีลธรรมซึ่งมีความเกี่ยวข้องกับสิ่งที่เรียกว่า 'อุทธจจ์' หรือการตื่นรู้ในจิตใจ ข้อคิดที่นำมานำเสนอในเนื้อหานี้สามารถใช้ในการพัฒนาจิตใจและการเข้าใจในอุดมคติทางศาสนา ทั้งนี้…

ประโยค - ชมรมปฎิสธา (อาวุโภ ภาค ๒) - หน้าที่ 179 การเเดน สุวรรณปุถิโต ณ นิพุทธนิติ; กนิฏฐปุญฺญาส ส ต โอท โต กถภาวนา นิพุทธนิติ อติ โล โป ผุสู อนาสิสฺสวุต สตู สนภิริ ปุพเภวา กดิปาเหนอ อรหตุ ปานิ สกธ

…็นแนวทางในการพัฒนาและสร้างสรรค์สังคม อ้างอิงจากข้อมูลในหนังสือที่กล่าวถึงภิกษุและการปฏิบัติธรรมเพื่อการตื่นรู้.

ธรรมาธา วาสนาวิชาการทางพระพุทธศาสนา ปีที่ 5 ฉบับที่ 2 (ฉบับรวมเล่มที่ 9) 2562 2.1 คาถาที่พระราชา (พระโพธิสัตว์) ตรัสะแสดงพระเกษาหกหยกแก่เหล่าภมิยะตย์ - no.9¹ (Makha'devajātaka) มัธยม January (阿含) u

…ถึงความสำคัญของการเตรียมตัวเข้าสู่วิถีชีวิตนักบวชในช่วงเวลาที่ชีวิตเหลือน้อยลง รวมถึงการเรียกร้องถึงการตื่นรู้เพื่อการเข้าถึงอุบาสก-อุบาสิกา บทเรียนที่ได้จากการศึกษาอาจช่วยให้ผู้ฟังสามารถเข้าใจถึงคุณค่าของการปฏ…

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๑ - หน้าที่ 85 (จตุกกะที่ ๑] (๑) เธอหายใจออกยาวอยู่ ก็รู้ว่าเราหายใจเข้ายาว หรือหายใจเข้ายาวอยู่ ก็รู้ว่าเราหายใจเข้ายาว (๒) เธอหายใจออกยาวอยู่ ก็รู้ว่าเราหายใจเข้าส

…เพื่อให้ผู้ปฏิบัติสามารถนำไปปรับใช้ในการปฏิบัติธรรมได้อย่างมีประสิทธิภาพ อีกทั้งยังช่วยในการมุ่งเน้นการตื่นรู้ในทุกขณะของการหายใจ เป็นแนวทางในการฝึกจิตใจและสร้างสติในการดำเนินชีวิต