การตื่นรู้ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ

ธรรมาธา วาสนาวิชาการทางพระพุทธศาสนา ปีที่ 5 ฉบับที่ 2 (ฉบับรวมเล่มที่ 9) 2562 2.1 คาถาที่พระราชา (พระโพธิสัตว์) ตรัสะแสดงพระเกษาหกหยกแก่เหล่าภมิยะตย์ - no.9¹ (Makha'devajātaka) มัธยม January (阿含) u

…ถึงความสำคัญของการเตรียมตัวเข้าสู่วิถีชีวิตนักบวชในช่วงเวลาที่ชีวิตเหลือน้อยลง รวมถึงการเรียกร้องถึงการตื่นรู้เพื่อการเข้าถึงอุบาสก-อุบาสิกา บทเรียนที่ได้จากการศึกษาอาจช่วยให้ผู้ฟังสามารถเข้าใจถึงคุณค่าของการปฏ…

2726 มงคลที่ ๓๓ เราและพวกท่าน ท่องเที่ยวไปแล้วในชาตินั้น ๆ สิ้นระยะกาลนาน เพราะไม่เห็นอริสัจจะ ตามความเป็นจริง อริสัจจะ แหล่งนี้น อันเราและพวกท่านเห็นแล้ว ตื่นหาผู้นำไปสู่ทุก อันเราและพวกท่านถอดขึ้น

…ารตระหนักว่าทุกการเดินทางมีบทเรียนในตนเอง การไม่เห็นอริสัจจะนั้นนำไปสู่การหลงผิดและการอยู่ในอดีต โดยการตื่นรู้จึงสามารถนำเราไปสู่ความเข้าใจใหม่และความสุขตามธรรมชาติ.

ประโยค - สมุนไพรสาากกึา นาม วิญฺญูภคฺฌต (ตัดโดย ภาโก) - หน้า ที่ 418 วุดเต ปน วฺงฺฒติ ฯ สลากกฏถากา นิกฺขิตา ฯ ปฺณิจิกาํ สุต ปน ยํ อธิฏฐิษฺฐา สุตฺวา ปญฺญสุตฺตา ปญฺญามิ อุภมิเตติ อิเมตุ ปฺญญาสูง มมุํ ป

…พันธ์ระหว่างสมุนไพรและปัญญาในบริบทของพุทธศาสนา โดยมีการอธิบายถึงการใช้สมุนไพรเพื่อเสริมสร้างปัญญาและการตื่นรู้ รวมถึงความสำคัญของจิตในการศึกษาและปฏิบัติธรรม เป็นการเชื่อมโยงแนวคิดทางธรรมะกับการมีชีวิตที่สมดุลแล…

ปรากฏแล้ว ก็รีบั้งขัดสมาธิเข้าที่กว่านภาพดี นึกถึงงมที่อยู่ระหว่างซองแผ่นหินซึ่งกำลังไหลไป มา จึงหยิบขนำนั้นขึ้น เอานี้มีจุดเพื่อจะ เขียนงไหวคัดกันมาแต่ง แต่พอจนวันที่พื้น ยังไม่ถึงครึ่งวงเกิดความ

บทความนี้บรรยายถึงการทำสมาธิและประสบการณ์การตื่นรู้ที่เกิดขึ้น เมื่อทำสมาธิอย่างตั้งใจ ผู้เขียนได้สัมผัสประสบการณ์ที่ไม่เคยพบเจอมาก่อน ด้วยการมองเห็นดว…

ธรรมะเพื่อประชา ชัยชนะครั้งที่ 5 (ตอนที่ 5 5 ชนะ สัจจก นิครนถ์) ๑๗๒ กลับทูลถามเรื่องอื่นว่า “พระสมณโคดมเคยนอนหลับในเวลา กลางวันบ้างไหม” พระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสว่า “หลังจากที่เรา กลับจากบิณฑบาตภายหลังภั

ในบทสนทนาตอนนี้ พระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสถึงการหลับในช่วงกลางวันและสะท้อนถึงการตื่นรู้จากกิเลส นิครนถ์นำเสนอความคิดเห็นเกี่ยวกับการหลับ และพระพุทธเจ้าถือเป็นผู้ตื่นรู้ที่ไม่มีอาสวะให้เบี…

ธรรมะเพื่อประช ศาสดาเอกของโลก (๔) ๔๑ พระโคดม ตื่นอยู่ ตื่นดีแล้วในกาลทุกเมื่อ สติของชนเหล่าใดไปแล้วในพระธรรมเป็นนิตย์ ทั้งกลางวันและกลางคืน ชนเหล่านั้นชื่อว่าเป็นสาวกของ พระโคดม ตื่นอยู่ ตื่นดีแล้วในก

บทนี้เกี่ยวกับการตื่นรู้และส่งใจไปในพระรัตนตรัย ซึ่งประกอบด้วยพระพุทธเจ้า พระธรรม และพระสงฆ์ เพื่อประโยชน์สุขของมวลมนุษยชาติ…

ประกาศ - คำฉายพระธรรมปู่ถูกต้อง ยกพักแปลงฤกษ์ - หน้าที่ 134 จ ในกลางวันด้วย ธ รโต จ ในกลางคืนด้วย (โหวต) ย่อมเป็น (เต ชนา) อ. ช น ท. หล่านั้น โคตมสาวา เป็นสาวของพระโคดม ( หฏวา ) เป็น ปฐมภูมิ ตื่นอยู่

เนื้อหาเกี่ยวกับการตีความและการปฏิบัติที่ถูกต้องตามหลักพระธรรมของพระโคดม โดยมีการกล่าวถึงการตื่นรู้ในทุกช่วงเวลา และหลักในการไม่เบียดเบียน ซึ่งสอดคล้องกับแนวคิดทางพุทธศาสตร์ การสร้างจิตใจที่สงบ และกา…

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 196 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 196 อารมณ์ กโรติ สพฺพ์ ปญฺญาติ อารมมณ์ กโรติ ฯ กิริยาชวนสฺส สพฺพโลกุตตรารมณกรณ์ เอว เวทิตพฺพ์

…่ยวโยงกับแนวทางปฏิบัติที่ถูกต้องตามหลักคำสอนของพระพุทธองค์ เพื่อให้ผู้ปฏิบัติได้สัมผัสถึงความจริงและการตื่นรู้.

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสกุล (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 186 วิสุทธิมคเค ปริปาจนากาโร เตโชธาตุติ เอว์ เตโชโกฏฐาเสสุ มนสิกาโร ปวดเตตพฺโพ ฯ ตโต อุทธาคม วาเต อุทธาคมวเสน ปริคคเหตุวา อโธคเม อโธคม

…นในระดับลึก รวมถึงการใช้รูปแบบการศึกษาและการฝึกปฏิบัติที่เหมาะสมสำหรับแต่ละบุคคลเพื่อพัฒนาอุเบกขาและการตื่นรู้ในการทำจิตใจของชีวิต

ประโยคส- วิสุทธิธรรมแปล ภาค ๓ ตอน ๒ (ตอนจบ) - หน้าที่ 223 [อรรถแห่งอินทรีย์และพล] ธรรมชื่อว่อินทรีย์ เพราะอรรถคือความเป็นใหญ่ได้แก่รอบ งำ (อุกกุล) ได้ เหตุอารมณ์เสียซึ่งลักษณะ (ความไม่เชื่อ) โกลิสะ

…รียนรู้ด้านนี้ไม่เพียงแค่เป็นทางการศึกษา แต่ยังเป็นการปฏิบัติในชีวิตจริงอย่างมีคุณค่าเพื่อความสุขและการตื่นรู้ที่สูงขึ้น การศึกษาในบริบทนี้ช่วยให้เราเข้าใจถึงภาพรวมของประสบการณ์ที่มีอยู่ในแต่ละขณะในการดำเนินชีว…

ประโยค - สมนุถน่ท่าน เทว โโลม ปโลม ปณโต วสสีลา อารัญญเขต วาติ อิม ทวาส ฯ ทวาวิสติ บุทธามติ สกโล ภุญนิวิจิโก ปรมปรา จ โภชน อนติริติ อภิณศู ปติเดิอ อนดฺ โอน ทุติสุดลาภาน มาดูคาม เมน สทิยา ยา อภิณุตรคต

เนื้อหานี้สำรวจการศึกษาทางพระพุทธศาสนาผ่านหลักการของอภิญญาและการปฏิบัติที่สามารถนำไปสู่การตื่นรู้ในธรรมะ พร้อมกับการอธิบายคำสอนที่สำคัญและการใช้งานของปัญญาในชีวิตประจำวัน เพื่อเสริมสร้างแนวทางสูงสุ…

๓๘ บันทึก..พระธุดงค์ odbrym บันทึกข้อคิดที่ได้จากการเดินธุดงค์ธรรมชัย สถาปนาเส้นทางมหาปูชนียาจารย์ วันศุกร์ที่ ๑๓ มกราคม พ.ศ. ๒๕๕๕ (ครบ ๒๑ พรรษา อุปสมบทเมื่อวันอาทิตย์ที่ ๑๓ มกราคม พ.ศ. ๒๕๓๔) ราตรีย่อ

…มกับการสถาปนาเส้นทางมหาปูชนียาจารย์ในวันสำคัญนี้ บทความมีการอ้างอิงพระธรรมคำสอนที่ให้ข้อคิดเกี่ยวกับการตื่นรู้และความหมายของการเดินธุดงค์ในชีวิต.

๑๐๘ สุปปพุทธ์ ปทุชฺฌนฺติ เยส ทิวา จ รตฺโต จ สุปปพุทธ์ ปพุชฌนฺติ เยส ทิวา จ รตฺโต ๑ สุปปพุทธ์ ปทุชฺฌนฺติ สทา โคตมสาวกา นิจจ์ กายคตา สติ สทา โคตมสาวกา อริสาย รโต มโน สทา โคตมสาวกา เยส์ ทิวา จ รตฺโต จ ภา

…รมีสติทั้งกลางวันและกลางคืน และการเจริญสติในพระพุทธเจ้า พระธรรม และพระสงฆ์ เพื่อให้เข้าถึงความสงบและการตื่นรู้ในทุกขณะ. อ่านเพิ่มเติมได้ที่ dmc.tv

๗๑ มุนีเหล่าใด เป็นผู้ไม่เบียดเบียน สำรวมแล้ว ด้วยกายเป็นนิตย์ มุนีเหล่านั้น ย่อมไปสู่ฐานะอัน ไม่จุติ ซึ่งเป็นที่คนทั้งหลายไปแล้วไม่เศร้าโศก, เรื่องนางปุณณทาสี สทา ชาครมานาน อโหรตตานุสิกขิน นิพฺพานํ อ

…มกายเป็นนิตย์ จะทำให้บุคคลเหล่านั้นเข้าถึงนิพพาน ซึ่งเป็นที่พ้นจากความเศร้าโศก นอกจากนี้ ยังกล่าวถึงการตื่นรู้และการศึกษาเพื่อเข้าถึงอาสวะที่พาไปสู่ความเป็นนิพพาน ความสำคัญของการปฏิบัติธรรมกลางวันกลางคืน

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 65 ทุติยปริจเฉทตฺถโยชนา หน้า 65 โชตโก ฯ ภินน...สาปีติ อภาวโตติ ปเท สมฺปทานํ ฯ อาเสว...วโตติ ทฏฺฐพฺโพติ ปเท เหตุ ฯ ตตฺรายมธิป

…ามสงบและการเข้าถึงความรู้ภายใน นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงศัพท์และวิธีการปฏิบัติที่สัมพันธ์กับปัญญาและการตื่นรู้.

ต้องหวงแหนรักษาไว้ให้ดี รักษาอารมณ์ดีอารมณ์เดียวอารมณ์สบายให้ได้ เรื่อง ๆ หมันปฏิบัติบ่อย ๆ แล้วความชาญก็จะเกิดขึ้นเอง 18 กรกฎาคม พ.ศ. 2556 เครื่องมือของพระกรรมา วันนี้วันที่ 5 ของการเข้าพรรษา จะนั

…การตระหนักถึงเป้าหมายในชีวิตที่อาจต้องมีการประเมินและปรับปรุงอยู่เสมอคือสิ่งที่จำเป็นในการเดินทางสู่การตื่นรู้และการอยู่ในสภาวะสงบ

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสุล (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 160 วิสุทธิมคเค ทิวเสปิ อชฺโฌหโฏ สพฺโพ เอกโต หุตวา เสมุหปฏลปริโยนทฺโธ กายคฺคิสนฺตาปกุถิตกุถนสัญชาตเผณปุพฺพุฬกาจิโต" ปรมเชคุจฉภาว อุปคน

…การพัฒนาจิตใจ โดยเฉพาะการใช้กายคุคิเป็นเครื่องมือในการศึกษา คำสอนนี้มุ่งเน้นไปที่การทำความเข้าใจภาวะการตื่นรู้ ที่ถูกอธิบายไว้ในรูปแบบที่จะช่วยให้เกิดการพัฒนาทางจิตใจและเห็นคุณค่าของตัวเอง การตั้งสติและการสังเก…

ประโยค- วิสุทธิมรรคเปล คาถ 3 (ตอน 2 (ตอนจบ) - หน้า 60 ชาติชราพยาธิมารมุมโท โดยอาวาสชื่อว่า มิจติ... ชร่า... พยาธิ... มารณะเป็นธรรมดา เพราะมีความเกิด... ความแก่... ความเจ็บไข้... ความตายเป็นปกติ โลกปร

…ิญกับความทุกข์และความไม่สะอาดของร่างกาย โดยมีเนื้อหาที่เน้นให้เรียนรู้และพัฒนาความเข้าใจในธรรมะเพื่อการตื่นรู้และการต่อสู้กับทุกข์ ซึ่งสอดคล้องกับหลักการของพุทธศาสนา

ประโยค - พระธรรมปิฎก(พระครูญาณวิลาศ)ภาค 6 - หน้าที่ 99 ไม่ต้องการคัดชิดของท่าน" (กลับ) ตรัสว่า "พระพาหมุ่น เราจักบอกเหตุสักอย่างหนึ่งแก่ท่าน ท่านจักฟังไหม ?" เมื่อพระพุทธ ูลว่า "สมณะผู้บริญ" ท่านจงกล

…ญของการบรรลุธรรม และการทำความเพียรเพื่อช่วยเหลือสัพเพญญาณ แม้ว่าจะพบกับอุปสรรคหรือมารในการเดินทางสู่การตื่นรู้ พระมหาสัตว์เชื่อว่า การกระทำทุกอย่างเป็นประโยชน์ต่อผู้อื่น และแสดงให้เห็นถึงการต่อสู้กับความท้าทายท…

งานบุญเริ่มต้นบุญเช้าของวันใหม่ เมื่อ ศิษยานุศิษย์ผู้มีจิตอธิษฐานในพระเดชพระคุณหลวงปู่ พร้อมใจนำกล่าวสวมมหาทานบารมีด้วยการตักบาตร บริเวณภาวธรรมภายสากล โดยมีคณะพระภิษุ สามเณรนับพันรูปตามเป็นเนื้อนาบบุญ

… ช่วงสายมีการสวดมนต์และปฏิบัติธรรม โดยเจริญสมาธิโดยการวางใจในศูนย์กลางกายฐานที่ 7 ซึ่งเป็นที่เกิดของการตื่นรู้และทางสายกลางสู่พระธรรมภายในตัว.