หน้าหนังสือทั้งหมด

การเดินทางของพระโพธิสัตว์
33
การเดินทางของพระโพธิสัตว์
ประโยค- มังคลติคาถานีมาแปล เล่น๕ หน้า๓๓ กันรับประทานอาหารเย็น เมื่อแผ่นดินกลับเย็นลงแล้ว จึงไปได้ แม้พระโพธิสัตว์ ไปสู่ท่ากันดารนั่นโดยท่านองนี้ แล้วสิ้น ๔๕ โยชน์ แล้วก็ว่า " มณฑ์ นี้ อัครศรีดีชายาม่
…างของพระโพธิสัตว์ซึ่งต้องเผชิญกับความหนาวเหน็บในขณะรับประทานอาหารเย็นและเดินทางในท่ามกลางความมืด โดยการนำทางโดยผู้ที่ดูดาว พระโพธิสัตว์คิดถึงหญิงที่ประสบปัญหาและลงไปหาน้ำใต้ดิน ประสบการณ์เหล่านี้สะท้อนถึงความ…
ท่องประวัติศาสตร์พระพุทธศาสนา ตอนที่ 17
59
ท่องประวัติศาสตร์พระพุทธศาสนา ตอนที่ 17
ยินดีด้วย...ท่องประวัติศาสตร์พระพุทธศาสนา ตอนที่ 17 ภาพ : พ.ณัฏฐ์วัฒน์ ณฌุโณ หลวงพี่เปรม ชูจิต 1,007 กับปฏิหาริย์เพื่อการบรรลุธรรม ช่วงเวลา : พระชนแรก ขนะนั้นมีพระอรหันต์ 1,000 รูป (6+1,000) พระพุท
…ธรรมให้ผู้ฟังสามารถเข้าถึงธรรมได้อย่างถูกต้อง อธิบายถึงเหตุการณ์ต่างๆ ที่ทำให้เกิดปฏิหาริย์ในระหว่างการนำทางของพระพุทธเจ้า.
ปรมฺปุณฺณสาย และ มหาวีรสมสวยมตาย
301
ปรมฺปุณฺณสาย และ มหาวีรสมสวยมตาย
ประโยค-ปรมฺปุณฺณสาย นาม วิศฺฐิมคฺโคสฺวาสนาม มหาวีรสมสวยมตาย (ปาฏิ ภาโค) - หน้าที่ 301 อสูฏมฺมกฤษฐานิกเทส วนฺฉนา วิวิร ลพฤฺตาวติ ทสุเสติ อกขิณามีติอา หูติ ฯ สมณโตติ เอว สนฺธิวิตโต อุกฺฏามิตติ วกฺฌภูณุ
…รแห่งการเกิดและตาย เรียนรู้ที่จะใช้ชีวิตอย่างมีสาระและไม่สับสน เป็นต้น และทำให้เข้าใจถึงความสำคัญของการนำทางให้กับตนเองในด้านทางการพัฒนาจิตใจ ที่สุดท้ายแล้วทุกคนสามารถเข้าถึงสันติสุขได้ถ้มีการตั้งใจปฏิบัติอย่…
การบวชตามในสำนักของพระอริยะเจ้า
223
การบวชตามในสำนักของพระอริยะเจ้า
ประโยค๕ - มังคลิตาถที่เป็นเปล เล่ม ๔ หน้า ๒๒๓ ระลึกถึงองค์ พระอริยะเจ้าทั้งหลาย ย่อมยึดมั่นอยู่คุ้มสุขอันเกิดจากมรรควิสันทวรรค และในที่ตั้งหลายมีเร้น ถ้าและเมตตามเป็นต้น. หรือกระลึกถึงโอวาทที่ท่านได้แ
…่าเป็นการปฏิบัติตามหลักธรรมที่ถูกต้อง หากทุกคนยึดมั่นในคำสอนและใช้ในการปฏิบัติอย่างต่อเนื่องก็จะเป็นการนำทางสู่ความสุขตามหลักของพระพุทธศาสนา. สำหรับผู้ที่ต้องการเรียนรู้เพิ่มเติมเกี่ยวกับพระธรรมและการบวชตาม ข…
ความหมายของการถูกผูกพันในชีวิต
22
ความหมายของการถูกผูกพันในชีวิต
ประโยค 3 - คำฉี้พระมิมปัททุสถา ยกพัทธ์แปล ภาค ๔ - หน้าที่ 22 โว ปูกโล อ. บุคคลใจ นิพนธ์ภูโร ผู้มีอาลัย เพียงดังว่าหมู่ไม้ อั้นงอยู่ในป่าออกแล้ว วนาธิมุต- โท ผู้้องไปแล้วในป่า วนมุตโต เป็นผู้พันแล้ว จ
…ขณะของชีวิต การบรรลุถึงความสุขที่แท้จริง และการทำความเข้าใจเกี่ยวกับการมีจิตใจเป็นอิสระสามารถนำไปสู่การนำทางในชีวิตได้ จึงควรย้อนกลับมามองว่า อะไรคือสิ่งที่เป็นจริงและสร้างความสุขให้กับเราในที่นี้
การเข้าค่ายอบรมคุณธรรมของนักเรียนโรงเรียนบ้านบัว
29
การเข้าค่ายอบรมคุณธรรมของนักเรียนโรงเรียนบ้านบัว
นักเรียนโรงเรียนบ้านบัว จำนวน 130 คน มาเข้าค่ายอบรมคุณธรรม ความดีศาลา 5 ประการ ปีนี้เป็นครั้งแรกที่ดูสถานบัวน้ำ ฝางเพิ่มมีโอกาสได้รับปัจจัยกองทุนต้น สมบัติ ทีมงานจะนำไปใช้ให้เกิดประโยชน์ สูงสุดในงานพ
…ะพัฒนาจิตใจของตนเองอย่างยั่งยืน พระครู ดร.สุติจารุณรักษ์ เจ้าอำเภอฝาง จังหวัดเชียงใหม่ได้ทำหน้าที่ในการนำทางให้กับนักเรียนในกิจกรรมนี้.
บุญและการเดินทางสู่สัมปรายภพ
388
บุญและการเดินทางสู่สัมปรายภพ
ธรรมะเพื่อประช ปัจเจก พุทธภูมิ ๓๘๗ หากเราท่องเที่ยวไปตามสถานที่ต่างๆ เราจําเป็นต้องมี เครื่องอ่านวยความสะดวกสบายในระหว่างการเดินทาง จะได้ ท่องเที่ยวอย่างสนุกสนานไร้กังวล ในทำนองเดียวกันการเดิน ทางไปสู
…งความเพียรที่ทำให้ผู้ปฏิบัติสามารถบรรลุพระอรหัตตผลได้ในหลายรูปแบบ ซึ่งแสดงให้เห็นว่าบุญมีความสำคัญในการนำทางให้ผู้คนกลับคืนสู่ความสงบและความรู้แจ้งได้อย่างไร้กังวล ในพระพุทธศาสนา, บุญเป็นเครื่องมือที่สำคัญในก…
กัลยาณมิตรของพระเจ้าอชาตศัตรู
294
กัลยาณมิตรของพระเจ้าอชาตศัตรู
กัลยาณมิตรคนแรกของพระเจ้าอชาตศัตรูก็คือ หมอ ชีวกโกมารภัจจ์ นับเป็นบุญของพระเจ้าอชาตศัตรู ที่ทรงวาง พระทัยหมอชีวกโกมารภัจจ์ ยอมให้เขานำพระองค์ไปเฝ้าพระ สัมมาสัมพุทธเจ้า หาไม่เช่นนั้นแล้ว พระองค์อาจจะถู
…ถึงความสัมพันธ์ที่สำคัญของพระเจ้าอชาตศัตรูกับกัลยาณมิตรสองท่าน ได้แก่ หมอชีวกโกมารภัจจ์ ที่มีบทบาทในการนำทางพระองค์ไปยังพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ซึ่งพระเจ้าสามารถเข้าถึงสัจธรรมและความจริงในพระพุทธศาสนาได้อย่างลึกซ…
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
378
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
ประโยคส - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 378 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 378 วิเสสน์ ฯ อธิปตีนุนติ วเสนาติ ปเท สมพนฺโธ ฯ วเสนาติ ติคุณตานีติ ปเท ตติยาวิเสสน์ ฯ ติคุ...ต
…รเข้าใจชีวิตในระดับที่ลึกซึ้งยิ่งขึ้น เนื้อหานี้เป็นคำอธิบายที่สร้างสรรค์จากอาจารย์ผู้มีประสบการณ์ในการนำทางทางปัญญาและธรรมะ.
The Nature of Anatta and Transference of Merit
22
The Nature of Anatta and Transference of Merit
Rūпаṃ анаттa, Vedана анаттa, Саньñа анаттa, Саṅkhấyṃ анаттa, Viññāṇam анаттa, Sabbe sankhāra anicca, Sabbe dhammaṃ анаттa. Te (WOMEN: Tä ) mayam, Otiññāma jātīya जारामаранена, Sokehi paradevi dukkehī
…ธเจ้า พูดถึงธรรมะ การระลึกถึงความทุกข์ และความเชื่อมโยงกับการปฏิบัติธรรม เพื่อความสุขของสรรพชีวิตและการนำทางสู่การบรรลุธรรม.
สาระตกประโยค วินฺทภูฏ สมุนปตาสักกาอุณฺหภู
655
สาระตกประโยค วินฺทภูฏ สมุนปตาสักกาอุณฺหภู
ประโยค - สาระตกนี้ นาม วินฺทภูฏ สมุนปตาสักกาอุณฺหภู (ปฏโม ภาโค) - หน้าที่ 653 สรณคมน์ โหติ น อติทิวา อนิตยภูวสปุปดอักกา อุคุณณ ปญฺญา ภาณุต ปฺญา โสภาคา ภิษฐิ ๆ สมาไถ คำโถ วา โกโลโจ วา พุทโธ อนฺหกา อนา
…งอิงถึงข้อคิดและประโยคที่ยกมาจากตำราในพระพุทธศาสนาเพื่อให้ผู้อ่านได้พิจารณาถึงวิถีชีวิตที่อยู่ภายใต้การนำทางของพระธรรม เช่นเดียวกับการแสดงความเคารพและนับถือที่มีต่อคุณค่าทางจิตใจอย่างแท้จริงในวิถีแห่งการเรียน…
การพรรณนาพระพุทธคุณ
7
การพรรณนาพระพุทธคุณ
พวกเดี๋ยวนี้ผู้หลงงมงาย ไม่มีจิ้วจ๋า ยอมนิยม พุทธเจ้าทรงใช้อานาตั้งสมญานามตรวจดูความ ปกป้องในป้ายพระญาณอันประเสริฐของ เป็นไปในพุทธอินเนืองหน้าของดาบส ก็ทรง พระองค์ฉันนั้น พระองค์เท่านั้นเป็นพี่ของ ทรา
บทความนี้กล่าวถึงการพรรณนาพระพุทธคุณและบทบาทของพระดาบสในการนำทางไปสู่ความหลุดพ้น โดยเน้นความสำคัญของการเรียนรู้และเข้าใจในธรรมที่พระพุทธเจ้าได้ทรงสอนเพื่อเสริมสร้าง…
พระธัมมปิฎกฉบับแปล ภาค ๑ - หน้า 149
151
พระธัมมปิฎกฉบับแปล ภาค ๑ - หน้า 149
ประโยค - พระธัมมปิฎกฉบับแปล ภาค ๑ - หน้า 149 รายโปรดออกไม้มะขาวดอกเป็นที่ ๕ ให้ท่านมนอปมงด้วยดอกอุובל เขียว ตบแต่งพุทธอาณัน จัดอาสนะแม้ก็พิกุษ์เหลือ จัดสังกระ และเครื่องต้อนรับเป็นอันมากแล้ว ได้ให้สั
…ของความปรารถนาในภาพรวม ซึ่งเป็นการสะท้อนถึงความสำคัญของการมีพระสาวก และพระพุทธองค์ที่เป็นศูนย์กลางในการนำทางศาสนา.
อานุภาพ “สมมา อะระหัง”
106
อานุภาพ “สมมา อะระหัง”
อานุภาพ “สมมา อะระหัง” เรื่อง : พระบรมธาตุ ธรรมวิจิโย ให้ “สมมา อะระหัง” นำทางใจ นำทางไปสู่ความสุข จิตใจของเราเป็นเรื่องสำคัญ จะเหตุุแก่เหตุร้ายกลัันแต่เริ่มจากจิตใจที่สั่นดังพระพุทธวจนะที่ว่า จิตต
บทความนี้พูดถึงอานุภาพของการใช้คำว่า “สมมา อะระหัง” ในการนำทางใจสู่ความสุข โดยอิงจากพระพุทธวจนะที่ระบุถึงความสำคัญของจิตใจในการสร้างชีวิตที่ดี ในโลกที่เต็มไปด้วยก…
กัลยาณมิตรและคุณธรรมในบทบาทนักบวช
16
กัลยาณมิตรและคุณธรรมในบทบาทนักบวช
นักบวช นักบวชนั้นจะต้องให้คำสั่งสอนที่ดีงาม แม้อาจจะไม่ถูกใจแต่จะต้องถูกต้องตามหลักศีลธรรม หาใช่ การเพิ่มกิเลสขึ้นในตัวของผู้ที่เราจะไปเป็นกัลยาณมิตร เช่น การทำนายทายทักในสิ่งที่เราไม่รู้จริง การให้ เ
…างความเชื่อมั่นและไว้วางใจจากบุคคลอื่น การเป็นกัลยาณมิตรไม่ได้แค่เป็นเพื่อนธรรมดา แต่ต้องมีคุณธรรมในการนำทางสู่สิ่งที่ดีงามและถูกต้องตามหลักศีลธรรม การเลือกคบมิตรที่ดีไม่เพียงแต่ส่งเสริมการเรียนรู้หรือการทำงา…
สาระสำคัญพระธรรมเทศนา
26
สาระสำคัญพระธรรมเทศนา
14 สาระสำคัญพระธรรมเทศนา พระอริยบุคคล บำเพ็ญกิจถูกส่วน เห็นดวงใส เข้าถึงกายต่างๆ จนถึงกายธรรมเป็นชั้นๆ ไป เมื่อดวงธรรมกายมนุษย์ขยายออก ได้ปฐมฌาน กายธรรมเข้าปฐมฌาน ใจธรรมกายน้อมไปใน ละเอียดขึ้น เกิดฌาน
…พ การละสังโยชน์และการปฏิบัติที่มุ่งสู่พระนิพพาน สรุปว่าพระอริยบุคคลเป็นผู้ที่มีคุณสมบัติเพียบพร้อมในการนำทางสู่ความหลุดพ้น
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
514
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 514 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 514 วิตกกาทองคา ชาติ ตต...องคา ๆ ปาตุภวน์ ปาตุภาโว ติตฌานสทิสวิตกฺกาทองคาน ปาตุภาโว ตต...ภาโว ฯ
…ี้กล่าวถึงอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยาในพระพุทธศาสนา ซึ่งพิจารณาองค์ต่างๆ ของสติและการปฏิบัติอย่างถูกต้อง ในการนำทางสู่การตรัสรู้ โดยมีการพูดถึงรายละเอียดของวิธีการในการใช้ชีวิตที่นำไปสู่ความสูงส่งหรือการเกิดใหม่ ทั้…
เส้นเลือดในสมองแตกและการรักษา
6
เส้นเลือดในสมองแตกและการรักษา
เส้นเลือดในสมองแตก เป็นอัมพฤกษ์ จนทำให้ลงไป นอนโรงพยาบาล ซึ่งอาการก็รอรื่นมหอมบอกว่าให้น้อยดี พี่น้องทุกคนทำใจ เพราะถ้าไม่ตายก็เป็นอัมพฤกษ์ไป ตลอดชีวิต เพราะท่านแก่มากแล้ว เขล็อะโรก็ไม่สร้างแล้ว เราใน
…ยเป็นไปในทิศทางที่ไม่น่าไว้วางใจ แต่สมาชิกในครอบครัวมีความหวังที่จะรักษา โดยมีการพึ่งพาองค์หลวงปู่ในการนำทางและทำกิจกรรมสร้างอาคาร 100 ปี เพื่อใช้เป็นสถานที่เผยแผ่ธรรมะและช่วยการเรียนรู้ทางธรรม.
ปฐมสมันปาติกาน: การตีความพระพุทธเจ้า
333
ปฐมสมันปาติกาน: การตีความพระพุทธเจ้า
ประโยค - ปฐมสมันปาติกาน ตามแปลภา 1 - หน้า 328 [ พระผู้มีพระภาคเจ้าทรงเกิดก่อนใครทั้งสิ้นด้วยคุณธรรม ] ส่วนความแปลกกัน มีดังต่อไปนี้ :- ในคำว่า " อย่า โอม ม พุทธานุ ตติยา อภิพิทุพ อโหสิ " นี้มีอธิบาย
…นระดับที่ลึกซึ้ง ซึ่งนำไปสู่การปลดปล่อยจากทุกข์และการเกิดอันไม่มีที่สิ้นสุด คำสอนนี้ยังมีความหมายถึงการนำทางให้เห็นถึงความสำนึกชัดในธรรมชาติของการเกิดและการดับ ก่อนจะก้าวไปสู่การเข้าถึงอริยสัจสี่และการรู้แจ้ง…
ความเป็นผู้ง่ายในธรรม
205
ความเป็นผู้ง่ายในธรรม
ประโยค ๕๖ - มัณฑ์คำที่บิ้นเปล เด่ม ๕ - หน้าที่ 205 ไปโดยอาการนี้ ความเป็นผู้ว่าง่าย พึงทราบโดยปฏิปานุแห่งคำดังที่กล่าวแล้ว." [๕๖] ฤทธิฤกษิตศุสนธิว่า " ทว่า วิปปาฎิฏฐุคตุภิม คือ ผู้ออกแผ่ไปจากการปฏิบั
…้องกับความเชื่อฟังและการปฏิบัติธรรมอย่างเหมาะสม ระบุว่าบุคคลผู้ที่มีความว่าง่ายจะยอมรับการสั่งสอนและการนำทางในทางธรรมได้อย่างมีประสิทธิภาพ นอกจากนี้ยังยกตัวอย่างการแสดงออกถึงความง่ายในใจ ความพอใจ และการย่างตา…