หน้าหนังสือทั้งหมด

การพูดข่มและการนินทาในวิสุทธิมรรค
63
การพูดข่มและการนินทาในวิสุทธิมรรค
ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๑ - - หน้าที่ 60 ได้แก่พูดข่ม บทว่า ครหนา ได้แก่การพูดใส่ร้ายเขา โดยนัยว่า เขา เป็นคนไม่มีศรัทธา เป็นคนไม่เลื่อมใส เป็นต้น บทว่า อุกเขปนา คือขับเขาด้วยวาจา "ท่านอย่า
บทความนี้วิเคราะห์การพูดข่มและการนินทาในวิสุทธิมรรค โดยชี้ให้เห็นถึงวิธีการต่างๆ เช่น การพูดถือดีกว่า, การประชด, และการพูดหวานเพื่อซ่อนเจต…
ทิวเสนับปลาสากแห่งแปลง ภาค ๑ - หน้าที่ 125
126
ทิวเสนับปลาสากแห่งแปลง ภาค ๑ - หน้าที่ 125
ประโยค (ตอน) - ทิวเสนับปลาสากแห่งแปลง ภาค ๑ - หน้าที่ 125 ให้รีบเริ่มด้วยพระดำรัสว่า " ดิละ ดีแล้ว ทัพพะ !" จึงกล่าวว่า " คู่ลอทัพพะ ! ถ้าเช่นนั้น เธองแต่งตั้งสนานะและแจกดัตตาหาร แก่สงฆ์เกิด, เพราะว่า
…์ โดยเฉพาะอย่างยิ่งการรับฟังและปฏิบัติตามพระดำรัสอย่างถูกต้อง เพื่อเพิ่มความเชื่อมั่นในหมู่สงฆ์และลดการนินทา.
คุณลักษณะของบํานทิตและการทำดีในสังคม
48
คุณลักษณะของบํานทิตและการทำดีในสังคม
…อหรืออนุเคราะห์ ๓. บํานทิตชอบทำแต่สิ่งที่ถูกที่ควร เช่น ชอบพูดและทำตรงไปตรงมา ชอบสนทนาธรรม รังเกียจการนินทาว่าร้าย ชอบทำพฤติคุณให้เป็นประโยชน์ ทั้งต่อตนเองและผู้อื่น เป็นต้น ๔. บํานทิตเมื่อถูกกล่าวว่าตักเตื…
เนื้อหาเกี่ยวกับคุณลักษณะของบํานทิตซึ่งรวมถึงการพูดดีและการทำดี รวมถึงการส่งเสริมการกระทำที่เป็นประโยชน์ต่อผู้อื่นและสังคม บํานทิตมีความกตัญญู รู้จักทำความดี และไม่ทำร้ายผู้อื่น ทั้งนี้ การสังเกตบํานท
ความสำคัญของศีลในชีวิต
103
ความสำคัญของศีลในชีวิต
…นพาหนะอัน ประเสริฐยิ่งนัก เป็นเครื่องหอมฟุ้งไปทั่วทิศานุทิศ คนพาลผู้มีจิตไม่ตั้งมั่นในศีล ย่อมได้รับการนินทาในเวลาที่มีชีวิตอยู่ในโลกนี้ เมื่อตายไปแล้ว ย่อมได้รับทุกข์ โทมนัสในอบายภูมิ ย่อมได้รับทุกข์โทมนัสใน…
บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของศีลในชีวิต ว่าผู้มีศีลจะได้มิตรภาพ การสรรเสริญ และชื่อเสียง ในขณะที่ผู้ทุศีลจะถูกติเตียน ศีลเป็นสิ่งที่สร้างคุณความดี เป็นเครื่องกั้นความทุจริต และนำไปสู่การรื่นเริงในชีวิ
ปุ๊กและการค้นพบตัวเองผ่านการทำบุญ
74
ปุ๊กและการค้นพบตัวเองผ่านการทำบุญ
…หลัง มีอะไรให้บอกปักตรงๆ ถ้าปักไม่ดี ปักจะได้ขอโทษ แต่ในโลกของความจริงมันไม่ได้เป็นอย่างนั้น เราห้ามการนินทา ไม่ได้ ขนาดพระสัมมาสัมพุทธเจ้าท่าน ยังโดนกล่าวร้าย จากนั้นปักจึงเปลี่ยนความคิด วางเฉยตามที่พระเดชพร…
เรื่องราวของปุ๊กที่เปลี่ยนแปลงชีวิตตนเองจากการทำบุญและรักษาศีลในวัด ปุ๊กเริ่มรู้สึกภูมิใจในตัวเองและมั่นใจมากขึ้นจากการทำความดี แม้จะไม่ร่ำรวยแต่สามารถรักษาศีลได้มากกว่าคนอื่น ทำให้เกิดความเปลี่ยนแปลง
สิวที่หลัง: สาเหตุและคำตอบจากกรรม
84
สิวที่หลัง: สาเหตุและคำตอบจากกรรม
๒๑ สิวที่หลัง ที่หลังของผมจะมีสิวเม็ดใหญ่ ๒ เม็ด เป็น ๆ หาย ๆ ทุกเดือน ตั้งแต่หนุ่มจนถึงทุก วันนี้ และมักจะมีฝีขึ้นตามทวารบ้าง ที่หลัง บ้าง ที่หลังจะเป็นบ่อย เป็นเพราะบุพกรรม ใดครับ คุณครูไม่ใหญ่ ที่ห
…ังของผู้เขียนมีสิวเม็ดใหญ่ ๒ เม็ดที่เป็น ๆ หาย ๆ ทุกเดือน ซึ่งเชื่อว่ามาจากวจีกรรมในอดีตและปัจจุบัน การนินทาวิพากษ์เกี่ยวกับคนอื่นรวมถึงครอบครัวอาจส่งผลต่อสุขภาพผิวได้ ทั้งนี้ นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงฝีตามทวาร…
มนต์สายโกรธ
41
มนต์สายโกรธ
…ิดอีกทางหนึ่งคือ แม้บุคคลที่ยิ่งใหญ่ว่า เช่น ผู้นำของศาสนา ประมุขของประเทศมหาอำนาจ ก็ยังถูกว่ามินทา การนินทากับมนุษย์เป็นของคู่กัน ห้ามกันไม่ได้ เมื่อห้ามปากคนอื่นไม่ได้ ก็โน้มมาห้ามใจตนเองไม่ให้โกรธจะดีกว่า …
บทความนี้พูดถึงความโกรธที่เกิดขึ้นในสังคมและวิธีการจัดการกับมัน ทั้งการมองว่าความโกรธเป็นเรื่องธรรมดาและการห้ามใจตนเองไม่ให้โกรธง่าย นอกจากนี้ยังมีที่มาของความเชื่อทางศาสนาที่สัมพันธ์กับการวิจารณ์ ซึ่
เหตุใดคุณแม่จึงไม่มีสันเหงือก
62
เหตุใดคุณแม่จึงไม่มีสันเหงือก
๒๒ ไม่มีส้นเหงือก เหตุใดคุณแม่จึงไม่มีสันเหงือก ทำให้ ใส่ฟันปลอมไม่ได้ ทานอาหารนําบาก และ ถ่ายยาก คุณครูไม่ใหญ่ ท่านไม่มีสันเหงือก ทำให้ใส่ฟันปลอม ไม่ได้ จึงทำให้รับประทานอาหารลำบาก เพราะวจีกรรมในอดีต
…ลกระทบต่อการทานอาหารและการถ่ายอุจจาระ โดยย้อนกลับไปถึงพฤติกรรมในอดีตที่ส่งผลต่อชีวิตในปัจจุบัน เช่น การนินทาคนอายุมากกว่า และการเป็นคนดื้อ สาเหตุเหล่านี้มีผลทำให้ชีวิตในปัจจุบันลำบากมากขึ้น ในขณะเดียวกันก็เปิ…
การรับมือกับการนินทาในวัยรุ่น
62
การรับมือกับการนินทาในวัยรุ่น
๒๔ ถูกคนนินทา ปัจจุบันลูกสาวคนที่สองอายุ ๑๓ ปีแล้ว คราวใดที่เธอถูกเพื่อนนินทา เธอจะทนไม่ได้ อย่างมาก แม้จะไม่แสดงออกที่โรงเรียน แต่ จะกลับมาระบายและบ่นกับลูกที่บ้านเป็น ประจำ ทำไมเขาจึงเป็นเช่นนี้ และ
เมื่อเด็กสาวอายุ 13 ปีต้องเผชิญกับการนินทาจากเพื่อน ทำให้เกิดความรู้สึกไม่ดีแม้จะไม่แสดงออกที่โรงเรียน เธอมักจะกลับบ้านเพื่อระบายให้แม่ฟัง วิธ…
ความเชื่อในศาสนาบาไฮเกี่ยวกับการนินทาและชีวิตหลังความตาย
470
ความเชื่อในศาสนาบาไฮเกี่ยวกับการนินทาและชีวิตหลังความตาย
12. ห้ามการนินทา การนินทาลับหลังเป็นเหตุให้เกิดความแตกแยก ฉะนั้นจึงเป็น ข้อห้ามสำหรับบาไฮ นอกจากนี้ยังมีคำสอนอื่นๆ ท…
ในศาสนาบาไฮ การนินทาเป็นข้อห้ามเพื่อไม่ให้เกิดความแตกแยก วิญญาณถูกมองว่าคงทนตราบเท่าที่พระเจ้ามีอำนาจ และต้องพัฒนาคุณธรร…
โครงการปลูกฝังศีลธรรมในโรงเรียน
79
โครงการปลูกฝังศีลธรรมในโรงเรียน
…งานดังนี้ ครูผู้ประสานงานลดการแสดงพฤติกรรมทุศีลธรรม หรือความประพฤติในทางเสื่อมด้านต่างๆ ลง ดังนี้ ลดการนินทาว่าร้าย ลดการขาดสอนโดยไม่จำเป็น ลดการซื้อหวยล็อตเตอรี่ ลดการเล่นแชร์ ลดการ ดื่มสุราและของมึนเมา ลดกา…
บทความนี้สำรวจผลกระทบของโครงการปลูกฝังศีลธรรมในโรงเรียน ซึ่งมีผลต่อพฤติกรรมศีลธรรมของนักเรียนและครูผู้ประสานงาน ทำให้ครูลดพฤติกรรมที่ไม่ดีและเพิ่มการปฏิบัติธรรมมากขึ้น เช่น การนั่งสมาธิ การทำบุญ และกา
คุณยายเป็นที่พึ่งทางวาจา
25
คุณยายเป็นที่พึ่งทางวาจา
…รโลเล หรือล้อเล่นเลย ประการสำคัญอีกสิ่งหนึ่งที่หาได้ยากอย่างยิ่งในมวล มนุษย์ทั้งหลายคือ การไม่นินทา การนินทานั้นเป็นปกติของ ปุถุชนทั่วไป ไม่ว่าชายหรือหญิง ผู้หญิงอาจจะมีตรงนี้มาก นิดหนึ่ง แต่คุณยายไม่นินทาเลย…
พระเดชพระคุณหลวงพ่อธัมมชโยได้กล่าวถึงคุณยายว่าเป็นที่พึ่งทางวาจา ซึ่งพูดอย่างมีอรรถมีธรรมตลอดระยะเวลามากว่า 30 ปี และไม่เคยเห็นท่านพูดอะไรไร้สาระ นอกจากนี้ คุณยายยังไม่เคยนินทา ซึ่งเป็นลักษณะที่หาได้ย
ตะแกรงกายสิทธิ์ร่อนหาคนดี
103
ตะแกรงกายสิทธิ์ร่อนหาคนดี
ตะแกรงกายสิทธิ์ร่อนหาคนดี • • ๙๕ ๓) ให้ฟังในสิ่งที่ไม่เคยฟังคือให้ฟังธรรมที่ละเอียด ลึกซึ้งที่ยังไม่เคยฟังเพื่อทําให้เกิดปัญญาฉลาดขึ้น ๔) บอกทางสวรรค์ให้ คือแนะนำให้ทำกรรมดี ซึ่งจะนำไปบังเกิดในสุคติโล
…เอียดลึกซึ้ง และการส่งเสริมให้ทำกรรมดีเพื่อไปยังสุคติในโลกสวรรค์ นอกจากนี้ ยังมีการพูดถึงการห้ามปรามการนินทาและการสนับสนุนเพื่อนที่ดี โดยรวมแล้วแสดงถึงวิถีชีวิตที่ส่งผลให้เกิดมิตรภาพที่แท้จริง โปรแกรมการฟังธร…
เกณฑ์ในการตัดสินกรรมชั่ว
37
เกณฑ์ในการตัดสินกรรมชั่ว
เกณฑ์ในการตัดสินว่ากรรมใดเป็นกรรมชั่ว มีชื่อทางธรรมว่า “อกุศลกรรมบถ 10” ประกอบ ด้วยเกณฑ์ 3 ทาง คือ ทางกาย ทางวาจาและทางใจ ดังนี้ 1) กรรมชั่วทางกาย ได้แก่การประพฤติผิดศีล 3 ข้อ แรก คือ 1.1) เจตนาทำการป
…บาต, อทินนาทาน และกาเมสุมิจฉาจาร。กรรมชั่วทางวาจา ได้แก่ การพูดเท็จ, การพูดส่อเสียด, การพูดคำหยาบ และการนินทา。กรรมชั่วทางใจ คือ การเพ่งเล็ง, มีพยาบาท และมีมิจฉาทิฏฐิ。นอกจากนี้ อบายมุข 6 ก็สามารถใช้เป็นเกณฑ์ในก…
มงคลอันสูงสุดในจิตของผู้ที่ไม่หวั่นไหว
26
มงคลอันสูงสุดในจิตของผู้ที่ไม่หวั่นไหว
พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ตรัสไว้ใน มงคลสูตร ตอนหนึ่งว่า ภูฏฐสุส โกลมมปิ จิตติ ยสส น กุมฺปติ อโลโก วิริช เขม เอตมมงฺคลมุจฺฌตม จิตของผู้ใด อันโลธรรมทั้งหมดถูกต้องแล้ว ไม่หวั่นไหว ไม่เศร้าโศก ปราศจากความขุ่
…คลสูงสุด มนุษย์ต่างต้องการสิ่งที่ดี แต่ชีวิตมักนำไปสู่ความไม่ปรารถนาได้ แม้แต่พระรัตนตรัยก็ต้องเผชิญการนินทา เรื่องราวของอาสาสีที่ไปฟังธรรมแสดงให้เห็นถึงความสำคัญของการไม่หวั่นไหวในชีวิตที่ต้องเผชิญโลกธรรม.
พฤติกรรมของคนดีและคนพาล
97
พฤติกรรมของคนดีและคนพาล
…อยงานให้คั่งค้าง 4.3) คนดีชอบทำแต่สิ่งที่ถูกที่ควร เช่น ชอบพูดและทำตรงไปตรงมา ชอบ สนทนาธรรม รังเกียจการนินทาว่าร้าย เป็นต้น 4.4) คนดีเมื่อถูกว่ากล่าวตักเตือนโดยดีย่อมไม่โกรธ มีนิสัยถือเอาความถูก ความดี และควา…
เนื้อหานี้พูดถึงพฤติกรรมต่าง ๆ ของคนพาล ซึ่งมักเลือกสิ่งที่ผิด และไม่ปฏิบัติตามระเบียบวินัย รวมถึงพฤติกรรมของคนดีที่ถือว่าเป็นแบบอย่าง เช่น การทำความดีและการยอมรับคำตักเตือน นอกจากนี้ยังเสนอวิธีป้องกั
การครองตนในโลกที่มีการนินทา
116
การครองตนในโลกที่มีการนินทา
การครองตน ๕๑. อันนินทากาเล.. เพื่อนมาบอกว่า มีคนเขาว่าเราลับหลังในทางที่ไม่สู้ดี ควรทำ ใจอย่างไร ไม่ให้เราไปต่อว่าคนที่ว่าเรา ควรนึกถึง อะไรเจ้าคะ ? หนูเอ๊ย...นินทากาเลเหมือนเทน้ำ คงไม่ชอกช้ำเหมือนเอา
บทความนี้พูดถึงการปล่อยวางจากการนินทาและคำพูดของผู้อื่น ว่าการนินทาเป็นเรื่องธรรมดาและไม่ควรนำมาเป็นทุกข์ใจ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้สอนให้เ…
คุณสมบัติของคนดีและกรรมกิเลส
65
คุณสมบัติของคนดีและกรรมกิเลส
…ละเมิดบุคคลที่ผู้อื่นรักใคร่หวงแหน ๔) มุสาวาท หมายถึง การพูดเท็จ ส่อเสียด หลอกลวง พูด หยาบคาย ตลอดจนการนินทาว่าร้าย แม้การให้สัมภาษณ์สื่อต่างๆ โดย มิได้ไตร่ตรองให้รอบคอบก็จัดอยู่ในข้อนี้ กรรมกิเลส ๓ ข้อแรก เป…
บทที่ ๒ แสดงถึงคุณสมบัติแรกของคนดีคือ ความรับผิดชอบต่อศักดิ์ศรีแห่งความเป็นมนุษย์ โดยการมีอริยวินัยควบคุมกรรมกิเลสที่มี ๔ ประการ ได้แก่ 1) ปาณาติบาต 2) อทินนาทาน 3) กาเมสุมิจฉาจาร 4) มุสาวาท ซึ่งกรรมก
ปัญหาในความสัมพันธ์ระหว่างคู่สมรส
212
ปัญหาในความสัมพันธ์ระหว่างคู่สมรส
…ล้ชิด หรือผู้สนับสนุนคู่กรณี ด้วย ปัญหาระหว่างคู่กรณีอื่นๆ ก็ทำนองเดียวกัน ปัญหาการวิพากษ์วิจารณ์และการนินทาว่าร้ายกัน แม้จะยังไม่ ก่อให้เกิดความรุนแรงถึงขั้นทะเลาะเบาะแว้งกัน ขับไสไล่ส่งกัน ก็จะมี ลักษณะเป็น…
คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์กล่าวถึงปัญหาที่เกิดระหว่างคู่สมรส ที่เกิดจากการวิพากษ์วิจารณ์และนินทาว่าร้าย ขยายวงกว้างไปยังผู้บริโภคที่เกี่ยวข้อง ซึ่งปัญหาเหล่านี้อาจส่งผลกระทบต่อจิตใจและความสัมพันธ์ในครอบครัว
พฤติกรรมและทัศนคติของลูกจ้างต่อการทำงาน
240
พฤติกรรมและทัศนคติของลูกจ้างต่อการทำงาน
คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์ ๒๒๖ พฤติกรรมอันเลวร้ายทั้งปวงของนายจ้าง ย่อมทำให้ลูกจ้างมี ทัศนคติในเชิงลบไม่เฉพาะต่อนายจ้างเท่านั้น แต่ยังจะขยายวงออกไปยัง บุคคลตลอดทั้ง ๔ ทิศ คือขาดความเชื่อถือผู้คนทั้ง 5 ทิศ ขอ
…เชื่อถือในผู้คน นายจ้างที่ไม่เป็นมิตรสามารถทำให้ลูกจ้างแสดงความรู้สึกในเชิงลบต่อผู้คนรอบตัว รวมไปถึงการนินทา การกล่าวหาและการกระทำเลวร้ายอื่นๆ ที่มีผลกระทบต่อชื่อเสียงและความสัมพันธ์ในสังคมชาวพุทธ.