การบรรพชิต : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ

สวยะโบอีกครั้งหนึ่ง และจึงตั้งสำนักวิปัสสนากรรมฐานขึ้นที่วัดมหา สี ตำบลเชตโข่น เมืองสวยะโป เมื่อปีพุทธศักราช ๒๔๘๔ เมื่อจัดตั้งสำนักปฏิบัติวิปัสสนากรรมฐานขึ้นแล้ว ท่านก็ เริ่มบำเพ็ญศาสนกิจในด้านวิปัสสน

…อยู่ที่วัด เพราะมีความหมายเชิงสัญลักษณ์ต่อการปฏิบัติธรรมในลักษณะของวิปัสสนากรรมฐาน โดยท่านมุ่งมั่นในการบรรพชิตและการแพร่กระจายแนวทางการปฏิบัติธรรมในวงกว้างเพื่อประโยชน์ของมวลชน

ดูกรมหาบพิตร พระตถาคตเสด็จอุบัติในโลกนี้ เป็นพระอรหันต์ตรัสรู้เองโดยชอบ ถึงพร้อมด้วย วิชชาและจรณะ เสด็จไปดีแล้ว ทรงรู้แจ้งโลก เป็นสารถีฝึกบุรุษที่ควรฝึกไม่มีผู้อื่นยิ่งกว่า เป็นศาสดาของ เทวดาและมนุษย์

พระตถาคตเป็นศาสดาที่ทำให้โลกทั้งสามแจ้งชัดด้วยปัญญา สอนให้รู้ถึงการบรรพชิตและการปฏิบัติศีล โดยมีการรายงานถึงการละเว้นจากการฆ่าสัตว์การพูดเท็จและการประพฤติผิดในพรหมจรรย์ การฟั…

ธรรมะเพื่อประช ทำอย่างไรได้อย่างนั้น ๓๖๑ คนหนึ่งไม่ได้ทํา คนทั้งสองนั้นเมื่อตายไปแล้ว ไปบังเกิดในสวรรค์ เป็นเทวดาเหมือนกัน จะมีความพิเศษแตกต่างกันหรือไม่” พระพุทธองค์ทรงตอบว่า “สุมนา คนทั้งสองจะมีความ

…นจะมีความพิเศษที่เหนือกว่าในด้านต่าง ๆ เช่น อายุ วรรณะ สุขะ ยศ และอธิปไตย เหตุผลเหล่านี้ยังคงนำไปสู่การบรรพชิตที่มีความครบครันด้วยปัจจัย 4 ที่ดีกว่าผู้ที่ไม่ทำทานกุศล ผู้ที่ทำทานกุศลจะได้เพื่อนสหธรรมิกนำแต่ความ…

ประโยค๕- มังคลดาที่เป็นเปล เช่น๓๐- หน้าที่ 154 ๒. ผู้ใดครอบงำแล้ว ย่อมสรรเสริญ. ๓. ซื้อเสียงอันดี ย่อมขจรไป. ๔. ย่อมไม่หลงทำตามกษิณา. ๕. เมื่อหน้าแต่ดายเพราะกายแตก ย่อมเข้าถึงสุดดี โลกสวรรค์ ดังนี้. [

บทความนี้นำเสนอการศึกษาความหมายของคาบส ๒ รูป โดยมุ่งเน้นที่วิญญาอันเกิดจากความดี และการบรรพชิต โดยเฉพาะในตัวอย่างพระโพธิสัตว์คันธาระและมหาเทวะ ซึ่งสะท้อนถึงแนวคิดในพระพุทธศาสนาว่า การเป็นคาบสต้อ…

ประโยค ๒ - ค้นผู้พระสัมมาทิฏฐิฤกษ์ ยกศัพท์แปล ภาค ๑ - หน้าที่ 166 ในหนูวา จงเป็นบรรพชิต จงเป็นหรือ คฑุณฑา (ไหนดู) วา หรือว่าจงเป็นคุณสัจจา จงเป็น อุทยติ โลก ตบปุนคีว ย่อมเดือดร้อนในโลกทั้งสองนั้นเทีย

…กติจะต้องประสบกับความเดือดร้อนและผลแห่งกรรมที่ก่อขึ้น ข้อความยังเน้นถึงความสำคัญของการเข้าใจธรรมะและการบรรพชิตเพื่อหลีกเลี่ยงจากความทุกข์นั้น ซึ่งเป็นแนวทางที่ช่วยให้ผู้ปฏิบัติสามารถดำเนินชีวิตได้อย่างถูกต้อง.