หน้าหนังสือทั้งหมด

การประพฤติพรหมจรรย์และการฉันภัตตาหาร
14
การประพฤติพรหมจรรย์และการฉันภัตตาหาร
แด่...นักสร้างบารมี ต ๑๘ การประพฤติพรหมจรรย์ ด้วยการระงับเวทนาเก่า คือ ความหิว และไม่ทำให้ทุกขเวทนาใหม่เกิดขึ้น อนึ่ง ความเป็นไปโดยสะดวกแห่งอัตภาพนี้ด้วย ความเป็นผู้ หาโทษมิได้ด้วย ความเป็นอยู่โดยผาสุ
บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการประพฤติพรหมจรรย์และการพิจารณาอาหารในทางพระพุทธศาสนา โดยเน้นให้เห็นถึงการระงับเวทนาเก่าและความสำคัญของการทำจิตให้สงบในขณะฉันภัตตาหาร หา…
การพิจารณาอาหารในพระพุทธศาสนา
15
การพิจารณาอาหารในพระพุทธศาสนา
แด่...นักสร้างบารมี ต ๑๕ เสร็จต่างก็พิจารณาไปฉันไป เมื่อตอนเริ่มสร้างวัดใหม่ ๆ ก่อนหลวงพ่อและ พระรุ่นบุกเบิกอยู่ร่วมกันเพียงห้ารูปสิบรูป ก่อนฉัน อาหารเพล ก็ล้อมวงพิจารณาอาหารก่อน ใช้เวลา เพียงไม่กี่นา
บทความนี้ได้กล่าวถึงการพิจารณาอาหารในหมู่พระภิกษุภายในวัด ซึ่งเริ่มตั้งแต่การวางแผนร่วมกันก่อนฉันอาหาร เพื่อสร้างสติและความตั้งใจในการฉ…
บทเรียนจากการสร้างบารมี
84
บทเรียนจากการสร้างบารมี
แด่...นักสร้างบารมี ๓ ๘๔ คราวทำงานจะไปช่วยงานแผนกไหน ก็ไม่ต้องห่วงอีก ว่าจะไม่มีฉัน ได้เตรียมไว้ให้กับพวกท่านถึงเพียงนี้ โดยอาศัยรูปแบบ ที่พระเดชพระคุณหลวงพ่อวัดปากน้ำ ท่านทำโรงทานไว้ที่วัดปากน้ำเป็นต
…นเรื่องอาหาร แม้ว่าจะมีการจัดเตรียมอาหารไว้ให้ แต่ก็ยังมีผู้ไม่เข้าใจและมองหาความสะดวกสบายเพิ่มเติม การพิจารณาอาหารในโรงครัวมีความสำคัญเพื่อไม่ให้เกิดความสูญเสีย และสิ่งที่น่าสังเกตคือการที่แต่ละรูปจะต้องมีความรับผิ…
การให้และการพิจารณาอาหารในพระพุทธศาสนา
13
การให้และการพิจารณาอาหารในพระพุทธศาสนา
แด่...นักสร้างบารมี ต ๑๓ แต่ในช่วงเพล ญาติโยมจำนวนมากมาช่วยกัน เป็นเจ้าภาพ และร่วมกันประเคนอาหาร สถาน- การณ์ไม่เหมาะจะบูชาข้าวพระเหมือนตอนเช้า ดังนั้น ก่อนจะฉันอาหาร ท่านจึงทำเพียงสวดบทพิจารณาอาหาร คื
บทความนี้พูดถึงการทำบุญและการพิจารณาอาหารในพระพุทธศาสนา โดยเน้นถึงบทพิจารณาที่ช่วยให้ผู้ปฏิบัติมีจิตใจที่ตั้งมั่นและเข้าใจในการใช้ชีวิตอย่างถ…
การพิจารณาอาหารในวัด
15
การพิจารณาอาหารในวัด
แด่...นักสร้างบารมี ต ๑๕ เสร็จต่างก็พิจารณาไปฉันไป เมื่อตอนเริ่มสร้างวัดใหม่ ๆ ก่อนหลวงพ่อและ พระรุ่นบุกเบิกอยู่ร่วมกันเพียงห้ารูปสิบรูป ก่อนฉัน อาหารเพล ก็ล้อมวงพิจารณาอาหารก่อน ใช้เวลา เพียงไม่กี่นา
การพิจารณาอาหารก่อนฉันในวัดเป็นสิ่งสำคัญเพื่อสร้างระเบียบและฝึกสติให้กับพระสงฆ์ โดยเริ่มต้นด้วยการสวดปฏิสังขาโยนิโส…
แนวคิดและวัตถุประสงค์ของอาหาเรปฏิกูลสัญญา
114
แนวคิดและวัตถุประสงค์ของอาหาเรปฏิกูลสัญญา
… และ ยึดติดกับอาหาร อันจะทำให้เกิดความมัวเมา และไม่สามารถพัฒนาคุณภาพจิตขึ้นได้ อาหาเรปฏิกูลสัญญาเป็นการพิจารณาอาหารให้เห็นถึงความปฏิกูล เพื่อจะได้ไม่เมามัว และทำให้ เกิดความทุกข์ ทั้งยังเป็นหนทางแห่งการบรรลุอมตธรรม …
บทที่ 4 อธิบายเกี่ยวกับการบริโภคอาหารโดยไม่พิจารณาอาจนำมาซึ่งผลเสียต่างๆ และเสนอการเจริญอาหาเรปฏิกูลสัญญาเป็นวิธีการที่ช่วยให้เห็นคุณค่าของอาหาร รวมถึงการเข้าถึงพระธรรมกาย อาหารมี 10 อาการที่สามารถพิจ
อาหารเรปฏิกูลสัญญาและอานิสงส์
116
อาหารเรปฏิกูลสัญญาและอานิสงส์
ผลมาก มีอานิสงส์มาก หยั่งลงสู่อมตะ มีอมตะเป็นที่สุด” อาหาเรปฏิกูลสัญญาเป็นกัมมัฏฐานที่มีความละเอียดลึกซึ้งเป็นอารมณ์ที่ต้องใช้ปัญญา ในการพิจารณา ดังนั้น กัมมัฏฐานจึงเหมาะสำหรับคนที่เป็นพุทธิจริต รู้จั
…ประเภทนี้ช่วยให้เข้าถึงธรรมชาติที่แท้จริงของชีวิตและอานิสงส์ที่เกิดขึ้นในชีวิตประจำวัน กล่าวได้ว่า การพิจารณาอาหารเหล่านี้เป็นการใช้ปัญญาในการสำนึกถึงความเป็นจริงของสรรพสิ่งและสามารถนำไปสู่การเจริญเติบโตทางจิตวิญญา…
การปฏิบัติธรรมเพื่อความสงบใจ
260
การปฏิบัติธรรมเพื่อความสงบใจ
๒๖๘ ควรเป็นผู้แสวงหาโอกาสในการทําใจให้หยุดนิ่งที่ศูนย์กลางกายอยู่เสมอ ไม่รอโอกาส แต่เป็นผู้สร้างโอกาส แสวงหาโอกาสให้แก่ตนเอง ๒. ธรรมดาไก่ ย่อมตื่นแต่เช้าฉันใด นักปฏิบัติธรรมย่อมตื่นแต่ เช้าฉันนั้น คือ
…ปฏิบัติสามารถสร้างโอกาสในการทำใจให้หยุดนิ่งที่ศูนย์กลางกาย พร้อมทั้งเน้นถึงความเพียรในการตื่นเช้าและการพิจารณาอาหารอย่างมีสติ การบริโภคอาหารเพื่อสร้างบารมีและบรรเทาความทุกข์ การรักษาสมาธิและจิตใจให้มีความหนักแน่น แม…
หลักฐานธรรมในคัมภีร์พุทธโบราณ
88
หลักฐานธรรมในคัมภีร์พุทธโบราณ
…ว์นั้น ท่านได้ธรรจูงใจว่า “ขึ้นชื่อว่าความอดอยากเช่นนี้ ขออย่าให้มีอีกเลย” 14 ปัจจเวกษ์ ในที่นี้คือการพิจารณาอาหารที่จะบริโภค เพื่อให้การขับฉันตรงตามวัตถุประสงค์ แท้จริงและไม่คืดในรสอาหาร เป็นการเกือกูดต่อการปฏิบัต…
…ี่จะทำให้สถานการณ์นี้ดีขึ้น ว่าสามารถทำให้พระภิกษุไม่ต้องประสบปัญหาการอดอาหารอีกต่อไป ซึ่งที่เกิดจากการพิจารณาอาหารและการดูแลสุขภาพจิตในตอนขับฉันนั้นเป็นสิ่งที่สำคัญในการฝึกปฏิบัติธรรม และการมีวัดที่เอื้อเฟื้อเผื่อแ…