การอบรมจิตใจ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ

ประโยค - ปรมาจารย์สาย นาม วีสารมกุลคำอัญญ มหาวิทยาลัยสมุทราย (ปริญญา ภาโค) - หน้า 271 ปฐวีกสินุทเทส วณฉนา อุปปาขา วิริยปุณฺญา ฐ ปรมาจารย์นา ปริตตาเลยกคาวา นิวิวร ฯ เท ฯ นวดสุขาวนา สงฺคฺฐบนปทุต

…ายเกี่ยวกับการปฏิบัติธรรมและความสัมพันธ์ระหว่างการศึกษาและการปฏิบัติธรรมในสาขาต่างๆ อาทิ โสตาปฏิรูป การอบรมจิตใจ ตลอดจนการสร้างความเข้าใจในหลักการต่างๆ ที่จะนำไปสู่สภาวะของความเป็นอิสระจากทุกข์ในชีวิต

ประโยค-มงคลฅฅิบัน (ปริญฅฅ ภาโค) - หน้าที่ 226 เอกสมโณ โอกาส ปัจฉิมวัยวัฒนฅฅิวทิฅฅิตติ ตพพูนฅน [๒๒๓] ปรมาติ มหาสาวชุชฅฅาวน ปรมา อกุฅฅาสัตติ ฅฅ โสฅฅ ฅนฅฅอนฅฅิญฅฅามน ฅปรฅฅในฅฅี วิฅฅานสน ปริโคฅฅาส ฅฎฅฅส

…าณความรู้เบื้องต้นเกี่ยวกับการปฏิบัติธรรมเพื่อเป็นแนวทางในการพัฒนาตนเองอย่างยั่งยืน ผ่านกระบวนการของการอบรมจิตใจอย่างต่อเนื่อง. สุดท้ายการเข้าถึงความสงบและแสงสว่างภายในเป็นที่มาของความสุขและความเจริญในชีวิต. รับช…

ธรร อานิสงส์ถวายอาหารบิณฑบาต ๓๕๒ การเจริญสมาธิภาวนาเป็นภารกิจหลักของตัวเรา และ มนุษย์ทุกๆ คนในโลก ที่จะต้องฝึกฝนใจให้หยุดนิ่ง ถ้าเราหยุด ใจได้สนิท หยุดในหยุดลงตรงกลางของกลางธรรมภายในไปเรื่อยๆ จนกระทั่

…มสร้างความบริสุทธิ์และความมั่นคงในการปฏิบัติธรรม โดยอ้างอิงจากคำสอนในขุททกนิกาย เถรีคาถา ที่มุ่งเน้นการอบรมจิตใจและการมีอารมณ์เดียว รวมถึงการตระหนักถึงความไม่จีรังของร่างกาย ทั้งนี้ให้ผู้สนใจทำความเข้าใจระหว่างกา…

แต่สิ่งที่จะเป็นที่พึ่งภายใน ดวงใส ๆ ในตัวนี้แหละ ซึ่งเป็นสิ่งที่เราคาดไม่ถึง นึกไม่ถึง แล้วไม่เคยเฉลียวใจเลยว่า สิ่งนี้จะเป็นที่พึ่งที่ระลึกของเราได้ จากดวงธรรมนี้จะนำให้เราเข้าไปถึงกายภายใน แล้วก็ไ

…ะได้พบเจอเมื่อเข้าถึง พระรัตนตรัย. การมีอำนาจหรือทรัพย์สินที่มากมายไม่สามารถให้ความสุขนี้ได้ทั้งหมด การอบรมจิตใจและการปฏิบัติธรรมจึงเป็นแนวทางสำคัญในการเข้าถึงความสุขที่แท้จริง สามารถหาความสงบและมั่นใจในชีวิตได้จ…

प्रโยค : มังคลัตถีนี้เป็นแปล เล่ม ๕ หน้าที่ 169 อินทรธานไป ณ ที่นั่นนั่นเอง." ความทีมคคลสูตรงในที่สุด เป็น อินพระเถรแสดงแล้วด้วยบทนี้. [แก้คำมิน ] บรรดาบทหล่านั้น ด้วยบทว่า อ hammock นี้ พระเถร รวมรวม

…ยชี้ให้เห็นถึงการดำเนินชีวิตที่ถูกต้องและการเลือกสรรสิ่งดีงาม เพื่อให้ผู้ปฏิบัติเข้าใจถึงหลักธรรมและการอบรมจิตใจที่เหมาะสมในการใช้ชีวิต หากใครต้องการมีความสุขในโลกนี้และโลกหน้า ควรบูชาผู้มีปัญญาและอยู่ในสถานที่เห…

ประโยค - พระอวโลกิเตศวร - ภาค ๑ - หน้าที่ 188 ๔. เรื่องโจรผู้ลายปม [๔๘] [ข้อความเบื้องต้น] พระศาสดา เมื่อประทับอยู่ในพระเชตวัน ทรงปรารถนาพา โจรผู้ทำลายปม ศรัสพระธรรมเทศนาว่า "โย พาโล มุนฎี พาอยู่" เป็

…หาโอกาสในการขโมยทรัพย์สิน ซึ่งสะท้อนถึงธรรมของการแบ่งปันและความโลภ พระศาสดาจึงนำเรื่องนี้มาสรุปเพื่อการอบรมจิตใจของผู้ฟัง ทั้งนี้นำไปสู่บทเรียนที่สำคัญในชีวิตที่จะต้องเข้าใจธรรมะและจิตใจของตนเอง

๕.๑๐ ธรรมดาอากาศอํ่ามใจดี ไม่ข้อง ไม่ตั้ง ไม่พัวพันอยู่ในสิ่งใด ฉันใด ภิกษุผูปรารถนาความเพียรไม่ควรหยุดคอ้ง ไม่ควรรัดอยู่ ไม่ควรตั้งอยู่ ไม่ควรผูกพันอยู่ในกระลูก หมู่คณะ ลาอาวาส เครื่องกังวล ปัจจัย แล

เนื้อหาในบทนี้สอนเกี่ยวกับการอบรมจิตใจเพื่อให้มีความเพียรและไม่ยึดติดในสิ่งต่างๆ โดยยกตัวอย่างเปรียบเทียบกับธรรมชาติ เช่น อากาศที่ไม่ตั้งอ…

บาปกรรมแม้ประมาณน้อยอย่างเดียวกัน บุคคลชนิดไรทำแล้ว กรรมนั้นจึงเป็นทิฏฐธรรม เวทนียกรรม ไม่ปรากฏผลมากต่อไปเลย บุคคลลางคนในโลกนี้ เป็นผู้มีกายได้อบรมแล้ว มีศีลได้อบรมแล้ว มีจิตได้อบรมแล้ว มีปัญญาได้อบรม

…วยกับน้ำในแม่น้ำ เพื่อสื่อถึงผลกรรมที่เกิดจากการกระทำต่างๆ ผู้เขียนเน้นให้เห็นความสำคัญของการทำดีและการอบรมจิตใจ และว่าบาปกรรมที่เกิดจากคนที่มีจิตใจที่ดีและศีลอันงามจะไม่ส่งผลมากเช่นเดียวกับคนที่มีจิตใจไม่บริสุทธ…

นิ่งเสียอีก ไม่ยอมให้ทั้ง ๕ อย่างเลยเข้ามาสู่ใจ ถ้าเลย เข้ามาได้ก็ขาดความสำรวม ถ้าขาดความ สำรวมใจก็เป็นโทษ เป็นโทษอย่างไร อภิชฌา และโทมนัสก็เข้าบังคับใจ เดี๋ยวก็ดีใจ เดี๋ยวก็ เสียใจ....ถ้าจะให้อภิชฌาแ

…นย์กลาง ลดการเปิดโอกาสให้ความคิดที่ไร้สาระเข้ามาครอบงำ จึงเป็นเครื่องมือที่มีประสิทธิภาพสูงสุดสำหรับการอบรมจิตใจ

๑๐) อโนตตัปปะ ได้แก่ ความไม่เกรงกลัวต่อความชั่ว ๒. วัตถุกาม หมายถึง วัตถุอันน่าใคร่ น่าปรารถนา เรียก อีกอย่างหนึ่งว่า กามคุณ แบ่งออกเป็น ๕ อย่าง คือ ๑) รูป คือ สิ่งต่าง ๆ ที่เราเห็นได้ด้วยตา ๒) เสียง

…็น 5 ประเภท ได้แก่ รูป เสียง กลิ่น รส และโผฏฐัพพะ ที่สามารถกระตุ้นให้เกิดอาการโลภะและโมหะ เมื่อไม่ทำการอบรมจิตใจ อาจนำไปสู่ความหลงและยึดติดกับวัตถุกามมากขึ้น ส่งผลให้มีความพยายามแสวงหาสิ่งเหล่านั้นเพื่อความสุขโดย…

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสุล (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 94 วิสุทธิมคฺเค l อย์ รุกขมูลิกงฺเค สมาทานวิธานปุปเภทเภทานิสสวณฺณนาฯ อพโภกาสิกงฺคมปี ฉนุนญฺจ รุกขมูลญจ์ ปฏิกขิปามิ อพโภ กาสิกงค์ สมาทิยา

… ทั้งอุโบสถและโภชนสาล โดยมีการอธิบายถึงข้อบังคับและวินัยที่พระภิกษุจะต้องปฏิบัติตาม เพื่อให้เกิดผลในการอบรมจิตใจและการล่วงพ้นทุกข์ นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงศิลปะการเข้าถึงการปฏิบัติที่ถูกต้องของรุกขมูลิก โดยเน้นที่…

ประโ विद्य ๒ - ชมภูปฏุกฺฏก (ปฏีโม ภาโด) - หน้าที่ 15 เถโร จินตสิโ อิทานเวโก คีตสหโต สุขุต โส จ โช อิตถียา สามเณโรปิ จิราทิตย์ โส สีลิวิปุโต ปิดโต ภาสิสัมติ. โสปี อุตฺโตโน กิจิ นิทฺธฺสุตฺตา อนาคตวา จน

…่าวถึงการศึกษาและการปฏิบัติทางจิตวิญญาณของสามเณรในชมภูปฏุกฺฏก ชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของศีลและธรรมะในการอบรมจิตใจ สะท้อนถึงการพัฒนาทางจิตใจและความรู้ในธรรมะ รวมถึงการใช้ชีวิตตามแนวทางของพระพุทธศาสนา สำหรับผู้ที่สน…

สามี ก็ จะ โกรธ โกรธพระโลด บัน นะ ไม่ใช่ โกรธ ร้าย อย่าง เดียว กรรม นี้ จะทำ ให้ สามี ไป มหา นรก เพราะ ฉะนั้น ก็ อาว่า ให้ ทุก ข์ โย น้อย ลงหน่อย ยอมตาม ใจ เขาน้อย เพราะ ตอน นี้ เขา ยัง ไม่รู้ แต่ ละ

…เขาเข้าใจความเป็นจริงของชีวิต ลดความทุกข์ในความสัมพันธ์และสร้างความสงบให้กับครอบครัว ผ่านการทำบุญและการอบรมจิตใจ เพื่อสร้างมิตรภาพระหว่างคู่ชีวิต โดยเน้นให้รู้จักยอมตามใจและอดทนในสถานการณ์ที่ยากลำบาก.

…รแบ่งแบบใดก็ตาม ท่านผู้อ่านคงได้เห็นแล้วว่า ภาวนานั้นแบ่งออกได้เป็น 2 ระดับ คือระดับต้น กับระดับสูง การอบรมจิตใจที่คฤหัสถ์ทุกคนควรได้รับการฝึกก็คือการภาวนาระดับต้นเพื่อให้จิตใจมีความสงบ มีสติ สมาธิ ความอดทน คุณธร…

บทความนี้กล่าวถึงวิธีการเลือกหัวข้อธรรมที่เหมาะสมสำหรับการแสดงในวัด โดยมุ่งหวังเพื่อปลูกฝังสัมมาทิฏฐิในจิตใจของผู้ฟัง หัวข้อที่เลือกควรมีการเรียงลำดับจากง่ายไปยังลึกซึ้ง และแบ่งการฝึกอบรมจิตใจออกเป็นส

ทิพยจักษุเกิดขึ้นได้อย่างไร ทิพยจักษุจะเกิดขึ้นแก่คนเราได้ด้วยการเจริญสมาธิภาวนา โดยการทำใจให้หยุดนิ่ง ณ ศูนย์กลาง กาย (ได้อธิบายไว้บ้างแล้ว ในเรื่อง “โลกหน้า”) ขณะที่ใจรวมเป็นหนึ่งและหยุดนิ่งได้อย่าง

…ามที่เป็นจริง เมื่อมีความสว่างที่กลางใจเกิดขึ้น เราจะเห็นโอปปาติกะทั้งในทุคติและสุคติ วิถีนี้เกิดจากการอบรมจิตใจและการทำความดีตามคำสอนของพระพุทธองค์ เพื่อลดอำนาจของกิเลสและรักษาศรัทธา.

จ้องจับผิด เพ่งโทษและอิจฉาริษยาผู้อื่นอยู่เสมอ แม้เมื่อออกบวชพร้อมกับราชกุมารแห่งศากยวงศ์ อีก 5 พระองค์ ซึ่งภายหลังต่อมา ราชกุมารเหล่านั้นได้บรรลุมรรคผลชั้นสูงกันถ้วนหน้า และได้บรรลุอรหัตตผล เข้านิพพา

…้วยการมีพระสัมมาสัมพุทธเจ้าเป็นกัลยาณมิตรส่งเสริมให้กลับตัว เป็นบทเรียนที่ชี้ให้เห็นว่าการมีแนวทางในการอบรมจิตใจเป็นสิ่งที่สำคัญต่อการพัฒนาตนให้เป็นคนดี

เครื่องสักการบูชาพระรัตนตรัย ในการประกอบพิธีกรรมทางศาสนา ทั้งงานมงคลและงานอวมงคล มีเครื่องสักการะ 3 อย่าง คือ 1. ธูป 2. เทียน 3. ดอกไม้ ธูปสำหรับบูชาพระสัมมาสัมพุทธเจ้า 1. นิยมจุด 3 ดอก เป็นอย่างน้อย

…ุณ 3 ประการ และพระสัมมาสัมพุทธเจ้าทั้ง 3 ประเภทในอดีต อนาคต และปัจจุบัน เทียนบูชา 2 เล่มแทนพระธรรมในการอบรมจิตใจ และดอกไม้เมื่อจัดเรียงให้เรียบร้อย สื่อถึงความสวยงามของพระสงฆ์ที่มีกิริยาเรียบร้อยตามไปด้วย การใช้เ…

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสุล (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 244 วิสุทธิมคเค โลกสฺส พหุกรณ์ ฯ มธุรี อมธุร อมธุ มธุรนติอาที่สุปิ ย์ ย อิจฺฉติ สพฺพ์ อิทธิมโต อิชาติ ฯ ตถา หิ มหาอนุฬาเถโร นาม สมพหุเ

…ตัวเรา วิธีการเหล่านี้จะช่วยให้ผู้ปฏิบัติสามารถเข้าถึงความสงบภายในใจ ช่วยเหลือให้เห็นถึงความสำคัญของการอบรมจิตใจและการใช้ชีวิตอย่างมีสติในสังคมปัจจุบัน

ประโยค - คติสมุนปลาทึกวา อรรถาธิบายว่าวามรรครับ ตอน ๑ - หน้า 204 กี่ดี, ไม่เป็นชาตะระแม่ทั้งหมก; นั่นเป็นคามสมานันเอง. ถึงทะเล สาม ก็จัดเป็นชาตะระเหมือนกัน. จะทำกรรมในโอกาสเป็นทิ่งน้ำ ตลอด ๔ เดือนคูฝ

…สนาที่ยังคงมีความเกี่ยวข้องต่อไป และสื่อสารแนวคิดเกี่ยวกับการร่วมกันในการสร้างความเข้าใจในศาสตร์แห่งการอบรมจิตใจในเส้นทางพุทธ

ดังนั้น...เพศนักบวชในพระพุทธศาสนาจึงถือเป็นเพศสูงส่ง แม้ในสมัยพุทธกาล พระราชามาหากษัตริย์ เช่น พระมหากัสสะโร ยังสละราชบัลลังก์เสด็จออกบวช แม้นายรัฐปะลุกลุกมาหาเศรษฐี ๒๒ ยังออกบวชโดยไม่สนใจใจเดียวกันมั

…าสู่วงการบวช โดยเฉพาะอย่างยิ่งการดำรงอยู่ของธรรมมาทาย และความสัมพันธ์ที่ลึกซึ้งระหว่างอาชีพนักบวชและการอบรมจิตใจในช่วงเวลานั้น ข้อมูลนี้มีแนวโน้มที่จะเชื่อมโยงกับการปฏิบัติทางจิตวิญญาณในยุคปัจจุบันและการมองการณ์ไ…