หน้าหนังสือทั้งหมด

อภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลียา
237
อภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลียา
ประโยค - อภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลียา สห อภิธรรมมภาวิภาวินีนาม อภิธมฺมตฺถสังคหฎีกา - หน้าที่ 236 อฏฺฐมปริจเฉทวณฺณนา หน้าที่ 237 สมฺปโยคานุสยวเสน อุปาทานปติฏฐิตาเยว สตฺตา กมฺมายหนาย สวตฺตนฺตีติ อุปาทาน ภวส์ ป
บทความนี้นำเสนอความเชื่อมโยงระหว่างอภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลียา และแนวคิดในอภิธรรมเกี่ยวกับการเกิดแก่เจ็บตาย การพิจารณาเหตุและปัจจัยที่เกี่ยวข้องกับการถือกำเนิดและความตาย ด้วยความรู้ความเข้าใจในเชิงพุทธศาสนาแ…
บุญและการปฏิบัติธรรมในชีวิต
424
บุญและการปฏิบัติธรรมในชีวิต
ธรระพี ประช สู่หนทางสวรรค์ ๔๒๓ ผู้มีบุญก็ไม่ประมาทในชีวิต เพราะมองเห็นทุกข์ เห็นโทษของ การเกิด แก่ เจ็บ ตาย แต่ปัจจุบันอายุของมนุษย์โดยเฉลี่ยเพียง ๗๕ ปีเท่านั้น ชีวิตจึงเป็นของน้อย เราไม่ควรประมาท เพร
บทความนี้เน้นถึงความสำคัญของการไม่ประมาทในชีวิต โดยมองเห็นทุกข์จากการเกิดแก่เจ็บตาย ประกอบกับการตระหนักถึงการสร้างบุญเพื่อความสุขและการปฏิบัติธรรม สร้างความสงบ ให้นั่งทำสมาธิร่วมกันทั…
การบรรลุธรรมของภิกษุที่มีปัญญา
72
การบรรลุธรรมของภิกษุที่มีปัญญา
เมื่อท่านพบกับปัญหาการฝึกอบรมคน เช่นนี้แล้ว ก็รู้ด้วยปัญญาว่า ภิกษุหนุ่มรูปนี้จง จะเป็นพุทธเวในอย่างแน่นอน มีแต่พระบรม- ศาสดาเท่านั้นที่จะให้ร่มฐานตรงจริงของ เขาได้ ท่านจึงพากษ์หนุ่มรูปนี้ไปเข้าเฝ้าพร
…อบรมและการบรรลุธรรมของภิกษุหนุ่มที่มีความสามารถพิเศษซึ่งพระบรมศาสดาได้ช่วยแนะนำให้เขาเห็นความจริงของการเกิดแก่เจ็บตายและการดับทุกข์ ผ่านการปฏิบัติสมาธิและการเข้าใจธรรมชาติของร่างกายว่าไม่เที่ยง โดยเฉพาะเรื่องของอนัตตา…
หลักฐานธรรมภายในคัมภีร์ทฤษฎีพุทธโบราณ 1 ฉบับวิชาการ
526
หลักฐานธรรมภายในคัมภีร์ทฤษฎีพุทธโบราณ 1 ฉบับวิชาการ
หลักฐานธรรมภายในคัมภีร์ทฤษฎีพุทธโบราณ 1 ฉบับวิชาการ ในการต่อสูที่จะกลับไปสู่สภาวะดังเดิมที่สะอาดบริสุทธิ์ของจิตดังที่กล่าวไว้ในพระไตรปิฏกว่าสามารถ ที่ผ่านมาอย่างตรงกันกับหลักการตกครรภ์ในพระพุทธศาสนาม
…ารกลับคืนสู่สภาวะจิตที่บริสุทธิ์ในพระพุทธศาสนา โดยเน้นการศึกษาคัมภีร์ที่เกี่ยวข้องกับนิพพานซึ่งไม่มีการเกิดแก่เจ็บตาย มันแสดงถึงจุดร่วมทางธรรมะของนิกายต่างๆ และชี้ให้เห็นถึงแก่นสารที่ทุกคนมีอยู่ภายใน โดยไม่มีการเขียนเ…
การเจริญสมาธิภาวนาในพระพุทธศาสนา
421
การเจริญสมาธิภาวนาในพระพุทธศาสนา
ศาสนา ข้อปฏิบัติ ก่อนการเจริญสมาธิภาวนา การเจริญสมาธิภาวนาเบื้องต้น ผลของการปฏิบัติในระดับโลกียะ การปฏิบัติในระดับโลกุตตรและผลของการปฏิบัติ และสุดท้ายเป็นการเปรียบเทียบความสงบคล่องและความแตกต่าง ของสม
…ุทธศาสนา โดยให้ภาพรวมการศึกษาและการปฏิบัติที่สำคัญเกี่ยวกับนิพพาน ซึ่งเป็นหลักธรรมที่แท้จริงที่ไม่มีการเกิดแก่เจ็บตาย การให้พิจารณาถึงความสำคัญในการบริสุทธิ์ศีลและผลของการปฏิบัติในระดับต่างๆ ซึ่งนำไปสู่การหลุดพ้นจากวั…
ไม่ประมาทในธรรม
214
ไม่ประมาทในธรรม
…์ในวัฏสงสารอยู่เนื่องๆ มีได้ขาด มีสติละลึกได้ว่าว่าเรายังต้องเวียนว่ายตายเกิดอยู่ย่างนี้ ก็ต้องมีการเกิดแก่เจ็บตาย เป็นทุกข์รำไป จึงหาโอกาสปฏิบัติธรรมอย่างเต็มที่เพื่อให้บั้นปลายภพไปได้เร็วที่สุดจะได้หมดทุกข์เมื่อ…
บทนี้พูดถึงความสำคัญของการมีสติและการระลึกเพื่อไม่ให้ประมาทในชีวิต โดยเน้นการทำกุศลและการลดละความชั่ว แต่ละข้อถือเป็นแนวทางในการเผชิญกับความทุกข์และอบายภูมิ โดยการทำสมาธิและไตร่ตรองในทุกการกระทำสำคัญส
การเรียนรู้เกี่ยวกับอันตรายในโลกและความไม่จีรัง
37
การเรียนรู้เกี่ยวกับอันตรายในโลกและความไม่จีรัง
โลกนี้อันตราย แต่ผู้รู้หาข้องอยู่ไม่ กลางของกลาง อยู่ข้างใน กลางของใจ ใสในใส คือความใส กลางดวงใจ หยุดในหยุด นิ่งในนิ่ง ดีเข้าไป เกิดเป็นกาย ซ้อนกาย ข้างในตน กายซ้อนกาย ซ้อนกัน อยู่กลางกาย ใจมองกาย กลา
…กับสิ่งที่ไม่จีรัง นำไปสู่การปล่อยวางและการเข้าใจความเป็นจริงในสรรพสิ่ง เรียนรู้และเตรียมใจรับมือกับการเกิดแก่เจ็บตาย ซึ่งเป็นธรรมชาติที่ทุกคนต้องพบ
กฎหมาพระธัมม์และความเสื่อมแห่งความตาย
180
กฎหมาพระธัมม์และความเสื่อมแห่งความตาย
ประโยค - คำฉันพระธัมม์ปัจจุบป้า ยกศพแนเปล ภาค 6 หน้า 180 เรื่องกฎหมพิคนใดคนหนึ่ง ๑๓. ๑๔/๑๕ ตั้งแต่ อก ส ฑูนา คิ บุ โอ อุปลก เป็นกันไป. อก ครั้งนั้น ส ฑูนา อ.พระศาสดา ปฏิจฺฉวิา ศรัสถามแล้ว น กฎฎุมพ
…ะการให้ความสำคัญต่อการพิจารณาเห็นถึงความเป็นไปของชีวิตและการเข้าใจถึงความทุกข์ที่มาจากการพลัดพรากและการเกิดแก่เจ็บตาย พร้อมทั้งการเรียนรู้เพื่อทำความเข้าใจธรรมชาติที่ไม่มีใครหลีกหนีได้ ที่มาของธรรมเหล่านี้ช่วยให้ผู้อ่…
วิสุทธิมคฺเค - อาหารมยาที่สุ ติลักขณ์
256
วิสุทธิมคฺเค - อาหารมยาที่สุ ติลักขณ์
ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสสฺว (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 256 วิสุทธิมคฺเค เอว อาหารมยาที่สุ ติลักขณ์ อาโรเปตวา ปุน ธมฺมตารูเป ตลกขณ์ อาโรเปติ ฯ ธมฺมตารูป นาม พหิทธา อนินฺทฺริยพัทธ์ อย- โลหติป
…งๆ รวมถึงการตีความและแสดงอรรถagraph สู่การปฏิบัติที่มีประสิทธิภาพในชีวิตประจำวัน ซึ่งมีการอ้างอิงถึงการเกิดแก่เจ็บตาย ความไม่แน่นอน ตามหลักธรรมในพระพุทธศาสนาได้อย่างชัดเจน โดยมีการกล่าวถึงความสัมพันธ์ระหว่างอดีต ปัจจุ…
วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสสฺว
216
วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสสฺว
ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสสฺว (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 216 วิสุทธิมคเค เอต ยาถาวนฺติ เอว โข ภิกฺขเว อติธาวนฺติ เอเก กาญจ ภิกฺขเว จกฺขุมนโต จ ปสฺสนฺติ อิธ ภิกฺขเว ภิกขุ ภูต ภูตโต ปสฺสติ ภูต
…นด้านของนามและรูป โดยมีการอธิบายถึงแนวทางการปฏิบัติตนในพุทธศาสนา และแสดงความสัมพันธ์ระหว่างนามรูปกับการเกิดแก่เจ็บตาย เพื่อให้ผู้อ่านเข้าใจถึงหลักธรรมและความเป็นจริงในชีวิตตามแนวทางพระพุทธศาสนา รวมถึงการศึกษาในแง่มุมต…
ธรรมะเพื่อประชาชน
30
ธรรมะเพื่อประชาชน
…ัวสำหรับผู้ที่ยัง ไม่ได้สั่งสมบุญไว้ แต่สำหรับผู้เป็นบัณฑิตที่ได้สั่งสมบุญมาด้วย แล้วนั้น จะเห็นว่า การเกิดแก่เจ็บตายเป็นเรื่องธรรมดา เป็นเพียงการเปลี่ยนภพเปลี่ยนที่อยู่ใหม่เท่านั้นเอง ไม่ใช่เรื่องที่ เลวร้ายอย่างที่ค…
บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการถวายมหาวิหารทานและอานิสงส์ที่เกิดจากการให้ทาน โดยเน้นถึงการเตรียมตัวสำหรับชีวิตหลังความตาย การปฏิบัติธรรมเพื่อเข้าถึงพระรัตนตรัย และการให้ที่มีผลมหาศาลที่จะมอบความสุขให
การบรรลุถึงที่สุดของโลกในพระพุทธศาสนา
82
การบรรลุถึงที่สุดของโลกในพระพุทธศาสนา
82 รวมพระธรรมเทศนา ๔ กราบทูลถามปัญหาที่ค้างคาใจมานานว่า “ข้าแต่พระองค์ผู้เจริญ มีสถานที่ใด ที่ไม่มี การเกิด การแก่ การเจ็บ และการตายบ้างไหมหนอ ข้าพระองค์ได้เดินทางตลอดชีวิตเมื่อเป็นมหาฤๅษี แต่ ต้องตาย
ในพระธรรมเทศนา พระองค์ได้ตรัสเกี่ยวกับการค้นหาสถานที่ที่ปราศจากการเกิดแก่เจ็บตาย โดยชี้ให้เห็นว่าความดับทุกข์นั้นไม่สามารถเข้าถึงได้ด้วยการเดินทาง แต่เป็นการกลับเข้าหาตนเองเพื่อค้น…
ธรรมะเพื่อประช
270
ธรรมะเพื่อประช
ธรรมะเพื่อประช ปชาบดีเถรี ผู้รัตตัญญู (๑) ២៦៩ ด้วยสัตว์ และสังขารอันไม่เป็นที่รัก ไม่มีการพลัดพราก จากสัตว์ และสังขารอันเป็นที่รัก ที่นั้นนักปราชญ์กล่าวว่า เป็นอสังขตสถาน” ในทุกโลกธาตุ ชีวิตของสรรพสัต
บทความนี้กล่าวถึงปรัชญาเกี่ยวกับชีวิตของสรรพสัตว์ที่มีพื้นฐานเดียวกันในทุกการเกิดแก่เจ็บตาย และการค้นหาสถานที่ที่ไม่มีความชราหรือความตายที่เรียกว่า อายตนนิพพาน ผ่านคำสอนของพระปชาบดีเถรีที่เป็…
การทำความเข้าใจทุกข์และการพ้นทุกข์ในพระพุทธศาสนา
434
การทำความเข้าใจทุกข์และการพ้นทุกข์ในพระพุทธศาสนา
๔๖ รั ถึ ง พ ร ะ รั ด น ต ร ย ไ ด้ ไ ป ส ว ร ร ค์ ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย ครั้งนั้น พระวิปัสสีพุทธเจ้าผู้ เสด็จหลีกออกเร้นอยู่ในที่ลับ ได้ทรงพระปริวิตกเช่นนี้ว่า โลก นี้ถึงความยาก ย่อมเกิด แก่ ตาย และเวีย
ในช่วงเวลานั้น พระวิปัสสีพุทธเจ้าได้มีพระปริวิตกเกี่ยวกับความทุกข์ของมนุษย์ที่มีการเกิดแก่เจ็บตายและไม่รู้จักสิ้นสุด พร้อมทั้งความสำคัญของการเข้าใจอุบายเพื่อการพ้นทุกข์ที่เกี่ยวข้องกับชราและมรณะ. ค…
รู้จักกายที่แท้จริงของตัวเอง
275
รู้จักกายที่แท้จริงของตัวเอง
รู้จักกายที่แท้จริงของตัวเอง ๒๗๔ สรรพสัตว์ทั้งหลายในโลกนี้ เมื่อยังไม่หลุดพ้นจาก กิเลสอาสวะก็ต้องเวียนว่ายตายเกิดในสังสารวัฏครั้งแล้วครั้งเล่า เพราะอวิชชาคือความไม่รู้ห่อหุ้มเอาไว้ ไม่รู้จักทุกข์ เห็น
…้นจากกิเลส ทำให้เวียนว่ายตายเกิดนั้นเกิดจากอวิชชา ซึ่งเป็นสาเหตุของความทุกข์ ที่ทำให้ไม่เห็นทุกข์และการเกิดแก่เจ็บตายอย่างชัดเจน เราไม่เคยศึกษาตัวเองว่า กายที่แท้จริงเป็นอย่างไร และควรพัฒนาใจให้ละเอียดและสูงขึ้นเพื่อห…
ธรรมะเพื่อประชาชน: มหานรก ๘ ขุม
85
ธรรมะเพื่อประชาชน: มหานรก ๘ ขุม
…ั่งสมไว้อย่างดีแล้ว เพราะการตายเป็นเพียงการเปลี่ยนภพ เปลี่ยนภูมิใหม่เท่านั้นเอง ผู้เป็นบัณฑิตเห็นว่าการเกิดแก่เจ็บตาย เป็นเรื่องธรรมดา ไม่ใช่เป็นเรื่องที่เลวร้ายอย่างที่คนส่วนใหญ่ มักจะทุกข์อกทุกข์ใจ เมื่อมีญาติอันเป็…
เนื้อหาเกี่ยวกับธรรมะที่เน้นถึงการมองชีวิตและความตายในทางที่ถูกต้อง ตามหลักพุทธศาสนา โดยเฉพาะการสั่งสมบุญและการปฏิบัติเพื่อสร้างความมั่นใจในการเดินทางสู่ชีวิตใหม่หลังความตาย จากคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธ
นัยของโลกในพระพุทธศาสนา
110
นัยของโลกในพระพุทธศาสนา
นัยที่ ๑ “โลก” หมายถึงชีวิตร่างกายของเรา ดังที่พระ สัมมาสัมพุทธเจ้า ตรัสว่า “...อาวุโส ในร่างกายซึ่งมีประมาณวาหนึ่ง มีพร้อมทั้งสัญญา พร้อมทั้งใจนี้แล เราบัญญัติโลกไว้ บัญญัติเหตุเกิดโลกไว้ บัญญัติความ
…ดถึงความหมายของโลกตามที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัส โดยเน้นถึงความจริงของชีวิตที่เป็นไปตามธรรมชาติ เช่น การเกิดแก่เจ็บตายและความทุกข์ พระพุทธเจ้าทรงบัญญัติเรื่องทุกขอริยสัจเป็นประเด็นสำคัญในการดำเนินชีวิต และมีการสอนวิธีป…
ธรรมะและพระธรรมในศาสนาพุทธ
59
ธรรมะและพระธรรมในศาสนาพุทธ
…รอก แต่เป็นความจริงประจำโลก เช่น คนเราเกิดมาแล้วก็มีธรรมะ ประจำอยู่ว่า ต้องแก่ แล้วก็เจ็บ แล้วก็ตาย การเกิดแก่เจ็บตายไม่ได้ เป็นความดีอะไร แต่ว่าเป็นความจริงประจำโลก ส่วนคำว่า “พระธรรม” เป็นศัพท์เฉพาะในพระพุทธศาสนา หม…
ธรรมะและพระธรรมมีความหมายแตกต่างกัน โดยธรรมะหมายถึงความดีและความจริงที่เกี่ยวกับโลก ในขณะที่พระธรรมคือคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าเกี่ยวกับความจริงและความดีในชีวิต นอกจากนี้ การใช้คำต่างๆ อย่างพระพุทธเ
องค์ประกอบของจักรวาลและความเป็นจริงของชีวิต
87
องค์ประกอบของจักรวาลและความเป็นจริงของชีวิต
สรุป การศึกษาเรื่ององค์ประกอบของจักรวาลนี้ ทำให้เราทราบถึง ความเป็นจริงของโลกและชีวิตว่า ตัวเราและสิ่งมีชีวิตอื่นมิได้มีอยู่ในโลกใบนี้แต่เพียงเท่านั้น เพราะเราได้ทราบชัดถึงโครงสร้างของจักรวาล ทำให้เรา
…งๆ ไม่ได้มีอยู่เพียงในโลกนี้ เราต้องเผชิญหน้ากับทุกข์ในภพภูมิต่างๆ เช่น มนุษย์และสมัยที่ต้องประสบกับการเกิดแก่เจ็บตาย ข้อสรุปเช่นนี้ทำให้รู้สึกเบื่อหน่ายในการเวียนเกิดและควรแสวงหาหนทางพ้นทุกข์โดยการสั่งสมบุญ เมื่อบารม…
การเข้าถึงธรรมกายและนิพพาน
35
การเข้าถึงธรรมกายและนิพพาน
พระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) 143 กายมนุษย์และกายอื่นๆ ล้วนมีตนมีธรรม อาศัยธรรมนี้เข้าไปในกายต่างๆ จนถึงกายธรรม อันเป็นที่พึ่งสูงสุด พระองค์จึงตรัสว่า “ตนนั้นแหละเป็นที่พึ่ง” “ธรรมนั่นแหละเป็นเกาะ” เมื่
…จากวัฏฏะ ตามคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า โดยเน้นย้ำว่าการเข้าถึงธรรมกายคือการบรรลุปัญญาและทำให้พ้นจากการเกิดแก่เจ็บตาย และไปถึงพระนิพพานได้โดยไม่กลับมาอีก สิ่งที่สำคัญคือการเข้าใจความทุกข์ของสังขารและการปฏิบัติตามธรรมท…