หน้าหนังสือทั้งหมด

การแสดงและความหมายของคำในภาษาไทย
231
การแสดงและความหมายของคำในภาษาไทย
๒๕ ที่เปต แสดงอธิบายให้แจ่มแจ้งยิ่งขึ้น นิพทธิสงิ แสดงออก แสดงไข วิตถาเรสี แสดงให้พิสดาร อปิโลติ แสดงอ้าง ๖๘. ขฺู้ผูู้ติ เสียดสี กระทบ มมัติ สี กระทบ นิมนามติ สีไฟ ๖๙. นิทธโน คนยากจน คนไร้ทรัพย์ ทลิก
บทความนี้เสนอการอธิบายความหมายของคำต่างๆ ในภาษาไทย เช่น การแสดงออก การแสดงอาการ รวมถึงการใช้ในบริบทต่างๆ ของชีวิตประจำวัน และคำที่เกี่ยวข้องกับความหมายเฉพาะ เช่น คนยากจน คนไร้ทรัพ…
อภิธัมมัตถสังคหบาลี อภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้า 392
392
อภิธัมมัตถสังคหบาลี อภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้า 392
ประโยค - อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 392 ของที่มีกับของที่มีอยู่ด้วยกัน) เพราะจักขุประสาท และจักขุวิญญาณ อาศัยจักษุประสาทนั้นมีอยู่ ฯ บัญญัติว่าพระโอรสของพระราชา ชื่อว่า อว
…าวีนีฎีกา ในการแสดงอรรถของสมมติธรรมและปรมัตถ์ โดยเน้นถึงความสำคัญของจักษุประสาทและจักขุวิญญาณ รวมถึงการแสดงอาการแห่งวิญญาณผ่านความหมายของคำ และการบัญญัติภาษาที่สอดคล้องกับสภาพความเป็นจริง โดยมีนิยามและความเข้าใจจ…
อานิสงส์แห่งบุญ
4
อานิสงส์แห่งบุญ
…ง การแสดงออกหน้าเป็นการแสดงออกถึงความเคารพและตะหนักในคุณธรรมความดีของบุคคลที่เราบูชาอย่างจริงใจ ส่วนการแสดงอาการบูชาก่อนเป็นการเตือนใจตัวเราเอง ให้ผูกใจไว้กับคุณธรรมนำสูงของท่าน ก่อให้เกิดความรู้สึกอยากจะฝึกฝนได้…
อานิสงส์การบูชาบุคคลผู้ควรบูชาคือการแสดงออกถึงความเลื่อมใสศรัทธา ซึ่งกระตุ้นให้เกิดคุณธรรมในใจคนที่บูชา การบูชาช่วยฝึกฝนใจให้มีอัธยาศัยอ่อนโยน และนำไปสู่การดำเนินชีวิตที่ถูกต้องและมีความสุข การบูชานับ
การวิเคราะห์คำฉันและแนวคิดทางจริยธรรม
52
การวิเคราะห์คำฉันและแนวคิดทางจริยธรรม
ประโยค ๒ - คำฉันพระมุ่งหมายว่าทุจริต ยกเว้นที่แปล ภาค ๔ หน้า ๕๒ อ. ท่าน ท. วาส ลออยู่ อิเอวา ฯา นในนี้นี้เทียวเดิด อิติ ดังนี้ ลาปาเปนติ นาม ชื่อว่าอ่อนยังบุคคลอื่นให้นับเพื่อ ป น ส่วนว่า สนโท อ. สันต
…าจสื่อถึงการทุจริต โดยนำเสนอความหมายและอาการที่เกิดขึ้นในสังคมไทย จากคำอธิบายต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้องกับการแสดงอาการและคุณค่าของบุคคล สะท้อนถึงธรรมชาติของมนุษย์และจริยธรรมที่ต้องพิจารณาอย่างลึกซึ้ง สามารถเห็นความสัมพ…
บทที่ ๒: เหตุผลจาก และ ภาวะจาก
65
บทที่ ๒: เหตุผลจาก และ ภาวะจาก
บทที่ ๒. เหตุผลจาก และ ภาวะจาก เหตุจู๋มวจจาก มีลักษณะดังต่อไปนี้ 1. ตัวประธานของประโยค เป็นตัวกรรม เป็นผู้ถูกกระทำ โดยผู้หรืแผู้แสดงก็ยาอาการถูกใช้ให้ทำให้แสดงก็ยาอาการ ประธานมีข้อว่าจุดภูมิ 2. ตัวประ
…ในภาษาไทย เริ่มจากการอธิบายลักษณะของตัวประธานในประโยคว่าเป็นกรรมและผู้ถูกกระทำ และการใช้ทฤษฎีวิตติในการแสดงอาการ โดยการเป็นประธานและอุปมาวิตติ ในเนื้อหาได้กล่าวถึงลักษณะและโครงสร้างของเหตุจู๋มวจจาก สอดคล้องกับทฤษ…
พระธัมม์ทัณฑ์ ภาค ๔ - การแสดงอาการของหญิง
244
พระธัมม์ทัณฑ์ ภาค ๔ - การแสดงอาการของหญิง
ประโยค - พระธัมม์ทัณฑ์ถูกแปล ภาค ๔ - หน้าที่ 242 นางเกลี้ยกล่อมเด็กอีกว่า "พวกเจ้า แม Godsฉันห้ามอยู่ พึ่งทำ เสียงอีกทีกา ในเวลาพระเคราะห์ฉัน." เด็กเหล่านั้น ทำอย่างนั้นแล้ว ในวันรุ่งขึ้น นางกล่าวว่
บทความนี้บรรยายเกี่ยวกับการแสดงอาการของหญิงที่เกี่ยวข้องกับพระเคราะห์ โดยแสดงถึงท่าทางและวิธีการที่หญิงใช้ในการจัดการกับเด็ก รวมถึงบทบาท…
พระอุปปฏิสุขกถา ภาค ๖ - หน้า 77
79
พระอุปปฏิสุขกถา ภาค ๖ - หน้า 77
ประโยค - พระอุปปฏิสุขกถา ภาค ๖ - หน้า 77 แก่มหาชนเท่านั้น เสียงของพระองค์ไพเราะ พระobyของพระองค์สนิท ส่วนหมอฉัน อาศพระองค์ได้เกิดมีครรภ์ครบกำหนดแล้ว พระองค์ไม่ทรงทราบเรือนเป็นที่คลอดของหมอฉัน ไม่ทรงท
…งที่เกิดขึ้นในเวลานั้น ทำให้คนเข้าใจผิดนางจิญญามวิตา จนทำให้เกิดการพยายามแก้ไขสถานการณ์ หลังจากที่มีการแสดงอาการที่ไม่ปกติจากเทพบุตร และการสำเร็จในทางจิตวิญญาณที่คอยชี้ทางไปสู่ความจริงแท้ของชีวิต
ไวอากรณ์และสัมพันธิ ๒๑
137
ไวอากรณ์และสัมพันธิ ๒๑
ไวอากรณ์และสัมพันธิ ๒๑ (แสดงว่า ผู้พูดคาดเอาว่าน่าจะนั่นเองที่ทำกรรมนน หรือกรรมนัน คงจะเป็นกรรมที่ผู้นั้นทำไว้) โส เถโร อาคโต ภเวย ฯ (แสดงว่า ผู้พูดไม่แน่ใจ จีงคาดเอาว่าน่าจะมาแล้ว) (ข) ๗ ปัจจัย มา
…ากรณ์และสัมพันธิในการคาดการณ์ถึงอนาคต ซึ่งรวมถึงการใช้กิริยาอายในหมวดภาวิตสุนฺติ บทความอธิบายถึงวิธีการแสดงอาการคาดคะเน เช่น การใช้ปัจจัยบ่งชี้เรื่องมานานแล้ว ด้วยตัวอย่างจากประโยคที่แสดงถึงความไม่แน่นอนและความมั…
การอบรมสติในพระพุทธศาสนา
27
การอบรมสติในพระพุทธศาสนา
ประโยค(คํ) - ปฐมสมบัติ สภาพาเลปาน ดา - หน้าแรก 27 เป็นเครื่องนำออกที่คนกำหนดเอาแล้ว [ อรรถาธิบายวิธีอบรมสติ ๑๒ อย่าง ] ข้อว่า โส สตฺตอ อุสาสตฺติ มีความว่า กิญฺญณุ ณงนั้นนั่งอย่างนั้น และตั้งสติ
…หาเกี่ยวกับวิธีอบรมสติ โดยการตั้งสติในขณะที่หายใจเข้าและออก และอธิบายถึงบทบาทของพระผู้มีพระภาคเจ้าในการแสดงอาการอบรมสติแก่สานุสติ โดยใช้คำพระธรรมเสนาบดีเพื่ออธิบายการอบรมสติด้วยสติและญาณที่มีความสำคัญในการฝึกฝนจิ…
อธิบายบาลีไวยากรณ์ นามกิตติ และกริยากิตติ
84
อธิบายบาลีไวยากรณ์ นามกิตติ และกริยากิตติ
ประโยค - อธิบายบาลีไวยากรณ์ นามกิตติ และกริยากิตติ - หน้า 83 อธิบายกิตติ พระมหากัสสิโป ม. ๔ วัดนรมิวาส เรียนเรียง คำว่า กิตติ มี ๒ อย่าง คือ ที่นิยมม เรียกว่า นามกิตติ ที่เป็นกริยา เรียกว่า กริยากิตต
เนื้อหานี้อธิบายถึงการศึกษาเกี่ยวกับบาลีไวยากรณ์โดยเน้นที่นามกิตติและกริยากิตติ ซึ่งมีความสำคัญในการแสดงอาการของนามที่มีลักษณะพิเศษ โดยกริยามักจะแสดงถึงการกระทำหรืออาการ เช่น ยืน เดิน นั่ง เป็นต้น คำที่ใช้เป็น…
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๑
220
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๑
ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๑ - หน้าที่ 219 ประโยชน์และปรารถนาความปราศจากทุกข์อย่างนั้นแล้ว พึงปฏิบัติโดย ยังใจให้บันเทิงในความได้ดี (ของเขา) ภาวนาอันมีความบันเทิง ใจเป็นลักษณะนั้นเองเป็นมุทิตา
เนื้อหาเกี่ยวกับการปฏิบัติโดยมุ่งความบันเทิงแห่งจิตในเมตตา การแสดงอาการที่เป็นกลางซึ่งเกี่ยวข้องกับการภาวนา เช่น หยุดยั้งความคิดและอุเบกขา นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงลำดับขอ…
วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสกุล
109
วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสกุล
ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสกุล (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 109 พฺรหฺมวิหารนิทเทโส น นิกามลาภี เมตตาย กุสลีติ ปรุจจติ ยทา จตสฺโส สีมาโย สมภินนา โหนติ ภิกขุ โน สม ผรติ เมตตาย สพฺพโลก สเทวก มหาวิเ
เนื้อหาในหน้านี้เกี่ยวกับวิสุทธิมคฺคสฺส ซึ่งกล่าวถึงการปฏิบัติและการแสดงอาการของเมตตาในพระพุทธศาสนา โดยมีการอ้างอิงถึงการบริหารจัดการการปฏิบัติของภิกขุในระดับต่างๆ พร้อมทั้งแสดง…
อานิสงส์การบูชาประทีป
233
อานิสงส์การบูชาประทีป
Bsual อานิสงส์ถวายประทีป ๒๓๒ ความดีของบุคคลที่เราบูชาอย่างจริงใจ ส่วนการแสดงอาการ บูชาลับหลัง เป็นการเตือนใจตัวเราเอง ให้ผูกใจไว้กับคุณธรรม อันสูงส่งของท่าน ก่อให้เกิดความรู้สึกอยาก…
การบูชาบุคคลที่มีคุณธรรมสูงส่งนั้น นอกจากจะทำให้เรามีแรงบันดาลใจในการฝึกฝนตนเอง ยังเป็นการก่อให้เกิดความรู้สึกติดแน่นอยู่กับความดีและคุณธรรมต่าง ๆ การเลือกบูชาผู้นำที่มีศีล สมาธิและปัญญา จะทำให้เราสาม
การรักษาศีลข้อที่ ๓ และมุสาวาทา
173
การรักษาศีลข้อที่ ๓ และมุสาวาทา
…อื่นหลงเชื่อ ด้วยการสาบาน ทำเล่ห์กระเท่ห์ ได้แก่ การอวดอ้างความศักดิ์สิทธิ์ อันไม่เป็น มารยา ได้แก่ การแสดงอาการให้เขาเห็นผิดจากที่เป็นจริง
บทความนี้กล่าวถึงศีลข้อที่ ๓ ซึ่งมีการระบุบุคคลที่ต้องห้ามในเรื่องทางเพศ โดยเน้นไปที่หญิงที่มีสามี หญิงมีญาติปกครอง และชายที่จารีตห้าม นอกจากนี้ยังได้กล่าวถึงมุสาวาทา ซึ่งรวมถึงการงดเว้นจากการโกหกและก
ธรรมะเพื่อประชา
139
ธรรมะเพื่อประชา
…้อวัตร ปฏิบัติที่แตกต่างกันราวฟ้ากับดิน คุณธรรมก็ต่างกันเหมือน ก้อนกรวดเทียบกับภูเขา พวกยาจกจะขอด้วยการแสดงอาการอัน น่าสงสาร
เนื้อหานี้เน้นถึงความสำคัญของการปฏิบัติธรรมและการทำงานอย่างมีความมุ่งมั่นเพื่อสร้างความสมบูรณ์ในชีวิตและสังคม โดยอธิบายว่าการทำบ่อยๆ ในสิ่งที่ถูกต้องจะนำไปสู่ความเจริญรุ่งเรือง และการทำงานให้เกิดผลที่
นามรูปและสฬายตนะในพระพุทธศาสนา
213
นามรูปและสฬายตนะในพระพุทธศาสนา
4. นามรูป คือ นามธรรม 5 อย่าง ได้แก่ เวทนา (ความเสวยอารมณ์) สัญญา (ความจำได้หมายรู้) เจตนา (ความจงใจ) ผัสสะ (ความกระทบ หรือสัมผัส) มนสิการ (ความกระทำไว้ในใจ) หรือนามขันธ์ 3 คือ เวทนาขันธ์ สัญญาขันธ์ ส
…านายตนะ ชิวหายตนะ กายายตนะ และ มนายตนะ โดยที่อายตนะภายในเชื่อมโยงกับอายตนะภายนอก ผัสสะมีบทบาทสำคัญในการแสดงอาการที่จิตหรือวิญญาณสัมผัสกับอารมณ์และเกิดความรู้สึกต่างๆ
สัจจะในชีวิตและการงาน
56
สัจจะในชีวิตและการงาน
…า สัจจะต่อวาจา คือ จริงต่อวาจา นั่นก็คือคำพูดของเราเอง ไม่ว่าจะเป็นการพูดด้วยปาก หรือการเขียน ตลอดจนการแสดงอาการที่เป็นการปฏิญาณต่อผู้อื่นก็ตาม จัดอยู่ในเรื่องของ วาจาได้ สัจจะต่อวาจามีอยู่ด้วยกัน 2 ประเภท คือ 1.…
การทำงานที่มีสัจจะเป็นความรับผิดชอบที่สำคัญ ไม่ว่าจะเป็นการทำงานให้สำเร็จ การพูดคำจริง หรือความจริงใจต่อผู้อื่น ล้วนแล้วแต่มีผลต่อชีวิตของเรา คำพังเพยที่ว่า "เรือล่มเมื่อจอด" เตือนให้รู้จักพยายามจนเสร
การละเมิดสิกขาบทและการหลอกลวงในพระภิกษุ
89
การละเมิดสิกขาบทและการหลอกลวงในพระภิกษุ
การละเมิดสิกขาบท ซึ่งมีผลให้สิ่งของที่ได้รับมาไม่บริสุทธิ์ เป็นของไม่ควรบริโภค การแสวงหาด้วยการล่อหลอกนั้น พระสัมมาสัมพุทธเจ้า ทรงแสดงรายละเอียดไว้มากมาย พระ อรรถกถาจารย์ได้แบ่งเป็นหัวข้อไว้ดังนี้ 1.
…การแสร้งแสดงตัวเป็นผู้สันโดษเพื่อดึงดูดการถวายจากทายก, การกล่าวคำพูดเพื่อลวงหลอกว่าตนมีคุณวิเศษ, และการแสดงอาการเป็นผู้เคร่งในพระธรรมวินัยเพื่อดึงดูดให้ทายกมาถวาย สิ่งเหล่านี้ทั้งหมดส่งผลให้เกิดการละเมิดสิกขาบทอย…
การกระทำที่เหมาะสมและการนั่งตามหลักในพระพุทธศาสนา
194
การกระทำที่เหมาะสมและการนั่งตามหลักในพระพุทธศาสนา
3. “ทำ” ประการถัดมา พระองค์ตรัสว่า “พึงทำอย่างนี้” ซึ่งการกระทำนั้น จะขึ้นอยู่กับสถานการณ์ ซึ่งอาจแตกต่างกันไป แต่ถึงอย่างไรการจะทำอะไรหรือไม่ทำอะไรก็เป็นสิ่งสำคัญดังตัวอย่างเรื่องของสามเณร นิโครธที่ท
…เป็นผลให้พระพุทธศาสนาเจริญรุ่งเรือง สามเณรนิโครธมีอาการงดงาม จนทำให้พระราชานิมนต์มาในพระราชวัง และมีการแสดงอาการที่ถูกต้องในการนั่งบริเวณบัลลังก์ใต้เศวตฉัตร การเลือกที่นั่งอย่างถูกต้องมีความสำคัญ และควรพิจารณาควา…
การพูดเท็จและการประพฤติผิดในกาม
134
การพูดเท็จและการประพฤติผิดในกาม
…ื่อด้วยการสาบาน - การทำเล่ห์กระเท่ห์ ได้แก่ การอวดอ้างสิ่งศักดิ์สิทธิ์อันไม่เป็นจริง - มารยา ได้แก่ การแสดงอาการให้เขาเห็นผิดจากที่เป็นจริง - ทำเลศ ได้แก่ การพูดเล่นสำนวน คลุมเครือ ให้คนฟังเข้าใจผิด พูดเสริมความ …
บทความนี้กล่าวถึงชายที่ต้องห้ามในสองจำพวก ได้แก่ ชายที่ไม่ใช่สามีและชายที่ประเพณีหวงห้าม รวมถึงโทษของการประพฤติผิดในกามที่ขึ้นอยู่กับคุณความดีของผู้ที่ถูกละเมิด ความแรงของกิเลสและความเพียรพยายามในการท