การไม่หวั่นไหว : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ

ธรรมะเพื่อประช ชัยชนะครั้งที่ 5 (ตอนที่ ๑ ชนะ สัจจกนิครนถ์) ๒๕ ปัญหากับเราแล้วจะไม่ประหม่า ไม่สะทกสะท้าน ไม่หวั่นไหว แม้แต่ผู้เดียว หากเราโต้วาทะกับเสาที่ไม่มีจิตใจ แม้เสานั้นก็ถึง อาการหวั่นไหว จะป่ว

…และการไม่ยอมรับหลักคำสอนของพระผู้มีพระภาคเจ้า ยังมีการอภิปรายถึงความเข้าใจและปรัชญาในการเข้าถึงธรรม การไม่หวั่นไหวต่อปัญหาและความท้าทายต่าง ๆ ในชีวิต.

ประโยค - พระธัมปทปิฏกฉบับแปล ภาค ๑ หน้า 99 ทรงทำหนอ? วานนี้ อันตรายแห่งบรรพชา เกิดขึ้นแก่ลูกคน เพราะการล่วงหน้าไปก่อน วันนี้ อันตรายมีม์ เพราะกิเลสอันล่วง หน้าไปก่อน บัดนี้ พระศาสดา รับส่งให้พระมหากษ

…ระทบต่อพระมหากษัตริย์ พระศาสดาแสดงให้เห็นถึงความสำคัญของฝ่ายบุญและอุปการะ ที่ตั้งอยู่บนความมั่นคงและการไม่หวั่นไหว ทรงอธิบายว่าแม้จะมีความกังวลจากกิเลสและอันตราย แต่พระมหากาลนั้นมีกำลังใจและความแข็งแกร่งเป็นผู้ไม่ห…

ประโยค - พระบัมปัณฑ์ถูกฉลากแปล ภาค ๑ - หน้า 178 แม่พระนิปเทนท่านผู้มองแม้มิใช่แม่นิทา และสรรเสริญ พวกสมะของฉัน เป็นเช่นนั้น โลกภูเขาเพราะสุข และภูมิจมแม้เพราะทุกข์ ท่าน ไม่หวั่นไหวในพระสุขและทุกข์ พว

… แม่พระนิปเทนมีการแสดงความเคารพและถวายดอกไม้เพื่อเป็นการถวายต่อพระพุทธเจ้า โดยเน้นถึงคุณค่าของสมะและการไม่หวั่นไหวในสุขและทุกข์ עםการเตรียมตัวเพื่อทำบุญ โดยมีการตั้งใจถวายดอกไม้และเครื่องหอมต่างๆ ในระหว่างการแสดงธร…

ประโยค - อัญสัมผัสบทแปล - หน้า 45 พระหฤทัย เสด็จมาทูลขอวราว ตั้งแต่ดีต่อไป ขออย่าได้รบงวน กุลบุตรทที่มารบิดไม่อนุญาตเลย ครั้นอยู่ต่อมา นั่นภิกษุ นิกระสันใคร่สิง เพราะไม่ได้วาง ด้วยศรัทธา ชักให้ละออถ

…ความนี้นำเสนอการสนทนาระหว่างพระพุทธเจ้าและภิกษุที่สะท้อนถึงการเข้าถึงธรรมชาติของชีวิต โดยเฉพาะเรื่องการไม่หวั่นไหวต่อทุกข์และสุข พระพุทธเจ้าทรงอธิบายว่า ผู้ที่เข้าถึงธรรมนั้นไม่ต้องกลัวต่อทุกข์และสุขอีกต่อไป นอกจาก…

พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ตรัสไว้ใน มงคลสูตร ตอนหนึ่งว่า ภูฏฐสุส โกลมมปิ จิตติ ยสส น กุมฺปติ อโลโก วิริช เขม เอตมมงฺคลมุจฺฌตม จิตของผู้ใด อันโลธรรมทั้งหมดถูกต้องแล้ว ไม่หวั่นไหว ไม่เศร้าโศก ปราศจากความขุ่

…ถนาได้ แม้แต่พระรัตนตรัยก็ต้องเผชิญการนินทา เรื่องราวของอาสาสีที่ไปฟังธรรมแสดงให้เห็นถึงความสำคัญของการไม่หวั่นไหวในชีวิตที่ต้องเผชิญโลกธรรม.

ประโยค- มัจจุราชนี้เป็นแปลเล่ม ๕ หน้า ๙๕ พระพุทธคุณแห่งคาถาที่ ๑๐° [๕๙๕] พึงทราบวินิจฉัยในคาถาที่ ๑๐ ต่อไปนี้ว่า ผู้อรรถสูง ได้แก่อัธนโทษธรรมฤทธิ์คือกระทบ ประอวม ครองนั่งเสล่ ว่า โลกมุติมี ได้แแก่ อัน

บทคาถาที่ ๑๐ แสดงถึงพระพุทธคุณและคุณธรรมที่เสริมสร้างจิตใจ โดยกล่าวถึงอุดมมงคลและการไม่หวั่นไหวต่อโลกธรรมทั้ง ๘ ภายในเนื้อหาจะแสดงให้เห็นถึงความสำคัญของการมีใจที่ปราศจากโทษ พร้อมกับการยกตัวอย่างข…

ประโยค - ปฏิบัติสมานปาสาทิกาเปล่า ภาค ๒ หน้า 43 บทว่า อญจฏตฺถาย มีความว่า (กรรมกามนั้นของท่าน) ย่อมเป็นไป เพื่อความเป็นโดยประการอื่น จากความเลื่อมใส คือ เพื่อ ความคิดร้อน. อธิบายว่า "อย่ามทำความดีคร่

…มนี้เสนอการทำความเข้าใจเกี่ยวกับการปฏิบัติสมานปาสาทิกาในพระพุทธศาสนา โดยเน้นถึงความสำคัญของศรัทธาและการไม่หวั่นไหวต่อความคิดผู้ที่มีความเลื่อมใสในธรรม ซึ่งการทำความดีไม่ควรทำแบบคร่อมหลายหลายจนเกินไป เพื่อเจริญในทาง…

ประโยค (ตอน) - ปฐมสัมปทานเทคนิคภาค ๑ - หน้าที่ 297 หวั่นไหว เพราะโกลาหล (ความเกี่ยวข้อง) อันสติประคอง ไว้แล้ว ย่อมไม่หวั่นไหว เพราะความประมาณ (ความเลื่อนล่อลง), อันสมาธิสประคองไว้แล้ว ย่อมไม่หวั่นไหว

ข้อความนี้กล่าวถึงการไม่หวั่นไหวของจิตซึ่งสามารถรักษาไว้ได้ด้วยองค์ประกอบของธรรม เช่น ความเงียบสงบจากสมาธิ และความเข้าใจในปัญญา จุดส…

ประโยค(ต) - ปฐมสมันตปทาสน์ทบล ภาค ๑ หน้า ที่ 290 [ อรรถาธิบายอุบากกำในตุตกาณ ] ว่าดว่า อฤทมสุข ความว่า อฤทมสุข เพราะไม่มีทุกข์ ชื่อว่า อสูญ เพราะไม่มีสุข ในคำว่า " อฤทมสุข " นี้ พระผู้มีพระภาคเจ้า ท

…ได้ทรงแสดงถึงเวทนาที่เป็นปฏิปกต์ต่อทุกข์และสุข รวมถึงการเสริมความบริสุทธิ์ภายในสติ ที่เป็นธรรมชาติในการไม่หวั่นไหวต่ออารมณ์ ทั้งนี้การมีสติเป็นธรรมชาติในการบริสุทธิ์ย่อมช่วยให้เกิดความเข้าใจที่ลึกซึ้งต่อสาระสำคัญใน…

ประโคม- วิชาภัณฑ์แปล ภาค ๓ ตอน ๒ (ตอนจบ) หมายที่ 151 (คือเบญจถามคุณ ?) และกิจสมิส องค์สังสิงใดเล่าส่งให้เป็นสมิส สิ่งนั้น ก็ย่อมเป็นสงฆรเท่านั้นเอง เหตุนี้ นันทจึงกล่าวต่อไปว่า “ปัญญา ในเหตุปฏิฐานว่า

…ีสิ่งต่าง ๆ และการเข้าใจถึงญาณ ๑๐ ที่มีความเป็นธรรมตามหลักพุทธศาสนา นอกจากนี้ยังกล่าวถึงความสำคัญของการไม่หวั่นไหวในทิฐิที่ไม่บริสุทธิ์ เพื่อพัฒนาตนในแนวทางของพุทธธรรม ร่วมกับการแสดงบทบาทของอาจารย์และอุบายในการเป็น…

ศ รั ท ธ า พ า พั น ทุ ก ข์ บุคคลจะอายุยืนเพราะทรัพย์ก็หาไม่ จะละความแก่ไป เพราะทรัพย์ก็หาไม่ นักปราชญ์ทั้งหลายกล่าวชีวิตว่าเป็น ของน้อย ไม่ยั่งยืน มีความแปรปรวนเป็นธรรมดา คนพาลถูก อารมณ์ที่ไม่พอใจเบี

…ีอายุยืนหรือหลีกเลี่ยงความทุกข์ได้ เนื่องจากชีวิตไม่ยั่งยืนและมีความเปลี่ยนแปลงอยู่เสมอ ความสามารถในการไม่หวั่นไหวต่ออารมณ์และความทุกข์จะเป็นดั่งหลักในการดำรงชีวิตที่แท้จริง นับว่าปัญญาเป็นสิ่งประเสริฐที่ค้ำจุนชีวิ…

วิสุทธิวาจา 1 87 50 เคารพสัทธรรมนั้นดีประเสริฐ เคารพสัทธรรมนั้น ดีประเสริฐอย่างไรหรือ? ดังกล่าวแล้วทุกประการ ถ้าว่าใครเคารพสัทธรรมละก็ไม่ต้องหาข้าว ไม่ต้องหาข้าวสารนะ ไม่ต้องเที่ยวขอเขานะ ไปนั่งอยู่คน

…กพระธรรมเทศนาเรื่อง “สัจจกิริยาคาถา” ในวันที่ 23 กรกฎาคม 2497 ที่มีการกล่าวถึงการปักใจไว้ที่ธรรม และการไม่หวั่นไหวเมื่อเผชิญความยากลำบาก

ผู้ยังงงงงงงความเพียร ด้วยของหอมใหแกข้าพเจ้า ข้าพเจ้าก็เมินดีนิยร้าย จิตของ ข้าพเจ้าเสมอด้วย แผ่นดิน สมณะทั้งหลายของข้าพเจ้าเช่นเดียวกัน ? ข้อนแต่พระนาคาเสน ที่ว่าควรถืออ้างCORD 5แห่งภูเขา นั้น เป็นป

เนื้อหาพูดถึงความสำคัญของความเพียรและความมั่นคงในชีวิตตามแนวทางพระพุทธศาสนา โดยนำเสนอเปรียบเทียบการไม่หวั่นไหวของภูเขากับการไม่หวั่นไหวของบัณฑิตที่ไม่คล้อยตามนินทาสรรเสริญ ความแข็งแกร่งของใจเปรียบเสมือนการที่ภู…

ธรรมะเพื่อประช ผู้อยู่ใกล้ พระรัตนตรัย ဓာ ၅ ရက ลาภ ยศ สรรเสริญ สุข หรือจะฟุบลงเพราะเสื่อมลาภ เสื่อมยศ ถูกนินทา หรือมีความทุกข์เข้าครอบงำ ท่านก็เป็นผู้ มีใจปกติสม่ำเสมอ ไม่หวั่นไหวในโลกธรรมเหล่านั้นเลย

เนื้อหาเกี่ยวกับธรรมะและคุณค่าของพระรัตนตรัย โดยเฉพาะในบริบทของการไม่หวั่นไหวต่อความผันผวนของโชคลาภ ยศ สรรเสริญ และความสุข รวมถึงการจัดเตรียมมหาทานเพื่อถวายพระภิกษุสงฆ์ โดยมีพระ…

ธรรมะเพื่อประช อนาถบิณฑิกเศรษฐี (บรรลุธรรม) ៣៤៩ ตัดตัณหาเครื่องเกี่ยวข้องได้หมดแล้ว กำจัดความกระวนกระวาย ในใจเสียได้ เป็นผู้มีใจสงบ ย่อมอยู่เป็นสุข เพราะมีใจหยุดนิ่ง ดีแล้ว” จากนั้นพระองค์ได้ตรัสพระธร

…มมั่นคงในพระรัตนตรัย ภายใต้การปฏิบัติที่มีเป้าหมายที่แน่วแน่เพื่อเข้าถึงนิพพาน เน้นถึงความสะอาดใจและการไม่หวั่นไหวต่ออุปสรรค มีการกระตุ้นให้พวกเราไม่กลัวและมุ่งมั่นในการสร้างบารมีเพื่อทุกคนจะเข้าถึงพระธรรมกายได้ในท…

ธรรมะเพื่อประช พระพุทธคุณ ต อ น ผู้ไกลจากกิเลส ๔๑ ให้ท่าน ท่านอย่าเพิ่งไปไหนนะ จงรอจนกว่าข้าพเจ้าจะกลับมา” พระบรมศาสดาทรงนิ่งเฉย ไม่ตรัสอะไร ฝ่ายพราหมณ์ รีบกลับบ้านของตน เพื่อพาธิดาพร้อมด้วยนางพราหมณี

…ง่คิดเกี่ยวกับการไม่ยึดติดกับสิ่งภายนอก รวมถึงอารมณ์และกามคุณ ผ่านการแสดงออกของพระบรมศาสดาที่แสดงถึงการไม่หวั่นไหวต่อสิ่งตลอดจนความมั่นคงในแนวคิดที่จะค้นหาความหลุดพ้น หญิงสาวในเรื่องที่มีรูปลักษณ์งดงามในสายตาผู้ชาย…

ธรรมะเพื่อประช แนวคิดการบำเพ็ญบารมี(5) ๕๕ พระองค์ก็ยังคงมั่นคงในการทําความดีต่อไป พระโพธิสัตว์เจ้ารู้ว่า อุปสรรคเหล่านี้จะต้องเกิดขึ้น ตลอดเส้นทางการสร้างบารมี จึงตั้งจิตอธิษฐานกำกับไว้ว่า แม้ ใครจะมา

…พธิสัตว์ที่ตั้งมั่นในการทำความดี แม้ต้องเผชิญอุปสรรคต่างๆ โดยมีความหวังในการบรรลุอภิสัมมาสัมโพธิญาณ การไม่หวั่นไหวในการสร้างบารมีเพื่อช่วยเหลือสรรพสัตว์.

1.4 ลักษณะของใจที่เป็นสมาธิ 1.4.1 ลักษณะของใจที่เป็นสมาธิเบื้องต้น ลักษณะของสมาธิที่เกิดขึ้นต่อใจที่ทำให้ใจมีความตั้งมั่น และแน่วแน่อยู่ในอารมณ์เดียว จะมี ลักษณะที่ปรากฏขึ้นให้สังเกตอีกหลายประการ หรือ

…างอิงถึงพระไตรปิฎกเกี่ยวกับสมาธิระดับอัปปนา และคุณสมบัติที่สำคัญ เช่น ความตั้งมั่น ความบริสุทธิ์ และการไม่หวั่นไหวจากอารมณ์

ความสุจริตเป็นที่ตั้ง ดังนั้น คนที่ตั้งใจทําความดี ประกอบอาชีพด้วยความสุจริต ไม่ถือ เนื้อถือตัวในการทําความดี ฝึกกายของตนให้ไม่มีเงื่อนไขในการทําความ เหมือนผ้าเช็ดเท้าได้เช่นนี้ย่อมมีแต่ความสงบเย็นใจอ

…ละสุข คำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าเกี่ยวกับการทำใจให้ได้นั้น มีความหมายอย่างลึกซึ้ง ทำให้เราเข้าใจถึงการไม่หวั่นไหวต่อสิ่งรอบข้าง นำมาสู่การเจริญก้าวหน้าทางจิตใจและการเป็นแบบอย่างที่ดีแก่ลูกหลานเพื่อให้พวกเขาได้เรีย…

136 สาระสำคัญพระธรรมเทศนา “เป็นธรรมกายแล้วเป็นพระพุทธเจ้าทั้งนั้น เป็นอนุพุทธเจ้า” เมื่อประสงค์ความเป็นใหญ่ ให้ระลึกถึงคำสั่งสอนของพระพุทธเจ้า คือ เคารพสัทธรรมตั้ง อยู่ ในพระธรรม ด่าก็ไม่โกรธ ไม่อิจฉา

…ใหญ่ในตนเอง โดยยกตัวอย่างพระพุทธเจ้าที่ยืนหยัดอยู่ในธรรมแม้จะมีการกล่าวร้ายหรือวิพากษ์วิจารณ์ รวมถึงการไม่หวั่นไหวต่อความทุกข์หรือความยากลำบาก โดยการตั้งมั่นในศีลและศรัทธาจะทำให้มีชีวิตที่ดี