กุล : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 49 / 68

… วี กิจิ เนสนฺติ อหํ อุตฺตโน กิริย จงปา วา มาตามปู่ที่น ราชาไดที่สุ อุปปุนกิริยา คุณวา กิริยาสามิ ฯ กุลวาสี ธบฺสฺ สงฺมาปิํ เอก สมุา มาตาปิตุญํ สงฺกํ เตตํ วา หฤฺตวา พุทธนิวาสํ หาเรฑพูฑฺนติ เอวมานํ ปวตอธมฺ…

มงคลคาถาปี่น (ปุริฆม ภาโค) เป็นคาถาที่รวบรวมความเชื่อและพลังงานเชิงบวก เพื่อเสริมสร้างความมั่งคั่งและความเจริญรุ่งเรืองในชีวิต ของผู้ที่สวด โดยมีการอ้างถึงความเชื่อเกี่ยวกับเทพเจ้าและการใช้คาถาเพื่อเส

กโรนดี ต ทายชูซ่า น โหนตุ โอวา เด วฑามา น น กุลสมิฏก คโรนดีดี ๆ ตุด วินิจฉัย ปฏวัติ ปฏสุดส ข วิสสสุขนิติ เอามาคดี วินิจฉัย อามมุต ๆ ทุกฉินนิติ เตส…

เนื้อหาพูดถึงการวินิจฉัยและการพัฒนาทางด้านสุขนิติ โดยมีการอ้างถึงองค์ความรู้ที่สำคัญและบทบาทของพราหมณ์ในสังคมเน้นการปรับปรุงคุณภาพชีวิตและสุขภาพในมุมมองทางปฏิบัติ โดยอิงจากข้อมูลที่เกี่ยวข้องกับการวิจ

…ทธิ โน บานดีน โหตติ วุตเตาป น อญฺญเนา กำ เนง อญฺญสุข พลํ โหติ เกษนุ ตา อนุทิสสุด ทียูมนาํ วาดู เปนํ กุลดลมุมสฺติ ปัจจโย โหติ ตสมา ยาเณ สุมิวเย อนุทิสสุด ทียูมนา น วาดฺสมิ ดํเน ผลินํพุตกํิ กุลดลมํ โหติ ตํ…

บทความนี้เสนอแนวทางในการส่งเสริมสุขภาพและความสุขในปีนี้ โดยใช้หลักธรรมจากภูมิภาคโค เพื่อส่งเสริมให้ผู้คนมีสุขภาพที่ดี ผ่านการปฏิบัติธรรมและการพัฒนาตนเอง ซึ่งมีเนื้อหาที่ชี้นำถึงวิธีการที่จะทำให้เกิดคว

…กอภาคเทยํ วัด ฯ [๒๕๕] ตสุมา สยํ ปฏิติทานวียํ ปฏญริตํา อุปจินนคต ประสญญ ปฏตินโมนวเหยํ ปฏญริตํ ชนเนตน กุลปฏเตน เปต อุทกษุสาท ทาน กตฑูพเมอ อตฺโทน ปกติยา วา ยุงฤติ ปฏิณํ กฎวา ประสํ ปฏิติ อุปทีสลูพาว โพธิสตุต…

มงคลฤกษีนี้ในปฐมภาคสำรวจเกี่ยวกับการปฏิญาณของเทวดาและหลักการต่างๆ ในการบำรุงรักษาโลก โดยมีการกล่าวถึงแนวคิดเกี่ยวกับจิตวิญญาณและกฎเกณฑ์ที่จำเป็นสำหรับการดำรงชีวิตที่มีความสุขและสงบสุข โดยรวมแล้วแสดงถึ

…ฅ ฅ ฅ ฅ ฅ ฅ ฅ ฅ ฅ คฅฅ ฅ วิษ ฅ ฅ ฅ ฅ ฅ อนาคตฅฅ ฅ ฅ ฅ อณุฅรติประทีป ฅ ฅ ฅ ฅ ฅ ฅ ฅ ฅ ฅ [1/2] ปฏิรูปานี กุลสิรภูมิฉกนรีวารทิที อนุฅฅฅ ฅ ฅ ฅ ฅ ฅ ฅ ฅ ฅ ฅ ฅ ฅ ฅ ฅ ฅ ฅ อนุฅวิน ฅิน ทเรน ฅ ฅ ฅ ฅ ฅ ฅ ฅ ฅ ฅ ฅ ฅ ฅ ฅ …

เนื้อหานี้มีการอธิบายถึงอิทธิพลและความสำคัญของปีนี้ตามแนวทางทางวรรณกรรมไทย กล่าวถึงสัญลักษณ์และความหมายของสิ่งต่างๆ ในสังคม วิถีชีวิตที่ส่งผ่านความคิดและประสบการณ์ของผู้เขียน และการเชื่อมโยงไปยังเหตุก

…ว่น วุฒา เจ ฎ สงฺขชุต ฯ มาตามิโร ปน อุปายา ปุตตสฺสุส อิติสมาทิกาโว ฯ อุตจิต ฯ คุณามโนค ฯ คุณจุณโก ฯ กุลวนาสโก ฯ เถนทฺดูโภ เหตฺ คณสฺสโต ฯ อุปปลนสมฺปจฺจโย ฯ วิย ฯ โลกสมินิจ ฯ เอเต อติวิชฺชาทโโย ฯ ปุตตา เอว…

เนื้อหาที่นำเสนอเกี่ยวกับการสื่อสารทางจิตใจ การปฏิบัติทางศาสนา และการพัฒนาคุณค่าในตัวเอง เพื่อความสำเร็จในชีวิตและการค้นหาความหมาย นอกจากนี้ยังมีคำสอนเกี่ยวกับการทำกรรมและผลของกรรมที่ส่งผลต่อชีวิต แสด

… ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ b) สระหน้าเป็นรัสสอคือ อ. อิ อู อา อักษร มี ติก ตย. ตีส. ต. ติด เป็นดังนี้ กุลสา*ติ* เป็น กุลสุตติ กสิ*ติ* เป็น สิลพุตต์ (วด) ส.บิ*ติ* เป็น สปิเดโก โลก+ตาย เป็น โลกุตตาย ส+ปิดโก …

บทเรียนนี้สอนเกี่ยวกับวิธีการเขียนพยัญชนะที่มีรูปเหมือนกันเพิ่มเป็นสองตัวในภาษาบาลี โดยให้ความสำคัญกับการใช้สระและการซ้อนพยัญชนะที่มีลักษณะเฉพาะ เช่น วิธีการเขียนอักษรใต้รูปแบบต่างๆ การซ้อนพยัญชนะแต่ล

… (ผ้าเก่า) แล้วนำเข้า บทว่า ตุนูนอ คือ ผ้าที่ชูด้วยด้าย. บทว่า โอวภูมิ คือ เจาะทำ (ให้เป็นรู) บทว่า กุลูถก คือ ลูกกุม. บทว่า ทาพีถกุมมิ ได้แก่ ท่อนผ้าที่ไม่ร่อ ทำให้เป็นท้องแล้วนำเข้า. เรื่องภิกษูปหนึ่ง …

บทความนี้พูดถึงคำและความหมายในพระไตรปิฎกโดยเฉพาะคำที่เกี่ยวกับจีวรกรรมของพระโลวาทีที่ได้ทำเพื่อภิกษุ โดยระบุการทำจีวรรวมถึงรายละเอียดที่สำคัญต่างๆ เช่น ออภูภูมิ และการชูด้าย เพื่อแสดงถึงความสำเร็จและม

…ะผู้พระภาคพระนามว่าศิริทตะ เพราะกรรมมันจึง ท่องเที่ยวไปแต่ในสุคติลด ๔๘ กัลป์ ในพุทธุบมาก่อนนี้ เป็น กุลบุตร บวดในพระศาสนาแล้ว บรรลุพระอรหัตต์ ท่านเมื่อ จะประกาศความไม่อาดาย แห่งความประพฤติในกาลก่อนของตน …

บทความนี้กล่าวถึงศิลปะของช่างสานซึ่งถือเป็นมงคลและมีประโยชน์ในวัด รวมถึงเรื่องราวของช่างสานในตรีนครผู้ถวายเสื้อสำเพนเพื่อบูชาพระศาสนา พระเถระนี้ได้กล่าวคาถาแสดงถึงความไม่อาดายและเกียรติของกรรมในอดีตที

…มมาอยู่ ก็ไม่เดือดร้อน (หัววุ้น) ปล่อยวางวิปัสสนาเป็นพระอริยชีวิตสมสีสี ปริญพานแล้ว. เพราะฉนั้นนั้น กุลบุดผู้มีศรัทธาแม่ม. เมื่อจะทำปาฐุโมกบงสรงสีให้บริสุทธิ์ พึงยอมเสียสละชีวิต ไม่พึงทาลงสีสรง อัน พระโ…

…ึงการปฏิบัติอย่างบริสุทธิ์ ชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการทำจิตเท่าเทียม แม้ในภาวะที่ยากลำบาก การพูดถึงกุลบุดผู้มีศรัทธา และการเสียสละในปาฐุโมกบงสรงสี จะช่วยขับเคลื่อนความเข้าใจทางธรรมะได้ดีขึ้น นอกจากนี้ ย…

…ลควรพูดแต่คำที่น่ารักอย่างเดีย. แม้พระวัตถิละแ เมื่อยิงลูกศรให้เข้าใจความนี้แล้ว จึงกล่าวกาทา ๑. กุลพะ หมายเอาทรัพย์ที่เป็นปึกแผ่น คถกอทมาเด่นรุพชน. ๒. ข. ชา ๒๗/๑๘๙. ตกฎฎกถา ๔/๒๖.

ในบทนี้ พรานได้กล่าวถึงการแสดงความใส่ใจและการแบ่งปันของใจที่มีต่อมิตร ด้วยการให้เนื้อหัวใจแก่กันและกัน เมื่อเศรษฐีขอเนื้อจากพรานก็ได้รับคำตอบว่า บ้านที่มาไม่มีของที่แบ่งปัน ซึ่งนำไปสู่การแลกเปลี่ยนและ

…ย แท้. ส่วนมารดาบิดา แม้คำว่าด้วยในราษฎร์แล้ว ยังปรารถนา (ปฏิภาณ) อยู่ ภิกษุพึงให้." น้อนมานอรรถกถา"กุลลูกกสาขาบาวว่า "ถึกฤษณืเมื่อให้ผล ก็ดี ดอกไม้ก็ได้ อันเป็นของ ๆ คนเก่ามารดาบิดา นำไปให้ของดี ให้คนอื…

เนื้อหาของบทนี้กล่าวถึงการบำรุงมารดาบิดาในบริบทของพระพุทธศาสนา โดยชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการให้และการดูแลครอบครัว ภิกษุมีหน้าที่ส่งเสริมสาธารณะในหมู่ญาติและการบำรุงมารดาบิดาให้เป็นไปตามหลักธรรม โดยเ

…ปกรรมเห็นปานนี้นะ' ย่อมติเตียนแน.bาปกรรมที่ฎุรทำแล้ว" [ให้ตั้งอยู่ในความดี] [๒๒๓] ในฐานะที่ ๒ ว่า กุลยาณ นิวาสนุติ พึงทราบวิธีฉัย ดังนี้: มาราคิดแม้ไหร่วงวัลแล้ว (แนะนำ) ยังควรให้ตั้งอยู่ คือ ให้ดำรงอย…

ข้อความนี้กล่าวถึงการห้ามทำบาปกรรมและการตั้งอยู่ในความดี โดยเชื่อมโยงกับเรื่องราวของอนาคินทิกเศรษฐีและบุตรของเขาที่ไม่สามารถห้ามกันได้จากการทำกรรมที่ไม่ดี. นอกจากนี้ยังกล่าวถึงความสำคัญของการฟังธรรมแล

…ำหรับเรียกผู้ชายได้ทุกคน ๒. อาสาสรรนาม คือชื่อสำหรับเรียกเจาะจงไปแล้วเฉพาะบุคคล เช่น คำว่า ที่มาของ กุลชื่อนามๆ สองชื่อเมืองชื่อวัดดี ๒. คุณนาม หมายถึง ชื่อสำหรับขยายหรือแสดงลักษณะของนามนาม ให้ถูกต้อง ตา…

บทความนี้พูดถึงการแบ่งประเภทนามศัพท์ในภาษาไทย โดยแบ่งออกเป็นนามนาม, อาสาสรรนาม และคุณนาม นามนามคือชื่อเรียกทั่วไปในขณะที่อาสาสรรนามคือชื่อเฉพาะของบุคคลหรือกลุ่ม นอกจากนี้ยังมีคุณนามที่ใช้ขยายลักษณะของ

… ลิฬิ ล็คส่วนที่แผงอยู่ กทนฺญา, กุณฺญาโป, กุณฺญ ฯลฯ มี กุณฺญา เป็นปฏิปทิกหรือ ลิฬิ คือลักษณะแผงอยู่ กุลกุล มี กุล เป็นปฏิปทิกหรือ ลิฬิ คือลักษณะแผงอยู่ สรุปไว้ว่า ลิฬิ เป็นปฏิปทิกของนาม โดย ส่วนแผงอยู่ใน…

เนื้อหานี้เสนอการเรียนรู้เกี่ยวกับนามศัพท์และสัพพนามในภาษาไทย โดยสอนว่านามศัพท์มีกี่ประเภท และการใช้สัพพนามในการเรียกแทนสรรพนาม ทั้งยังบอกถึงการใช้งานในประโยคเพื่อให้เกิดความเข้าใจที่ชัดเจน นอกจากนี้ย

…ล่านี้เป็นปุหลิงค์แทนกลุ่มวิภัตติเดียวกัน เสรี กรุ้ง ตุ้ง คณฺนิษะ ฯ ผู้มีส่วน เอกนิ คนเขียน คนฺ กุลีกู คณะตุ คณฺทิ ไท้า กานฺ บาถ กุฬี คณะภูดุ คํี เขียว คณะเชิงพูด จูกิ ผู้มีอายุเท่า โคตะ คํิ น…

แบบเรียนบาลีนี้จะช่วยให้คุณเข้าใจหลักการของการใช้บาลีไวยากรณ์ การออกเสียง และการสร้างคำศัพท์ โดยเน้นที่การประยุกต์ใช้การันต์และคำศัพท์ในบริบทต่าง ๆ เนื้อหาประกอบไปด้วยตัวอย่างคำศัพท์ เช่น มุนี และ ครุ

…เหมือนมนุ่งลิงค์ ส่วนวิธีแปลงวิวิกติและการแปลงก็เหมือนกันแสดงไว้แล้วใน ปริส อ การันตีบุญลิกัง และ กุล อาการันตีบุญลิกัง มโนคณาทิศนะ ในคัมภีร์รหัสหนึ่งว่า ถึง หมุนกาที่มีลักษณะคล้ายกับโมคคะหรื…

บทความนี้นำเสนอการเรียนรู้บาลี ที่เน้นไปที่คำศัพท์เกี่ยวกับมโน รวมถึงความสำคัญของการพัฒนาจิตใจด้วยการศึกษาและวิธีการแปลงจากคำบาลี นอกจากนี้ยังมีการแสดงผลและประโยชน์ของการเรียนรู้ในบริบทต่างๆ โดยเฉพาะใ

…ง. สุรี) _____________________ ดร. กุมม (กรรม, การกระทำ, งาน) อ กรันตนปุสกลิงค์ แจกผลมวิฉติเหมือน กุล แปลอยู่ ๔ วิชิตคือ เอกวรรคนะ พุวฉนะ ป. กุ่ม กุมมิ, กุมมา ทุ. กุม กุม…

บทเรียนนี้แนะนำวิธีการแปลงคำในภาษาไทย โดยแบ่งออกเป็นสองประเภทหลักคือประเภทที่มีลักษณะคล้ายคลื่นโค้งในคอ และประเภทที่มีลักษณะคล้ายคลื่นโค้งในข้อ โดยมีการแสดงตัวอย่างคำและการแปล เช่น อาบ สรท และ วาย นอก

…นะและพวกฉนะนะ บุญคลิ้งแจกผสมวัตถิตฉะเหมือน บุรุษ, อิตลิงค์ลง อาปัจจัยเป็น เอกก แจกผสมวัตถิตฉะเหมือน กุล ๒. เป็นวิจฉาโยด คือ ทำเป็นคำว่า เอก+เอก เป็น เอกก (อิตลิงค์ก็เป็น เอกกาด หรือ เอกกะ) หมายถึง ทุกคน.…

เนื้อหาในแบบเรียนบาลีเล่มนี้กล่าวถึงเอกศัพท์ที่มีความสำคัญในคัมภีร์ปฐมสิทธิ โดยอธิบายความหมายต่างๆ เช่น 'ไม่มีเปรียบ', 'ไม่มีเพื่อน' และการใช้รูปแบบเอกคำศัพท์ในบริบทต่างๆ เช่น การใช้ในฐานะเอกวฉนะและอา

… การันต์ในอดิถลิงค์ นารี อ การันต์ในอดิถลิงค์ รสุม ฑ อ การันต์ในอดิถลิงค์ วุฒิ อ การันต์ในอดิถลิงค์ กุล อ การันต์ในปุรสลิงค์ อฤทธิ ฑ อ การันต์ในปุรสลิงค์ วฤฏฐิ อ การันต์ในปุรสลิงค์ การนำคณุามแจกผสมวิภัตต…

เนื้อหาในหนังสือฉบับนี้ให้ข้อมูลเกี่ยวกับนามศัพท์และกติปิยศัพท์ โดยเริ่มจากบทที่ 1 ซึ่งครอบคลุมเรื่องนามศัพท์ การวิภัตติ จำนวนของนามวิภัตติและการแจกนามศัพท์ผสมวิภัตติ พร้อมทั้งคุณลักษณะของการันต์ในหลา