ความศึกษา : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ

…ขยาต และ กิตก์ - หน้าที่ 198 อันเขาศึกษา, เหตุนั้น (ธรรมชาตินั้น] ชื่อว่าอันเขาศึกษา อีก อย่างหนึ่ง ความศึกษา ชื่อว่าสิกขา, ภิกขุ ธาตุ ในความ ศึกษา, สำเหนียก, วิเคราะห์หน้า เป็นกัมมรูป กัมมสาธนะ, วิเคราะห์หลัง…

…อหาภายในหน้านี้กล่าวถึงการศึกษาในด้านบาลีไวยากรณ์และวจีวิภาค โดยพูดถึงคำต่าง ๆ เช่น 'อันเขาศึกษา', 'ความศึกษา', และ 'สมบัติใดอันเขาฝังไว้' พร้อมอธิบายถึงความหมายและการวิเคราะห์ในบริบทต่าง ๆ ของคำ เหมาะสำหรับผู…

…วงพ่อทัตตชีโว) ต้นบัญญัติธรรมยาวิทยาไทย (ตอนที่ ๙) หมวดที่ ๒ โภชนปฏิสังขรณ์ ข้อ ๕ "ภิษุพึ่งทำความศึกษาว่า เราจักฉันบิณฑบาตโดยเคารพ" ข้อ ๖ "ภิษุพึ่งทำความศึกษาว่า เมื่อฉันบิณฑบาตเราจัดดูแลแต่ในมาตร" …

บทความนี้พูดถึงข้อกำหนดในการบิณฑบาตและการเลือกอาหารที่เหมาะสมสำหรับพระภิกษุ โดยเน้นย้ำถึงความสำคัญในการใช้ชีวิตอย่างมีสติในการเลือกอาหารเพื่อลดความเสี่ยงต่อสุขภาพ และยกตัวอย่างกรณีศึกษาจากพระสงฆ์ฤๅษีอ

วัดวิทัศน์ ต้นบัญญัติธรรมยาทไทย ตอนที่ ๗ ภิกษุพึงทำความศึกษาว่า เมื่อรับบิณฑบาต เราจักดูแลดุจในบาตร หมวดที่ ๒ โภชนปฏิสังยูด (ข้อ ๒) ข้อดี ท่านห้ามไม่ให้ดูหน้าบ…

บทความนี้กล่าวถึงการบิณฑบาตในพระพุทธศาสนา โดยเน้นความสำคัญของการสำรวม และความหมายของการขอทานที่แตกต่างจากการขอทานทั่วไป พระภิกษุไม่ควรมองหน้าผู้ให้ และต้องมีอาการสงสารแท้จริง ข้อเขียนยังนำเสนอการเปรีย

…ว) ต้นบัญญัติธรรมรายาไทย ตอนที่ ๓ บ่อเกิดของมารยาทไทย หมวดที่ ๑ สรุป (ข้อ ๓-๘) ข้อ ๓-๔ “ภิญญาพึงทำความศึกษาว่า เราจักปิดกายในอดีตด้วยดีไปในละแวกบ้าน-นั่งในละแวกบ้าน” ตามธรรมวาระอยู่ในวัด แต่บางครั้งมีกิจนี…

เนื้อหาเกี่ยวกับมารยาทไทยที่พระราชภาวนาจารย์ (หลวงพ่อทัตตชีโว) กำหนดไว้นั้น ช่วยให้เราเข้าใจการรักษากิจวัตรในสังคมไทย โดยเป็นการสำรวจการปิดกายในอดีตกลับมาใช้ในบริบทต่างๆ ซึ่งรวมถึงการกระทำที่เหมาะสมใน

…าวนาจารย์ (หลวงพ่อทัตตชีโว) ต้นบัญญัติสมายาไทย (ตอนที่ ๘) หมวดที่ ๒ โภชนาปฏิสังขฤต ข้อ ๓ “ภิษุพึงทำความศึกษาว่า เราจักรับแกงพลสมควรแกข้าวสุก” ข้อ ๔ “ภิษุพึงทำความศึกษาว่า เราจักรับมื้อบาตแตพอเสดเสร็จขอปกตมาร”…

บทความนี้ว่าด้วยแนวทางการศึกษาการรับประทานอาหารสำหรับภิกษุ เพื่อหลีกเลี่ยงพฤติกรรมเห็นแก่ตัวในการรับประทานอาหาร โดยเน้นการร่วมแชร์และเกื้อกูลกันในกลุ่ม เพื่อส่งเสริมมิตรภาพและคุณค่าทางโภชนาการที่สูงกว

…ความเคารพ ในพระธรรม หรือในบรมสังสอน เขามี ธรรมเนียมอย่างไรบ้าง จะได้ทำอย่างถูกต้อง ข้อ ๑. “ภิกษุทำความศึกษาว่า เราจัก ไม่แสดงธรรมแกคนไม่เป็นไข้ มียในมือ” ถ้าเขายังเห็นแกความสบาย ดีอ้วนกันแดด กันลม ก็แสดงว่าเ…

เนื้อหาพูดถึงความสำคัญของการเคารพในพระธรรม โดยระบุว่าความเคารพเป็นพื้นฐานของการฟังธรรมอย่างจริงจัง และแนะนำวิธีการแสดงความเคารพ เช่น การกราบหนังสือธรรมะก่อนการอ่าน นอกจากนี้ยังชี้ให้เห็นว่าผู้ที่ไม่เค

… เรื่อง: พระราชภาวนาจารย์ (หลวงพ่อทัตตชีโว) ต้นบัญญัติธรรมยาถ ไทย (ตอนที่ ๑๔) ข้อ ๓ "ภิษุผึ่งทำความศึกษา ว่า เราจักไม่แสดงธรรมแก่คนไม่เป็นไข้ไปในเนย" ข้อ ๘ "ภิษุผึ่งทำความศึกษา ว่า เราจักไม่แสดงธรรมแก่ค…

บทบัญญัติธรรมนี้เสนอแนวทางการแสดงธรรมโดยเน้นว่าพระภิกษุไม่ควรแสดงธรรมแก่ผู้ที่ไม่อยู่ในสภาพพร้อมรับฟัง เช่น ในขณะนอนหรือไม่เคารพธรรม เป็นการป้องกันการไม่เคารพในความจริงของธรรม ทำให้การสอนมีความหมายและ

…เต็มเท้าก็แหละแต่ขออย่างสั้น แล้วกามหลังสักนิดหนึ่งพอวาง อย่าเฉี่ยวเกง ไม่คอ่อนดู ข้อ ๒๖ “ภิษุพี่ทำความศึกษา ว่า เราจัก ไม่นั่งรัดเข่าในบ้าน” คนรัดเข่านั้น นั่งขันเข่าข่มขิดออก กอตเข่าจาก คอตกเข่าทำหน้า คึกลา…

เนื้อหากล่าวถึงการเดินที่เหมาะสมของพระภิกษุและชาวบ้าน โดยมีคำแนะนำในการปฏิบัติตนต่อหน้าผู้ใหญ่และในสถานการณ์ต่าง ๆ รวมถึงวิธีการนั่งและการจัดการกับความทุกข์ใจ เพื่อสร้างสมาธิและประสบความสุขในชีวิต หลว

…ชุมชน การสำรวจมะวังอริยาบท การพูดคุยกันให้ เหมาะสมเมื่ออยู่ในชุมชน มี ๒๖ สิกขาบท ได้แก่ ภิฏุกษ์พึงทำความศึกษาว่า ๑. นุ่งให้เป็นปริมาณทา ๒. หมู่ให้เป็นปริมาณทา ๓. ปกปิดถวายดีไปในบ้าน ๔. ปกปิดถวายด้วยดีน…

บทนี้วิเคราะห์ธรรมเนียมที่ควรปฏิบัติเมื่อต้องเข้าไปในชุมชน เช่น การนุ่งห่มให้เหมาะสม การสำรวจท่าทางและการพูดคุย รวมถึง ๒๖ สิกขาบทที่สำคัญในพระวินัยเกี่ยวกับการประพฤติในบ้านและชุมชน นอกจากนี้ยังกล่าวถึ

…ติ but เนื่องจากการศึกษาพระปริยัติธรรมเป็นสิ่งที่สามารถถ่ายทอดความรู้สามารถจัดการศึกษาเป็นระบบและให้ความศึกษาได้ ในขณะที่ธรรมปฏิบัตินั้นเป็นสิ่งที่เฉพาะตน เป็นของละเอียด วัดได้เอง และเนื่องจากพระภิษุสงฆ์ผู้เชี…

ในบทความนี้กล่าวถึงการปฏิบัติตนของพระภิษุสงฆ์ในพระพุทธศาสนา ซึ่งมีการเน้นการศึกษาพระปริยัติธรรมเป็นหลัก โดยในยุคแรกมีการบวชเพื่อมุ่งพระนิพพาน เสริมสร้างความศรัทธาในพระสัมมาสัมพุทธเจ้า อย่างไรก็ตามการศ

…ณอันที่ยาก ให้พวกเขารู้เรื่องแรกก็ เมื่อวันที่ได้รับคำสั่งให้สมเด็จกรมพระมหาไทย ชนนี้นำนักลำหลักสูตรความศึกษานั้นประโยคอยู่ ลมัยันคะไทยอพนหนังสือไม่ออกกันมาก ทางนี้ตั้งใจจะให้คนไทยอ่านหนังสือออกได้ ขณะได้รับคำ…

บทความนี้กล่าวถึงบทบาทของบ้านเจ้านเมืองที่ไม่เพียงเป็นที่อยู่อาศัย แต่ยังมีหน้าที่สำคัญในด้านการปกครองและการศึกษา โดยเฉพาะสมเด็จกรมพระยากำรงราชานุภาพซึ่งมีส่วนสำคัญในการศึกษาและการปกครองของไทย ในช่วงเ

…กล่าวว่า "ทำไมท่านทั้งหลายจึงถอนอาบัติแก้ภิกษุเหล่านี้ล่ะ? ในสูตรนี้ พระผู้มีพระภาคตรัสแต่เพียงการทำความศึกษาอย่างนี้ว่า 'พึงทำความศึกษา 'ว่า เรานั่งให้เรียบร้อย' ดังนี้ เท่านั้นมีไหมหรือ? อาบัติในสูตรนี้ไม่มี…

ในพระธรรมกล่าวถึงการที่ภิกษุทั้งหลายต้องดูแลการรับทองและเงิน โดยไม่มีอาบัติในการกระทำนี้ โดนวิชาการทำการจับสลากเพื่อความเสมอภาคและความโปร่งใสในกลุ่มของภิกษุเป็นสิ่งสำคัญ นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงความเ

ข้อ ๒๔. "ภิญุพึงทำความศึกษาว่า เรา จักไมฉันเลิริมีปาก" ปากเพราะ็ตักข้าวคำใหญ่หรือกับข้าว เป็นน้ำมันมาก ต้องหาเช็ดหน้าหรือกระดาษ…

การศึกษามารยาทในการรับประทานอาหาร เป็นการเสริมสร้างความรู้เกี่ยวกับวิธีการกินที่ถูกต้อง เพื่อสุขอนามัย เช่น การไม่เลียริมฝีปากหรือใช้ลิ้นเช็ดปาก การเช็ดปากด้วยผ้าเช็ดหน้า รวมถึงการทำความเข้าใจเกี่ยวกั

…โว) ต้นฉบับฏิมารยาทไทย ตอนที่ ๕ บ่เกิดของมายาทไทย หมวดที่ ๑ สรุป (ข้อ ๒๑-๒๖) ข้อ ๒๑-๒๒ "ภิกษีพึงทำความศึกษาว่า เราจะไม่เอามือลักษณะไปบ้าน-นั่งในบ้าน" เอามือค่อยก็ เอามือเท้าเอว การเดินเท้าเอวไม่เหมาะ ยิ่งคุณ…

บทความนี้รวบรวมข้อเสนอแนะเกี่ยวกับมารยาทไทยในการนั่งและยืนของภิกษุ รวมถึงคำแนะนำเกี่ยวกับการเคลื่อนไหวและการแสดงท่าทางที่เหมาะสมที่สุดในสังคมไทย โดยเน้นที่การนั่งและการทำมือให้ถูกต้อง และการเดินท่าทาง

…นอลักษณอื่น ๆ เพิ่มเติม ดังนี้ A. ลิกขาบแต่ละหัวข้อในเสวยอัตราโดยคำว่า "ลิกขาทณียา บลาๆ" พระพุทธทำความศึกษาว่า "ไม่ได้มีกล่าวถึงการลงโทษใด ๆ เหมือนกับการละมิกขาเหลวๆ"

การศึกษาเรื่องจำนวนลิกขาที่ผิดผลาดในพระสูตร ทำให้เกิดความสงสัยเกี่ยวกับจำนวนลิกขาที่ถูกต้อง โดยเฉพาะเมื่อตรวจสอบจากฉบับเก่าแก่ซึ่งอาจมีความแม่นยำกว่า และมีมุมมองจากการสังคายนาในครั้งที่ 1 ที่อาจทำให้จ

…ทใน “เสขิยวัตร” ที่เกี่ยวข้องกับการบิณฑบาตว่ามีอะไร พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงบัญญัติไว้ว่า “ภิกษุ พึงทำความศึกษาว่า เราจักนุ่งเป็นปริมณฑล” เมื่อทราบแล้วก็ต้องเข้าใจความหมายว่า ทรงบัญญัติไว้ เพื่อให้พระภิกษุเป็นที…

การฝึกปฏิบัติในพระพุทธศาสนาเกี่ยวข้องกับกิจวัตรประจำวัน โดยในแต่ละกิจกรรมต้องมีสติระลึกถึงหลักธรรม เช่น การบิณฑบาตที่ภิกษุต้องสำรวจกิริยามารยาทและกฎระเบียบที่ภิกษุพึงปฏิบัติ รวมถึงการรับประทานอาหารอย่

หมวดการล้างบาตร (การล้างภาชนะใส่อาหาร) 30. ภิกษุพึงทำความศึกษาว่า การนำไปใช้ เราจักไม่เอาน้ำล้างบาตรมีเมล็ดข้าวเทลงในละแวกบ้าน ควรรับประทานอาหารให้หมด อย่าให้เหลื…

บทความนี้กล่าวถึงการทำความสะอาดภาชนะที่ใช้ในการรับประทานอาหาร โดยเฉพาะการล้างบาตรของภิกษุซึ่งควรทำความเข้าใจว่าห้ามเทน้ำล้างบาตรที่มีเมล็ดข้าวลงในสาธารณะ และควรรับประทานอาหารให้หมด ซักจานให้ปราศจากครา

23. ภิกษุพึงทำความศึกษาว่า เราจักไม่ฉันแลบลิ้น การนำไปใช้ การนำไปใช้ 24. ภิกษุพึงทำความศึกษาว่า 25. ภิกษุพึงทำความศึกษาว่า …

ในบทนี้มีการอธิบายถึงแนวทางการรับประทานอาหารของภิกษุที่ถูกต้อง เช่น ไม่ควรทำเสียงดังขณะรับประทาน และไม่ควรเลียหรือลบลิ้นขณะกินอาหาร เพื่อแสดงถึงความมีระเบียบและความเคารพต่ออาหาร รวมถึงข้อควรปฏิบัติในก

14. ภิกษุพึงทำความศึกษาว่า การนำไปใช้ 15. ภิกษุพึงทำความศึกษาว่า การนำไปใช้ 16. ภิกษุพึงทำความศึกษาว่า การนําไปใช้ 17. ภิกษ…

บทความนี้เน้นถึงมารยาทที่ควรปฏิบัติขณะรับประทานอาหารโดยภิกษุ เช่น ไม่ควรทำเสียงขณะเคี้ยวอาหาร หรือไม่โยนอาหารเข้าปาก ควรตักอาหารที่มีขนาดพอเหมาะ และใช้เครื่องมือในการรับประทานอย่างเหมาะสม เพื่อให้เป็น

…พ่อไม่เรียนไหว เราไม่เคยเรียนหรอก มองด้วยเหตุผลก็ออก ขนาดยังต้องเอาอะไรมา คำ ข้อ ๒๓-๒๔ "ภิกษุพึ่งทำความศึกษา ว่าเราจักไม่เอาผ้าคลุมศรีสะไปนบ้าน-นั่งในบ้าน" ถ้าเราเป็นวราวสะนำข้อนี้ไปใช้ยังไงรู้อย่างไรนี้แล้วก…

ในบทความนี้พูดถึงการนั่งและเดินอย่างมีมารยาทสำหรับพระภิกษุ โดยเสนอให้พิจารณาการเคลื่อนไหวในขณะนั่งและยืน รวมถึงความสำคัญของการแต่งตัวและมารยาทเมื่อเข้าสู่สถานที่ต่างๆ หากไม่มีการฝึกหัดอาจทำให้มีความรำ