หน้าหนังสือทั้งหมด

การทำบุญและผลแห่งกรรม
121
การทำบุญและผลแห่งกรรม
…ผู้นำบุญในหมู่คณะ อีกด้วยใจโลภกว่าเดิม เพราะกรรมอีรฉันและ มีศิษามน จึงทำให้เกิดมาในครอบครัวที่ไม่มี ความเชื่อในพระพุทธศาสนา ที่แพทย์ผู้อ่านญูโรจินฉีของ เตี้ยมพลาด เพราะกรรมบง เป็น กรรมใน อิติตชาติ มักโกรธ ย่ำค้าวร้านอาหารแ…
บทความนี้นำเสนอเรื่องราวเกี่ยวกับการทำบุญและผลของกรรมในชีวิตหลังความตาย รวมถึงประสบการณ์ของผู้เขียนที่เกี่ยวกับการเห็นกรรมของแม่ที่เสียชีวิตและผลบุญที่ทำเพื่อแม่ นอกจากนี้ยังพูดถึงการเรียนรู้และการเปล
ความรับผิดชอบและสัมมาทิฐิในสังคม
162
ความรับผิดชอบและสัมมาทิฐิในสังคม
ในทางตรงข้าม ผู้มีสัมมาทิฐิรู้เข้าไปอยู่ในใจอย่างมั่นคง จนเป็นนิสัยประจำใจ ยอมมองเห็นโทษภัย และตระหนักถึงอันตรายร้ายแรงของความโลภอยู่เสมอ จึงระมัดระวังตน มีเกราะทำสิ่งหนึ่งประการใดโดยไร้ความเป็นธรรม เ
…ื่น แต่การมีสัมมาทิฐิจะช่วยลดปัญหาที่เกิดจากความไม่ยุติธรรมได้ในท้ายที่สุด ซึ่งสอดคล้องกับหลักการและความเชื่อในพระพุทธศาสนา.
การสร้างบารมีและการช่วยงานพระพุทธศาสนา
105
การสร้างบารมีและการช่วยงานพระพุทธศาสนา
…วลไม้ ๒ ชนิด ขนาดย่อม ๆ ช้อนอยู่บน โลกมนุษย์ ที่สำคัญ ตัวคุณพ่อของลูกยังได้อยู่ใน สังคมภูเทพวา ที่มีความเชื่อในพระพุทธศาสนา เหมือน ๆ กัน เพราะในสมัยที่ยังมีชีวิตอยู่ ท่าน เคยสั่งสมบุญเอาไว้ในพระพุทธศาสนา ขนของ จะเสงนยในพระพ…
…กี่ยวกับผลของการทำบุญที่ส่งผลให้คุณพ่อเกิดใหม่เป็นภูมเทพระดับกลาง มีอายุประมาณ ๕๓-๕๙ ปี ในสังคมที่มีความเชื่อในพระพุทธศาสนา การพัฒนาคุณธรรมและการช่วยงานเป็นสิ่งสำคัญที่จะสืบทอดต่อไป. คุณพ่อมีประสบการณ์ในการทำบุญและศึกษาเกี่…
พิธีบวชภิกขาและการปลอมผม
77
พิธีบวชภิกขาและการปลอมผม
สมัครบวชภิกขา ๓,๐๐๐ คน กลายเป็นกว่าวที่ แล้วก็ถูกส่งตัวไปยังวัดดงดำ เพื่อทำพิธีปลอผมทำมาลากลางลำแม่น้ำ ซึ่งถือเป็นการปลูกฝังและฟื้นฟูภาพประวัติศาสตร์ดั้งเดิมให้กลับคืนมา ดังเช่นเมื่อครั้งที่เจ้าขายสิท
…ัดขึ้นที่วัดดงดำ ซึ่งมีพิธีปลอมผมทำกลางลำน้ำ โดยมีเป้าหมายเพื่อฟื้นฟูประวัติศาสตร์ดั้งเดิมและปลูกฝังความเชื่อในพระพุทธศาสนา การตัดผมในครั้งนี้เชื่อมโยงกับความเชื่อโบราณและแสดงถึงความมุ่งมั่นในการดำเนินชีวิตตามหลักธรรมของพระ…
พระอัปปมัตถกะฉบับแปล ภาค ๒ - หน้าที่ 62
64
พระอัปปมัตถกะฉบับแปล ภาค ๒ - หน้าที่ 62
ประโยค - พระอัปปมัตถกะฉบับแปล ภาค ๒ - หน้าที่ 62 คนถือเอาของมีหวาน ๔ ชนิด มาส่งสำนักงานของท่านนั้น ถามว่า"เป็นอย่างไร? พ่อ" ผู้รับอ้าง. นาย ลอมกำรีบคำพ่อกล่าว เศรษฐี. ถ้าหากนั้น เจ้าลูกขึ้น เคี้ยวกิน
…ว่างเศรษฐีกับผู้รับอ้าง ส่งถึงการพูดคุยเกี่ยวกับความไม่สบาย และการเก็บกินอุจจารกรรมซึ่งบ่งชี้ถึงหลักความเชื่อในพระพุทธศาสนา เมื่อลูกขึ้นมาเกี่ยวอยู่ในประเด็นที่เกี่ยวข้องกับพระพุทธเจ้า ความเชื่อของเศรษฐีว่าพระพุทธเจ้า พระธร…
การศึกษาและความเชื่อในพระไตรปิฎก
90
การศึกษาและความเชื่อในพระไตรปิฎก
…มที่สุดในโลก เขามองพระไตรปิฎกเป็นอักษรศาสตร์เป็นลีลาการเขียนเป็น วรรณคดี ไม่ได้มองว่าเป็นคัมภีร์เป็นความเชื่อในพระพุทธศาสนา ทำไมเขามองอย่างนั้น ก็เพราะเขาไม่มีต้นแบบ ไม่มีตัวอย่าง บุคคลให้ดูนั่นเอง ยกตัวอย่าง เช่น ขันติ แปล…
บทความนี้พูดถึงการสำรวจพระไตรปิฎกว่าเป็นวรรณกรรมที่มีค่า เป็นตัวอย่างของความอดทนที่แท้จริง โดยยกพระสัมมาสัมพุทธเจ้ามาเป็นแบบอย่าง นอกจากนี้ยังยืนยันว่ามีคนที่สามารถรักษาศีล ๕ และศีล ๘ ได้จริง และมีเส้
ถนนสายลูกผู้ชาย: นรก สวรรค์
50
ถนนสายลูกผู้ชาย: นรก สวรรค์
ถนนสายลูกผู้ชาย ๑. นรก สวรรค์ จริงหรือที่ว่าเป็นเพียงนิทานหลอกเด็ก? พระวิรัช เขมสโร “อาตมาไม่เชื่อเรื่องนรก สวรรค์ เพราะอาตมาไม่เคยเห็น พวกนี้เป็นแค่นิทานหลอกเด็ก ขู่ให้กลัวเฉย ๆ” พระวิรัช เขมสโร (สืบ
…วชที่ดื่มเหล้าตลอดทั้งวัน มีความคิดเห็นที่ท้าทายความเชื่อเกี่ยวกับชีวิตหลังความตาย ทั้งนี้ สะท้อนถึงความเชื่อในพระพุทธศาสนาและมีการถกเถียงเรื่องความจริงของนรกและสวรรค์ในมุมมองของผู้คนในสังคมไทย.
กรรมและการเกิดในรูปแบบเปรต
69
กรรมและการเกิดในรูปแบบเปรต
น้ำลายออกมา ต่างตื่นเต้นดีใจรีบตรงไปดูดเอาโอชะเสลดเป็นอาหาร กินแล้วยังหิวโหยเช่นเดิม จนกว่าจะ สิ้นกรรมที่ทำไว้ จึงจะไปเกิดในภูมิอื่น กรรมที่ทำให้เป็นเปรตตระกูลนี้ เพราะชาติก่อนเป็นคนตระหนี่จับขั้วหัวใ
บทความนี้พูดถึงความเชื่อในพระพุทธศาสนาเกี่ยวกับกรรมที่ทำให้เป็นเปรตในตระกูลต่างๆ เช่น กุมขาม ขอบริจาคทานด้วยใจที่ไม่ดี และกรรมที่ทำให้เกิด…
ธรรมะเพื่อประช
311
ธรรมะเพื่อประช
ธรรมะเพื่อประช ผู้อยู่ใกล้ พระรัตนตรัย ๓๑๐ ต่อมาอุคคเศรษฐี เดินทางไปยังเมืองสาวัตถีด้วยเกวียน ๕๐๐ เล่ม เพื่อทําการค้าขาย เมื่ออนาถบิณฑิกเศรษฐีรู้ข่าว การมาของสหาย จึงเรียก นางจูฬสุภัททา ผู้เป็นธิดาของ
…ถบิณฑิกเศรษฐีเกี่ยวกับความทรงจำและกติกาความสัมพันธ์ของพวกเขา นอกจากนี้ยังสะท้อนให้เห็นความแตกต่างของความเชื่อในพระพุทธศาสนาระหว่างอุคคเศรษฐีที่มีมิจฉาทิฏฐิและอนาถบิณฑิกเศรษฐีที่เลื่อมใส.
ความเชื่อเกี่ยวกับชีวิตหลังความตายในพระพุทธศาสนาเถรวาท
10
ความเชื่อเกี่ยวกับชีวิตหลังความตายในพระพุทธศาสนาเถรวาท
112 ธรรมวาระ วารสารวิชาการทางพระพุทธศาสนา ปีที่ 7 ฉบับที่ 2 (ฉบับรวบรวม 13) ปี 2564 พบว่าประชาชนนี้นับถือศาสนาพุทธแบบเถรวาทโดยส่วนใหญ๋ ยังคงมีความเชื่อว่ามีรูปแบบของสิ่งมีชีวิตที่อยู่ระหว่างภพภูมิก่อ
บทความนี้นำเสนอข้อมูลเกี่ยวกับความเชื่อในพระพุทธศาสนาเถรวาทที่ยังคงมีการยอมรับถึงสภาวะชั่วขณะหลังความตายก่อนเกิดใหม่ แม้จะมีแนวคิดที่ขัดแย้งในคัมภีร์อิทธ…
ปฏิทิน วิจฺยภูต - หน้า 549
550
ปฏิทิน วิจฺยภูต - หน้า 549
ประโยค-สมุดปฺฏิทินา นาม วิจฺยภูต (ปฏิทิน ภาโค) - หน้า 549 อนุตวลิกา ทุจฺภพ ฯ ตคฺภะ ภกฺขุ อนาถเปตติต อาจริโย ญาณํ ปุกฺคล มาราเปาะกฺโม เอตมุตฺเอ อาจกิจฺจฎวา พุทธธงฺขิ อนาถเปตี ฯ อิตถุนามุสุ ปวจฺวา คุปฺ
…เกี่ยวกับอนุตวลิกาและความสามารถในการให้ความหมายและความเชื่อที่ติดอยู่ในแต่ละคำพูด เรื่องราวนี้พูดถึงความเชื่อในพระพุทธศาสนาที่เกี่ยวข้องกับความเจ็บปวดและการช่วยเหลือผู้ที่ตกทุกข์ได้ยาก นอกจากนี้ยังสื่อถึงอาจารย์ที่มีความสาม…
มงคลคาถาปี - ปฏิทิน ภาโค
38
มงคลคาถาปี - ปฏิทิน ภาโค
ประโยค- มงคลคถาปี (ปฏิทิน ภาโค) - หน้าที่ 37 มังคลเทวดา สาวกูดี นีโน่ เชวนโต พี่ติ จิต โปญฺญติตรี ปวดา ตตฺถา ปัจจิวาปีวา อวิมุทธิ นิปฺปุตฺต ฎ เทวาทตุตตกุ ฎุ [๔๕] อาตตาสุราทิปี เทวาทุตติ นิสาย ปีฏฺม
เนื้อหาของมงคลคาถานี้มีการนำเสนอถึงความสำคัญของการปฏิบัติทางจิตใจที่เชื่อมโยงกับความเชื่อในพระพุทธศาสนา โดยมงคลคาถานี่มีความสำคัญในพื้นที่ทางศาสนาและวัฒนธรรมต่าง ๆ ที่ช่วยเสริมสร้างความเป็นสิริมงคลให้กับ…
คุณครูไม่ใหญ่
113
คุณครูไม่ใหญ่
คุณครูไม่ใหญ่ พี่สาวและพี่เขยประสบความสำเร็จใน ธุรกิจมาก แต่เป็นคนไม่มีศาสนา เพราะใน อดีตพี่สาวและพี่เขยได้ทำทานบารมีมาแบบ สงเคราะห์โลก แต่ไม่ได้อธิษฐานล้อมกรอบ เอาไว้ พี่สาวเคยทำบุญในพระพุทธศาสนา มาด
เนื้อหาพูดถึงพี่สาวและพี่เขยที่ประสบความสำเร็จในธุรกิจโดยไม่ยึดถือศาสนา แม้เคยมีความเชื่อในพระพุทธศาสนาและทำบุญมาก่อน แต่ตอนนี้เข้าใจว่าความสำเร็จนั้นเกิดจากความพยายามและไม่จำเป็นต้องมีศาสนาเพื่อให้ชีวิต…
สร้างบารมี ๒
46
สร้างบารมี ๒
แด่... สร้างบารมี ๒ สอบตกเสียอีก พอโยมพ่อเอ็ดบ้าง เงี่ยนบ้างก็ให้ สัญญากับท่านว่า ไม่เป็นไรพ่อ ผมจะแก้ตัวใหม่ แล้ว ก็เอาที่ ๑ ประจำห้องมาฝากพ่อได้ แต่ว่าพ่ออย่าเผลอ นะ ไม่อย่างนั้นเดี๋ยวสอบตกอีก ต่อมา
ในบรรยายนี้มีการพูดถึงความเชื่อในพระพุทธศาสนาเกี่ยวกับบุญและบาป โดยโยมพ่อสงสัยว่าบุญที่ทำไปนั้นส่งผลต่อชีวิตอย่างไร แม้จะสอบได้ที่ ๑ แต่ก็ยังอยู่…
การตีความในครอบครัวที่ไม่เชื่อพระพุทธศาสนา
75
การตีความในครอบครัวที่ไม่เชื่อพระพุทธศาสนา
เหตุที่เกิดในครอบครัวที่ไม่เชื่อพระพุทธศาสนา เหตุที่ทำให้หมอต้องมาเกิดในครอบครัวที่ไม่มีความเชื่อใน พระพุทธศาสนา เพราะในอดีตชาติ หมอมีนิสัยใจร้อน ดื้อและมี ทิฐิมานะ ในช่วงวัยหนุ่ม หมอไม่ชอบให้ใครมาแนะ
บทความนี้พูดถึงเหตุการณ์ในชีวิตของผู้ที่เกิดในครอบครัวที่ไม่มีความเชื่อในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะกรณีของหมอที่มีนิสัยดื้อและมีทิฐิมานะ ซึ่งในอดีตได้เคยบวชสร้างบารมี แต่กลับลาออกจากการบวชเพ…
เปรต ฝากมาบอกให้ทำบุญ
373
เปรต ฝากมาบอกให้ทำบุญ
เปรต ฝากมาบอกให้ทำบุญ ๓๗๒ บอกว่า “หากท่านไปถึงหัตถินีนครแล้ว ช่วยบอกมารดาของ ดิฉันว่า ลูกของนาง กำลังได้รับความทุกข์ทรมานในเปตโลก เหลือเกิน ทรัพย์ที่มีอยู่ ๔๐๐,๐๐๐ กหาปณะ ได้ซ่อนไว้ภายใต้ เตียง ไม่ได้
…ปรตก็ได้กลายเป็นเทพธิดาและนำมาซึ่งความปีติยินดีให้กับมารดา การทำบุญนี้สร้างผลดีให้อีกทั้งยังส่งผลต่อความเชื่อในพระพุทธศาสนาของมารดาเป็นอย่างมาก
สาระจากพระธัมมปทุถก
186
สาระจากพระธัมมปทุถก
ประโยค คำฉิ้นพระธัมมปทุถก อกพัทยาเปิด ภาค ๓ หน้า 185 คาหาปฏิวา จ ยังบรรจุให้ถือเอาแล้ว ซึ่งอ๋อ แห่งน้ำอ็อด้วย ปาทสี ได้ถวาแล้ว อุปนุตเรศ แก่พระเทวอุปวานนะ เกโร อ. พระเทว คาหาปฎุถก ยังบรรจุให้ถือเอาแล
…พระธัมมปทุถกภาค ๓ หน้า 185 กล่าวถึงการปฏิวัติและความหมายของหลักธรรมต่างๆ ที่มีผลต่อการดำเนินชีวิตและความเชื่อในพระพุทธศาสนา รวมถึงการถือปฏิบัติตามสุตารังซึ่งมีความสำคัญในหลักธรรม นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงประสบการณ์และการอภิปร…
การอธิษฐานในปีเขตอน
261
การอธิษฐานในปีเขตอน
อธิษฐานนแ ฏูมู่ปี เขตอน 1 เอตฒุฒิ หรือญา ปริญสิตต ยา กาด นิวามเสฌอ อริฒิญาณญา ภฌติ ฌฌติ ดา ฌฑูพิชฌ โนตฺต ฌติฺ กฌติปฺุณฺญามิสฺยา ปณ ปฏิจฺจปฏิฺบัติ วิสฺวโส ปฏิญญา ยาว เอกฺวํ หี อนุตฺตร กาโล วสฺสิกาสกฺญา
…คและบริบทต่างๆ มีการแสดงแนวคิดที่เกี่ยวข้องกับวิสัยทัศน์และการเข้าถึงความรู้ที่สำคัญ ซึ่งสอดคล้องกับความเชื่อในพระพุทธศาสนาและการพัฒนาจิตใจของคนในสังคม
ความรู้เกี่ยวกับธาตุและเหตุการณ์ในพระพุทธศาสนา
224
ความรู้เกี่ยวกับธาตุและเหตุการณ์ในพระพุทธศาสนา
222 [๒๒๒] นิญญปนฺฑุทฺถุทฺถิญญยุตฺถูวา วาตฺตุญต ขาสสตา ปูน เอเตส ปุริมาณาโน พนฺธโมญาณ เหตฺ ปฏิสเธติ ทุติย โมนฺตํ ตติโย กมฺม ตติโย วิปาจุภูตํ ยเมนโสติ วิสิษฺฏา ตุติตํ อเนฏฺฐาวาทนี้ วิสิษฺฏา ทุติยํ ปุริม
…มองทางศาสนา โดยเจาะลึกจากข้อความของพระไตรปิฎกและการวิจัยทางวิทยาศาสตร์เพื่อสร้างความเชื่อมโยงระหว่างความเชื่อในพระพุทธศาสนาและความรู้ทางจิตวิทยา นอกจากนี้ยังได้สำรวจความเชื่อมโยงระหว่างประสบการณ์ในชีวิตประจำวันกับการเติบโตท…
ความร้อนในตัวคนและกรรมในพระพุทธศาสนา
52
ความร้อนในตัวคนและกรรมในพระพุทธศาสนา
ความร้อนในตัวคนโดยรวม เป็นผลให้เกิดเป็นความทุกข์ในกายและจิตใจ ในหมู่คน โดยเป็นสัญญาณในกายและจิตใจ ๑. ด้วยกรรม มีขันธ์ ๕ เป็น + บุคคลิกภาพได้ ๒. ด้วยกรรม ช่วยมลทินในตัวกรรม + บุคคลิกภาพในพระพุทธศ
…วามสำคัญ โดยผ่านการกระทำที่มีศีลธรรมและความร่วมมือของครอบครัวและญาติ เมื่อพวกเขามาร่วมกันเพื่อส่งต่อความเชื่อในพระพุทธศาสนา