คา : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 11 / 234

…ติ อุปฺปชฺชติ ยา กิเลโสติ ปริคฺคเหตุมฺปิ น สกฺกา โหติ ฯ ยถา จ โอภาเส เอว เอเตสุ อญฺญตรสมี อุปปนเน โยคาวจโร น วต เม อิโต ปุพเพ เอวรูป์ ญาณ์ อุปฺปนฺนปุพพิ เอวรูปา ปีติ ปสฺสุทธิ สุข อธิโมกโข ปคคาโห อุปฏฺฐา…

เนื้อหาอธิบายเกี่ยวกับวิสุทธิมคฺคและปกรณ์วิเศษที่เกี่ยวข้องกับวิปัสสนา รวมถึงความเข้าใจในด้านของกิเลสและการทำสมาธิ โดยการผสมผสานทางปฏิบัติที่สามารถนำไปสู่ความเข้าถึงประสบการณ์จิตวิญญาณอย่างแท้จริง โดย

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสสฺว (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 373 ปกรณาวสานคาถา อุทธ์ ยาว อกนิฏฐภวา อารุยห ตตฺถ ปรินิพพายติ ฯ จตุตถมคค ปญฺญ์ ภาเวตวา โกจิ สุทธาวิมุตโต โหติ โกจิ …

… โดยนักบวชที่มีความตั้งใจพัฒนาตนให้รู้เท่าทันปัญญาและสำรวจความเข้าใจที่ชัดเจนในพระธรรมอาจมีการนำเสนอคาถาที่สัมพันธ์กันในการติชมงานประกอบพระพุทธศาสนาทั้งในการศึกษาตริจบต่อการปฏิบัติธรรมนี้อย่างมีประสิทธิ…

ประโยค๑ - อุภัยพากยปริวัตน์ ภาค ๑ - ๒ - หน้าที่ 5 ๑๐๖. พฺราหฺมโณ นหานาย นที คโต ๑๐๓. ภิกขู คามิ ปิณฑาย ปวิฏฺฐา ๑๐๘. เสฎฐิโน ภริยา รถน วีถีย คตา ๑๐๕. อิสโย อสฺสเมสุ นิสินฺนา ๑๑๐. รญโญ ปุตโต ชาโต…

เอกสารนี้เกี่ยวข้องกับการแปลประโยคจากอุภัยพากยปริวัตน์ ภาค ๑ - ๒ โดยมีการนำเสนอข้อความที่สื่อถึงปรัชญาและหลักการสืบค้น ในส่วนของประโยคที่เกี่ยวกับพระพุทธเจ้าและธรรมชาติของสัตบุรุษ พร้อมทั้งมุ่งเน้นถึง

…ทั้งหลาย ๓๕. ประโยคเหล่านี้ ผู้เรียนจงแปลเป็นไทย ๑๕๐. อฏฐนฺนํ ภควโต สาวกาน สมุโห ๑๕๒. จตฺตาโร ภิกขุ คาม ปัณฑาย ปริฏฐา ๑๕๓. ปญฺจ มาสา อติกฺกนฺตา ๑๕๔. ติณ อุปลานิ อุทเก ชาตานิ ๑๕๕. เอกูนวีสติ นาริโย นหานา…

เอกศัพท์ในภาษาไทยเป็นสังขยา และพหุศัพท์ซึ่งมีทั้งเอกวจนะและพหุวจนะ ตัวอย่างการใช้แสดงถึงความแตกต่างในการจัดกลุ่มศัพท์และการใช้งานในประโยคที่แตกต่างกัน ผู้เรียนควรทำความเข้าใจกับหลักการนี้เพื่อการสื่อส

… ตอน ๒ - หน้าที่ 249 ทรงกำจัดเสียได้แล้ว เพราะความเป็นอารกะ (ผู้ไกล ) ดังนี้ จึงได้ พระนามว่า อรหั [คาถาสรูปสำหรับนัยที่ ๑] ( พระผู้มีพระภาคเจ้าผู้เป็นนาถะ ไม่ทรง มีความข้องแวะกับกิเลสใด และพระองค์ไม่ ท…

ในบทนี้กล่าวถึงพระนามอรหันต์ซึ่งหมายถึงผู้ที่ทรงกำจัดกิเลสและโทษต่างๆ ผ่านการใช้ปัญญา พระผู้มีพระภาคเจ้าทรงเป็นนาถะที่ไม่ข้องเกี่ยวกับกิเลส จึงเป็นผู้ไกลจากอริทั้งปวง และทรงใช้ศัสตราแห่งปัญญาในการกำจั

…่ง...มีอยู่ นฤติถา ความเป็นแห่ง...ไม่มี ลงชั้นในติทธิติอีก ทนทิตทุกฺ ตนทิตุตติ ความเป็นแห่งคนมีเท่า คามตา ความเป็นแห่งชาวบ้าน ทนทิตถ ต่อเป็น ตัสสะลติถา คามตา เดิมเป็น ราคติตถา องค์ง บางทีก็ใช้ ภาว สัพพ์…

เนื้อหานี้นำเสนอการศึกษาบาลีไวยากรณ์ โดยแบ่งเป็นการอธิบายคำศัพท์และการใช้ตามหลักไวยากรณ์ ปรากฏคำต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับความเป็นจริงในชีวิต โดยเฉพาะความเข้าใจในลักษณะของคำต่างๆ เช่น นามกิตฺก, กิริยาคิตฺ

ประโยค - วิสัชชาธรรมบท คาถา ที 2 (ตอนจบ) - หน้า 35 อันชอบว่า "เมื่อเหตุมีอยู่ มันติ ทังหลาย ก็กล่าวโดยคำเพียงเป็น สมญา ว่า "…

เนื้อหานี้พูดถึงวิสัชชาธรรมบท คาถา ที 2 ว่าเมื่อต้นเหตุและกรรมมีอยู่ การตีความในความเป็น 'ผู้สร้าง' หรือ 'ผู้สร้างผล' เป็นเพียงการตั…

…ุมญุตภูมิแก้ความว่า สมฌวนาย พิจารณาแล้วเห็นว่า ภูฏุยในที่นี้ แปลว่า "หมุนเวียน" ได้ความคำว่าแปลว่า "คาร" เพราะธรรมฐานนี้ให้พิจารณาจัดพองจดที่ ๑o เป็นวรรค ๑ เมื่อจะพิจารณาอีก ก็กลับตั้งต้นใหม่ โดยยึนั่นเ…

เนื้อหาในตอนนี้กล่าวถึงการพิจารณาจิตดวงต่างๆ เพื่อเข้าใจถึงความไม่เที่ยงและทุกข์ โดยเริ่มจากจิตดวงแรกแล้วพิจารณาไปยังจิตดวงถัดไปจนถึงจิตดวงที่สิบ การหมุนเวียนในการพิจารณาเพื่อให้เห็นแจ้งในธรรมที่ไม่เท

…ปูโณภาโก) - หน้าที่ 25 ปัญหาเภาะญาณ วุฒานา วิชญายาติ วิชญู่ สกฺญาณแมวินิวิสุทฺษญาติ หิ วุฒาณานาย โยคาวโร โย คูหาโร วิญญูถี สมฺโภ นาม ฯ วิชญาณูเจดตุ สมฺญาณวาเสน ปานานติ อานา สบายเทย สมฺปูหา- เลยญาณี ฐา…

เนื้อหาในส่วนนี้สำรวจถึงปัญญาและวิชญาณ โดยเน้นไปที่การพัฒนาความรู้ในด้านต่าง ๆ เช่น วิชญาณอมฤต การเข้าสู่สภาวะที่สูงขึ้น โดยมีการอ้างอิงแนวคิดต่าง ๆ เกี่ยวกับการศึกษาและการเผยแพร่ความรู้ ซึ่งสามารถใช้

…มุต ปณลิกาขบพลสี ปรินุญเมว ๔ อิติ ปาน อุภัคศสัม โพชิตตราติปิ จิตตปุญปามุตเตน อสงฺกีละ สมํ คาม ถิ . โพชิตตํ โตรีมิ จิตตปุญาปามุตเตน อสงฺกีละ สมํ คาม ถิ กามคุณุปสฺหิตนิติ กามโภชนา สตาฌ…

เนื้อหานี้นำเสนอแนวคิดและทฤษฎีที่เกี่ยวข้องกับศาสนาและปรัชญา โดยเฉพาะเรื่องสีลหรือคุณธรรม ที่สำคัญในบริบทของการดำเนินชีวิต โดยการทำดีส่งผลต่อใจและจิตวิญญาณของบุคคล เช่น การยึดมั่นในหลักศีล 5 หรือการทำ

… วิสุทธิภาคล่วนานุ มหาภามสมตาย (ปูโล ภาค) - หน้าที่ 355 อนุสรุตนิทนาฯ สานา โลโก แปลฯ สาเทพสมุตาย ตกคาโต อภิญ อนภิภ โอญาณ ไหวสาธติ ตสมา ตกคาโต จงอจิตี เอวมานี้ สุตมเทพ เวทีพูพาณี ฯ อากา คาโต เอาดี อนุภิ…

ในบทนี้กล่าวถึงความสำคัญของคำสอนทางพุทธศาสนาและการเข้าถึงความรู้จากการปฏิบัติ การศึกษาจากประสบการณ์ของผู้ที่มีความรู้ในทางธรรม นอกจากนี้ยังพูดถึงคุณค่าของการสื่อสารและการเรียนรู้ร่วมกันในสังคมเพื่อสร้

…มนฺสา วจฺฌา ปยาย ตณฺฑิยา เทสนา ๑ ต ฎ ปนฺเต อุตฺตาโก ยสมา สาธาโหว วิย มหาสมุทรท โท มนทพทํธี ทุกโฌ- คาหา ออลุพเนยปริญญา ฯ ตสฺม ฯ คมฺริวา ฯ ถาว ฯ คตฺโต นาม ฑเหตุผล ฯ ธมฺโม เหตุ ฯ เทศนา ๆ อุตฺตา โก นาม …

เนื้อหานี้สำรวจแนวคิดทางปรัชญาในงานวิจัยระดับมหาวิทยาลัย โดยนำเสนอหลักการสำคัญเกี่ยวกับธรรมชาติของการศึกษาและการวิเคราะห์ความสัมพันธ์ระหว่างการเรียนรู้และการปฏิบัติ นอกจากนี้ยังมีการอภิปรายถึงเหตุผลใน

…จอารมณ์มีการ ยืน เดิน นั่ง นอน เป็นต้น ที่ปรากฏมา จากนามนาม ไม่กล่าวผู้ทำ หรือผู้ถูกทำ เช่น อุ. ว่า คาม ฑ (ความ ไป), ธาน (ความยืน, นิสมฺชา (ความนั่ง). สยน (ความนอน) คำว่า คามนี เป็น คมฺ ธาดุ ลง ยู ปัจจั…

บทความนี้มีการอธิบายบาลีไวยากรณ์ในเรื่องนามคติและกิริยากรณ์ โดยเน้นการแยกประเภทกรรมและการทำงานของนามในบริบทต่างๆ เช่น การยืน เดิน นั่ง นอน และการสร้างประโยคจากคำในบริบทที่แตกต่างกัน โดยยังสอนให้เข้าใจ

…ด ฯ เป็นต้น สำหรับ ฯ ปัจจฉที่เป็นมิมวจาก นี้ ถ้าอาวัตตัวเดิมมี อา เป็นที่สุดต้องลบ อา เสีย แล้วลง อิคาม เช่น ปีโต อันคว้าคำแล้ว. ถ้าธาตุ ๒ ตัว ต้องลบหรือแปลกที่สุราต ฯ กับ ฯ ปัจจฉเป็นรูปต่าง ๆ ตามแต่ที่…

…บเปลี่ยนธาตุและความสำคัญของสัญลักษณ์ต่าง ๆ ในการตีความหมายของคำศึกษา รวมถึงตัวอย่างเช่น อริตโต และอิคาม ซึ่งแสดงให้เห็นถึงการใช้ธาตุในบริบทที่เหมาะสม จึงทำให้ผู้อ่านเข้าใจหลักการทางภาษาและการปรับคำได้ดี…

…พู่ ณ สรณ ยพกิติ... มุฏฐสิญฺญา ภทฺชฺชิตา. [อุคึ- ทกฺกู- ทตภูโรหิต. ๖/๑๑๔] มนุษย์ ท. มาเกล ถูกภัยถูกคามแล้ว ย่อมถึง...เป็นสาระ? (บางท่านเห็นว่า พู่ เป็นสิสนของ สรณี เหมาะกว่า). นาทิกุฬา ปรโต โกล อนุตตลา…

เนื้อหานี้เน้นการสำรวจความสัมพันธ์ของคำในพุทธศาสนา โดยการวิเคราะห์การใช้วิสสนาในบริบทต่าง ๆ พร้อมยกตัวอย่างเชิงเปรียบเทียบ เนื้อรวมถึงการอภิปรายถึงความหมายของคำ เช่น พู่ และการเปรียบเทียบกับอุปมาวิสนา

…ี่ประกอบด้วยวิกิตอื่น เพราะเป็นของนานนาวิถิตอื่น เว้นอนากรรียา และ ลักษณะกรยา อ. เการนุตร์ ปิริสนโย คาว ทุณเทพ นิ้วเรตตุวา. [ อูโลสกมม. ๕/๕] ห้ามโค่งเข้าสู่ปอยู่ สะระหว่างนัดด้วยท่อนไม้. ข้อสังเกต ก. วิ…

บทความนี้นำเสนอการวิจัยเกี่ยวกับความสัมพันธ์ในภาษาและการใช้วิสสนในกิริยาต่างๆ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในบริบทการสร้างความแปลกใหม่ให้กับนาม การศึกษานี้ยังเจาะลึกแนวโน้มในการใช้ศัพท์และโครงสร้างที่เกี่ยวข้อง ร

…กิฌโรก อุปชาอ. [อุกิฌปลดเถร. ๑/๕] เมื่อพระ เกระไม่ลงสู่ความกลบ. ครับ. เมื่อเดือนที่ ๑ ล่วงไปแล้ว, โรคาเกิดขึ้น: เธอศุส อาณทรใน อโนกุมลสุด ๆ อาณทรกรีบยิกใน อุปฌชิ. ข้อสังเกต: บทสนทลูก เช่น คาถาคต และบทที…

…มรู้ต่างๆ เช่น อกิฌปลดเถร จนถึงบทที่มีเนื้อหาเกี่ยวกับอาณทร-ลักษณะกรีบยิก อาทิเช่น การวิเคราะห์ถึงบทคาถาที่นำเสนอในเอกสารที่อาจสงสัยว่ามีลักษณะกรีบยิกและอาณทรหรือไม่ รวมถึงการใช้ศัพท์เฉพาะที่มีความหมายต…

…่วนที่ใช้บรรในพายก ก็เรียกว่า วิสาสะบ้าง วิริสํตาบ้าง เป็นต้น อ. ตามที่ได้:- [วิสาสะ] วิโต อุตตริปี คาถาพุธ ปุณญี อุติ. [อุกฺกฺุ] วิริกญู. ๒/๑๒) ปุญฺฑิเกติบุญ ฯลฯ รวมถึง ชาน นาม สุพลัส ปีย์ [โหติ] [สกุ.…

ในบทนี้ผู้เขียนได้อธิบายถึงความสัมพันธ์ที่เกิดจากปัจจัยต่างๆ รวมถึงคำศัพท์และโครงสร้างทางภาษา เช่น 'วิสาสะ' และ 'วิริสํตา' ซึ่งมีความหมายและการใช้งานที่สำคัญในภาษา นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงความรักของชนแ

…ตฺ าเนสุ ภกฺษู คณุตพุฒ โหติ. [มหาการสุขุปฏิ. ๔/๕๕] การะกิจภูกิ้งไปในที่เป็นที่ทำ งมงคลและความคงคาบอนุญ์ ก. จะเป็นได้: คณุตพุฒ สกิดตาใน โหติ. คุณนที ปิ่นจ้อย ๓. บทกริยาที่ประกอบด้วย คุณ, ตวา, …

บทนี้พูดถึงการอธิบายความสัมพันธ์ในประโยคต่างๆ โดยมีการยกตัวอย่างการใช้คำว่า นามและกริยาในภาษาไทย รวมถึงความหมายและการใช้บริบทที่เหมาะสม.เนื้อหาอธิบายวิธีการใช้งานกับบทคำนามและกริยา โดยยกตัวอย่างการประ

…ี่ 10 วิสุทธ์มิคัล อรุณญานาย วัฏฐานานุุต เดดกุ ปริญจโท อภิเปโต น อสูกรมโตวฎฐาน นิฏฐโญ อาติ อา ปริจฉาคาวโตติ ที น นายฐมณี ณยานุตติ อิโต ปรมาอุณญ์ ๆ ปรนติ ปริอ อณุญิ กานุต ฯ โต โอจนกาสสาปิ สุคโห สิทิโห โห…

เนื้อหาตอนนี้เกี่ยวกับปรมาอุณญสายซึ่งมีการบรรยายเกี่ยวกับการรับรู้ทางจิตวิญญาณและการดำเนินชีวิตที่เกี่ยวข้องกับวิสุทธ์มิคัลและแนวทางการประยุกต์ใช้ในชีวิตประจำวัน โดยมีการกล่าวถึงสถานะและอิทธิพลของความ