หน้าหนังสือทั้งหมด

หน้า1
4
กต็มิน โดย ถาม&ตอบ พระมหาสมชาย ฐานวุฑฺโฒ คุณค่าของมนุษย์
ศีล 5 และความเป็นมนุษย์
119
ศีล 5 และความเป็นมนุษย์
กุศลธรรมทั้งมวลจะตั้งอยู่ได้เพราะอาศัยความไม่ประมาท แต่เมื่อใดเกิดประมาทเสียแล้ว กุศลก็ ไม่สามารถตั้งอยู่ได้ การดื่มสุราเป็นทางมาแห่งความประมาท เมื่อประมาทก็ได้ชื่อว่าตั้งอยู่ในอกุศล ทั้งหลาย สามารถกร
…งเปิดทางให้ประมาท กุศลจึงไม่สามารถตั้งอยู่ได้ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงแสดงความสัมพันธ์ระหว่างศีล 5 กับคุณค่าของมนุษย์ โดยการไม่เบียดเบียนและเคารพสิทธิ์ผู้อื่น ความเสื่อมทรามของศีลธรรมส่งผลต่อสังคมและทรัพยากร โดยมนุษย์…
การศึกษาและลักษณะของมนุษยศาสตร์
26
การศึกษาและลักษณะของมนุษยศาสตร์
ในความหมายเดิม “มนุษยศาสตร์” เป็นการศึกษาที่เน้นหนักด้านจิตใจ ถือเป็นการ พัฒนาสติปัญญาคุณธรรม และรสนิยมของบุคคลที่เป็นคุณค่าสูงสุด แต่ปัจจุบัน มนุษยศาสตร์ ขยายขอบเขตออกไปครอบคลุมถึงการศึกษาที่นำไปเป็น
…และประสบการณ์ โดยมีลักษณะหลัก 5 ประการ ได้แก่ การสำนึกในคุณค่าของความเป็นมนุษย์ การแสวงหาความหมายและคุณค่าของมนุษย์ การตีความและวินิจฉัยประสบการณ์ การค้นหาความหมายผ่านการไตร่ตรอง และการคำนึงถึงประสบการณ์ของนักมนุษยศ…
ความกตัญญูและคุณค่าของความเป็นคน
119
ความกตัญญูและคุณค่าของความเป็นคน
ธรร ประช กตัญญู คุณค่าของความเป็นคน ๑๑๘ จากเรื่องนี้จะเห็นได้ว่า ความกตัญญูรู้คุณผู้ที่มีอุปการคุณ และหาโอกาสกตเวที คือตอบแทนพระคุณนั้น เป็นเรื่องที่สําคัญ อย่างยิ่ง เพราะการกระทำอย่างนี้ บัณฑิตนักปรา
เนื้อหานี้เน้นความสำคัญของความกตัญญูรู้คุณ และการตอบแทนพระคุณเป็นเครื่องวัดคุณค่าของมนุษย์ ที่ทุกคนควรตระหนักและปฏิบัติ โดยชักชวนผู้มีพระคุณให้รู้จักหนทางแห่งความหลุดพ้น เพื่อเพิ่มพูนคุณค่าช…
สารวตกานนี้ นามว วินิจฎก สมนุภาสักกา วุฒินา
355
สารวตกานนี้ นามว วินิจฎก สมนุภาสักกา วุฒินา
ประโยค - สารวตกานนี้ นามว วินิจฎก สมนุภาสักกา วุฒินา (ปฐมาภาโค) - หน้าที่ 354 เทวนต์ วุฒจิติ คุณท์ สิโโล นฤติ ยสมา โลเก สตาเวก สมาคม ปาสิสมุตาอัยป อรน้ำ เทวปุตตุมโติๆ สพพงคุณเสน ปน อราก มนุเทพึีน อรา
บทความนี้กล่าวถึงปรัชญาและการเรียนรู้ในพระพุทธศาสนา โดยเน้นถึงการพัฒนาคุณธรรมและคุณค่าของมนุษย์ในโลกแห่งความจริง ซึ่งสอดคล้องกับแนวคิดและหลักการต่างๆ ของพระพุทธเจ้า โดยมีการเชื่อมโยงกับธรรมชาติแล…
ความสุขของมนุษย์
148
ความสุขของมนุษย์
เวริินสุข มนุษสุข มนุษย์ ท. ผู้มีวรรณนา (ยย มย) อ. เรา ท. เหล่าใด อเวรีโน เป็นผู้ ไม่มีวรรณะ (อุม) ย่อมเป็น (เต มีย) อ. เรา ท. เหล่านั้น ชีวม ย่อมเป็นอยู่ สุกัข วัด สบายดีหนอ มนุษสุข ในมนุษย์ ท. เวริ
…เป็นมนุษย์ที่นำไปสู่ความสุขย่อมเกี่ยวข้องกับการมีคุณค่าและการกระทำที่สอดคล้องกัน สรุปว่าสุขและความมีคุณค่าของมนุษย์นั้นมีไม่เพียงแค่การบรรลุเป้าหมาย แต่ยังเกี่ยวข้องกับการมีวรรณนาและวัฒนธรรมเช่นกัน
การพิจารณาปฏิกูลโดยลิ่น
13
การพิจารณาปฏิกูลโดยลิ่น
ปฏิกูลโดยลิ่นนั้น นั่นคือ ให้พิจารณาโดยว่า ผมมันเป็นเกลียไม่เอใจใส่บำรุงแล้วก็หมิ่นสามเหมือนลาง ถูกดูไฟไหมแล้วเหม็นร้ายตามหนกหนา พิจารณาปฏิกูลโดยลิ่นนั้นจุดพระนามกะนี้ ปฏิกูลโดยที่เกิด ก็ถือว่า ผมที่เ
…ารศึกษาในด้านจิตใจและนามธรรม มีการอ้างถึงการพิจารณาในฐานะที่มีสองมุมมอง คือ ความเกลียดและความไม่เห็นคุณค่าของมนุษย์ในชีวิต ลดทอนความรู้สึกที่ผูกพันกับสิ่งที่ไม่น่าพอใจ การทำความเข้าใจถึงปฏิกูลทั้งนี้ยกตัวอย่างความรู…
ข้อคิดเกี่ยวกับคุณค่าของมนุษย์และสัตว์
91
ข้อคิดเกี่ยวกับคุณค่าของมนุษย์และสัตว์
ซื้อหลงพ่อให้ข้อคิดดีๆเขาไปตั้งแต่เริ่มต้นว่าคนเหมือนกัน เกิดเป็นคนต่างมีคุณค่า คนเราไม่ว่าจะนับถือศาสนาไหน เป็นชนชาติใดก็ตามช่างเถิด เขาเป็นคน เราเป็นคน แล้วก็เมืองคู่ประกอบเหมือน ๆ กัน คือ • มีอายที
เนื้อหาเกี่ยวกับการสะท้อนถึงคุณค่าของมนุษย์เมื่อเปรียบเทียบกับสัตว์ โดยนำเสนอว่ามนุษย์มีคุณค่ามากกว่าสัตว์ในแง่ของการสร้างประโยชน์ให้กับตนเองแล…
ประเภทของมนุษย์จากมุมมองทางศีลธรรม
99
ประเภทของมนุษย์จากมุมมองทางศีลธรรม
ปรากฏเหล่านี้คือ สิ่งที่แยกแยะความแตกต่าง ระหว่างความเป็นมนุษย์กับความเป็นสัตว์ ชนิดอื่น แต่ยังมีสิ่งที่แยกความแตกต่าง ระหว่างมนุษย์กับสรรพสัตว์ทั้งหลายได้อย่างดี ที่สุด นั่นคือ ใจ ใจของมนุษย์นั้น เป็
…ษสูติชีวิต (ผู้ที่รักษาศีล 5) และ มนุษสูตโว (ผู้ที่รู้จักบาปบุญคุณโทษ) ซึ่งเสนอความเข้าใจในลักษณะและคุณค่าของมนุษย์ในสังคมด้วยข้อมูลที่ลึกซึ้งและมีเนื้อหาที่น่าสนใจ โดยอ่านเพิ่มเติมได้ที่ dmc.tv