หน้าหนังสือทั้งหมด

พลังจักรวาลในการรักษาโรค
24
พลังจักรวาลในการรักษาโรค
…งมีเคล็ดหลักวิชา ที่แตกต่างออกไป คือ ฝึกโดยการกำหนดจิต ที่หน้าผากหรือกระหม่อม หรือเรียกอีกชื่อ ว่า “จักระ” จนรู้สึกว่าเกิดพลัง พอเกิดพลัง แล้วก็กำหนดจิตส่งคลื่นพลังไปตรงจุดที่มี อาการเจ็บป่วยของคนไข้ โดยกำ…
…ว่าพลังนี้ไม่ใช่ไสยศาสตร์ แต่เป็นวิธีการที่ใช้สมาธิในการส่งพลังไปยังจุดที่เจ็บป่วย โดยการกำหนดจิตที่จักระ การฝึกฝนช่วยให้เกิดพลังที่สามารถผลักดันการรักษาได้อย่างมีประสิทธิภาพ ข้อมูลนี้ถือเป็นแนวทางใหม่ในกา…
การปวารณาและความสำคัญในพระพุทธศาสนา
35
การปวารณาและความสำคัญในพระพุทธศาสนา
…ดี, ข้าแต่พระผู้เป็นเจ้า ! ขอภิกษุสูงจงอ้าย้ขันตาอย่าภาคีในกล้าวว่า ขิกษุสงสัง, ภิกษุสงสังเขเห็นอยู่จักระทำกัน, ข้าแต่พระผู้เป็นเจ้า ! แม่ครังที่ 2... ข้าแต่พระผู้เป็นเจ้า ! แม่ครังที่ 3 ภิกษุสงสัษ หลๆ จัก…
เนื้อหาสำรวจการปวารณาในพระพุทธศาสนา โดยยกตัวอย่างการปฏิบัติตัวของภิกษุสูง เพื่อประโยชน์ในการพัฒนาตนและวัดอย่างเหมาะสม การปวารณาเป็นพิธีกรรมสำคัญที่ช่วยสร้างความสัมพันธ์และการปรับปรุงในสังคมสงฆ์ พระพุท
วิสุทธิมรรค แปล ภาค ๒ ตอน ๑
109
วิสุทธิมรรค แปล ภาค ๒ ตอน ๑
…อกายสังขาร ภิกษุทำกายสังขารทั้ง หลายนั้นให้รำงับ คือให้ดับสงบลง สำเหนียกไป ฯลฯ (คือ) สำเหนียกว่า เราจักระงับกายสังขาร (หยาบ) ที่เป็นเหตุให้กายโยก โคลงโอนเอนส่ายสั่นหวั่นไหวไปมาเสีย หายใจออก สำเหนียกว่า เรา…
บทนี้กล่าวถึงการฝึกสมาธิโดยการระงับกายสังขารผ่านการสังเกตลมหายใจเข้าออก การใคร่ครวญเพื่อให้กายได้สงบ ลดการโยกโคลงของกาย และมีการเสนอแนวคิดว่าถ้าสามารถระงับกายสังขารได้ จะไม่มีการทำอานาปานสติ ซึ่งเป็นข
อุปมาอุปไมยจากพระไตรปิฎก
169
อุปมาอุปไมยจากพระไตรปิฎก
…คคลนั้น เหมือนความวิบัติเย้ยะแกโรค ฉะนั้น ขุ.ช่า. (โภชี) มก. ๖/๑/๑๕ ๓.๙ บุคคลก็อย่า ว่า หากว่าท่านจักระทำกรรมชั่วนั้น ท่านจักได้รับความเดือดเดือนในบริษัท วิญญูนั้นหลายลักษณนั่น เหมือนชาวเมืองรัฐของสกปรก …
บทความนี้สำรวจอุปมาอุปไมยในพระไตรปิฎกซึ่งแสดงให้เห็นถึงผลของกรรมและบาปที่บุคคลจะต้องพบเจอ นอกจากนี้ยังอธิบายถึงหลักของการทำกรรมดีและกรรมชั่วว่าเป็นสิ่งที่ต้องพิจารณาอย่างรอบคอบเพื่อหลีกเลี่ยงการเดือดร
การผลิตคัปปะและอัปปะ
431
การผลิตคัปปะและอัปปะ
…อ. ถ้าช่างทุกทั้ง ๒ คน จับฟิมทอดด้วยกัน, เป็นทุกกฎในทุก ๆ ผัง. ถ้าคัยเป็นกัปปะ และ จิรมีตอนด้วยการก็จักระงามเป็นต้น, เป็นทุกกฎในทุก ๆ ตอนที่ ช่างทุกกัปปะทอ. ในตอนที่ช่างทุกกัปปะนอกนี้ทอ, ไม่เป็นอัตติ. ถ้าช…
เนื้อหานี้นำเสนอเกี่ยวกับกฎเกณฑ์ในการผลิตคัปปะและอัปปะโดยช่างทอผ้า โดยมีการอธิบายว่าเมื่อช่างทอทุกคนดำเนินการผลิตด้วยกันจะเป็นไปตามกฎที่กำหนด และเนื้อหายังพูดถึงความสัมพันธ์ระหว่างการผลิตของช่างที่มีบ
ความชนะที่ประเสริฐกว่าในพระธรรม
128
ความชนะที่ประเสริฐกว่าในพระธรรม
…ทธน า ด้วยพรหม อุดฤทธิหว้า ลกขึ้นแล้ว มณฑกโดป แมสิบน่อ (จินตนน) ด้วย อนิกว่าว่า อห อ. เทรา กรีาษามิ จักระทำ ชิด ซึ่งความชนะ อุตส ชนฺดูน แห่งสัตว์เกิดนั้น อปชิต ให้เป็นความแพ้ อห อ. เรา
เนื้อหาพูดถึงความชนะที่มีความหมายและความสำคัญในบริบทของพระธรรม โดยการเปรียบเทียบระหว่างความชนะเชิงจิตวิญญาณและความชนะทางโลก ว่าความชนะที่แท้จริงอยู่ที่การควบคุมจิตใจและการทำตามธรรมคำสอนของพระพุทธเจ้า
ความรู้และการดูแลรักษาของในบ้าน
68
ความรู้และการดูแลรักษาของในบ้าน
"เด็กพวกนี้ยังไม่รู้จักอะไร นึกว่าไม่ใช่ของตัวเอง จะทำอะไรเกือบเลยไม่รู้จักระมัดระวัง ไม่รู้จักประหยัด ไม่รู้จักรักษาให้ช่วยกันสอนช่วยกันเตือน หม้อ กะละมังก็เหมือนกัน ถ้าไม่ระวั…
บทความนี้พูดถึงการสอนเด็กให้รู้จักการรักษาของในบ้านและการประหยัด พร้อมด้วยการเล่าเรื่องโต๊ะและเก้าอี้ที่จัดเตรียมให้คุณยายในครัวหลังของหลวงพ่อทิฐินโยที่มีวัตถุประสงค์เพื่อความปลอดภัยและการพัฒนาในงานคร
การระบุคนเลวในสังคม
90
การระบุคนเลวในสังคม
ตะแกรงกายสิทธิ์ร่อนหาคนเลว ศัตรูในคราบมิตร สังคมมนุษย์มีคนชั่วคนเลวอยู่มากมาย แต่ละคนล้วนแสดง พฤติกรรมชั่วของตนออกมาในรูปแบบต่างๆ กัน พระสัมมาสัม พุทธเจ้าทรงแบ่งคนชั่วเหล่านี้ออกเป็น ๔ ประเภท ตาม พฤติ
…าล เนื้อแท้เป็นพิษเหมือนกัน พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงแสดงพฤติกรรมเลวของคนทั้ง ๔ ประเภทนี้เพื่อให้เรารู้จักระวัง.
การครองตนในเด็ก
33
การครองตนในเด็ก
การครองตน ฝึกเด็กในเรื่องระเบียบวินัยตั้งแต่ยังเล็ก โดยถือว่าวินัยต้องเริ่มที่บ้าน แล้วต่อเติมที่โรงเรียน ๒.อบรมให้เด็กรู้บุญรู้บาป เพื่อว่าต่อไปในภายภาคหน้า เมื่อ มีเหตุการณ์อะไรเกิดขึ้น จะได้ตัดสินใ
การอบรมเด็กให้รู้จักระเบียบวินัยตั้งแต่เด็ก โดยเริ่มจากการสอนที่บ้านและโรงเรียน เพื่อให้เด็กสามารถรู้บุญรู้บาป และมีพื้นฐา…
มนตรยานและตันตรยานในศาสนาพุทธ
106
มนตรยานและตันตรยานในศาสนาพุทธ
…ี้มีชื่อเรียกหลายอย่าง เรียกว่า พุทธมันตระบ้าง โยคตันตระบ้าง แล้วต่อมาก็มีอนุตรโยคตันตระ และลัทธิกาลจักระ พระพุทธศาสนาในอินเดีย หลังยุค พุ ท ธ ก า ล DOU 97
ลัทธิมนตรยานและตันตรยานส่วนใหญ่เห็นความสำคัญของพิธีกรรมและเวทมนตร์ โดยมีที่มาจากการผสมผสานกับศาสนาฮินดูในหมู่นิกายพุทธตันตระ ซึ่งมีการสอนที่เข้มข้นและเฉพาะกลุ่ม การใช้ภาษาลึกลับในคัมภีร์ทำให้สามารถนี้
บานใว้กาญจน์ นามกิตติ และกริยากิตติ
57
บานใว้กาญจน์ นามกิตติ และกริยากิตติ
…ั้งหลายเหล่าใด) (ปูเจน อันปิจัย) ย่อมทำพร้อม คือด้วยดี เหตุนัน (ธรรมทั้งหลายเหล่านั้น) ชื่อว่า อันปิจักระทำพร้อม. เป็นคมรูป คมสภนะ. อิติสุภาโร. เป็น อิติ-สา มทหน้า ธีธา ณ ปัจจัย วี. อิติ วิสิฏฐน ส สุจูจ กร…
บทนี้อธิบายคุณลักษณะของบานใว้กาญจน์ และการใช้กิตติและกริยาในภาษา รวมถึงการแปลงธาตุและการใช้ปัจจัยต่างๆ โดยอธิบายโครงสร้างและความหมายในแต่ละบริบท เช่น การให้และความสัมพันธ์ทางภาษาที่เกิดขึ้นในวรรณกรรมแ
คำสัตย์ธรรมนำที่ถูกถอด ภาค ๔
152
คำสัตย์ธรรมนำที่ถูกถอด ภาค ๔
…านทาน พูพ้อง นปี (อุตติ) แม้ยอดไม่มี (ตานนาย) เพื่ออันต้าน ทาน (ปุคคลส) เมื่อบุคคล อนุเกน อัน มังอัญจักระที่ซึ่งที่สุด อภิปรายสุด กรองจำแล้ว ตานตา อ.ความเป็นผู้ต้านทาน อาตติสู ใน ญาณิติ ท. นิติ ย่อมไม่มี อ…
เนื้อหาในส่วนนี้กล่าวถึงความสำคัญของคำสัตย์ในพระพุทธศาสนา จุดประสงค์ในการเข้าถึงพระนิพพาน และการภาวนาเพื่อให้เกิดปัญญาและความสำรวมในศีล โดยมีการกล่าวถึงข้อความที่เกี่ยวข้องกับเอกลักษณ์และลักษณะของการเ
การฝึกจิตในพระไตรปิฎก
243
การฝึกจิตในพระไตรปิฎก
…ห้มากแล้ว ย่อมเป็นธรรมชาติเบา และควรแก่การงาน ฉันนั้นเหมือนกัน อัง.เอกก. (พุทธ) มก. ๓๒/๔๕ ๒.๒ เราจักระวังจิตนั้นไว้ เช่นนายหัตถาจารย์กักช้างไว้ที่ประตูนคร ฉะนั้น เราจำไม่ประกอบจิตไว้ในธรรมอันลาม จัดไม่ย…
บทความนี้เสนอการสอนเรื่องการฝึกจิตตามแนวทางพระไตรปิฎก โดยเริ่มตั้งแต่วิธีการควบคุมและอบรมจิตใจให้เข้มแข็ง ไม่ให้ติดจมอยู่ในอารมณ์ต่างๆ รวมถึงการยกตัวอย่างการฝึกจิตที่เปรียบเสมือนการฝึกสัตว์ เช่น ช้างห
นิทานชุด 5 ห้องมหัศจรรย์
20
นิทานชุด 5 ห้องมหัศจรรย์
…ห้องแต่งตัว ซึ่งปลูกฝังเรื่อง สัมมาทิฏฐิ (ระลึกถูก) อันเป็นองค์ธรรมในมรรคองค์ 8 โดยมีสาระหลักคือ รู้จักระงับความอยาก ไม่ลุ่มหลงตามแพช Chap ขนาดา สติ แต่งกายให้สุขเหมาะสมกับกาลเทศะ จัดชุดเสื้อผ้าให้เรียบร้อ…
นิทานชุด '5 ห้องมหัศจรรย์' ถูกสร้างขึ้นเพื่อส่งเสริมการพัฒนาเด็กไทยสู่สังคมความดี โดยมุ่งเน้นการปลูกฝังคุณธรรมพื้นฐาน เช่น ความมีวินัย ความเคารพ และความอดทน ผ่านการทำความดีในชีวิตประจำวัน โดยใช้ห้องต่
พระพุทธเจ้าและการเป็นแบบอย่างทางศีลธรรม
114
พระพุทธเจ้าและการเป็นแบบอย่างทางศีลธรรม
…จึงชื่อว่า ยถาวาที ตถาการี หรือ ยถาการี ตถาวาที” 7.1.7 รู้จักภูมิสติปัญญาของนักเรียน ครูที่ดีต้องรู้จักระดับสติปัญญาของนักเรียนว่าสูงต่ำแค่ไหน แล้วปรับปรุงวิธีการสอนของตน ให้เหมาะสมกับแต่ละคนหรือแต่ละกลุ่ม…
เนื้อหานี้เกี่ยวกับการที่พระพุทธเจ้าทรงตรัสเกี่ยวกับพระอรหันต์และความเข้าใจในศีลธรรม โดยเน้นบทบาทของครูในการเป็นแบบอย่างที่ดีแก่ศิษย์ เข้าใจระดับสติปัญญาของนักเรียนและการปรับปรุงวิธีการสอนให้เหมาะสม ม
อันตรายจากบุหรี่และผลของกรรม
60
อันตรายจากบุหรี่และผลของกรรม
มาจี้ตามร่างกาย เป็นตัวหนังสือ เป็นการสั่งสอนเหมือนครูเขียน กระดานดำว่า “บุหรี่เป็นอันตรายต่อสุขภาพ ผู้สูบได้ชื่อว่าเบียดเบียนตน เองไม่แพ้เบียดเบียนผู้อื่น” ความจริง ข้อความที่เขียนยาวกว่านี้ แล้วนายน
…หญ่ก็มีคุณค่า มาร่วมด้วยช่วยกันในการทำความดีเพื่อให้เกิดความสุขในชีวิตหน้าต่อไป รวมทั้งขอให้ทุกคนรู้จักระวังในกรรมที่ทำในปัจจุบันเพื่ออนาคตที่สว่างไสว
การสวดมนต์และการบวชในพระพุทธศาสนา
81
การสวดมนต์และการบวชในพระพุทธศาสนา
…ัย แต่อย่าเคร่งเครียด ให้ระลึกเสมอว่า วินัยมิได้มีไว้เพื่อบังคับ แต่ มีไว้ฝึกสติให้สมบูรณ์ และให้รู้จักระมัดระวัง ๒. มีความเคารพซึ่งกันและกัน ไม่จับผิดกัน และให้มีความเคารพต่อพี่เลี้ยงตลอด จนพระอาจารย์ด้วย…
การสวดมนต์ฉบับธรรมทายาทและอุปสมบทหมู่ มุ่งเน้นการฝึกวินัยและคุณธรรมในชีวิต เพื่อการพัฒนาตน โดยหลวงพ่อได้ฝากข้อคิดเกี่ยวกับการฝึกตัวให้เน้นความเคารพซึ่งกันและกันและการมองปัญหาทั้งสองด้าน เพื่อนำไปสู่กา
ปฐมสมฺนปาสกากาเปล่า ภาค ๒
80
ปฐมสมฺนปาสกากาเปล่า ภาค ๒
…ลือยกายเลย, ภิกษุได๎พึงเปลือยกายมา, ภิกษุนี้ต้องอาบัติ ทุกกฎ: พระวิบัณฑธรรม ครับนำสูตรนี้มำอ้างแล้ว จักระงับอธิรณ์ นั่นได้. เธอ แม้เมื่อดูถูกบาาทิกา ย่อมเห็นบรรดาอาบัติ ๕ กอง กอง ได๎กองหนึ่ง โดยยิ่งกว่า "เ…
เนื้อหาเกี่ยวกับการตรวจสอบฐานะ ๖ อย่างที่จำเป็นในการตัดสินใจของพระวิบัณฑธรรม ซึ่งประกอบด้วยการตรวจดูเรื่องต่างๆ เช่น ความถูกต้อง, อุปกรณ์, และอุปบิฐ โดยยกตัวอย่างถึงข้อบกพร่องและอาบัติในพฤติกรรมของภิก
ปฐมมันปลาสกากแปล: ภาค ๑ หน้า 116
117
ปฐมมันปลาสกากแปล: ภาค ๑ หน้า 116
…ะขึ้นมาแล้วให้ช่างทำเป็นดาบ เพื่อการลองงั้นเอง เมื่อดาบที่เธอเอาปลายเหล็กครูดูแล้วทำให้แหลกละเอียดระจักระจายไป เธอจึงจะพัน แม้ว่าเป็นดาบที่ภิกษุมากรู่ร่วมอธิษฐานกันไว้ เป็นเหมือนใบวนที่เขียนพรรนา ( คุณความ…
เนื้อหาในหน้าที่ 116 บทความนี้พูดถึงการตัดสินใจของภิกษุในการใช้ดาบในสถานการณ์ที่แตกต่างกัน รวมถึงหลักการทางศาสนาที่เกี่ยวข้องกับการทำความดีและผลที่จะเกิดขึ้นจากการกระทำของเขา การอภิปรายวิเคราะห์การใช้
ความเข้าใจในศิลปะและการพัฒนาตนเอง
93
ความเข้าใจในศิลปะและการพัฒนาตนเอง
…เป็นสิ่งดีจริง มีประโยชน์จริง มีใจรักที่จะทำและตั้งใจว่าจะต้องทำให้สำเร็จ ๒. ต้องไม่เป็นคนขี้โรค รู้จักระวังรักษาสุขภาพของตัวเอง ๓. ต้องไม่เป็นคนขี้โมโห คนโอ้อวดไม่มีใครอยากสนับสนุน ไม่มีใครอยากแนะนำ คนพวก…
ศิลปะคือการคิดและทำที่ดี ซึ่งมีองค์ประกอบสำคัญ 6 ประการ ได้แก่ การทำด้วยความประณีต การสร้างคุณค่า การส่งเสริมความคิดสร้างสรรค์ และการไม่ทำให้เกิดอารมณ์ลบ. ผู้ที่มีศิลปะต้องมีศรัทธา สุขภาพดี ไม่ขี้โมโห