จิตฺต : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 24 / 45

…า นาม อตฺถโยชนา (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 566 นวมปริจเฉทตฺถโยชนา หน้า 567 วิ...ตนุติ วิเสสน์ ฯ สัญญา จ จิตฺตญฺจ ทิฏฐิ จ สัญญา จิตตทิฏฐิโย ฯ สัญญาจิตตทิฏฐิน วิปลลาโส สัญญา...โส ฯ สัญญา...โส อิติ สงฺขาติ สัญญา.…

เนื้อหาในบทนี้เน้นความสำคัญของอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา และการคิดในบริบทต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับสัญญาและจิตตทิฏฐิ นอกจากนี้ยังมีการอภิปรายเกี่ยวกับความหมายและการใช้หลักวิจาณในการทำความเข้าใจ ทั้งยังมีการวิเค

… ธาริยาติ ลูกขิยตีติ ธมฺโม โย อตฺตภาโว ชเนน ฯ ธมฺเมติ วิหรณนฺติ อาธาโร ฯ จิต...ธนุติ ปตฺวาติ กมฺม ๆ จิตฺตสฺส นิรุชฌน์ จิตตนิโรโธ ฯ ปตฺวาติ วิหรณนฺติ ปุพพกาลกิริยา ฯ วิหรณนฺติ ลิงฺคตฺโถ ๆ วิหริยเต ปวตฺติยเต…

เนื้อหานี้เกี่ยวกับอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา โดยกล่าวถึงการเข้าถึงพระอรหันต์ การอยู่ภายในความทุกข์ การเข้าใจจิตในเชิงอภิธรรม ตัวอย่างเช่น การเชื่อมโยงระหว่าง อนาคามี และการที่จิตแสดงตัวด้วยอาการต่าง ๆ เพื่

…ตานี นาม ๆ อิจเจว สพฺพถาปิ อฏฐารส อเหตุกจิตตาน สมตฺตานํ ฯ สตุตากุสลปากานิ ปุญฺญปากานิ อฏฺฐิธา กุริยาจิตฺตานิ ตีณีติ อฏฺฐารส อเหตุกา ปาปาเหตุกมุตฺตานิ โสภณานีติ วจจร อเถกนวุตีปิ วาฯ เอกูนสฎฐี จิตฺตานิ โสมนส…

เนื้อหานี้กล่าวถึงอภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลีในบริบทของจิตตาและวิญญาณ โดยสำรวจประเภทต่าง ๆ เช่น อกุสลและกุสลวิปากจิตตา รวมถึงการเรียนรู้เกี่ยวกับเหตุผลทางธรรมชาติและการปฏิบัติประการต่าง ๆ ในวิถีแห่งการเข้าถึง

…ระโยค - อภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลียา สห อภิธรรมมภาวิภาวินีนาม อภิธมฺมตฺถสงฺคหฎีกา - หน้าที่ 5 ปฐมปริจฺเฉโท จิตฺตสงฺคหวิภาโค หน้าที่ 5 วิญญาณญจายตนกริยาจิตต์ อากิญจญญายตนกริยาจิตต์ เนว สญฺญานาสัญญายตนกิริยาจิตตญเจ…

เนื้อหาเกี่ยวกับอภิธมฺมตฺถสงฺคหและการเตรียมความรู้เกี่ยวกับจิต โดยมีการบอกเล่าถึงแนวคิดสำคัญในอภิธรรมและการวิเคราะห์ว่า จิตมีลักษณะอย่างไร แบ่งออกเป็นประเภทต่างๆ เช่น สกทาคามิ, อนาคามิ, และอรหัติ โดยน

…ิจาร ปีติ สุเขกคฺคตาสหิต ปฐมชฺฌานโสตาปัตติมคฺคจิตต์ วิจาร ปีติ สุเข กคฺคตาสหิต ทุติยฌานโสตาปัตติมคฺคจิตฺติ ปีติสุเขกคุคตาสหิต ตติยชุฌานโสตาปตฺติมคฺคจิตต์ สุเขกคฺคตาสหิต จตุตถฌาน โสตาปัตติมคฺคจิตต์ อุเปกฺเข…

เนื้อหานี้นำเสนอเกี่ยวกับอภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลิยา โดยมีการอธิบายเกี่ยวกับการฝึกจิตในฌานต่างๆ การพัฒนาจิตในรูปแบบต่างๆ เช่น ปฐมชฌาน, ทุติยฌาน, ตติยฌาน และจตุตถฌาน ทั้งนี้ยังอธิบายลักษณะของจิตที่เกิดจากการ

…า เจตสิกามตา ฯ กก ๆ ผสฺโส เวทนา สญฺญา เจตนา เอกคุคตา ชีวิตินทรีย์ มนสิกาโร เจติ สตฺติเม เจตสิกา สพฺพจิตฺตสาธารณา นาม ฯ วิตกโก วิจาโร อธิโมกโข วิริย์ ปีติ ฉินฺโท เจติ ฉ อิเม อ เจตสิกา ปกิณณกา นาม ๆ เอามิเม"…

บทนี้เสนอความรู้เกี่ยวกับเจตสิกและอภิธรรมในพระพุทธศาสนา โดยแสดงรายละเอียดของเจตสิกประเภทต่าง ๆ รวมถึงธรรมที่เกี่ยวข้อง อภิธรรมตลอดจนลักษณะเจตสิกที่ส่งผลต่อจิตและการกระทำของบุคคล ให้ผู้เรียนเข้าใจความห

…หปาลิยา สห อภิธรรมมาตุวิภาวินีนาม อภิธมฺมตฺถสงฺคหฎีกา - หน้าที่ 8 อภิธมฺมตฺถสงฺคหปาล หน้าที่ 8 เตสํ จิตฺตาวิยุตฺตานํ ยถาโยคมโต ปร จิตตุปฺปาเทสุ ปจฺเจก สมฺปโยโค ปรุจจติ ฯ สตฺต สพฺพตฺถ ยุชฺชนฺติ ยถาโยค ปกิณณ…

เนื้อหาในหน้าที่ 8 ของอภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลิยา นำเสนอการทำงานของจิตในหลายระดับและบทบาทของเจตสิกา ในการประมวลผลและตัดสินใจของจิตทั้งในภาวะปกติและสมาธิ จิตเป็นตัวการสำคัญในการสร้างประสบการณ์และการตัดสินใจ

…ฺพนาสนวเสน อฏฐารส อเหตุกจิตตานี นาม ฯ เสสานิ สพฺพานปี เอกสฤตติ จิตตาน สเหตุกาเนว ฯ ตตฺถาปิ เทว โมมูหจิตฺตานิ เอกเหตุกาณ์ ฯ เสสาน ทส อกุสลจิตฺตานิ เจว ญาณวิปฺปยุตฺตานี ทวาทส กามาวจร โสภณานิ เจติ ทวาวีสติ ทุ…

เนื้อหาเกี่ยวกับหลักการและแนวคิดของอภิธมฺมตฺถสงฺคหในแง่ของการวิเคราะห์จิตตาและเหตุการณ์ต่างๆ ที่มีผลต่อการดำเนินชีวิต โดยเน้นที่การทำความเข้าใจกับองค์ประกอบต่างๆ เช่น โลโภ โทโส โมโห และจิตตาที่ดีและไม

…้าที่ 16 มโนทวาราวชุชนเมว ปญฺจทวาเร โวฏฺฐพฺพนกิจจ์ สาเธติ ฯ อาวชุชน ทวยวชฺชิตานิ กุสลากุสล ผล กริยา จิตฺตานํ ปญฺจปญฺญาส ชวน กิจจานิ ฯ อฏฺฐ มหาวิปากาน เจว สนตีรณฤตยญเจติ เอกาทส ตทาลมพนกิจจานิ ฯ เตสุ ปน เทว …

อภิธมฺมตฺถสงฺคหเป็นการศึกษาที่สำคัญในอภิธรรมที่สำรวจถึงมโนทวารและความเชื่อมโยงระหว่างจิตตากับปฏิสนธิภาวะต่างๆ โดยมีการอธิบายถึงกิจจานิและการเปรียบเทียบการทำงานของจิตในหลากหลายแง่มุม โดยเฉพาะอย่างยิ่งท

… อภิธมฺมตฺถสงฺคหฎีกา - หน้าที่ 16 ตติยปริจฺเฉโท หน้าที่ 17 ภวนฺตีติ ฯ สพฺพถาปิ ปญฺจทวาเรส จตุปญฺญาส จิตฺตานิ กามา วจราเนวาติ เวทิตพฺพานิฯ มโนทวาเร ปน มโนทวาราวชฺชน- ปญฺจปญฺญาสชวนตทาลมแนวเสน สตฺตสฏฐี จิตตาน…

เนื้อหานี้สำรวจการศึกษาอภิธรรมจากอภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลียาที่เน้นการเข้าใจจิตตาและรูปธรรมในมิติความรู้ต่างๆ โดยมีการแบ่งประเภทของจิตภายใน ห้าหมวด และการวิเคราะห์ถึงธรรมชาติของจิตตาในกรอบของพระอภิธรรม พร้อ

…ณาที่นี่ ยถากกม รูปาท เอเกกาลมุพนานิ เอว ฯ มโนธาตุกมฺปน รูปาทิปญฺจาลมพน์ ฯ เสสานิ กามาวจรวิปากาน หสนจิตฺตญฺจ สพฺพถาปิ กามาวจรา ลมพนาเนว ฯ อกุสลานิ เจว ญาณวิปฺปยุตฺตกามาวจรชวนาน จ โลกุตตรวชฺชิตสพฺพาลมพนาน ฯ…

บทที่เกี่ยวกับอภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลีนี้นำเสนอแง่มุมต่างๆของอภิธรรมและการควบคุมสติ ผ่านการแยกประเภทและวิเคราะห์องค์ความรู้ตามหลักต่างๆ เช่น รูป ธาตุ และวิญญาณ ทั้งยังพูดถึงลักษณะของการปฏิบัติและการเข้าถึง

…24 ปญฺจมปริจฺเฉโท หน้าที่ 25 ตตปสาทรหิตานํ ติตทวาริกวีถีจิตตานี น ลภนฺติ ฯ อสัญญีสัตตาน ปน สพฺพถาปิ จิตฺตปฺปวตฺติ นตฺเถวาติ ฯ อสีติ วีถิจิตฺตานิ กาเม รูเป ยถารห์ จตุสฏฐี ตถารูเป เทวจตตาฬิส ลพุกเร ฯ อยเมตฺถ…

อภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลิ เป็นตำราที่สำคัญในทางพุทธศาสตร์ โดยมีการอธิบายเรื่องราวต่าง ๆ เช่น ประเภทของจิต, การปวัตติของจิต รวมถึงการแยกภูมิและสถานภาพของการเกิด การตาย ซึ่งมีความสำคัญต่อการเข้าใจความเชื่อและ

… ตโถ- ปฏฐิตมาลมุพนมารพฺภ วิปจฺจมานกกมมานุรูป ปริสุทฺธมฺปกกิลิฏฐ์ วา อุปปชฺชิตพฺพภวานุรูป์ ตตฺโถนตัว จิตฺตสนฺตานํ อภิกขณ์ ปวตฺตติ พาหุลเลน ฯ ตเมว วา ปน ชนกภูติ กมฺม อภินวกรณวเสน ทวาร ปตฺต โหติ ฯ ปัจจาสนุนมร…

บทนี้นำเสนอเนื้อหาทางอภิธรรมเกี่ยวกับการปฏิบัติทางจิต โดยมุ่งเน้นถึงการเกิดและดับของสภาวะทางจิตต่าง ๆ รวมถึงความเข้าใจในกรอบความคิดของอภิธรรมที่เกี่ยวข้องด้วย อภิธรรมตถสังคหฎีกาได้เสนอแนวคิดที่ซับซ้อน

… 32 ปญฺจมปริจฺเฉโท หน้าที่ 33 ปฏิสนธิภวงควีถิโย จุติ เจห ตถา ภวนฺตเร ปุน สนธิภวงฺคมิจฺจย์ ปริวตฺตติ จิตฺตสนฺตติ ฯ ปฏิสงฺขาย ปเนตมทฺธุวิ อธิคนฺตฺวา ปทมจุจุดมพุธา สุสมุจฺฉินฺนสิเนหพนฺธนา สมเมสฺสนฺติ จิราย สุ…

เนื้อหาเกี่ยวกับอภิธมฺมตฺถสงฺคหและปริจฺเฉโทหลายเรื่อง เช่น ปฏิสนธิ, จุติ และการวิเคราะห์จิตฺตเจตสิก โดยมีการพูดถึงบรรทัดฐานและการแบ่งประเภทต่างๆ ของธรรมฝ่ายจิต โดยบทต่อไปนี้จะแยกแยะความเข้าใจใน…

… ปน ปวตฺติกาเล กเมน จกฺขุทสการีน ปาตุภวนฺติ ฯ อิจเจวี ปฏิสนธิมุปาทาย กลุ่มสมุฏฐานา ทุติยจิตตมุปาทาย จิตฺต สมุฏฐานา ฐิติกาลมุปาทาย อุตุสมุฏฐานา โอชาผรณมุปาทาย อาหาร สมุฏฺฐานา เจติ จตุสมุฎฐานา รูปกลาปสนฺตติ …

บทความนี้นำเสนอแนวความคิดเกี่ยวกับอภิธรรมมาตวิภาวินีและการอธิบายกลุ่มอาหารในหลากหลายแง่มุม โดยเฉพาะอย่างยิ่งในแง่ของสมุฏฐานที่มีผลต่อการดำรงอยู่ของชีวิตและความสัมพันธ์ทางจิตใจ ถึงแม้จะมีหลากหลายการอธิ

…นีนาม อภิธมฺมตฺถสงฺคหฎีกา - หน้าที่ 37 อภิธมฺมตฺถสงฺคหปาล หน้าที่ 38 มรณกาเล ปน จุติจิตโตปริ สตฺตรสมจิตฺตสฺส ฐิติกาลมุปาทาย กมุมช- รูปานิ น อุปปชฺชนฺติ ฯ ปุเรตรมุปปันนาน จ กมุมชรูปาน จุติจิตต สมกาลเมว ปวตฺ…

เนื้อหาในหน้าที่ 37-38 ของอภิธมฺมตฺถสงฺคห เกี่ยวกับการวิเคราะห์จิตและรูป การอธิบายถึงสถานะของจิตในช่วงต่างๆ และความไม่สามารถเข้าถึงโภชนาการในขณะนั้น นอกจากนี้ยังมีการชี้แจงเกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่าง

…อตฺถ ปน จตุตาโร สติปัฏฐานาติ สมมาสติ เอกาว ปวุจฺจติ ฯ ตถา จตุตาโร สมฺมปปธานาติ จ สมมาวายาโม ฯ ฉนฺโท จิตฺตมุเปกขา จ สทฺธาปสฺสุทฺธิปีติโย สมมาทิฏฐิ จ สงฺกปฺโป วายาโม วิรติตตย์ ฯ สมมาสติ สมาธิติ จุททเสเต สภาว…

เนื้อหาระบุถึงการศึกษาภายในอภิธรรมนำเสนอไปยังการปฏิบัติเสริมสร้างสติและสมาธิ โดยให้ความสำคัญกับสมมติฐานการพัฒนาจิตใจในบริบทของการปฏิบัติทางธรรม เช่น สมมาอาชีโว และการพัฒนาสติปัฏฐาน ที่สำคัญ เช่น เจตนา

…มสฺส ทุวิธา ทวย ทวยสฺส นวธา เจติ นพพิธา ปจฺจยา กก ฯ อนนุตรนิรุทฺธา จิตตเจตสิกา ธมฺมา ปจฺจุปฺปนฺนานํ จิตฺต- เจตสิกานํ ธมฺมานํ อนตฺตรสมนบุตรนาถวิกตัวเสน ปุริมานิ ชวนาน ปจฺฉิมาน ชวนาน อาเสวนวเสน สหชาตา จิตตเจ…

บทเรียนในอภิธมฺมตฺถสงฺคหามุ่งเน้นการวิเคราะห์จิตและเจตสิก โดยอธิบายถึงการจำแนกของนามรูปและธรรมที่เกี่ยวข้องกับจิต โดยการศึกษาแบ่งออกเป็นหลายส่วนเช่น สภาวะจิตที่เปลี่ยนแปลงตามเหตุปัจจัยและการประยุกต์ใช

…น อินทริยา สหชาตาน นามรูปานนุติ จ ติวิโธ โหติ อินทริยปจฺจโย โอกฺกนฺติกฺขเณ วัตถุ วิปากาน สหชาต วเสน จิตฺตเจตสิกา ธมฺมา สหชาตรูปาน สหชาตวเสน ปจฺฉาชาตา ๑. สี. รูปชีวิตินทรีย์ ฯ

ในบทความนี้จะพูดถึงอภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลี ที่อยู่ในหน้าที่ 47 และ 48 โดยพูดถึงจิตตเจตสิกาและการทำความเข้าใจถึงธรรมะที่เกี่ยวข้องกับราคาทโยและความสุข ทุกข์ของบุคคล การแบ่งประเภทของธรรมนิยมที่สัมพันธ์กับอา

…ฎเธยยาที่ก ปุพฺพกิจฺจํ กตฺวา เนวสัญญานาสัญญายตน์ สมาปชฺชติ ฯ ตสฺส ทวินฺนํ อปปนาชวนาน ปรโต โวจนิชชติ จิตฺตสนฺตติ ฯ ตโต ปร์ นิโรธสมาปนฺโน นาม โหติ ฯ วุฎฐานกาเล ปน อนาคามิโน อนาคามิผลจิตต์ อรหโต จ อรหัตตผลจิต…

เนื้อหาในบทนี้สรุปเกี่ยวกับอภิธรรมและการปฏิบัติในระดับต่าง ๆ โดยเฉพาะการทำสมาธิและวิปัสสนาเพื่อบรรลุผลทางจิตของผู้ปฏิบัติ ซึ่งแบ่งเป็นหลายขั้นตอน ตั้งแต่การเข้าใจลักษณะของสมาปัตติไปจนถึงการเข้าถึงอรหั