หน้าหนังสือทั้งหมด

ทำและจำเป็นอย่างเร่งด่วน ก่อนที่ศีลธรรมจะเลือนหายไปกับกาลเวลา
4
ทำและจำเป็นอย่างเร่งด่วน ก่อนที่ศีลธรรมจะเลือนหายไปกับกาลเวลา
…ฯ มี ความปรารถนาเป็นอย่างยิ่งที่จะมอบหลักประกันใน อนาคตให้ครูไทยได้มีแนวทางสร้างลูกศิษย์ให้มีคุณภาพ ชีวิตที่ดี เป็นที่พึ่งของตนเองและผู้อื่นได้ ด้วยการจัด พิมพ์หนังสือ “บ้าน-วัด-โรงเรียน ต้นแบบฟื้นฟู ศีลธรรมโลก…
…่งเรียบเรียงจากพระธรรมเทศนาของพระภาวนาวิริยคุณ เพื่อสร้างแนวทางการศึกษาที่ช่วยให้ลูกศิษย์ไทยมีคุณภาพชีวิตที่ดี โดยเนื้อหาได้รับการยอมรับเป็นอย่างดีจากวงการการศึกษา หนังสือเล่มนี้ได้พิมพ์เผยแพร่ครั้งแรกในปี พ.ศ.…
มาตรฐานสำหรับฆราวาสในการทำดี
42
มาตรฐานสำหรับฆราวาสในการทำดี
๔๒ สําหรับกลุ่มบุคคลที่ยังเป็นฆราวาสอยู่ มาตรฐาน ขั้นต้นในการคิดดี พูดดี ทำดี ที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้า ทรงให้ไว้ คือต้องปราศจากกรรมลามก ๑๔ ประการ ได้แก่ ©). ไม่พูดปด ไม่มีกรรมกิเลส ๔ คือ ไม่ฆ่า ไม่ลึก ไ
…ข้ามาเป็นครั้งคราวอาจไม่นับเป็นเรื่องเลวร้าย แต่เราควรพยายามหลีกเลี่ยงให้ได้เพื่อเปิดทางให้กับสุขภาพชีวิตที่ดีขึ้น และเปิดโอกาสสู่สวรรค์หลายๆ อย่าง หรือปิดนรกตนเองไว้ ไม่ควรมีกรรมเก่าเหล่านี้ติดตัวค้างไว้ เพื่อ…
ภิกษุชื่อจูฬสารีภิกษุ
7
ภิกษุชื่อจูฬสารีภิกษุ
เรื่องภิกษุชื่อจูฬสารีภิกษุ สุชีวํ อหิริเกน กากสูเรน ธ์สินา ปกขนทินา ปกพุเทน สงฺกิลิฏเจน ชีวิต หิริมตา จ ทุชฺชีวํ นิจฺจํ สุจิคเวสินา อลีเนนาปค เภน สุทฺธาชีเวน ปสฺสตาติ ๘๑ อันบุคคลผู้ไม่มีความละอาย กล้
…บของการมีหรือไม่มีความละอายในชีวิต นำเสนอแง่มุมต่างๆ ของการอยู่ร่วมกันในสังคมที่นำไปสู่การสร้างสรรค์ชีวิตที่ดีขึ้น
พระธรรมกิตติวงศ์ (ทองดี สุรเตโช)
256
พระธรรมกิตติวงศ์ (ทองดี สุรเตโช)
256 พระธรรมกิตติวงศ์ (ทองดี สุรเตโช) อลโส คินี กามโภคี น สาธุ อสญฺญโต ปพฺพชิโต น สาธุ ราชา น สาธุ อนิสมุมการ โย ปณฺฑิโต โกธโน ต น สาธุ ฯ คฤหัสถ์ผู้ยังเสพสุขกามคุณ เกียจคร้าน ไม่ดี นักบวช ไม่สำรวมระวัง
…ัญของการมีสติและความไม่ประมาทในการทำหน้าที่ต่าง ๆ โดยเฉพาะในบทบาทของคฤหัสถ์ นักบวช และราชา การดำเนินชีวิตที่ดีควรมีการวางแผนและใคร่ครวญก่อนการกระทำ เพื่อหลีกเลี่ยงการกระทำที่ไม่ดี ซึ่งสามารถส่งผลเสียต่อทั้งตนเอ…
ความแตกต่างของมนุษย์ในชมพูทวีป
88
ความแตกต่างของมนุษย์ในชมพูทวีป
กัน เฉพาะในชมพูทวีปเท่านั้นที่ผู้คนมีความสวยงามมากน้อยต่างกัน ตามแต่กุศลกรรมที่ตัวเองได้ทำไว้ในอดีต อายุมนุษย์ ทวีปทั้ง 4 ในช่วงแรกที่โลกมนุษย์เจริญ หรือในช่วงที่มีมนุษย์ต้นกัป ไม่ว่ามนุษย์ใน ทวีปใด ก
…นาจของกุศลกรรมที่แต่ละบุคคลได้ทำไว้ในอดีต ทั้งนี้ยังมีการเปรียบเทียบกับมนุษย์ในทวีปอื่นๆ ที่มีคุณภาพชีวิตที่ดีกว่า เนื่องจากมีศีลธรรมที่สม่ำเสมอ ตัวอย่างการเปลี่ยนแปลงของอายุขัยมนุษย์ในแต่ละทวีปถูกนำเสนอเรียงตา…
กฎแห่งกรรม: กรรมเก่า-กรรมใหม่
15
กฎแห่งกรรม: กรรมเก่า-กรรมใหม่
กฎแห่งกรรม ๓. กรรมเก่า-กรรมใหม่ พยายามทำแต่ความดี ไม่คิดร้ายแก่ใคร ทำบุญแผ่ส่วนกุศล แต่ ก็ยังมีคนคิดร้ายคอยจับผิด เป็นกรรมเก่าใช่ไหม ? ไม่แน่ อาจจะเป็นกรรมใหม่ที่ทำในชาติปัจจุบันนี่แหละ คือ ทำอะไรแล้ว
…ำคัญเพื่อให้การทำบุญไม่ได้แค่เป็นรูปแบบ แต่สามารถส่งผลดีและเป็นที่พอใจของทุกคนที่เกี่ยวข้อง อนาคตและชีวิตที่ดีขึ้นเริ่มต้นด้วยการเรียนรู้จากกรรมที่ผ่านมาและการพัฒนาตนเองในปัจจุบัน
การฝึกการวางใจในชีวิตประจำวัน
92
การฝึกการวางใจในชีวิตประจำวัน
ใจของเราจะดำเนินไปตามลำดับ เข้าไปสู่ภายใน ใสสว่างเพิ่มมากขึ้น ใสสว่างเอง โดยที่ไม่ต้อง ใช้ความพยายามใดๆ ทั้งสิ้น 7.6 วิธีฝึกการวางใจในชีวิตประจำวัน ในการฝึกสมาธิในชีวิตประจำวันเพื่อให้ใจคุ้นกับการวางใ
…น เทคนิคเหล่านี้ช่วยให้ผู้ปฏิบัติเข้าถึงความสงบและสภาวะใจที่พอดี ซึ่งจะนำไปสู่การพัฒนาจิตใจและคุณภาพชีวิตที่ดีขึ้น
การเตรียมตัวเผชิญความตายและการปฏิบัติธรรม
18
การเตรียมตัวเผชิญความตายและการปฏิบัติธรรม
โยมน้าตอบว่า "หมอตรวจว่าเป็นเบาหวาน น้ำตาลสูงมาก อายุขนาดนี้รักษาหายยาก เป็นเบาหวานน้ำตาล ในเลือดสูง ๆ อย่างนี้ให้อดอาหารมื้อเย็น น้ำตาลในเลือดอาจตกฮวบฮาบ อาจช็อคตายได้ ดูนะ โอกาสที่จะทําความดีมีอยู่ไ
…ะการตระหนักถึงสุขภาพร่างกายที่สำคัญ เช่น การจัดการกับโรคเบาหวาน ทำให้เราตระหนักถึงความสำคัญของการใช้ชีวิตที่ดีและการทำความดีให้มากที่สุดในช่วงเวลาที่มีอยู่
การสร้างเครือข่ายคนดีในท้องถิ่น
144
การสร้างเครือข่ายคนดีในท้องถิ่น
ท้องถิ่นด้วยคาถา 3 ประการนี้ ในไม่ช้าวัดที่แม้ประชาชนทั้งคนเด็ก คนแก่ คนหนุ่ม คนสาวที่ ห่างเหินวัดไปนาน ก็จะมีประชาชนกลับมาปฏิบัติธรรมอย่างหนาแน่นตามเดิม เพราะวัดเป็นที่ พึ่งในยามหนีร้อนมาพึ่งเย็นของป
…ข็ง เศรษฐกิจดี และลดปัญหาบาปมุข。 การร่วมมือกันในศาสนาและกิจกรรมต่างๆ เป็นกุญแจสำคัญในการส่งเสริมวิถีชีวิตที่ดีให้แก่ประชาชนทุกเพศทุกวัย พร้อมกับการพัฒนาจุดหมายในการสร้างคนดีและสังคมที่มีคุณธรรมและศีลธรรมต่อไปอย…
อะไรที่ทำให้ต้องเปลี่ยนใจ
26
อะไรที่ทำให้ต้องเปลี่ยนใจ
48 อะไรที่ทำให้ต้องเปลี่ยนใจ? 9 ส่วนเรื่องการมาวัดนี้แล้วต้องกลับดึก ก็ไม่ใช่สิ่งที่เหลือบ่า กว่าแรงเลย เพราะที่เราไปเที่ยวกลับดึกกว่านี้ยังไปกันได้ และที่สำคัญการมาวัดครั้งหนึ่ง เราได้บุญกลับไปคุ้มมา
…นำมาซึ่งบุญและความสุขในครอบครัวได้ แม้ว่าจะต้องเผชิญกับความลำบากหรือการกลับบ้านดึก การสะสมบุญมีผลต่อชีวิตที่ดีขึ้นอย่างต่อเนื่อง แต่หากไม่เข้าวัด ก็อาจพลาดโอกาสสำคัญเหล่านี้ได้ นอกจากนี้ ยังแสดงความเสียดายเมื่อ…
รัฐศาสตร์ในพระไตรปิฎก
133
รัฐศาสตร์ในพระไตรปิฎก
บทที่ 6 รัฐศาสตร์ในพระไตรปิฎก 6.1 ภาพรวมรัฐศาสตร์ในพระไตรปิฏก เป้าหมายของรัฐศาสตร์ หรือการเมืองการปกครองในพระพุทธศาสนา อยู่ที่การสร้าง สภาพเอื้อให้มนุษย์ในสังคมประพฤติปฏิบัติตน เพื่อบรรลุเป้าหมายของชี
…กธรรมเป็นเกณฑ์ในการตัดสิน การปกครองต้องสร้างศีลธรรมควบคู่กับการพัฒนาเศรษฐกิจ เพื่อให้ประชาชนมีคุณภาพชีวิตที่ดีและไม่ก่อให้เกิดอกุศลธรรม.
เดินตามทางของบัณฑิต
286
เดินตามทางของบัณฑิต
…สั่งสมบุญอะไร ให้มุ่งมั่นตั้งใจทำให้ดีที่สุด ทุ่มเทชีวิตจิตใจอย่างเต็มกำลังความ สามารถ ผังสําเร็จของชีวิตที่ดีงามย่อมจะเกิดขึ้นติดตามตัวเรา ไปข้ามภพข้ามชาติ เราปรารถนาสิ่งใดก็จะได้สิ่งนั้น ทุกสิ่ง ทุกอย่างในโลก…
…วิตนี้ส่งผลต่อชีวิตหลังความตายและการไปสู่สุคติสวรรค์ ทั้งนี้ ความมุ่งมั่นในการทำความดีจะช่วยให้เรามีชีวิตที่ดีขึ้นและได้รับผลตอบแทนที่เราปรารถนาในโลกนี้และโลกหน้า dmc.tv
คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์
252
คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์
คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์ ๒๓๘ คนส่วนมากที่พัวพันหมกมุ่นกับการดื่ม การเที่ยวกลางคืน ย่อมต้องใช้จ่ายเงินทองฟุ่มเฟือย ทำให้รายจ่ายเกินรายรับ คนเหล่านี้ จึง หันเข้าหาการพนัน เพราะคิดว่าเป็นวิธีหาเงินได้ง่าย ครา
…น การขโมยหรือค้ายาเสพติด ควรมีการรณรงค์ในการสร้างความตระหนักรู้ถึงปัญหาทางสังคมนี้เพื่อให้คนหันมาใช้ชีวิตที่ดีขึ้นโดยเฉพาะในเรื่องการจัดการเงิน
การเลี้ยงลูกให้มีวินัยและน้ำใจ
49
การเลี้ยงลูกให้มีวินัยและน้ำใจ
ความเจริญรุ่งเรืองให้แก่วงศ์ตระกูล เลี้ยงลูกอย่างไรให้ไม่แสบ เด็กที่จะไม่แสบนั้น พ่อแม่ก็ต้องฝึกเด็กให้มีวินัยทั้งทางโลกและ ทางธรรม ผ่านการใช้ปัจจัย ๔ ผ่านงานในบ้าน และผ่านกิจวัตรประจำวัน โดยพ่อแม่ต้อ
…วินัยต่อความสะอาด, และวินัยต่อความเป็นระเบียบ ขณะที่วินัยทางธรรมมีศีล 5 ซึ่งถือเป็นแนวทางเพื่อการใช้ชีวิตที่ดีและไม่ก่อปัญหาทางสังคม การฝึกให้เด็กมีน้ำใจและการพึ่งตนเองก็เป็นสิ่งสำคัญ เพื่อให้เขาสามารถช่วยเหลือ…
การเสด็จเข้าสู่สุคติของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า
107
การเสด็จเข้าสู่สุคติของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า
ถ่ายทอดคุณธรรมที่เป็นประโยชน์เหล่านั้นให้แก่เหล่าสาวกทั้ง หลายด้วยพระมหากรุณาอันยิ่งใหญ่อีกด้วย เพราะเหตุนี้จึงทรง พระนามว่า “ทรงเป็นผู้ถึงพร้อมด้วยวิชชาและจรณะ” ๔. ทรงเป็นผู้เสด็จไปดีแล้ว พระสัมมาสัม
…นื่อง บอกเล่าคุณธรรมที่เป็นประโยชน์ที่พระองค์ถ่ายทอดให้แก่สาวกทั้งหลายเพื่อเป็นแนวทางสำหรับการดำเนินชีวิตที่ดีและเหมาะสม ด้วยเหตุนี้พระองค์จึงทรงพระนามว่า 'สุคโต'.
สาเหตุของปัญหาการสร้างตัวสร้างฐานะ
31
สาเหตุของปัญหาการสร้างตัวสร้างฐานะ
1.4.2 สาเหตุของปัญหาการสร้างตัวสร้างฐานะ ทุกปัญหาในโลกไม่ว่าจะเป็นปัญหาอะไรก็ตาม ต้องมีสาเหตุของปัญหาด้วยกันทั้งนั้น แม้แต่ความจน ความเจ็บ ความโง่ ก็มีสาเหตุของปัญหาเช่นเดียวกัน เมื่อพิจารณาปัญหาความจ
…่ ว่ามีสาเหตุหลัก 4 ประการ ซึ่งรวมถึงการขาดความเพียรการสร้างปฏิรูปเทส และองค์ประกอบที่จำเป็นต่อการมีชีวิตที่ดี นอกจากนี้ยังพิจารณาถึงลักษณะของความยากจนที่เกิดจากการขาดปัจจัยที่สำคัญ รวมถึงการขาดองค์ประกอบที่ดีใ…
ครูธรรม 8 และพระพุทธศาสนา
45
ครูธรรม 8 และพระพุทธศาสนา
ครูธรรม 8 เป็นสิ่งที่พระพุทธเจ้ามองบัญญัติหรือไม่ (2) 149 ความเสื่อมเสียในพระพุทธศาสนา 5) เพื่อป้องกันมิให้สตรีเข้าสู่อุปมทะมาณจนเกินไป ทั้งยังป้องกันการปลอมแปลงเข้ามาบวชด้วย87 โดยสรุปครูธรรม 8 ข้อนี
…ยังมีการกล่าวถึงการเคารพและการนับถือที่กำหนดในคำสอนของพระพุทธเจ้า ซึ่งช่วยส่งเสริมแนวทางการปฏิบัติในชีวิตที่ดีโดยเฉพาะในกลุ่มสตรี. การวิเคราะห์ถึงข้อที่ 7 ของครูธรรมชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการยึดมั่นในธรรมวินั…
การป้องกันบาปกรรม ๑๔ ประการ
27
การป้องกันบาปกรรม ๑๔ ประการ
บทน่า ๔ ประการ และไม่ข้องแวะอบายมุข (ทางเสื่อม) 5 ประการ แห่งโภคะทั้งหลาย อริยสาวกนั้นเป็นผู้ปราศ จากบาปกรรม ๑๔ ประการ นี้แล้ว ชื่อว่า เป็นผู้ปิด ป้องทิศ 5 ปฏิบัติเพื่อครองโลกทั้งสอง ทำให้เกิด ความยิน
บทความนี้กล่าวถึงบาปกรรม ๑๔ ประการ ที่อริยสาวกต้องปราศจาก เพื่อนำไปสู่ชีวิตที่ดีและความสุขในโลกนี้และโลกหน้า อริยสาวกที่ไม่ทำบาปกรรมถือเป็นมาตรฐานในการวัดความเป็นคนดีและสามารถใช้ใน…
คาถาธรรมบท ภาค ๑-๘
30
คาถาธรรมบท ภาค ๑-๘
คาถาธรรมบท ภาค ๑-๘ (๓๐) ราคะ ชื่อว่าธุลี, แต่เรณู (ละออง) ท่านหาเรียกว่า (ธุลี) ไม่: คำว่า “ธุลี” นั่นเป็นชื่อของราคะ, ภิกษุเหล่านั้น ละธุลีนั่นได้ขาดแล้วอยู่ใน ศาสนาของพระพุทธเจ้าผู้ปราศจากธุลี (คาถา
…การฝึกฝนถูกต้องและมุ่งมั่นในการปฏิบัติอย่างสม่ำเสมอ ภิกษุในอัมพวันมีบทเรียนเหล่านี้เพื่อเป็นแนวทางในชีวิตที่ดีและสามารถหลีกเลี่ยงการเป็นทาสของราคะและโทสะได้ในที่สุด. สำหรับผู้ที่ปรารถนาจะเข้าใจและปฏิบัติตามคาถา…
การครองเรือนและความรับผิดชอบในสังคม
22
การครองเรือนและความรับผิดชอบในสังคม
การครองเรือน ใครลูกสาวใครยึดเอาไปหมด ความรับผิดชอบร่วมกันจึงเกิดขึ้น คนไหน ไม่ตั้งใจทำกิน ถ้าปล่อยไว้ในหมู่บ้านจะทำให้ข้าวเกวียนที่ ๑๐๐ ขาด ไป ในหมู่บ้านจึงคัดคนพวกนี้ออก พอย้ายไปหมู่บ้านอื่นเขาก็จะถา
…นถึงความเข้มงวดของสังคมญี่ปุ่นที่ได้ถูกปลูกฝังมานานหลายร้อยปี ขณะที่ประเทศไทยมีอากาศที่สบายและคุณภาพชีวิตที่ดี ทำให้ผู้คนมีแนวโน้มที่จะเรื่อยๆ เฉื่อยๆ จนนำไปสู่ปัญหาจราจรและความไม่เป็นระเบียบ การอบรมและปลูกฝังจ…