หน้าหนังสือทั้งหมด

การบวชเพื่อค้นหาความหมายของชีวิต
27
การบวชเพื่อค้นหาความหมายของชีวิต
…งผู้พาเหตือต่อชีวิตมากมาย นัก Deleting program >> ลบโปรแกรม "ธรรมสวาส" ทิ้งไป หลังจากบรรพชาท่อมแล้ว ชีวิตที่สงบ เย็นใด่ร่ำมาผ่าวพิตธรัลซึ่งเหมาะแก่การบ่มเพาะศีล สมาธิ (Meditation) ปัญญา ทำให้พระอาจารย์ ปรมัยบวชต…
พระอาจารย์ได้รับทุนการศึกษาจากมหาวิทยาลัยแต่เลือกที่จะบวชเพื่อค้นหาความหมายที่แท้จริงของชีวิต การบวชทำให้เข้าใจความแตกต่างของชีวิตและมีเป้าหมายที่ชัดเจนในการใช้ชีวิตอย่างมีคุณค่า นอกจากนี้ยังได้บ่มเพา
ชีวิตที่สงบและวิชาธรรมภายใน
105
ชีวิตที่สงบและวิชาธรรมภายใน
ชีวิตที่สงบ สันโดษ และเรียบง่าย อีกทั้งท่านยังอยู่ในสิ่งซึ่งยั รัใน การปฏิบัติธรรมเป็นอย่างมาก และท่าน จะเป็นผู…
บทความนี้เล่าถึงชีวิตที่สงบและการรักษาวิชาธรรมภายในของลุงฉลอมผู้ซึ่งได้เรียนรู้และถ่ายทอดวิชาผ่านผ้าไตรจีวรที่มีค่าที่สุด และกา…
หลักปฏิบัติตามมงคล 6 ประการในพระพุทธศาสนา
165
หลักปฏิบัติตามมงคล 6 ประการในพระพุทธศาสนา
ต่อไปได้ ทั้งนี้ย่อมหมายถึงความสิ้นสุดของพระพุทธศาสนา ดังนั้นจึงเป็นหน้าที่โดยตรงของชาวพุทธ ทุกคนที่จะต้องทำนุบำรุงพระพุทธศาสนา 5) หลักปฏิบัติตามมงคล 6 ประการ คือ (1) ไม่คบคนพาล พ่อแม่ต้องสอนลูกให้ดูค
…ายในชีวิตที่ถูกต้อง นักศึกษาควรมีความตั้งใจในการสร้างบุญและปรับตัวให้เข้ากับสภาพแวดล้อม เพื่อที่จะมีชีวิตที่สงบสุขและมีคุณค่าในสังคม ทั้งหมดนี้ช่วยส่งเสริมการดำเนินชีวิตให้เป็นไปตามแนวทางพระพุทธศาสนา และสามารถสร…
ความหมายของคาถาสํคัญกฤษฎี
58
ความหมายของคาถาสํคัญกฤษฎี
คาถาสํคัญกฤษฎีนี้มีความหมายตามตัวอักษรตรงกันกับฉบับบดีแทบทั้งคาถา ยกเว้นคำแรกของวรรค 3 คือ "kṣantya" ซึ่งเป็นศัพท์เดิมว่า kṣanti มีความหมายว่า "ขันธ์" หรือความอดทน ซึ่งตรงตามความหมายของคำที่ใช้ในยุคสม
…้งาน เพื่อนำเสนอแนวคิดในเชิงปรัชญาและเนื้อหาที่เกี่ยวข้องกับความอดทนและความเมตตาเพื่อส่งเสริมให้คนมีชีวิตที่สงบสุขและมีความสุขในสังคม.
การอยู่สบายในมนุษย์
57
การอยู่สบายในมนุษย์
៥៣ ในมนุษย์ทั้งหลายผู้มีเวรกัน พวกเราไม่มีเวร เป็น อยู่สบายดีหนอ ในมนุษย์ทั้งหลายผู้มีเวรกัน พวก เราไม่มีเวรอยู่ ในมนุษย์ทั้งหลาย ผู้มีความเดือดร้อนกัน พวก เราไม่มีความเดือดร้อน เป็นอยู่สบายดีหนอ ใน ม
…ร้อน ผู้เขียนได้กล่าวถึงความรู้สึกที่มีความสุขเมื่อไม่มีการขวนขวายหรือความเครียดใด ๆ โดยเน้นถึงการมีชีวิตที่สงบสุข เปรียบเทียบกับการมีปีติและความสุขเหมือนเทวดาผู้มีแต่ความสุข จึงเป็นการชี้ให้เห็นถึงทางเลือกในการ…
อดทนให้ถึงที่สุด
268
อดทนให้ถึงที่สุด
ธรระพี ประช อดทนให้ถึงที่สุด ๒๖๗ กลับไปรับราชสมบัติ พระดาบสก็ปฏิเสธ และได้แสดงธรรม ถวายพระชนกว่า “คนหนุ่มควรประพฤติพรหมจรรย์ การ บรรพชาของคนที่ยังแข็งแรง ผู้รู้ทั้งหลายย่อมสรรเสริญ อาตมภาพไม่มีความปรา
…พระราชาและชาวเมืองสละราชสมบัติเพื่อค้นหาความสุขแท้จริง โดยการบรรพชาทำให้พวกเขาเข้าถึงฌานสมาบัติและมีชีวิตที่สงบสุข การอดทนจึงเป็นสิ่งประเสริฐที่นำมาซึ่งประโยชน์และความสุขทั้งแก่ตนเองและผู้อื่น
สร้างคนให้เป็นคนดี
32
สร้างคนให้เป็นคนดี
…ดับสิบของโลก เป็นอีกคนหนึ่งที่ไม่ได้มี ความสุขกับชีวิตที่เป็นอยู่นั้น เท่านี้เขายิ่งบอกว่าวิถีสุขของชีวิตที่สงบ ซึ่งเขาเคยบอกว่า ช่วงเวลา ที่เขามีความสุขที่สุดในชีวิตก็คือ ตอนที่เขาเป็นครูจน ๆ มีเงินเดือนแค่เดือ…
เนื้อหาเกี่ยวกับความสุขที่แท้จริงในชีวิต โดยยกตัวอย่างมหาเศรษฐีที่ไม่มีความสุข แม้มีเงินมาก โดยพรม่าเพชรได้เล่าถึงความสำคัญของการฝึกอบรมเพื่อสร้างคนดี และการอุปสมบทเป็นวิถีที่นำไปสู่ความสงบและความสุขท
วิธีการเผยแผ่พระพุทธศาสนา
57
วิธีการเผยแผ่พระพุทธศาสนา
โอกาสส่วนที่สาม คือ วิธีการเผยแผ่พระพุทธศาสนา พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสแสดงไว้ ๖ ประการ คือ ๑. การไม่เข้าไปว่ายกัน ๒. การไม่เข้าไปล้างผลาญกัน ๓. ความสำรวมในพระปริโมทษ ๔. ความเป็นผู้รับมาผนในโภชนาหาร ๕.
…ให้ปฏิบัติธรรมอย่างต่อเนื่อง เพื่อการหลุดพ้นจากการเวียนว่ายตายเกิดในวัฏสงสารและเป็นต้นแบบในการดำเนินชีวิตที่สงบสุข.
ความเหงาและการใช้ชีวิตในต่างแดน
61
ความเหงาและการใช้ชีวิตในต่างแดน
เป็นอย่างน้อย ฉันเหงา ฉันคิดถึงพ่อแม่พี่น้อง ฉันอยากกลับ อิรัก เพราะที่นั่นฉันอบอุ่น ทุกวันนี้เธอก็พา ลูก ๆ ไปอยู่ที่อิรักสลับกับมาอยู่กับผม ครั้งละ ประมาณ ๑ เดือนครึ่ง และผมก็คิดว่า จะปลูก และเธอก็ให
…่ห่างไกลจากญาติๆ ในช่วงสงคราม เหล่าความรัก ความกังวลและการตั้งคำถามเกี่ยวกับความรักของภรรยาและการใช้ชีวิตที่สงบสุขในต่างแดนก็ถูกหยิบยกขึ้นมา การทำความเข้าใจเกี่ยวกับความสัมพันธ์และก้าวผ่านบททดสอบในชีวิตอย่างมีเม…
การเข้าถึงวิราคธาตุวิราคธรรม
8
การเข้าถึงวิราคธาตุวิราคธรรม
พระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) 49 “ดวงธรรมนั่นจึงไม่ใช่ตัว แต่ว่าเป็นที่อาศัยตัว ตัวต้องอาศัยดวงธรรมนั้น ถ้าดวงธรรมนั้นไม่มี ตัวก็ไม่มี สมมุติก็สมมุติด้วยกัน วิมุตติก็วิมุตติด้วยกัน ปัจจัย ปรุงแต่งได้ ก็
…ยไม่ใช่ตัว หรือของเรา เมื่อรู้ชัดแล้ว ต้องมีใจที่มั่นคงและปล่อยวาง เมื่อเข้าถึงวิราคธาตุได้จะนำไปสู่ชีวิตที่สงบสุข ไม่ต้องต่อสู้ และมีความสุขราวกับพระนิพพาน ถึงแม้หลายคนยังติดอยู่ในความเพลิดเพลินของโลก อาจต้องปล…
การล้มล้างความเชื่อเก่าในพระพุทธศาสนา
175
การล้มล้างความเชื่อเก่าในพระพุทธศาสนา
ล้มล้างความเชื่อเก่าๆ เช่น ความคิดเรื่องเทพเจ้าโดยสิ้นเชิง และนอกจากครูปกุทธกัจจายนะแล้ว จะ เห็นว่า ทุกท่านล้วนมีความคิดล้มล้างเรื่องวรรณะด้วย ตามหลักฐานในคัมภีร์พระพุทธศาสนาปรากฏว่า เมื่อพระสัมมาสัมพ
…ที่ลึกซึ้งในโยนิโสมนสิการ ทั้งในระดับทั่วไปและระดับทิฏฐิ ซึ่งทำให้คำสอนของพวกเขาไม่สามารถช่วยให้คนมีชีวิตที่สงบสุขได้จริง ในขณะที่พระพุทธศาสนามีความรู้และคำสอนที่ถูกต้อง ทำให้เป็นสิ่งที่ยั่งยืนและอมตะตลอดไป นอกจ…
แรงบันดาลใจจากพระพุทธองค์
173
แรงบันดาลใจจากพระพุทธองค์
Bะเพื่อประช แรงบันดาลใจ(๑) ๑๗๒ ระฆังตามพุทธบัญชา เมื่อภิกษุสงฆ์มาประชุมกันในโรงธรรม สภาแล้ว พระพุทธองค์เสด็จประทับนั่งบนพุทธอาสน์ ตรัสสอน ภิกษุทั้งหลายด้วยจิตเมตตาว่า “ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย ภิกษุไม่ควรเ
…เกี่ยวกับการไม่อยู่ในอำนาจของกิเลส พระองค์ยังเล่าถึงเหตุการณ์ในอดีตซึ่งพระโพธิสัตว์เป็นช่างหม้อที่มีชีวิตที่สงบสุขในการเลี้ยงดูครอบครัว จนกระทั่งได้เห็นต้นมะม่วงในพระราชอุทยาน ทำให้เกิดปัญญาในการดำเนินชีวิต โดยพ…
การก่อสร้างอาคารสำหรับพระภิกษุสงฆ์
67
การก่อสร้างอาคารสำหรับพระภิกษุสงฆ์
นายธนา สาคร วิศวกรระบบไฟฟ้าสื่อสาร รู้สึกปลื้มใจและภูมิใจที่มีส่วนร่วมสร้าง อาคารสำหรับพระภิกษุสงฆ์ ซึ่งเป็นที่ตั้ง แห่งศรัทธาในพระศาสนา การวางแนวคิดและ รูปแบบห้องดูแลพระภิกษุสงฆ์ท่านเรียนง่าย ไม่เน้น
…ารสูงอื่น ๆ ที่ทำเพื่อการค้า ทีมงานให้ความสำคัญกับฟังก์ชันเพื่อพระสงฆ์ โดยการออกแบบที่มุ่งเน้นการใช้ชีวิตที่สงบและเหมาะสมสำหรับพระสงฆ์ ที่พักถูกจัดให้มีความสะดวกสบายแต่ไม่หรูหราเพื่อให้เข้ากับวิถีชีวิตของพระ
วินัยในภาษาทางพุทธศาสนา
100
วินัยในภาษาทางพุทธศาสนา
ผู้อ่านได้ข้อความดังนี้: "ประโยค(ง) – สมุดปลาทากา นาม วินัยภูกตา (ทุโตโย ภาคโย) – หน้าที่ 104 ทุโตโย มาตี ทุโตโซ มาตี วุตด ไอเดิ ย เอส นโย สโต มาตตี อาทิญูโป ๆ เสส อนุญูมลา อุตตานเมว ๆ ทุญูมุลก ปน ค
…ห้เกิดปัญญาและความเข้าใจในหลักธรรม พุทธศาสนาและการปฏิบัติอย่างสม่ำเสมอจะนำไปสู่การพัฒนาจิตใจและการมีชีวิตที่สงบสุข เพิ่มเติมสามารถศึกษาที่ dmc.tv
โอวาทพระโพธิสัตว์เกี่ยวกับโภคทรัพย์และอรรถธรรม
371
โอวาทพระโพธิสัตว์เกี่ยวกับโภคทรัพย์และอรรถธรรม
Bsual โอวาทที่เหมาะ ๓๗๐ พระโพธิสัตว์กล่าวว่า “โยม อาตมาจะบอกความเจริญแห่ง โภคทรัพย์ ความเจริญแห่งอรรถและธรรมให้” นายพายเรือจ้าง พอฟังดังนั้น ก็คิดว่า ดาบสนี้คงจะให้บางอย่างกับเราแน่ จึงนำ ดาบสข้ามฝั่ง
…นถึงความสำคัญของการรับฟังธรรมแม้ว่าอาจจะถูกท้าทาย ความเข้าใจเรื่องโภคทรัพย์และอรรถธรรมจึงสำคัญสำหรับชีวิตที่สงบสุข ซึ่งนำไปสู่การพัฒนาตนเองในความพยายามที่สร้างสรรค์และยั่งยืน.
คู่มือการจัดการความโกรธ
6
คู่มือการจัดการความโกรธ
สารบัญ หน้า บทนำ 1 ความรู้เบื้องต้นเกี่ยวกับความโกรธ 2 ความโกรธมิราเป็นพิษเม็ดอดหวาน 2 ลำดับขั้นของความโกรธโดยย่อ 3 ความโกรธทำลายสุขภาพร่างกาย 4 คนนี้โกรธมิหลายจำพวก 7 วิธีทำใจเมื่อถูกนิทานทดก
…หนังสือยังมีเทคนิคการคลายโกรธ 6 วิธีที่สามารถนำไปปรับใช้ในชีวิตประจำวันได้ เพื่อส่งเสริมสุขภาพจิตและชีวิตที่สงบสุขมากขึ้นและลดความตึงเครียดในสังคม
อัญมณีแห่งดินแดนล้านนา
36
อัญมณีแห่งดินแดนล้านนา
๓๔ บทความบุญ เรื่อง : อัญชลี เรื่องจิต อัญมณีแห่งดินแดนล้านนา งานปอยหลวง ฉลองโบสถ์ วัดบ้านขุน อากาศหนาวเย็นช่วงปลายเหมันตฤดู ยังแฝง มนต์เสน่ห์แห่งเมืองเหนืออย่างไม่เคยเสื่อมคลาย ช่วยบ่มเพาะรอยยิ้มอันส
…่งเป็นส่วนที่ทำให้ผู้เข้าร่วมงานรู้สึกถึงการต้อนรับที่อบอุ่นและการประกอบศาสนกิจอย่างมีความหมายในวิถีชีวิตที่สงบและเงียบสงบของชุมชน.
การปล่อยมารและธรรมะ
28
การปล่อยมารและธรรมะ
มารปล่อยสายมาปกครองมนุษย์ มนุษย์ตกเป็นบ่าวเป็น ทาสของโลภะ โทสะ โมหะ (ผลคือความเสียหาย) มีแก่ มีเจ็บ มีตาย เช่นสงครามที่แล้วมาเกิดจากโลภะ คือ ความโลภเป็น เหตุให้คนเจ็บ คนตาย ลูกชายหญิงมีความหลง โมหะ ว่
…ดังนั้นความเข้าใจในวิชชาธรรมกายจึงสำคัญในการแยกแยะความจริงจากความหลอกลวง โดยรวมแล้ว มนุษย์จะสามารถมีชีวิตที่สงบสุขได้เมื่อไม่ตกอยู่ภายใต้อำนาจของมาร.
สรุปเนื้อหาเกี่ยวกับความสุขและชีวิต
117
สรุปเนื้อหาเกี่ยวกับความสุขและชีวิต
ประโคม - ชมรมปฏฺญัติ (ปัจจุบัน ภค.เอ) หน้าที่ 116 สัพพะ เต ผาสุกา ภาค ว คุลา วิสาชบํ วิสาชาบคํ จิตตุ ตุณาณ ขมชมคํ ตถก อนกา รี วาสนํโตติ อํิ วิสนโส อุตตภายสงบสุขสุด เคหสาติ การํ คุณหวางทุกสํ ควาสนโค,
…ขในชีวิตจริงได้ นอกจากนี้ยังมีการสอนให้ผู้คนสนใจจับตามองในทางที่เป็นประโยชน์และงดงาม ซึ่งจะช่วยให้มีชีวิตที่สงบสุขมากขึ้น
ภิกษุหนุ่มและบทเรียนธรรม
50
ภิกษุหนุ่มและบทเรียนธรรม
៣២ เรื่องภิกษุหนุ่ม หีนํ ธมฺนํ น เสเวยฺย ปมาเทน น ส่วเส มิจฉาทิฏฐิ น เสเวยฺย น สิยา โลกวฑฺฒโนติ บุคคลไม่พึงเสพธรรมอันเลว ไม่พึงอยู่ร่วมด้วย ความประมาท ไม่พึงเสพความเห็นผิด ไม่พึงเป็น คนรกโลก. เรื่องพร
…้เห็นถึงความสำคัญของการประพฤติดี ไม่ประมาทในก้อนข้าวและการยึดถือในทำความสุจริต ผู้ที่ปฏิบัติธรรมจะมีชีวิตที่สงบสุขทั้งในโลกนี้และโลกหน้า เช่นเดียวกับคำสอนของพระเจ้าสุทโธทนะ.