หน้าหนังสือทั้งหมด

หลักปฏิบัติตามมงคล 6 ประการในพระพุทธศาสนา
165
หลักปฏิบัติตามมงคล 6 ประการในพระพุทธศาสนา
ต่อไปได้ ทั้งนี้ย่อมหมายถึงความสิ้นสุดของพระพุทธศาสนา ดังนั้นจึงเป็นหน้าที่โดยตรงของชาวพุทธ ทุกคนที่จะต้องทำนุบำรุงพระพุทธศาสนา 5) หลักปฏิบัติตามมงคล 6 ประการ คือ (1) ไม่คบคนพาล พ่อแม่ต้องสอนลูกให้ดูค
…ายในชีวิตที่ถูกต้อง นักศึกษาควรมีความตั้งใจในการสร้างบุญและปรับตัวให้เข้ากับสภาพแวดล้อม เพื่อที่จะมีชีวิตที่สงบสุขและมีคุณค่าในสังคม ทั้งหมดนี้ช่วยส่งเสริมการดำเนินชีวิตให้เป็นไปตามแนวทางพระพุทธศาสนา และสามารถสร้าง…
ประโยชน์จากการบวชเป็นพระภิษิ
38
ประโยชน์จากการบวชเป็นพระภิษิ
"อามาได้ประโยชน์มากจากการบวชเป็นพระภิษิ เพราะเป็นวิธีชีวิตที่เรียบง่าย สงบเย็น ปลอดจากเครื่องพันธนาการต่าง ๆ ทั้งเรื่องทรัพย์ เพศ ตลอดจนการมีชื่อเสียง เป็นต้น ประกอบกับการบวชนี้ อามาได้ให้เกษตัวเองเวล
บทความนี้บอกถึงประโยชน์ของการบวชเป็นพระภิษิซึ่งช่วยในการเรียนรู้ธรรมะของพระพุทธเจ้า ช่วยให้มีชีวิตที่สงบสุข และการฝึกสมาธิที่สำคัญในการเข้าถึงจิตใจ ซึ่งเป็นหนทางสู่พระนิพพาน การบวชเป็นหนึ่งในวิธีที่ช่วยให้เข…
สรุปเนื้อหาเกี่ยวกับความสุขและชีวิต
117
สรุปเนื้อหาเกี่ยวกับความสุขและชีวิต
ประโคม - ชมรมปฏฺญัติ (ปัจจุบัน ภค.เอ) หน้าที่ 116 สัพพะ เต ผาสุกา ภาค ว คุลา วิสาชบํ วิสาชาบคํ จิตตุ ตุณาณ ขมชมคํ ตถก อนกา รี วาสนํโตติ อํิ วิสนโส อุตตภายสงบสุขสุด เคหสาติ การํ คุณหวางทุกสํ ควาสนโค,
…ขในชีวิตจริงได้ นอกจากนี้ยังมีการสอนให้ผู้คนสนใจจับตามองในทางที่เป็นประโยชน์และงดงาม ซึ่งจะช่วยให้มีชีวิตที่สงบสุขมากขึ้น
ความหมายของคาถาสํคัญกฤษฎี
58
ความหมายของคาถาสํคัญกฤษฎี
คาถาสํคัญกฤษฎีนี้มีความหมายตามตัวอักษรตรงกันกับฉบับบดีแทบทั้งคาถา ยกเว้นคำแรกของวรรค 3 คือ "kṣantya" ซึ่งเป็นศัพท์เดิมว่า kṣanti มีความหมายว่า "ขันธ์" หรือความอดทน ซึ่งตรงตามความหมายของคำที่ใช้ในยุคสม
…้งาน เพื่อนำเสนอแนวคิดในเชิงปรัชญาและเนื้อหาที่เกี่ยวข้องกับความอดทนและความเมตตาเพื่อส่งเสริมให้คนมีชีวิตที่สงบสุขและมีความสุขในสังคม.
ความเข้าใจเรื่องโลกและชีวิต
340
ความเข้าใจเรื่องโลกและชีวิต
… เป็นต้น โดยเหตุที่ครูทั้ง 5 ขาดโยนิโสมนสิการในระดับทิฏฐิ จึง ไม่สามารถชี้นําให้ประชาชนรู้วิธีดำเนินชีวิตที่สงบสุขได้อย่าง แท้จริง ประชาชนจึงย่อมเสื่อมศรัทธาไปเองโดยปริยาย อนึ่ง จากกรณีของครูทั้ง 5 นี้ ประกอบกับสภา…
ในแนวความคิดนี้ การตรองด้วยเหตุผลพบได้ว่า ผู้ที่เกียจคร้านในการทำมาหากินย่อมยากจน และผู้ที่ทำงานด้วยความขยันขันแข็งย่อมประสบความสำเร็จ นอกจากนี้ยังมีการเข้าใจถึงโลกและชีวิตในระดับทิฏฐิ ซึ่งเป็นสิ่งที่
โทษของความเกียจคร้านและอบายมุข
342
โทษของความเกียจคร้านและอบายมุข
คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์ 5. ความเกียจคร้าน คนที่เกียจคร้านย่อมยากจนขัดสน เมื่อ ไม่มีเงินทองสำหรับจับจ่ายใช้สอย คนเกียจคร้านก็จะหันไปเบียดเบียน ญาติสนิท มิตรสหาย เป็นอันดับแรก ขั้นต่อไปก็จะหันไปประกอบมิจฉา
…ดิ้นรนหาความดีเพื่อหลีกเลี่ยงการตกต่ำในชีวิตและสังคม การบริหารเงินทองให้ถูกต้องเป็นสิ่งจำเป็นในการมีชีวิตที่สงบสุข ฝากถึงข้อคิดจากพระสัมมาสัมพุทธเจ้าที่ทรงเตือนให้เห็นคุณค่าของชีวิตในฐานะมนุษย์ที่ควรสั่งสมบุญบารมีเ…
การฝึกจิตเพื่อความสุขและเมตตา
8
การฝึกจิตเพื่อความสุขและเมตตา
ฝึกเป็นคนไม่มักโกรธ ไม่มักโกรธ มีเมตตาต่อเพื่อนร่วมโลกประดุจเป็นพี่น้องท้องเดียวกัน และหมันแผ่มเมตตาจิตอยู่เสมอ อานิสงส์ในการแผ่มเมตตาเป็นประจำจะทำให้หลับเป็นสุข ตื่นเป็นสุข ไม่ฝันร้าย เทวดาลักษณะ เป็
การฝึกเป็นคนไม่มักโกรธและมีความเมตตาต่อเพื่อนร่วมโลกจะนำไปสู่การมีชีวิตที่สงบสุข ทั้งนี้การแผ่มเมตตาจะช่วยให้เกิดความสุขในขณะหลับและตื่น และยังทำให้มีผิวพรรณที่ผ่องใส อีกทั้งการพัฒ…
ธรรมะเพื่อประชา: ตบะ ธ ร ร ม ชนะกิเลส
493
ธรรมะเพื่อประชา: ตบะ ธ ร ร ม ชนะกิเลส
ธรรมะเพื่อประชา ตบะ ธ ร ร ม ชนะกิเลส ៤៩២ ท้าวสักกะทรงดำริว่า ดาบสนี้มีอานุภาพมาก จะทําให้เรา เคลื่อนจากความเป็นท้าวสักกะ เราจะต้องร่วมมือกับพระเจ้า พาราณสี ทำลายตบะของดาบสนั้นให้ได้ ครั้นเวลาเที่ยงคืน
…ะยศตำแหน่ง เพราะความอยากได้ของเหล่านี้มักนำมาซึ่งความพินาศในภายหลัง บทเรียนนี้ให้เราเห็นถึงคุณค่าของชีวิตที่สงบสุขโดยไม่ทำร้ายผู้อื่น.
วิธีการดำเนินชีวิตแบบอริยะ
194
วิธีการดำเนินชีวิตแบบอริยะ
วิ ธี ก า ร ดำเนิ น ชี วิ ต แ บ บ อ ร ย ะ รย นรชนเมื่อคำนึงถึงเหตุนี้ว่า เราได้ใช้จ่ายโภคทรัพย์เลี้ยง ตนแล้ว ได้ใช้จ่ายโภคทรัพย์เลี้ยงคนที่ควรเลี้ยงแล้ว ได้ผ่าน พ้นภัยที่เกิดขึ้นแล้ว ได้ให้ทักษิณาอันม
…เพื่อผลประโยชน์ที่ดี การเลี้ยงดูผู้ที่ควรเลี้ยง และการปฏิบัติธรรมอย่างมีจริยธรรม โดยเป้าหมายคือการมีชีวิตที่สงบสุขและปราศจากความเดือดร้อน นอกจากนี้ยังกล่าวถึงการบรรลุผลจากการบริจาคและการปฏิบัติศีล
วินัยในภาษาทางพุทธศาสนา
100
วินัยในภาษาทางพุทธศาสนา
ผู้อ่านได้ข้อความดังนี้: "ประโยค(ง) – สมุดปลาทากา นาม วินัยภูกตา (ทุโตโย ภาคโย) – หน้าที่ 104 ทุโตโย มาตี ทุโตโซ มาตี วุตด ไอเดิ ย เอส นโย สโต มาตตี อาทิญูโป ๆ เสส อนุญูมลา อุตตานเมว ๆ ทุญูมุลก ปน ค
…ห้เกิดปัญญาและความเข้าใจในหลักธรรม พุทธศาสนาและการปฏิบัติอย่างสม่ำเสมอจะนำไปสู่การพัฒนาจิตใจและการมีชีวิตที่สงบสุข เพิ่มเติมสามารถศึกษาที่ dmc.tv
คาถาและการภาวนา
9
คาถาและการภาวนา
ประชอภาค สรีรวชชนาภูวดา ปฏิญา ปุพวารส ทีสวา ตกู บุพวาส ญูปาเทวา ปรมจินาน ปฏิลิฏิ สา ตตก ยาวอายุ ฤวา ตโต ตุวา พระนโลก นิพพบุตติ ตโต จิวิว่ า ปัน คติวเสน อาวุตมา อาทินี สุรไโอโอ นิพพบุตติ อภิ การณ ทีสวา
…จำวัน สามารถทำให้เกิดการเปลี่ยนแปลงทางบวกในจิตใจ โดยเฉพาะในเวลาที่ต้องเผชิญกับความท้าทาย เพื่อการมีชีวิตที่สงบสุข
การปฏิบัติธรรมและชีวิตสมณะ
3
การปฏิบัติธรรมและชีวิตสมณะ
เมื่อไม่รู้ว่าเนอะ สารบัญ คำนำ ปฐมบทแห่งการปฏิบัติธรรม. ๏ ชีวิตสมณะ ๑. ชีวิตที่ดีที่สุด . ๒. นิพพานเป็นเยี่ยม ୦୩ ๑๐ 8 ๑ ๑๔ ๑๕ ๓. อยู่อย่างมีเป้าหมาย ๔. พระวัดพระธรรมกาย ต้องเข้าถึงพระธรรมกาย ๕. อย่าหา
…งเป้าหมายที่ชัดเจนเท่านั้น แต่ยังมีการสนใจในพระธรรมกายและวิชชาที่มีบทบาทสำคัญในการพัฒนาจิตใจและการมีชีวิตที่สงบสุข นอกจากนี้ยังกล่าวถึงการปฏิบัติที่สะดวกสบาย การไม่ยินดียินร้าย ร่วมถึงวิธีการในการจัดการชีวิตให้มีคว…
ศีลกับเป้าหมายเหนือฟ้า
102
ศีลกับเป้าหมายเหนือฟ้า
….3 ศีลกับเป้าหมายเหนือฟ้า การรักษาศีลไม่เพียงเป็นเหตุให้ได้บรรลุเป้าหมายของชีวิตในภพชาตินี้ คือการมีชีวิตที่สงบสุข ปราศจากทุกข์โทษภัยใดๆ หรือบรรลุเป้าหมายในภพชาติเบื้องหน้า คือการได้เกิดในสุคติโลกสวรรค์เท่านั้น แต่…
การรักษาศีลไม่เพียงแต่ช่วยให้มีชีวิตที่สงบสุขในภพชาตินี้ แต่ยังเป็นรากฐานของการพัฒนาคุณธรรมและความเจริญในภพชาติเบื้องหน้า ศีลเป็นเครื่องมือที่สำค…
ศีลและเป้าหมายชีวิต
101
ศีลและเป้าหมายชีวิต
…ป็นลำดับ 5.1.1 ศีลกับเป้าหมายบนดิน เมื่อมีสมบัติไว้หล่อเลี้ยงกาย สิ่งที่จำเป็นต้องได้ถัดมา คือ การมีชีวิตที่สงบสุข ปราศจากทุกข์โทษ ภัย หรือการเบียดเบียนกัน ซึ่งสิ่งที่จะเป็นเครื่องป้องกันมิให้คนในสังคมเบียดเบียนกัน…
บทที่ 5 กล่าวถึงศีลและความสัมพันธ์กับเป้าหมายชีวิต โดยเสนอ 3 ระดับของเป้าหมายชีวิต คือ เป้าหมายบนดินที่มุ่งเน้นความสุขและความสงบ เป้าหมายบนฟ้าคือการได้เกิดในสุคติ และเป้าหมายเหนือฟ้าคือการบรรลุนิพพาน
อดทนให้ถึงที่สุด
268
อดทนให้ถึงที่สุด
ธรระพี ประช อดทนให้ถึงที่สุด ๒๖๗ กลับไปรับราชสมบัติ พระดาบสก็ปฏิเสธ และได้แสดงธรรม ถวายพระชนกว่า “คนหนุ่มควรประพฤติพรหมจรรย์ การ บรรพชาของคนที่ยังแข็งแรง ผู้รู้ทั้งหลายย่อมสรรเสริญ อาตมภาพไม่มีความปรา
…พระราชาและชาวเมืองสละราชสมบัติเพื่อค้นหาความสุขแท้จริง โดยการบรรพชาทำให้พวกเขาเข้าถึงฌานสมาบัติและมีชีวิตที่สงบสุข การอดทนจึงเป็นสิ่งประเสริฐที่นำมาซึ่งประโยชน์และความสุขทั้งแก่ตนเองและผู้อื่น
ความสำคัญของวิชชาธรรมกาย
3
ความสำคัญของวิชชาธรรมกาย
"ลูกชายหญิงมีความสุข โมทะ ว่าวตัวเองเก่งแล้ว พ่อแม่ว่าไม่ได้ มีเทละ โมโห โต้เถียงไม่กลัวเกรง ที่เป็นเช่นนี้เพราะนายโลละ โทษะ โมทะ เขาปกครอง เขาสั่งให้ทำเช่นนั้น เอาบ้านเมืองม saturated เอกความเจ็บความ
…ิงของชีวิตได้ นอกจากนี้ยังกล่าวถึงผลกระทบจากอำนาจที่เข้ามาในชีวิตมนุษย์และการปราบมารเพื่อให้มนุษย์มีชีวิตที่สงบสุข ร่วมด้วยการสนับสนุนการจัดพิมพ์วารสารเพื่อมอบเป็นธรรมทาน
คุณธรรมของนักปกครอง
128
คุณธรรมของนักปกครอง
Dsuem ประชาช คุณ ธ ร ร ม ข อ ง นักปกครอง ๑๒๗ ครอบงำา ย่อมแนะนำผู้อื่นที่ควรแนะนำและไม่ควรแนะนำได้ บุคคลนั้นย่อมชื่อว่าไม่เผาผู้อื่นและตนเอง พระเจ้าแผ่นดิน พระองค์ใดในโลกนี้ ทรงลงอาชญาสมควรแก่โทษ พระเจ
…จ้าพรหมทัตที่ถูกยกย่องว่าเป็นผู้มีศีลและอาจาระ และการครองราชย์ที่มั่นคงในทศพิธราชธรรม ทำให้ประชาชนมีชีวิตที่สงบสุขเหมือนสายฝนที่ตกลงมาทำให้ดินแดนเขียวขจี dmc.tv
สมดุลปาทกิจา นาม วินฑฤกษ์ (ปูโณภา ภาโค)
572
สมดุลปาทกิจา นาม วินฑฤกษ์ (ปูโณภา ภาโค)
ประโยค - สมดุลปาทกิจา นาม วินฑฤกษ์ (ปูโณภา ภาโค) - หน้า 571 วา อิมิ วิส ขาติวาม มรติ ปาราชิ โณ นถูถอัย วัอ กัณฑ์ ปน สาเจ มรติ ปาราชิ โณ ในถูถออัย ๆ อิตา ปรานี ดีติ สภามมวฺฤ๑ ดีติ อิตถาภสีโปนส- วถุณ จ
…ศีลธรรมและความสงบ การวิจัยเรื่องนี้เชื่อมโยงกับการปฏิบัติทางจิตวิญญาณและสติปัญญาที่มีอิทธิพลต่อการมีชีวิตที่สงบสุขและมีความหมาย การเข้าถึงความเข้าใจที่ลึกซึ้งนั้นเกิดจากการพิจารณาในหลายมิติและการมีจิตสัมผัสที่ดีกับ…
ปฏิโมกต์ - ฉบับฉลองวันธรรมชัย
100
ปฏิโมกต์ - ฉบับฉลองวันธรรมชัย
27. “น ปุตนนิูลเลหากิ ภูณิสามีติ ลิกขา กรณียา ๆ 28. “น โภฎจินิลเลหากิ ภูณิสามีติ ลิกขา กรณียา ๆ 29. “น สามเสน หุดเณน ปานุถลก์ ปฏิคุเหสราสามีติ ลิกขา กรณียา ๆ 30. “น สิตถกัง ปุตโตโรวน์ อนตรมเร ฉฑุเทสาส
…นนี้เป็นสิ่งสำคัญที่สามารถใช้ในชีวิตประจำวันได้ คำสอนนี้ย้ำถึงความสำคัญของการปฏิบัติตามหลักธรรมเพื่อชีวิตที่สงบสุขและเอื้ออาทร
บทบัญญัติทางพระธรรม
265
บทบัญญัติทางพระธรรม
๒๖๔ ๖๐. โย ปน ภิกฺขุ ภิกฺขุสฺส ปตฺต วา จีวร วา นิสีทน์ วา สูจิฆรํ วา กายพนฺธนํ วา อุปนิเธยุย วา อุปนิธาเปยย วา อนฺตมโส หสฺสาเปกฺโขปิ, ปาจิตตีย์, สุราปานวคฺโค ฉฏฺโฐ. ๖๑. โย ปน ภิกฺขุ สญฺจิจฺจ ปาณ์ ชีวิ
…ปฏิบัติตนในแต่ละสถานการณ์จะถูกกล่าวถึงเพื่อให้ภิกษุสามารถปฏิบัติตนได้อย่างถูกต้องตามพระธรรมและมีวิถีชีวิตที่สงบสุข.