หน้าหนังสือทั้งหมด

บวชพระธรรมนั้นได้รับญใหญ่
63
บวชพระธรรมนั้นได้รับญใหญ่
…ญ่ ฉลองพุทธชยันตี ๒,๐๐๐ ปี มีครั้งเดียว ในพรรษานี้ได้บุญใหญ๋ ฉลองพุทธชยันตี ๒,๐๐๐ ปี มีครั้งเดียว ชีวิตบวชคือชีวิตของผู้เห็นทุกข์ในวัฏสงสาร เป็นปีที่ฉลองพุทธยันตีครบรอบ ๒,๐๐๐ ปี แห่งการตรัสรู้ร่มของพระพุทธอ…
ในปีฉลองพุทธชยันตี ๒,๐๐๐ ปี ชีวิตการบวชมีความสำคัญในการเห็นทุกข์ในวัฏสงสาร ผู้ชายควรอ่อนน้อมถึงคุณค่าของการบวชและนำเสนอประโยชน์ดีๆ ที่เกิดจากการปฏิบัติธรรมในพระพุทธศาสนา เน้นความสำคัญของการทำบุญในปีนี
เรื่องราวคุณยายและการบวชของพระบรรจง
14
เรื่องราวคุณยายและการบวชของพระบรรจง
Dhamma TIME เล่าเรื่องคุณยาย เรียนเรียงจากรายการโรงเรียนอนุบาลฝันในฝันวิทยา วันที่ 4 มีนาคม พ.ศ.2557 เล่าเรื่องคุณยาย...ตอน วิธีอายุ พระพุทธศาสนาของคุณยาย กาวคำถวายพระเดชพระคุณหลวงพ่อ ที่เคารพอย่างส
…อสร้างของวัด โดยเป็นการเล่าถึงภารกิจหนักหน่วงและการทุ่มเทในการทำงานให้กับวัด รวมถึงการผสมผสานระหว่างชีวิตบวชกับการทำงานที่ต้องมีความระมัดระวังและความตั้งใจอย่างสูง จนทำให้การจัดสรรเวลาในแต่ละวันนั้นท้าทายยิ่ง…
การฝึกอบรมพระธรรมทายาทหลังบวช
36
การฝึกอบรมพระธรรมทายาทหลังบวช
หลังจากบวชแล้ว พระธรรมทายาทได้ฝึกฝนอาบรมตนเองอย่างเข้มข้นสมกับที่สะสมเวลา อันมีค่าเดินทางข้ามพรมแดนมา บวช อาทิตย์ ได้ฝึกเนื่องวินัย เคารพ อดทน และฝึกคุณธรรมพื้นฐานอีกหลายประการ ได้เรียนรู้เรื่องบุญ-บา
…ยังพัฒนาคุณธรรมพื้นฐานและสัมผัสความสุขที่บริสุทธิ์ซึ่งต่างจากความสุขทางโลก มีผลการปฏิบัติธรรมที่ดีในชีวิตบวช ทั้งนี้ ด้วยสิ่งแวดล้อมที่ห่างไกลจากความวุ่นวายและดำรงตนอยู่ในศีลและคุณธรรม
โครงการพัฒนาศาสนบุคคล
234
โครงการพัฒนาศาสนบุคคล
…ะเทศผ่านการอบรมในโครงการต่าง ๆ ของวัดนับล้านคน และ มีจำนวนไม่น้อยที่บังเกิดศรัทธาอย่างแรงกล้า อยู่ในชีวิตบวชเป็นพระภิกษุ สามเณร หรือมาเป็น อุบาสก อุบาสิกา ช่วยกันทำประโยชน์แก่พระพุทธศาสนาต่อมาจนกระทั่งปัจจุบั…
โครงการพัฒนาศาสนบุคคลที่วัดพระธรรมกายมุ่งเน้นไปที่การสร้างพระและคนดี โดยได้พัฒนาคนผ่านการอบรมที่มีมานาน สถิติการอบรมตั้งแต่ปี ๒๕๒๒ จนถึง ๒๕๖๐ มีผู้ผ่านการอบรมมากกว่า ๑,๒๕๐ รูป รวมถึงการอบรมธรรมทายาทที
ธรรมนา วรรณสารวิชาการทางพระพุทธศาสนา ฉบับที่ 1 ปี 2559
62
ธรรมนา วรรณสารวิชาการทางพระพุทธศาสนา ฉบับที่ 1 ปี 2559
ธรรมนา วรรณสารวิชาการทางพระพุทธศาสนา ฉบับที่ 1 ปี 2559 เกิดประเด็นว่า ทำไมมรรคาสอนภิษุได้ แล้วทำไมภิษุนี้สอนไม่ได้ ประเด็นนี้ต้องย้อนกลับมามองดูคำแปลของคำว่า vacanapatha ที่ทางคัมภีร์ฉบับเก่ากว่านั้น
… มาพิจารณาทั้งความสามารถในการเป็นครูและความเหมาะสมในการสอนของมรวาและภิษุ ซึ่งผู้ที่ไม่มีประสบการณ์ในชีวิตบวชอาจไม่เหมาะจะสอนการปฏิบัติที่เฉพาะเจาะจงให้แก่ภิษุ ข้อเสนอในบทความยังชี้ให้เห็นว่าภิษุและมรวาอาจจะมี…