หน้าหนังสือทั้งหมด

หน้า1
93
"ตรรก" คือ การนึกถึงภาพดวงแก้วใสๆ พระแก้วใสๆ อย่างสบายๆ คล้ายๆ กับเรานึกถึงสิ่งที่เราคุ้นเคย 22 กันยายน …
การพรรณาความตายในบริบททางพระพุทธศาสนา
104
การพรรณาความตายในบริบททางพระพุทธศาสนา
…่เจาะจง เป็นปานิดิบาด ประมาณเท่าสนามมนุษย์ที่ตายไป ด้วยการพรรณาของทุต ถามราคา และบิดตายไป เป็นอนันต์ตรรกะตว. ในลายสังวรรณา มีวิจฉินดังนี้ :- ข้อว่า เลข ฉินฤทธิ มีความว่า ภิกษเจียนหนังสืออก ( จารึก อักษรลง…
เนื้อหาเกี่ยวกับการพรรณาความตายในบริบททางพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะบทบาทของภิกษุในขณะที่กล่าวถึงการเสียชีวิตของบุคคลและแนวคิดเกี่ยวกับทุกข์ ที่ชี้ให้เห็นว่าการรับรู้ความตายมีผลต่อการดำเนินชีวิต นอกจากนี้ยั
การแสดงธรรมโดยใช้อุปมาอุปไมย
264
การแสดงธรรมโดยใช้อุปมาอุปไมย
…ุทธเจ้าตรัสว่า “ธรรมที่เราได้บรรลุแล้วนี้ลึกซึ้ง เห็นได้ยาก รู้ตามได้ยาก สงบ ประณีต ไม่เป็นวิสัยแห่งตรรกะ ละเอียด บัณฑิตเท่านั้นจึงจะรู้ได้....” เพราะพระธรรมคำสอน โดยส่วนใหญ่เป็นเรื่องภายในจิตใจ เช่น เรื่…
การพูดโดยใช้อุปมาอุปไมยเป็นวิธีการสอนที่สำคัญในการทำให้ผู้เรียนเข้าใจสิ่งที่ลึกซึ้งมากขึ้น ผ่านการเปรียบเทียบกับสิ่งที่คุ้นเคยหรือประสบการณ์ที่เคยมี การใช้ตัวอย่างที่ใกล้เคียงจะทำให้เข้าใจได้ง่ายขึ้น
การศึกษาและลักษณะของมนุษยศาสตร์
26
การศึกษาและลักษณะของมนุษยศาสตร์
…รมเป็นหลัก (3) วิธีการหลักของการศึกษาทางมนุษยศาสตร์ คือ การตีความและการวินิจฉัย ประสบการณ์โดยใช้หลักตรรกวิทยาหรือหลักเหตุผล (4) การค้นหาข้อเท็จจริงและความหมายแต่เพียงอย่างเดียวเป็นแต่เพียงกิจกรรม ส่วนหนึ่…
ในความหมายเดิม 'มนุษยศาสตร์' เป็นการศึกษาที่เน้นจิตใจ พัฒนาสติปัญญาและคุณธรรม แต่ปัจจุบัน มนุษยศาสตร์ยังขยายไปสู่การใช้ประโยชน์ในทางอาชีพและการผสมผสานระหว่างวิชาการและประสบการณ์ โดยมีลักษณะหลัก 5 ประก
หลักฐานธรรมาภายในคัมภีร์พุทธโบราณ 1 ฉบับวิชาการ
228
หลักฐานธรรมาภายในคัมภีร์พุทธโบราณ 1 ฉบับวิชาการ
…งนัยคือ อาจหมายถึงกายเนื้อไม่ต้องการอาหาร หรืออาจหมายถึงกายธรรมไม่ต้องการอาหารหยาบหล่อเลี้ยง แต่โดย ตรรกะของการให้เหตุผลมาตามลำดับว่า พระโพธิสัตว์มีได้บำราศออก หรือเข้่าสู่ร่างกาย แต กระนั้นกำลังของธรรมภา…
ข้อความในคัมภีร์พุทธโบราณนำเสนอเกี่ยวกับกายของพระโพธิสัตว์ที่ไม่ต้องการการหล่อเลี้ยงด้วยอาหารหยาบ ซึ่งสามารถตีความได้ว่าเป็นกายเนื้อหรือกายธรรม นอกจากนี้ยังมีการศึกษาที่แสดงให้เห็นว่ากายของพระโพธิสัตว
มังคลัตถีปิ่นเปล เล่ม ๔ หน้า 177
177
มังคลัตถีปิ่นเปล เล่ม ๔ หน้า 177
…ามผิดในท่าน เท่านั้น อย่าโกรธต่อผู้อื่นเลย." คณฺ ฯ ได้ฟังคำนัน จึงกล่าวคำนี้ ในขั้นว่าที่ชาดก - ในฎุตรรก จุตุกบิวามว่า [ ๑๐๓ ] " พระราชพระองค์ใด รับสั่งให้ตัดมือ เท้า ฯ และฉนวนของเราจแล้ว ขอพระราชพระองค์น…
เนื้อหาพูดถึงการสนทนาระหว่างพระราชากับคามส. ในบริบทของคำสั่งให้ตัดมือและเท้าของอัตภาพ และหลักคำสอนเกี่ยวกับการไม่โกรธต่อผู้อื่น แม้จะมีการกระทำที่ไม่เหมาะสมเกิดขึ้น เป็นการเตือนสติให้อยู่เหนืออารมณ์ที
การวิเคราะห์ความหมายเชิงอนุมานในคัมภีร์มหายาน
18
การวิเคราะห์ความหมายเชิงอนุมานในคัมภีร์มหายาน
…ีความสมบูรณ์หรือเท่ากับทุกประการกับเนื้อหา คำสอนที่ปรากฏในโลกที่ 18.8 และประโยคในแต่ละโกฏิเป็นประโยคตรรกะที่ไม่ขัดแย้งกับฐานข้อมูลทางตรรกะของอิสโตเล็ต ได้ดังนี้
การศึกษาในบทความนี้วิเคราะห์ความหมายเชิงอนุมานโดยใช้หลักการของพระอักขระในคัมภีร์มหายานมาการิสมากว่า เน้นการใช้กฎปฏิสัมบัติแบบประสัญประติษะ โดยการแทนค่าในประโยคเพื่อไม่ให้มีความสับสนในการตีความ รวมทั้ง
ลักษณะและรูปสมบัติของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า
76
ลักษณะและรูปสมบัติของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า
๗๕ อุบาสน์ไม่จ ากพระใครจึงถูก ๑.๑๒ พระเจ้ามิลิทร์สิทธามพระนาคเสนว่า เมื่อใกล้จะมีสิทธิลถึงพระพุทธเจ้า ครั้งเดียว ก็สวรรค ทำปานติบัติครั้งเดียวก็เราได้ พระนาคเสนทอดว่า ก่อนไหนเล็กๆ ก็สมัยได้ ก่อนไหนให
…พระนางเจ้ากับธรรมชาติและสิ่งแวดล้อม surrounding เช่น ดอกบัวและทองคำ หญิงผู้มีลักษณะความงามในบริบทของตรรกะ อาทิเช่น ผมสีดำและผิวพรรณที่เป็นเอกลักษณ์ ความสัมพันธ์กับองค์แห่งพระพุทธศาสนาและการเห็นในเชิงที่สู…
การวิเคราะห์ลิงค์ตะในบทประธาน
23
การวิเคราะห์ลิงค์ตะในบทประธาน
ประโยค - อธิบายยกสัมพันธ เล่ม ๑ - หน้าที่ 20 แห่งพาย บทประธานย่อมเป็นประธานในพาย และมีชื่อเรียกอย่างอื่น ดังจะกล่าวต่อไป ขุฒโต ใน อ. ที่ ๑ เป็นประธานในนามพายากร ใน อ. ที่ ๒ เป็นประธานในคุณพายากร เรีย
…ุปมาที่มีผลต่อการตีความในบริบทที่ต่างกันของพายากร ซึ่งทำให้ชัดเจนว่าอุปมาผสมผสานกับองค์ประกอบภาษาทางตรรกะได้อย่างไร การศึกษาในเรื่องนี้สามารถช่วยให้ผู้เรียนได้ลึกซึ้งในความหมายของแต่ละคำผ่านลิงค์ตะ
ประโยค๒-ชมมาปฏิญาณ (จุดตะโกนภาค)
82
ประโยค๒-ชมมาปฏิญาณ (จุดตะโกนภาค)
…ัว วาทมิติ กิ กามิ สามิติ อมเหฬ วิสสุสิล สุมามาสุทธาสุ อฏฐาสุฐิสมน ตาสทสตสหสุปริวาสุ มหาทนุ สุขิติ ตตรรกา อดุลมูม นฤติ สตม เอ วคิ เทวา นฤฤติ. เอเว็บี นา มณีา ทสานี สง อัชปี ทานน ปุตติ โลภิ ทสานี นโ คนควา …
เนื้อหาในหน้า 82 ของหนังสือนี้กล่าวถึงการปฏิญาณและความสำคัญของการปฏิบัติตนในชีวิตประจำวัน ผ่านการสนทนาและการวิเคราะห์ทางจิตวิญญาณ เช่น การดำเนินชีวิตที่ถูกต้อง ความเข้าใจเรื่องการตัดสินใจ และวิธีการพั
การศึกษาและการปฏิบัติในพระพุทธศาสนา
112
การศึกษาและการปฏิบัติในพระพุทธศาสนา
…างไร มีจริงหรือไม่ เป็นต้น จึงพยายามหาเหตุผลทางทฤษฎี ตามแนวคิดในทางพระพุทธศาสนาและใช้การให้เหตุผลทางตรรกศาสตร์มาอธิบายปัญหาเหล่านี้ ทั้ง ๆ ที่คำถามเหล่านี้เป็นคำถามที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าไม่ทรงพยากรณ์ เพรา…
…กมุ่งเน้นการเข้าใจพุทธพจน์เพื่อปฏิบัติ แต่ต่อมาเริ่มมีการกล่าวถึงอภิปรัชญา โดยบางคนพยายามใช้ทฤษฎีทางตรรกศาสตร์ในการพิสูจน์แนวคิดทางพระพุทธศาสนา ส่งผลให้เกิดความคิดที่แตกต่างและพัฒนานิกายต่าง ๆ ในพระพุทธศา…
ความคิดและปรัชญาของนาคารชุน
102
ความคิดและปรัชญาของนาคารชุน
…านักปราชญ์ชาวตะวันตก ยุคหลังที่ได้อ่านคัมภีร์ของนาคารชุนแล้ว ต่างก็ต้องยอมรับว่า ท่านนาคารชุนเป็นนักตรรกวิทยา ที่ยิ่งใหญ่ของโลกที่ไม่มีปราชญ์ชาวตะวันตกผู้ใดจะเทียบได้ แม้แต่พุทธศาสนิกชนฝ่ายมหายาน เองต่างก…
นาคารชุนเป็นนักปรัชญาที่มีอิทธิพลสูงในพระพุทธศาสนา นำเสนอแนวคิดศูนยตาเป็นความจริงขั้นสุดท้ายในคัมภีร์มัธยมกการิกา สอนเกี่ยวกับสมมติสัจจะและปรมัตถสัจจะ การตีความว่าความจริงแท้ไม่มีแก่นสารจึงทำให้นักปรั
พระบรมพุทธานุภาพ: ปาฏิหาริย์และความเชื่อมโยงกับพระรัตนตรัย
196
พระบรมพุทธานุภาพ: ปาฏิหาริย์และความเชื่อมโยงกับพระรัตนตรัย
…ประมาณ เพราะเป็นอจินไตย อยู่เหนือวิสัยของผู้ที่ใจยังไม่หยุด จะเข้าใจได้ด้วยการนึกคิดค้นเดาเอาตามหลักตรรกวิทยา หรือ ศาสตร์ต่างๆ ที่มีอยู่ในโลกนี้ก็ไม่ได้ เพราะเป็นศาสตร์เฉพาะ ของผู้รู้แจ้งเท่านั้น ผู้ที่ทำ…
บทความนี้สำรวจอานุภาพของพระรัตนตรัย ได้แก่ พุทธานุภาพ ธรรมานุภาพ และสังฆานุภาพ ซึ่งอยู่เหนือการเข้าใจของผู้ที่ใจยังไม่หยุด เมื่อจิตใจเราหยุดนิ่งและเลื่อมใสในพระรัตนตรัย จะพบกับอัศจรรย์ที่เกิดขึ้นในชีว
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา
129
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา
ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 129 ตติยปริจเฉทตฺถ โยชนา หน้า 129 เทว ขนฺธา...เอโก ขนฺโธติ จ อเหตุ สุขสหคต เอก ขันธ์ ปฏิจจ เทว ขนฺธา....เอโก ขนฺโธติ (๒) จ ป
…อภิธานและการทำงานของจิตพร้อมกับการสังเคราะห์ข้อมูลต่าง ๆ อย่างละเอียด ซึ่งจะทำให้ผู้อ่านสามารถเข้าใจตรรกะและการวิเคราะห์ที่เกี่ยวข้องกับธรรมได้ดีขึ้น และเป็นพื้นฐานของการศึกษาพุทธธรรม โดยการนำเสนอในรูปแบบ…
อภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลียา และ อภิธมฺมตฺถวิภาวินี
214
อภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลียา และ อภิธมฺมตฺถวิภาวินี
ประโยค - อภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลียา สห อภิธรรมมภาวิภาวินีนาม อภิธมฺมตฺถสังคหฎีกา - หน้าที่ 213 อภิธมฺมตฺถวิภาวินี หน้าที่ 214 อภาวมตฺติ นิพฺพานนฺติ ปฏิปนฺนาน" วาท นิเสธตีติ อลมติปปญฺเจน ฯ ขนฺธาทิเภเท เตภูม
…ยอธิบายในรายละเอียดเกี่ยวกับนิพพานและความเข้าใจในธรรมชาติของการรับรู้และความคิดในพระพุทธศาสนา รวมถึงตรรกะและหลักการที่รองรับการปฏิบัติภายใน.
การศึกษาวิเคราะห์ตฤษโกฏิประเภทยืนยันของพระนาคารชุน
3
การศึกษาวิเคราะห์ตฤษโกฏิประเภทยืนยันของพระนาคารชุน
…มภีร์มุตฺรมียกการิกา ว่าคำสอนของพระพุทธเจ้าที่สํานักมัยยกะยืนยันคืออะไร และมีความสมเหตุสมผลตามกฎหมายตรรกวิทยาหรือไม่ ผลการศึกษาพบว่า เนื้อหาในโศลกที่ 18.8 เป็นเพียงโศลกลิเกี่ยวกับคำสอนของพระพุทธเจ้า. ผลจา…
…ฎีตฤษโกฏิจากสํานักมัยยกะในคัมภีร์มุตฺรมียกการิกา เพื่อตรวจสอบคำสอนของพระพุทธเจ้าและความสมเหตุสมผลทางตรรกวิทยา โดยพบว่า โศลกที่ 18.8 แสดงทัศนะที่ถือว่าสอดคล้องกับกฎหมายตรรกวิทยา โดยเนื้อหาทั้ง 4 โกฏิไม่ขัด…
กรรมและกิเลสในพุทธศาสนา
151
กรรมและกิเลสในพุทธศาสนา
…ดังได้กล่าวแล้วในบทที่ ๑ คำว่า “กิเลส” หมายถึง ความชั่วร้าย หรือโ ร คร้ายทางใจ ซึ่งมีอยู่ด้วยกัน ๓ ตรรกูล คือ โลภะ โทสะ และโมหะ ซึ่งแอบแฝงอยู่ในใจคนเรามาแต่กำเนิด อันเป็นเหตุให้คนเราแสดงพฤติกรรมเลวร้ายต่…
เนื้อหานี้สื่อถึงความหมายของกรรมและกิเลสในพุทธศาสนา โดยเฉพาะการกระทำที่เกิดขึ้นจากความโลภ โทสะ และโมหะ ซึ่งนำไปสู่พฤติกรรมที่เป็นอันตราย ไม่เพียงแต่ต่อตนเอง แต่ยังส่งผลกระทบต่อบุคคลรอบข้างด้วย การจะเข
นักคิดหมดสิทธิ์
98
นักคิดหมดสิทธิ์
…เหตุผลธรรมดาๆ ไม่ได้ นักคิดหมดสิทธิ์ที่ จะเข้าใจเรื่องกฎแห่งกรรม เพราะมันเลยวิสัย ของความคิดที่จะใช้ตรรกะธรรมดาหรือคิด ด้นเดาสันนิษฐานเอา *กรณีศึกษาเรื่องกฎแห่งกรรมในโรงเรียนอนุบาลฝันในฝันวิทยา ๙๘) ที่นี่…
…ากกรรม เนื่องจากมีการศึกษาที่หลากหลายและมีชื่อเสียง แต่บางส่วนอาจไม่สมบูรณ์ นักคิดหลายคนไม่สามารถใช้ตรรกะธรรมดาในการเข้าใจเรื่องนี้ได้ ควรพิจารณาและเข้าใจในเชิงลึกเพื่อให้เห็นถึงแนวทางที่ถูกต้องเกี่ยวกับก…
ทันโลก ทันธรรม: การศึกษาและการเห็นจริงในพระพุทธศาสนา
99
ทันโลก ทันธรรม: การศึกษาและการเห็นจริงในพระพุทธศาสนา
…ธรรมดา แต่ในบางแง่มุม คนที่มี ความรู้น้อยถูกหลอกได้ยากกว่า เพราะว่าคนมี ความรู้มากตัดสินอะไรด้วยหลักตรรกะ พอฟังแล้ว มีเหตุผลก็เชื่อตามเขาไป เจอคนที่เป็นนักโฆษณา ชวนเชื่อพูดเก่ง ๆ ก็คล้อยตามเขา เพราะฟังแล้…
เนื้อหาเกี่ยวกับความสำคัญของการศึกษาหลักธรรมในพระพุทธศาสนา ซึ่งเป็นแนวทางในการมองเห็นภาพรวมและความจริงในสังคมไทย การมองเห็นความถูกต้องในเรื่องต่างๆ ผ่านการวิเคราะห์และคิดอย่างรอบคอบ รวมถึงการป้องกันตั
การบวชและข้อบัญญัติในพระพุทธศาสนา
42
การบวชและข้อบัญญัติในพระพุทธศาสนา
ธรรมา วรสารวิชาการทางพระพุทธศาสนา ฉบับที่ 1 ปี 2559 146 ยิ่งไปกว่านั้น หากดูตามตรรกะการเรียง น่าจะเป็นว่า ครุธรรมได้บัญญัติเกี่ยวกับการ เป็นสิกขมาน 2 ปี Con ฯบ้างเป็นกฤษฎี แล้วแต่ผู…
…มีอายุมากกว่า 12 ปี และการบวชสตรีที่ตั้งครรภ์หรือมีลูกอ่อน ข้อความเหล่านี้แสดงให้เห็นถึงความเข้าใจในตรรกะและข้อกำหนดที่มีอยู่ในพระวินัยระยะยาว การวิเคราะห์นี้ช่วยให้ผู้อ่านเข้าใจบริบททางพระพุทธศาสนาได้ดีย…