ตาย : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 33 / 122

ประโยค - พระธัมปิทัฏฐุทถูกฉบับแปลภาค ๕ - หน้าที่ 115 กระทั่งละแล้ว. [ โศกเพราะพระราชา ตาย ] สันตมิตมหาอำนาจ กล่าววา " ท่านทั้งหลาย จงตรวจดู นางนั้น" ในขณะสักขวามือทั้งหลายกล่าวว่า " หญิงนั…

ในบทนี้ พระศาสดาได้ต้อนรับและช่วยบรรเทาความโศกของบุคคลที่มาหา เพราะความสูญเสียของหญิงหนึ่ง พระองค์กล่าวถึงการที่น้ำตาไหลมากกว่าน้ำมหาสุทร และเสนอว่าเธอควรควบคุมกิเลสและความโศก เพื่อให้สามารถดำเนินชีวิ

…ขาหรือ ? พระศาสดาตรัสว่า "เออ อานนท์ เขาเป็นอยู่ได้ตลอด ๗ วัน เท่านั้น ก็ด้วยฉันอยู่ในปากแห่งงามจง (ตาย) ดังนี้แล้ว ได้ทรงภาดิต พระคำเหล่านี้ว่า :- "ความเพียรเครื่องเผากิเลส ควรทำในวันนี้ ที่เดียว, ใครก็…

…้อหาแสดงถึงการสนทนาระหว่างพระศาสดากับอานนทเกี่ยวกับความเพียรในการดับกิเลสและการเตรียมตัวเผชิญกับความตาย โดยมีคำสอนว่าความตายอาจเกิดขึ้นได้ทุกขณะ และเราควรทำความดีในขณะที่ยังมีชีวิตอยู่ ผ่านการทำความเพียร…

…มาณ ๘ แสน ทำอาวุธคนแก่บุตร ๕ คน ผู้บริจาคแล้ว ได้ให้ทรัพย์ ๔ แสน ต่อมา เมื่อพราหมณ์นิ่งของเขาทำกละ (ตาย) ไปแล้ว พวกบุตรจึง ปรึกษากันว่า "หากพ่อของเราจักนำพราหมณ์เก่าอื่นมาใช้รึ ด้วยอำนาจแห่งบุตรทั้งหลาย …

เนื้อหาตั้งอยู่ในบริบทของพระธรรมปิฎกที่กล่าวถึงเรื่องราวของพราหมณ์ที่มีสมบัติจำนวนมากและความรับผิดชอบของบุตรในการบำรุงดูแลพราหมณ์จนกระทั่งท่านจากไปด้วยการพูดจาและแสดงความกตัญญู เพื่อหวังที่จะได้สมบัติ

…าะเหตุไร "๐ ถามว่า ปติตู นี้ไป บทว่า อนุโมทนิตุ หรือ อนุโมทมาณา พึงตคหลังไปเสีย อีกอย่างหนึ่ง บทว่า ตาย พึงมีในที่แห่งนั้นมาแล้วว่า สนามเสน.

ในบทนี้ได้อธิบายถึงบทบาทของพระมารดาในฐานะของหยั่งถิ่น ที่ได้รับการเคารพและเห็นค่าในโลกและได้กล่าวถึงการสำคัญของสนามสามเสนและความสัมพันธ์กับเทวดา ในการเทศนาและการกระทำทางศีลธรรมต่างๆ ที่มีต่อการบรรเทาค

… ๑๐๐ แก่เรา จงให้หาปะทั้งหลายแก่เรา จงให้หญิงบำเรอแก่เรา ถ้าท่านทั้งหลายจับไม่ให้ เราตกจากต้นภูมินี้ตาย จัดทำพระนครไม่ได้เป็นพระนคร. ในกาลนี้ที่ดีชื่นเข้าไปยังพระนครแม่ของพระตกาด คำภูมิกุฏิแวดล้อมแล้ว ภู…

เนื้อหาเล่าถึงความเชื่อและการกระทำของพราหมณ์คนหนึ่งที่อาศัยอยู่ในพระนคร โดยมีการขอพึ่งพาธรรมจากผู้คนในพระนครเพื่อไม่ให้เกิดความเสียหายแก่พระนคร ดิ้นรนเพื่อขอสิ่งของต่างๆ ซึ่งปรากฏว่าได้รับการตอบสนองจา

…ษฐีนัน เนตวา นำไปแล้ว ตำ เทวา ชิงเทวานั้น สนุกิ์ สู่สำนัก ส ตุ ของพระ ศาสดาว คาริโรธิ สรานในกุลแล้ว ตาย เทวดาย คตม์ ซึ่งกรรม อันเทวดานั่นกระทำแล้ว สพุท พังวง ๆ เทวา อ. เทวา นิปัตควา หมอองลงแล้ว ปาเทส ใกล…

เรื่องอนาถปนิทานเศรษฐีเกี่ยวข้องกับการแก้ไขความทุกข์และการแสดงความเคารพต่อพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ผ่านการดำเนินเรื่องของเศรษฐีอนาถปนิทานที่ต้องเผชิญกับบททดสอบทางธรรมะ ภายในเนื้อหาแสดงถึงการปฏิญาณและความสำ

…าตน ธนุอิปทพรานี ซึ่งเครื่องประหารธนูเป็นดัง ท. เหล่านั้น โสลน ได้สามโก้ อ. สามัน อาเทยา ถือเอาแล้ว ตาย ทินนาบี ปรณาณี ซึ่งเครื่องประหาร ท. อันอันนางให้แล้ว คนนควา ไปแล้ว กรณี ย่อมกระทำ ปานาดิได ซึ่งปานา…

บทความนี้เล่าถึงการสื่อสารของนายพรานชื่อว่ากกุฏิมิตและความสัมพันธ์กับคู่สมรสและการละเมิดกฎทางศาสนา ในขณะที่เรียกใช้คำศัพท์ทางวิชาการและคำสอนจากพระศาสดา เนื้อหาถูกจัดกลุ่มตามช่วงเวลาและกิจกรรมเพื่อให้ผ

… อึม อติ อ. สัตว์อัน ภูญฺญา นาม ชื่ออภิญฺญา ตุตว คู่อภิญฺญา ท. ตาวา มูมิ ย่อมกลัว (มุงดูโน) ต่อความ ตาย ยา นั้นใด อุบญฺญา สุตต อ. สัตว์ ท. แม้เหล่าอัน ตสนฺติ ยอมหาสุกง ทุนทาสุ คติวา ภานุดี ย่อมกลัว มูจฺโ…

ในหน้าที่ ๓๔ นี้มีการกล่าวถึงอภิญญาและธรรมะที่สืบต่อจากพระพุทธเจ้าเกี่ยวกับสัตว์และความกลัวต่อความตาย โดยมีการถ่ายทอดและตีความซึ่งธรรมะคำในพระคาถาต่างๆ เพื่อให้ผู้มีความเข้าใจในพระพุทธศาสนา เช่นการกลัว…

…ุ อ. ภิกขุ ท. เหล่านี้ วทนุ ย่อมกล่าวว่า ทีฉอา เพราะเห็ฯ อิติดี ซึ่งหญิง วิจารณ์ผุ้ไปอยู่ สุทธิ กับ ตาย ด้วยเถอ ตู. อ. เธอ อติสา ว ไม่เห็นแล้วเทียว คทสิ กล่าวแล้ว สุทธิ กับ อิมมหิ ภิกขุ ท. เหล่านี้ ด้วยภ…

ในเนื้อหานี้ มีการอภิปรายเกี่ยวกับบทสนทนาของพระศาสดาและภิกษุ ดำเนินการเกี่ยวกับกรรมในอดีตที่ส่งผลต่อการเกิดในปัจจุบัน ผ่านการถามตอบที่สำคัญ ซึ่งเน้นถึงความสำคัญของการตระหนักรู้ในกรรมและผลของการกระทำใน

…า ตัว อ. เธอ มา คำ อวิโม อย่าได้กล่าวแล้ว ผรุส ซึ่งคำหยาบ กุฎิ กะใคร ๆ (ปร ชา) อ. ชนา ท. เหลือนึก (ตาย) ฤดูตา ผู้อื่นเธอกล่าวแล้ว ปฏิเทยู่ พิงกล่าวตอบ ดำ กะเธอ ทิ เพราะว่า สารมภกา อ. ถ้อยคำอันเป็นไปกับอ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการกล่าวถึงพระมหามงคลอายุยืนยาว และการอภิปรายเกี่ยวกับคำพูดที่ไม่เหมาะสม โดยมีการชี้ให้เห็นถึงทางตันของอารมณ์และผลกระทบจากการใช้คำพูดในอินดี มีการเน้นความสำคัญของการใช้ถ้อยคำให้ถูกต้อง

…โฉเฉาเทิก็ม ว อ. กรรมมีการตั้งซึ่งต่อเป็นต้นนะอิทธิ รายโปรดบ่า ว หรือว่าอ. กรรมคือความผิดในพระราชาน ตาย อนาทก คำ กระทำแล้ว อธิฏฐุสุดจุตินิจจุปป์ อันคนไม่เคยเห็นแล้วและไม่เคยฟังแล้วและไม่เคยคิดแล้ว ว หรือ…

เนื้อหานี้พูดถึงคำบูชาพระบรมมัทธิวัตถุทยง โดยอธิบายถึงการตั้งกรรมในพระราชาน การกระทำที่ไม่เคยเห็นและไม่เคยฟังมาก่อน รวมถึงการกล่าวถึงข้าวเปลือกและยกผ้าห่มเปล ที่เป็นการบูชารวมทั้งบทเรียนเกี่ยวกับการฟั

…ทธิ ดั่งนี้ ๆ ( โพสต์โต อ. พระโพธิสต์วร์ ( ปุจฉา ) ถามแล้วว่า ภาคโร ) อ. น้องชาย ท. ( เม ) ของเรา ( ตาย ) อนทาน คิดหา จับเอาแล้ว ก็การณา เพราะเหตุอไร อิทธิ ดั่งนี้ ๆ ( รุกโฉลก ) อ. ผีเสื้อ ( อาหาร ) กล่า…

ในบทนี้กล่าวถึงการตีความอิทธิของยักษ์ และการสนทนาระหว่างตัวเอกที่เกี่ยวข้องกับการจับเอาอิทธิจากน้องชายของพระ และความสัมพันธ์กับการบำรุงรักษาความปรารถนา โดยมีการสำรวจความหมายของการได้มาซึ่งลาภและการใช้

…วา ซึ่งอัดภาพ ยสุด บุคคลสุด ของบุคคลใด ติิด ตั้งอยู่แล้ว เออ ฉันนั้น โส ปุคคลโล อ. บุคคลนั้น คือว่า ตาย ทุสสโอยสุขตาย คนหาย สมญชวนเสน อปอปสุ ปฏิยามโน ผู้อ่านนานา อันอันบันติบุตรพร้อมแล้วว่าด้วยความเป็นแห…

บทความนี้วิเคราะห์ถึงบุคคลที่มีความสำคัญในสังคมและผลกระทบที่บุคคลเหล่านี้มีต่อสังคมในด้านต่าง ๆ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในเรื่องของโทษประทุมและบทบาทที่พวกเขาเข้ามามีส่วนร่วมในชีวิตประจำวัน ซึ่งมีทั้งข้อดีและ

… ท.มีกิละกรรมเป็นต้น มีระหว่าการออกแล้ว แล้ว สืบต่อ ซึ่งความเป็นไปแห่งชีวิตวัง (ศสุด ชีวิตสุด) ปริญดตายปี เพราะความที่แห่งชีวิตนั่น เป็นธรรมชาติหน่อยบ้าง (โถ่) ย่อม เป็น สุตุมมุสวัสดี แม้ อ. การฟังซึ่งพร…

เนื้อหาวิพากษ์ถึงความสัมพันธ์ระหว่างกรรมและธรรมะในชีวิตมนุษย์ โดยกล่าวถึงการฟังพระธรรมที่มีคุณค่า และความยากลำบากในการแสดงธรรม ซึ่งเป็นคุณสมบัติที่หาได้ยากในโลกปัจจุบัน เน้นให้เห็นถึงความพยายามในการปร

…ทรงให้ร้นเรืองด้วยดีแล้ว (จนนน) ด้วยพระคำสวา พุทธมุน คู่อพราหมน์ สาต อ. กรรมอันยงประโยชน์ให่าสำเร็จ ตาย อันท่าน วนทุนเดน ผู้ใหัร้อยอยู่ อิม ฐาน ซึ่งนี้ กำ กระทำแล้ว อิติ ดังนี ๆ กิฎญ อ. กิฎญ, ท. สุวา ฟัง…

เนื้อหาเกี่ยวกับสุวรรณเจดีย์แห่งพระสถลาภ ตั้งแต่ประวัติศาสตร์ถึงการสรรเสริญพระสัมพุทธเจ้าเพื่อสร้างความเข้าใจในสถานที่สำคัญต่าง ๆ และความหมายทางพระศาสนา เน้นการแสดงความเคารพและน้อมรับคำสอนจากพระพุทธเจ

…นุสัญญา ชื่อว่าเป็นผู้ไม่มีความขวนขวาย (อุปฆ) ย่อมเป็น อา- วาน เพราะความไม่มี ปรีสบาน แห่งการแสดงหา ตาย นั้น (เค) มัยเอว อ. เรา ท.เหล่านี้นั้นเทียว ชิวาม ย่อมเป็นอยู่ สุขั วด สบายดีหนอ เตดี คิหิปพุทธชิดใ…

ในบทนี้มีการอธิบายคำฉัตรพระมัฏฐกูฏาและการแสดงทั่กามคุณ ๕ โดยเน้นถึงความสำคัญของการมีสติและความไม่ขวนขวายในธรรมะ อธิบายถึงอาการของผู้มีความสุขและความสัมพันธ์กับการปฏิบัติธรรม รวมถึงการตรัสสอนของพระผู้ม

…อว่าผู้ผ่านไปธุระเป็นปกติ (อุตโภ) ธูรานิสติสย เพราะความ ที่แท้ตนเป็นผู้นำไปสู่ธรรเป็นปกติ อรหตปุปาค ตาย อัน บ่นทิตนบพร้อมแล้วว่า การยังตนให้บรรลุซึ่งความเป็นแห่งพระอรหันต์ วาตนมิ ชื่อว่ามีวัตร ศิลาวเนน อ…

บทนี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับปัญญาและการอยู่ร่วมกันในฐานะเครื่องนำไปสู่ความสุข รวมไปถึงการดำเนินชีวิตอย่างมีสติและการเข้าหาความรู้จากบุคคลที่มีปัญญา การพัฒนาตนเองผ่านการไตร่ตรองและการปฏิบัติตามหลักธรรมเพื

…) แห่งว่า ปีฎุกาสิ อิติ ดังนี้ ๑ อดิโก อ.อรรวว่า (ปุคคล) อ.บุณคุลูโจ้ เคลื่อนแล้ว สานโด้ จากศาสนา ตาย ปฏิปฺติยา เพราะการปฏิบัตินั้น ปฏวา ถึงแล้ว คิดว่ากว่า ซึ่งความเป็นแห่งคุณสัส เอ ชนา อ.ชน ท.เหล่าใด …

เนื้อหานี้แสดงให้เห็นถึงธรรมะและการปฏิบัติในพระพุทธศาสนา รวมถึงความสำคัญของคาถาต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับการเข้าใจศาสนาและการปฏิบัติตน ตามหลักของพระพุทธเจ้า เป็นแนวทางที่ยั่งยืนในการพัฒนาความคิดและจิตใจ เ

…รรมพูด แล้ว ดูวา ศรัสแล้วว่า อุปลก ดูก่อนอุปลก ตู อ.ท่าน มา จินดีย อย่าคิดแล้ว มรรนี นาม ชื่อ อ.ความตาย อิทธิ นี่ น เอกสัมธ ราน (โหติ) ฯ ย่อมไม่มี ในที่ค้นหนึ่งด้วย น เอกสุสฺสา ปกุลสุต โทติ ฯ ย่อมไม่มี แ…

บทความนี้สำรวจหลักธรรมที่เกี่ยวกับความทุกข์และความตายในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะการให้ความสำคัญต่อการพิจารณาเห็นถึงความเป็นไปของชีวิตและการเข้าใจถึงความทุกข์…

…ชนา) อ.ชน ท. มีฤทธิ์ เป็นคำ ทีสุวา เห็นแล้ว นำ ปรุสี ซึ่งบูรื่นนั้น (อธินนทนุ) ย่อม เพลิดเพลินยิ่ง (ตาย) สุวาคิจ อิต วอนมุตตน อากาสน วา ด้วยอาการ

บทประพันธ์นี้สำรวจถึงพลังและอะคิโลของสายสัมพันธ์ระหว่างผู้คน โดยอ้างถึงการค้าขายและราชโภคในโลกแห่งความเป็นจริง เนื้อหาเน้นถึงคุณธรรมที่ส่งผลต่อความสัมพันธ์ของบุคคลและความสำเร็จในชีวิต คำพูดของอ.อรรควเ