ทิว : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 39 / 50

…ะห์ กูชามเปลาสามิต" "สาโล สากโลสิ, กูชามเปติโค" "โส" "โหตุ ชานิสาสมา กุตตุพนตุเดี" "เอภิ ฯาย ปวิตติ ทิวา ปัจจุบานคน คนดวา ปฏิญฺชูม มหนด์ ปาณิปูปาหรามกาสิ. เณร "กินนามดมณี" อโนโลกดวา คตฺ พราหมณ์สูง สกดสรี…

ในหน้าที่ 109 ของชุมปะกอญ (อุทัย ภาค ๑) มีการนำเสนอการสนทนาและแลกเปลี่ยนความคิดเห็นระหว่างตัวละครที่แสดงให้เห็นถึงความซับซ้อนของความคิด ระบบความเชื่อ และวรรณกรรมที่เป็นเอกลักษณ์ในช่วงเวลานั้น โดยมีการ

…ุตเต สิกฺขาเท, ปลายคำว่า ปุปผศิวา อรหัต โปติ, มารพเข้า อติสุวา เอกวิโส สตฺถรา สทฺธิ ปนฺทาย ปวินฺฑุ. ทิวา ทุพัง อคุเษ โสติฺ สนิทฺตวา = กิ ติวิ มฤ ปูจิ. "ทาโลเม โก โคมาดิ" "ปุนฺนภโร อส พุทธมถี. "ปุนฺนภาโรד…

เนื้อหาเกี่ยวกับการอนุสรณ์พุทธมถีและการปฏิบัติภาคซึ่งมีเนื้อหาหลายประการเกี่ยวกับคำสอนของพระพุทธเจ้า รวมถึงการเผชิญหน้าและการเรียนรู้จากวิทยาศาสตร์ทางจิตใจ ภายในบทนี้มีการพูดถึงการสอนและแนวทางต่างๆ ที

… สยแน นิสิโน โลจิ "สมม ปทฺปทา เจตนเต" เต ก็ พุท วิฑูทธมติ "อนุญา น ปสาสาม รุตตสาสา ปน เม พุท รุกฺญา ทิวฺชาติ." "พุท รุกฺญติ." "อาม พุทติ." "เตนก็ เต องาหก ทสสหตฺติ เตน สทุติ คณฺวา รตฺตดนุสํขน จินฺทิวา ปญ…

เนื้อหานี้สำรวจแนวความคิดในตำราโบราณเกี่ยวกับปรัชญาและการศึกษาในสังคมไทย ตั้งแต่แนวคิดของปรัชญาโบราณถึงการตีความและการวิเคราะห์เพื่อเข้าใจประวัติศาสตร์และสังคมไทยโดยรวม ในเนื้อหายังมีการอ้างอิงถึงศัพท

…าณุปฏวา ราชาน วิชบุลยา รัญญา เวชานาม คุนวาโด้ สุตา อุกษีโณ ปริริ อถุตสา อถุติี อาสสุธรา ปวดติสุ. ติ ทิวา ราชา เสฏฐี อาน "มหาสุรี มาตุกาม นาม อุปปุทกโก 'ราชา เม ามิกสุส สมวุตติ ดุณเญยาติ ภษณ โรติ มณอญอ, อ…

เนื้อหานี้กล่าวถึงพระราชาและความรุ่งโรจน์ของอาณาจักร รวมถึงการสนทนาเกี่ยวกับความหมายต่างๆ และนิทานที่สืบทอดกันมา เป็นการเล่าถึงความสำคัญและการสืบทอดกฎเกณฑ์ของการเป็นราชาในสังคมต่างๆ ความหมายของการมีอำ

…ามู สุกิสามมติ คณะกวามา อมาสิ เ ต จ ปริสา ตำ การิณ ทิฏฺวา อุตตโน เสฤฺสิฏส สตนฺติ คณะกวามา "กี ตตฺกิ ทิวโว เสฤฺฉิตุณ วุตต, "สานิ กิ ตุ บูหา กอที, ราชนาคารา โชคิศสต เสฤฺสิฏส เอวรูปา นาม สมปุตติ ดี เคหสมปุต…

หนังสือเล่มนี้นำเสนอความรู้ในด้านปรัชญาและจิตวิทยา โดยเน้นถึงความสำคัญของการเข้าใจธรรมชาติของจิตใจมนุษย์ การศึกษาเกี่ยวกับความสุขและความทุกข์ รวมถึงการพัฒนาตนเองให้ดียิ่งขึ้นในสังคม ผ่านการวิเคราะห์แล

ประโยค - พระธัมปวิฑูฏถูกแปล ภาค ๖ - หน้า ที่ 198 ทิว ยอมไม่มี. ชื่อว่าทุกข์ เสมอด้วยการบริหารบั่นทุย ย่อมไม่มี." แล้วจิรภะทำพระนิพพานให้แจ้ง บทพระคาถากว…

เนื้อหาพูดถึงความหมายของพระธัมปวิฑูฏและการเข้าถึงพระนิพพาน รวมถึงการบรรลุอิทธิผลต่างๆ โดยเฉพาะการเป็นโสดาบัน ซึ่งผู้คนจำนวนมากสามารถเข้าถึงได้ในครั้งนั้น โดยเน้นที่นิพพานที่เป็นความสุขอันดับสูงสุด การ

… โยนคุมิ ความว่า และไม่ประกอบ (ตน) ในโยนิโส- มนสิการ อันผิดแผกจากโยนิโสมนสิการนั้น. สองบวกว่ าอุตติ ทิวา ความว่า หมวด 3 แห่งสักขา

เนื้อหานี้เน้นความสำคัญของธรรมที่เกี่ยวกับสัตว์และสังขาร โดยกล่าวถึงผลกระทบจากการมองเห็นหรือไม่เห็นสิ่งที่รักและไม่รัก ทำให้เกิดทุกข์ในใจ นอกจากนี้ยังนำเสนอมุมมองเกี่ยวกับการทำในใจที่ไม่ได้เบียดเบียนผ

…ระศาสดาเกิด" [ชาวเมืองไพศรีจัดการต้อนรับพระศาสดา] ชาวเมืองไพศรีกล่าวนั้น คิดว่า "เราทั้งหลายจำทำบุญ ทิวกัน (๒ เท่า) แล้วปราบพืื้นที่ประมาณ ๓ โยชน์ในระหว่าง เมืองไพศรีและแม่น้ำคา (ต่อกัน) ให้ลำเสมอ แล้วเต…

ในบทความนี้กล่าวถึงการต้อนรับพระศาสดาโดยชาวเมืองไพศรีที่จัดเตรียมพื้นที่ต้อนรับและประดับเรือใน วันที่สำคัญ โดยพระเจ้าพิมพิสารได้จัดสรรเรือ ๒ ลำพร้อมด้วยพลุและดอกไม้เพื่อเป็นการต้อนรับพระองค์อย่างสมเกี

… พระศาสดา เมื่อประทับอยู่ในปราสาทของอุบาสิกาอิริยา มารดา ทรงปรารภพระอานนทเถระ ตรีสพระธรรมเทคณานว่า "ทิวา ตติ อาทิตย์โจ" เป็นต้น. [รังมังของวัดฯ อย่างต่างกัน] "ได้อุว่า ในวันมหาปราฏเฏ พระเจ้าเสนานิโลกสถ ท…

ในบทนี้กล่าวถึงพระอานนทเถระขณะประทับอยู่ในปราสาทของอุบาสิกาอิริยา สถานะการณ์ที่เกิดขึ้นเมื่อพระศาสดาทรงปรารภพระอานนทเถระ ขณะเดียวกันก็มีการกล่าวถึงเหตุการณ์ที่สำคัญในวันมหาปราฏเฏ ซึ่งมีทั้งการบรรยายถึ

…อง, ส่วนพระพุทธเจ้า ย่อม รุ่งเรืองด้วยเดช ตอนกลางวันและกลางคืน." [แก้สรภ] บรรดาบทเหล่านั้น สองบทว่า ทิวา ตทิ ความว่า พระ อาทิตย์ ย่อมรุ่งเรืองเฉพาะในกลางวัน, แต่แม้กษุ่งพระอาทิตย์ขึ้นไป ในกลางคืน หาปรากฎ…

บทความนี้เน้นอำนาจของพระพุทธเจ้าที่รุ่งเรืองตลอดทั้งกลางวันและกลางคืน เปรียบเทียบกับพระอาทิตย์ที่รุ่งเรืองเฉพาะกลางวันและพระจันทร์ในกลางคืน โดยระบุว่าพระพุทธเจ้ามีเดช ๕ อย่างที่ทำให้ทรงอำนาจไม่ว่าจะเป

…ว มหาชน เทียนมานเป็นดั่งมา เพื่อองค์การดู. โชคิตเศรษฐี สั่งให้หมู่ครัวด้วยข้าวสารที่นำจากอุตตรครู-- ทิวแล้ว ไว้โดยกันทั้งหลายผู้มาแล้ว ๆ, สั่งว่า "ชนทั้งหลาย จงถือเครื่องผ้, จงถือเอาเครื่องประดับ จากต้นก…

เนื้อหานี้บรรยายถึงการจัดเก็บข้าวสารและการเกิดแสงสว่างในขณะเดียวกัน อีกทั้งยังพูดถึงสมบัติต่างๆ ที่ปรากฏในชมพูทวีป โดยมีมหาชนมาเข้าร่วมขนของเพื่อสนับสนุนเศรษฐีในพื้นที่ และการเปิดปากขุมทรัพย์ที่ไม่สาม

…ึ่ง ชนา อ. ชน ท. สุดปี แม่ ๗ ปีพิฤติวาม ปิดแล้ว อินททานี ซึ่งช่อง ท. สุด ๓ ปกฏิมสุ หลีกไปแล้ว ๆ บุญทิวาส ไว้นใหม่ เด ทารโก อ. เด็ก ท. เหล่านี้ อบนสิกวา ไม่กระทำไว้ในใจแล้ว ติโค ซึ่งเหี้ยน นั้น ควาโย ย…

เนื้อหาเกี่ยวกับเด็กๆ ที่ได้เรียนรู้ประสบการณ์ผ่านการเข้าถึงความแตกต่างในชีวิต พร้อมทั้งการได้รับพรจากพระมหามงกุฎอรเพื่อเป็นแรงบันดาลใจ ผสมกับการพัฒนาการของเด็กๆ ในประเทศไทยที่ต้องการเรียนรู้และเติบโต

…สตต ชนา อ. ชน ท. ๑ เหล่านั้น หฤวา เป็น เอกโด้ โดยความเป็นดียิ่งกัน จินนุบาตา เป็นผู้มีภราดรขาด แล้ว ทิวนที สินวัน ท. สตต ๗ สตต ๓ อุตุตาวฤู ใน อันภาก ท. จุทฤสุต ๑๔ อหาสุ ได้เป็นแล้ว ๆ ภูเขา คุค้อน ภิญท ท.…

บทความนี้นำเสนอคำจุติพระมัญจ์ปุรำศร พร้อมการวิเคราะห์ความหมายและบริบทในวรรณกรรมไทย โดยจะพูดถึงความสำคัญของเนื้อหาเกี่ยวกับสัตว์และการดำรงชีวิตในชุมชน รวมถึงการเจริญเติบโตในด้านจิตวิญญาณเช่นกัน ข้อมูลท

…อย เป็นผู้ลึงแล้ว วิบากา ซึ่งประกอบอัน แปลก อภิ นี่ (อส) ย่อมเป็น อภิ นา ในกานี เต ปุน ตาราง ปาปีติ ทิวม อ. อันนันธวดีลอรา ซึ่งหญิงอันลามก อันมีรูปอย่างนี้อีก อยู่ดูด ไม่สมควรแล้ว ตัว อ. เธอ มา เกล้า อย่…

เนื้อหาเกี่ยวกับการกล่าวถึงพระมหามงคลอายุยืนยาว และการอภิปรายเกี่ยวกับคำพูดที่ไม่เหมาะสม โดยมีการชี้ให้เห็นถึงทางตันของอารมณ์และผลกระทบจากการใช้คำพูดในอินดี มีการเน้นความสำคัญของการใช้ถ้อยคำให้ถูกต้อง

ประโคด - คำบูญพระมาม์ปู่ฤๅษี พุทธปุญญสุข อันมีพระพุทธเจ้ายามเป็นประธาน ทิวาสน สิ้นวัน ท. สุต๓๙๓ วนทิติวาม ดูแลบังคมแล้ว สุตดาว ซึ่งพระศาสดา อาหาร กรมดูแล้วว่า ภูพัต ขึ้นพระอง…

บทนี้นำเสนอคำสอนเกี่ยวกับการทำทานและการบูชาพระพุทธเจ้า โดยเน้นถึงความสำคัญของการทำบุญและการมีจิตใจที่ดีในการกระทำต่างๆ เช่น การบูชาทานและการไม่ทำผิดในสิ่งที่ตนกระทำ ข้อคิดที่สำคัญคือ การมีจิตเมตตาและก

…วย อติ ดั่งนี้ ๆ สนุกดีมากมตูโดปี แม้ อ. มาหามาตยชื่อว่าสันตติ กิพิขวา เล่นแล้ว อุกกี้เล่นซึ้งน้ำใจ ทิวสภา ตลอดส่วนแห่งวัน หาน- ติดู ที่ท่านเป็นส่วนๆ คณิดา ไปแล้ว อุรุนา ลุยยาณ นิสที นั่งแล้ว อาปานภูมิ น…

บทความนี้บันทึกเกี่ยวกับการแสดงของหญิงสาวคนหนึ่งในงานศิลปะ โดยมีการฟ้อนรำและขับร้องในบรรยากาศที่มีความสนุกสนานและอบอุ่น การแสดงนี้ถือว่าเป็นสถานที่ที่ดีในการพบปะและทำกิจกรรมอย่างสนุกสนานกับเพื่อนๆ และ

…ธงบางตัวที่ไม่ต้องลงบรรทัดสุดท้ายอยากทราบว่าเป็นธงในข้อใด? ก. เกฟ. คิล, คุม ข. เกฟ. คิล, หร ค. รุค. ทิว. สุ ง. รุค. ตน. คพ ๑๒. ตัวประกอบเจ้าของภัทรวิกฤติภาพ เป็นผู้นำแสดงวิกฤติภาพประกอบด้วยมิกติฉันด์ในนั…

บทเรียนนี้นำเสนอเรื่องราวเกี่ยวกับการใช้ไวยากรณ์ในภาษาไทย โดยเน้นไปที่การเข้าใจลักษณะของอากาศ การใช้สัญลักษณ์ไปราชู และการประกอบคำในประโยคเพื่อให้ถูกต้องตามหลักภาษา การเข้าใจการเลือกใช้คำและประโยคอย่า

…งกฤติมีอัตราประมาณมณฑลได้ด้วย เมื่อสูแล้วมีอ่านจงแปลงธาตุและอัตราประมาณในท้องถิ่นจากยอดด้วย หมวด ทิว ธาตุ ลง ย ปัจจัย มีวิธีการเหมือนในอายยกุณ อุป+ป+ฤ+ตพฺพ ลง ย ปัจจัย แปลง ทูน เป็น ช ซ้อน ป แ…

บทเรียนนี้เน้นการศึกษาเกี่ยวกับการแปลงธาตุในภาษาไทย โดยแนะนำการทำงานแบบต่างๆ ในหมวดต่างๆ เช่น ธาตุ ทวิ, สภ, ส.ก, อุณ และอื่นๆ รวมถึงวิธีการที่ใช้ในการแปลงธาตุและปัจจัยเพื่อให้เกิดความเข้าใจที่ลึกซึ้งใ

กริยากรณ์ แบบเรียนสำไภยาการสนับสนุนแบบ ๒๑๓ ไม่เปล่งตนเอง แปลง ตวา เป็น ย อ+ท+ย+ตวา ลง ย ปัจจัย (ทิวธาตุ) อ+ท+ย+ย+ตวา แปลง อา เป็น อิ ลง อิ อาคนลง ดีเอาแล้ว แปลงตนาที แปลง ตวา เป็น ย ช้อน สุ แปลง ตวา…

บทนี้พูดถึงการแปลงคำในภาษาไทย โดยเน้นที่การเปลี่ยนคำประเภทต่างๆ รวมถึงกริยากรณ์และการลงเสียงสระ. การเรียนรู้เรื่องนี้ช่วยให้ผู้เรียนสามารถใช้ภาษาไทยได้อย่างถูกต้องและชัดเจนมากขึ้น เช่น การแปลงคำจาก 'ต

ประโยค 1-30 สา อิติฏิ อ. หญิงนันต์ ภิญญา แตกแล้ว มย ในเรา อิติ ดังนี้ คนๆ วา ไปแล้ว เวคณ โดยเร็ว ทิวาา เห็นแล้ว (อุปัชฌ์) ซึ่ง อุบาสิกา สุตุ สนฺติคฺ ธมฺมิ สุขามา ผู้พอยู่ ชึ่งธรรม ในสำนัก ของพระศาสดา …

เนื้อหาพูดถึงหญิงผู้มีปัญญาในธรรมและบุญฑิกปฏิวสุตฺติ โดยมีการกล่าวถึงพระศาสดาและคาถาที่สอดคล้องกับความหมายในคำสอนของพระพุทธเจ้า, การยอมรับว่าบุคคลใดที่เข้าใจธรรม ย่อมตามแนวทางที่ถูกต้องและคัดค้านสิ่งท