หน้าหนังสือทั้งหมด

สมุดปลาทิกา นาม วินยูฤาเด - หน้าที่ 334
334
สมุดปลาทิกา นาม วินยูฤาเด - หน้าที่ 334
ประโยค- สมุดปลาทิกา นาม วินยูฤาเด (ปะโทม ภาโก) - หน้าที่ 334 ปลวเสนโต สง เหตุญา ว อูปริ ว อุยบุตสถี ว า ปุนต์ ปลวเสที ปาราชิก ๆ อุตี ปอสเสที อูจุนต์ ปวเสด้ว อพุณนโต ตากู่ ปูศเสที อุตฐารี ปลาสนต ะดูกา
…ความเชื่อและแนวทางการดำเนินชีวิต ผ่านมุมมองทางจิตวิญญาณและการพิจารณาตนเองในโลกที่มีแง่มุมต่างๆ เช่น ทุกข์และสุข การพัฒนาตนเอง และการสร้างความเข้าใจที่ลึกซึ้งมากขึ้นเกี่ยวกับการมีชีวิตอยู่และความหมายของการดำรงอยู…
วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสุล (ปฐโม ภาโค)
213
วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสุล (ปฐโม ภาโค)
ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสุล (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 213 ปฐวีกสิณนิทฺเทโส ตติยฌาน หิ สุขสฺส ปจฺจยภูตา ปีติ สพฺพโส นิรุทธาติฯ ตถา จตุตถฌานุปจาเร ปหินสุสาปี โสมนสฺสินทรียสฺส ปีติอาสนุนตฺตา อป
…ิบัติและความหมายที่เกี่ยวข้องกับเครื่องชี้วัดทางจิตใจ เช่น ความสุขในชั้นจิตและการนำไปสู่การปล่อยวาง ทุกข์และสุข รวมถึงการวิเคราะห์ประสบการณ์ทางจิตใจในหลายๆ ขั้นตอน ศึกษาโครงการต่างๆ ในการปฏิบัติธรรมและความสำคัญข…
สมุนไพรสำหรับกาย นาม วินัยภูติ อุตุ โชคชะตา (ปูโม ภาค๒) - หน้า 157
157
สมุนไพรสำหรับกาย นาม วินัยภูติ อุตุ โชคชะตา (ปูโม ภาค๒) - หน้า 157
ประโยค-สมุนไพรสำหรับกาย นาม วินัยภูติ อุตุ โชคชะตา (ปูโม ภาค๒) - หน้า 157 ปทก กมุ่ ฯ อริยาริติ ปทก ปทก ฤๅ ตติ ปทก คุณติ ปทสุ วิสาริ ฯ มานุดี ฯ อดต ฯ วนา วินิจฉโย เวทีพู๊ ฯ อดต ฯ ติยชุมาน ฯ ติยชุมานกาน
…มุนไพรต่างๆ และการประยุกต์ใช้อย่างมีประสิทธิภาพเพื่อสร้างสุขภาพกายที่ดีขึ้นตามหลักโบราณมีการกล่าวถึงทุกข์และสุข ผ่านการใช้สมุนไพร.
ธรรมะเพื่อประชา: อาทิตตปริยายสูตร
394
ธรรมะเพื่อประชา: อาทิตตปริยายสูตร
ธรรมะเพื่อประชา อาทิตตปริยายสูตร เรื่องไฟดี ทรงมีพระประสงค์จะให้ทุกคนได้รู้ว่า ไฟคือความร้อน ที่เกิดขึ้นนั้น เกิดมาจากอะไร พระผู้มีพระภาคเจ้าได้ตรัสว่า *“ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย สิ่งทั้งปวงเป็นของร้อน ก็อ
…ึ้นในชีวิต โดยอธิบายว่าทุกสิ่งเป็นของร้อน เช่น จักษุ, โสต, ฆานะ, ชิวหา, กาย และมนะ รวมทั้งความรู้สึกทุกข์และสุข ซึ่งเกิดจากราคะ, โทสะ และโมหะ ความร้อนในทุกด้านเป็นผลจากการสัมผัสทางจิต และนำไปสู่การเข้าใจว่าวิกฤต…
การทำจิตให้เลื่อมใส
127
การทำจิตให้เลื่อมใส
ทำจิตให้เลื่อมใส ที่ทำไว้ บรรพบุรุษ ปู่ ย่า ตา ยาย ของเราได้สอนไว้ว่า ให้นึกถึงพระพุทธ พระธรรม พระสงฆ์เอาไว้ให้มั่นทีเดียว ใจจะได้มีที่ยึดเหนี่ยวก่อนจะสิ้นลมหายใจ ละโลกจะได้ไปสู่สุคติ พระพุทธองค์จึงตร
…อดอยากในสมัยหนึ่ง ที่ทำให้ผู้คนต้องอพยพ ซึ่งสะท้อนให้เห็นถึงความสำคัญของการน้อมจิตสู่ความดีทั้งในยามทุกข์และสุข.
ความเข้าใจในเรื่องกรรมและผลของการกระทำ
18
ความเข้าใจในเรื่องกรรมและผลของการกระทำ
ธรรมวาร วารสารวิชาการทางพระพุทธศาสนา ปีที่ 7 ฉบับที่ 12 (ฉบับรวมเล่ม 12) ปี 2564 แต่ผมก็ยังมีข้อสงสัยอยู่ข้อหนึ่ง เมื่อ "กรรม" เป็นสิ่งที่ทำให้เราต้อง เวียนว่ายตายเกิดในสังสารวัฏ ตามที่พระศากยมุนีพุท
…็นเพียงอดีตหรือไม่ อาจารย์ได้อธิบายว่ากรรมมีทั้งด้านดีและด้านไม่ดี ซึ่งทั้งสองด้านมีผลผลักดันให้เกิดทุกข์และสุขในชีวิตและเกี่ยวข้องกับการเวียนว่ายตายเกิด ตามแนวคำสอนของพระศากยมุนีพุทธเจ้า.
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
433
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 433 ปฐมปริจเฉทตฺถโยชนา หน้า 433 [๓๐๑] สุข อว...จสฺส ปฏิปกข์ รูป...วตฺตา ฯ อรูปสมน์ อรูปสโม ฯ อนุตปปน พาธน์ อนุตาโป ฯ อวูปสโม จ
…ในหน้าที่ 433 ของอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปัญจิกาว่าด้วยการวิเคราะห์เกี่ยวกับสิ่งต่างๆที่ส่งผลต่อการเกิดทุกข์และสุข โดยเน้นที่การวิเคราะห์สภาวะต่างๆ และผลกระทบที่เกิดจากการคิดและการเข้าใจในอภิธรรม พบได้ว่าการสร้างคุ…
ปรัชญาและความสำคัญของชมพูทัณฑ์
92
ปรัชญาและความสำคัญของชมพูทัณฑ์
ปรัชญา - ชมพูทัณฑ์ (สุดโต ม ภาโค) - หน้าที่ 92 นิสิทธิ์ สตถา ปรีย์ โอโลควา ตเทว รณสุดา อภิส เทสนาว สาน ทุรสิตยา ปานสหสาน ชมพูทัณฑ์สมโภ โหสิ e "ปูท วีปสนีปูท วีปสนีสุดโต ตเตว รณสุดา เทสสุดา สุภ พายาน ว
…ที่ลึกซึ้งเกี่ยวกับปรัชญาสิ่งที่ศึกษา อภิปรายทัศนะของมนุษย์ในด้านต่าง ๆ โดยเฉพาะความคิดเห็นเกี่ยวกับทุกข์และสุขที่ปรากฏในชีวิตประจำวัน พร้อมด้วยการเปรียบเทียบวรรณกรรมและวิถีชีวิตของมนุษย์ที่มีลักษณะเฉพาะ
อภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลียา
118
อภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลียา
ประโยค - อภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลียา สห อภิธรรมมภาวิภาวินีนาม อภิธมฺมตฺถสังคหฎีกา - หน้าที่ 117 อภิธมฺมตฺถวิภาวินี หน้าที่ 118 นุภวนลักขณ์ ทุกข์ ฯ สภาวโต ปริกปปโต วา อิฏฐานุภวนลักขณ์ โสมนสส์ ฯ ตถา อนิฏฐานุภ
บทความนี้กล่าวถึงอภิธรมตฺถสังคหฎีกาซึ่งแบ่งแยกมูลเหตุของทุกข์และสุข อธิบายลักษณะของทุกข์และสุขภายในหลักอภิธรรมและการแยกการเกิดขึ้นของแต่ละส่วน ว่าด้วยการดำรงอยู่และควา…
วงจรชีวิตของชาย - หญิง
4
วงจรชีวิตของชาย - หญิง
วงจรชีวิตของชาย - หญิง ไม่มีผู้ชายในโลกคนไหนไม่เคยเกิดเป็นหญิง ! ที่เห็นๆ อยู่นี้ เคยเป็นผู้หญิงมาก่อนนั้น แต่ว่าเรามาย ที่ก่อไว้ซักพลาง ถึงได้เกิดเป็นผู้ชาย และเช่นกัน ไม่เคยมีผู้หญิงคนไหนที่ไม่เคยเก
…ะกรรมที่เกิดขึ้นจะส่งผลต่อการเกิดใหม่ นอกจากนี้ยังมีเรื่องราวของพระอานทะ และการเกิดเป็นหญิงที่มีทั้งทุกข์และสุขตามกรรมที่ทำด้วย
การแสดงธรรมและกรรมบุตรในพระพุทธศาสนา
47
การแสดงธรรมและกรรมบุตรในพระพุทธศาสนา
ประโคนฺ - มังคลดฺกถาลี้นีแปล เล่ม ๗ หน้า ๔๗ นี้ จำแนกกรรมบุตรทั้งเป็นกุศลและอุตฺตสาว่า 'ธรรมเหล่านี้เป็นกุศล' ธรรมเหล่านี้มีโทษ ธรรมเหล่านี้ไม่มีโทษ เหล่านี้วิเศษชนิดเดียว นเหล่านี้วิเศษชนสรสรุน เหล่า
…มศาสดาเทศนาให้ผู้มีจิตตั้งมั่นในกุศลกรรม ยิ่งไปกว่านั้นเนื้อหาในอรรถกถามคฤป กล่าวถึงเหตุและผลของความทุกข์และสุขในชีวิตตามหลักธรรมที่ทรงสอน ซึ่งทำให้ทุกคนได้เข้าใจและปลดปล่อยจากความทุกข์ ย่อมสามารถทำได้ด้วยการปฏิ…
ตะแกรงกายสิทธิ์ร่อนหาคนดี
103
ตะแกรงกายสิทธิ์ร่อนหาคนดี
ตะแกรงกายสิทธิ์ร่อนหาคนดี • • ๙๕ ๓) ให้ฟังในสิ่งที่ไม่เคยฟังคือให้ฟังธรรมที่ละเอียด ลึกซึ้งที่ยังไม่เคยฟังเพื่อทําให้เกิดปัญญาฉลาดขึ้น ๔) บอกทางสวรรค์ให้ คือแนะนำให้ทำกรรมดี ซึ่งจะนำไปบังเกิดในสุคติโล
เนื้อหาพูดถึงพฤติกรรมของมิตรแท้ที่แสดงให้เห็นถึงความรับผิดชอบต่อเพื่อน ทั้งในยามทุกข์และสุข โดยมีการแนะนำการฟังธรรมที่ละเอียดลึกซึ้ง และการส่งเสริมให้ทำกรรมดีเพื่อไปยังสุคติในโลกสวรรค์ นอกจาก…
ความสุจริตและการรักษาใจในชีวิตประจำวัน
27
ความสุจริตและการรักษาใจในชีวิตประจำวัน
ความสุจริตเป็นที่ตั้ง ดังนั้น คนที่ตั้งใจทําความดี ประกอบอาชีพด้วยความสุจริต ไม่ถือ เนื้อถือตัวในการทําความดี ฝึกกายของตนให้ไม่มีเงื่อนไขในการทําความ เหมือนผ้าเช็ดเท้าได้เช่นนี้ย่อมมีแต่ความสงบเย็นใจอ
…องใจจะทำให้ผู้คนสามารถฝ่าฟันอุปสรรคต่าง ๆ ได้ และการรักษาความสงบในใจเป็นสิ่งสำคัญในทุกสถานการณ์ ทั้งทุกข์และสุข คำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าเกี่ยวกับการทำใจให้ได้นั้น มีความหมายอย่างลึกซึ้ง ทำให้เราเข้าใจถึงการไม…
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
540
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 538 นวมปริจเฉทตฺถโยชนา หน้า 539 อาทิสทุเทน อายตนาทีน สงฺคหณ์ ฯ อารพภาติ สงขิปตวาติ ปุพฺพกาลกิริยา ฯ กลา...นาติ สงฺขิตฺวาติ ตต
…และบทอธิบายที่เกี่ยวข้องในแต่ละหน้า เช่น หน้าที่ 538-539 และพบบทวิจารณ์เกี่ยวกับธรรมชาติและลักษณะของทุกข์และสุขในบริบททางปฏิบัติ ด้วยการใช้คำอธิบายที่เหมาะสมและให้ความสำคัญต่อการตีความสิ่งที่ดูเหมือนเป็นธรรมดา ใ…
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปัญจิกา
332
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปัญจิกา
ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถ โยชนา (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 332 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 332 ปเท เหตุ ฯ วตถา....ภูนาชาติ ภาวโตติ ปเท สมพนฺโธ ฯ พล...วโตติ สหคตนฺติ ปเท เหตุ ฯ กายวิญญาณน
ในบทนี้กล่าวถึงอภิธานมตฺถวิภาวินิยา ซึ่งเป็นการศึกษาและวิเคราะห์ความหมายของทุกข์และสุข โดยพิจารณาอารมณ์ต่าง ๆ ที่สัมพันธ์กับกายวิญญาณ นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงการตั้งอยู่ในสมปฏิจฉนฺนและการ…
วิสุทธิมคฺคสฺส ประสบการณ์ด้านจิตวิญญาณ
54
วิสุทธิมคฺคสฺส ประสบการณ์ด้านจิตวิญญาณ
ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสฺว (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 54 วิสุทธิมคเค โสตาปตฺติมคฺคสมฺปยุตฺตา โอฬาริกา ฯเปฯ อรหตุตมคฺคสมฺปยุตฺตา สุขุมาวฯ เอส นโย ตติภูมิวิปากกิริยเวทนาสุ จ ทุกฺขาทิ- อสมาปนฺ
…์เกี่ยวกับรูปร่างของเวทนาและความทุกข์ในชีวิต รวมถึงการจัด categorization ของเวทนา ซึ่งสามารถเป็นทั้งทุกข์และสุขได้ ขึ้นอยู่กับท่านลองพิจารณาอย่างไรก็เป็นไปตามความเหมาะสม บทนี้ยังเน้นว่า การประสบการณ์ทางจิตวิญญาณ…
วิทยภิรมณ์แปล ภาค ๓ ตอน ๒
148
วิทยภิรมณ์แปล ภาค ๓ ตอน ๒
ประโยค​ - วิทยภิรมณ์แปล ภาค ๓ ตอน ๒ (ตอนจบ) หน้า ที่ 148 บทญาณ ปัญญาว่า ปวัณตะเป็นสามิ ส อัปปะตะเป็นนิมิสม ฯลฯ อุปายาสเป็นสามิสม ฯ อุปายาสเป็นนิมิสม ฯ เป็นสันติบาปญาณ ปัญญาในภูมิฐานว่า อุปปะตะ เป็น
…สังขารและนิพพาน การเห็นแต่ละสถานภาพเชื่อมโยงกับการมีญาณที่เป็นอาทิฐานญาณ อธิบายว่าภิกขุสามารถมองเห็นทุกข์และสุขในต่างมุมมองได้ จึงนำไปสู่การเกิดญาณ 10 ที่ยกระดับผู้นำเสนอจากทิฐิยุ่งเหยิงไปสู่ความเข้าใจที่ลึกซึ้ง…
วิถีธรรมกรมเปล่า ภาค ๓ ตอนที่ ๑๗๗
178
วิถีธรรมกรมเปล่า ภาค ๓ ตอนที่ ๑๗๗
ประโยค - วิถีธรรมกรมเปล่า ภาค ๓ ตอนที่ ๑๗๗ 【อัตตปกรณ์มูลลูกกูบ】 (ประการหนึ่ง) ในความเป็นไปตลอดแต่ตั้งแต่ไป ทุกข์อันใดเกิดมีแก่ สัตว์นั่นผู้ทำร้ายตนเอง ก็คิด ผู้ประกอบตามปริมาณนามโอโค (ประ กอบก
บทความนี้พูดถึงความเป็นไปของทุกข์และสุขในชีวิต ซึ่งถูกอธิบายว่า ทุกข์มาจากการกระทำของตัวเองและคนอื่น ๆ กล่าวถึงอำนาจของความโกรธที่สามารถทำใ…
การปราณีตในพระพุทธศาสนา
132
การปราณีตในพระพุทธศาสนา
ปัจจุบันหรือความ ปรมาณิติติดนิยามิ่มตน สุขี มูลฤทูพ อภ ฑิวสูติ ดีราสุ ทีเบก จ ภิกขุ สุขเภา หดุกปาสทะ กวาา กุมมาวจาย สิมา สมุนิทธิพงษ์ นานี ชิตา อนาคุณาบี มุ่ม น โกปนิติ สมุนดิรีโสตาน ชบควา นิตี มีฤติ
…มปราณีตยังเชื่อมโยงกับการศึกษาตนเอง การเป็นที่พึ่งพาตนเอง และคุณค่าของการทำความดีที่ไม่มีวันสิ้นสุด ทุกข์และสุขจะถูกเข้าใจอย่างลึกซึ้งมากขึ้น เพื่อนำไปสู่การดำเนินชีวิตที่มีความหมายและมีความสุขอย่างยั่งยืน
การสร้างบารมีและความเป็นเจ้าของวัด
86
การสร้างบารมีและความเป็นเจ้าของวัด
…าพของหลวงพ่อ ภาพของหมู่คณะ หรือภาพของพวกเราทุกคน ที่ได้มา ปักหลักร่วมสร้างที่นี่ สู้ที่นี่ โตที่นี่ ทุกข์และสุขด้วยกันที่นี่ เหนื่อยก็เหนื่อยด้วยกัน เมื่อถึงเส้นชัย ก็ถึงเส้นชัยพร้อมกัน ล้วนแต่เป็นภาพที่สูงค่าแล…
การดูแลวัดพระธรรมกายและสมบัติพระศาสนาเป็นความรับผิดชอบที่ทุกคนต้องร่วมมือกัน ทั้งหมดนี้เปรียบเสมือนการสร้างบารมีและการทำงานเป็นทีมภายใต้การนำของหลวงพ่อ ความพยายามและความรักที่ใส่ลงไปทำให้การทำงานหนักก