ทูด : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ

ประโยค - สมุนไพรปลาทำกาม นาม วิญญูฤกษ์ อุดม์โภชน (ทูด โซยา โค) - หน้า 288 วณัง ๔ อภิที อุดโถ อด ยิน อง ชามมิ อติ วิ ทติ ๔ ปริมเมยามิติ ปัก ที่สุดา มุคปล…

เนื้อหาเกี่ยวกับสมุนไพรที่มีคุณสมบัติพิเศษและวิธีการใช้ในด้านสุขภาพ มีการอธิบายถึงเทวดาและการเชื่อมโยงกับธรรมชาติ ตลอดจนประโยชน์ต่าง ๆ ที่เกิดจากการใช้สมุนไพรเพื่อส่งเสริมสุขภาพ เช่น การปรับสมดุลอุณหภ

…โยค - สมุนไพรปลาสักกา นาม วินญูฤกษ์ อุตโตโยชา (ทูติโยภาคโค) - หมื่นที่ 615 วาที อภิเรนานาติ ปึก วิทูด อิติ ปน ตติยาวิสนั่น ฯ ชานนฤุตสุส ปุกกฤสุส ฐุต อิติ ปา สมุทาน ฯ อาชานนฤุตสุส วุตตุมสาวโท ทุกกอง…

สมุนไพรปลาสักกาเป็นที่รู้จักในทางการรักษาและมีการกล่าวถึงมากมายในวรรณกรรมโบราณของไทย โดยเฉพาะในคำบอกเล่าทางพระพุทธศาสนา สมุนไพรนี้มีคุณลักษณะเฉพาะที่ช่วยในด้านสุขภาพและการบำรุงร่างกาย พร้อมกับการศึกษา

มัโถสับสนติดได้งิมงำทูด จึงคิดว่า พระราชาทรงใคร่จะพบเราและบิดาของเรา จึงไปหามิดา ไหว้แล้วกล่าวว่าพระราชาทรงใคร่จะพบปิดา และ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการเข้าเฝ้าพระราชาของเศรษฐีและบุตรของเขาในพิธีการต่าง ๆ พร้อมกับคำสั่งที่พระราชาให้ทำตามซึ่งสะท้อนถึงความสำคัญของการมีบรรยากาศที่เหมาะสมในการประชุม เนื้อหานี้แสดงถึงมารยาทและพิธีกรรมที

…เรื่องนางปฏาจารา ๑๓. ๑๒๙/๑๔ ตั้งแต่ สา เอโก เม ปฏาจา เสนาน เป็นคันไป. สา ปฏาจารา อ.นางปฏาจารนัน โรนทูดี ร้องให้อยู่ ปริเทวนดี รำไรอยู ปฏาจา อ.บุตร เอโก คนหนึ่ง เม ของเรา เสนาน อันเหยี่ยว คีโต จับเอาแล้ว…

บทความนี้นำเสนอเรื่องราวเกี่ยวกับนางปฏาจาราและการสนทนากับสาวกิโตในเมืองสาวัตดี โดยมีการกล่าวถึงพระวาสิโกและการสอบถามเกี่ยวกับตระกูล อสฺุโ โนม พร้อมทั้งให้ข้อมูลเกี่ยวกับเข้าใจในบทสนทนาและสิ่งที่เกิดขึ

ประโคง - ชมภูปภูมิ (อุดร โก) - หน้าที่ 119 โอส ขูขอเขา สห ปฏิสมภูมิทิ อรทูดี ปาปูณ. อย สงกิวนามเฮโร นาม.. สตุกา เตสมู คาเด ตี้ บีบ วุปลสุมสุดี อก เสส ปพพชิดกิจ์ ปารูจิ คมสสุด…

บทนี้มีการสำรวจความสัมพันธ์ระหว่างมนุษย์และภูมิธรรมในลักษณะของปรัชญา โดยการวิเคราะห์การปฏิสัมพันธ์และวิธีการที่หลากหลายในการดำรงอยู่ในโลกและการเข้าใจธรรมชาติของการกระทำแต่ละอย่างที่ส่งผลต่อชีวิตและประ

ประโชค2 - ชมมปฏิทินกาน (ตดิยภาโก) - หน้าที่ 147 กำ ลูโฉดิ อีธร ลูโฉดิ เอวะ ทูดิย ตติย ตอัดเปิด วิวเสป เหมิ พุฒปิ จุดมานิน อ อึ อีธร ภิวสาเต็ม คาม คนนู น อิอุตติ. อาสิกา อย่ วิว…

ในบทนี้พูดถึงความสำคัญของอาหารที่ดีต่อสุขภาพ โดยระบุถึงแนวทางการเลือกอาหารที่เหมาะสม รวมถึงผลกระทบของอาหารต่อร่างกายและจิตใจ การดูแลสุขภาพ และการใช้ชีวิตอย่างมีประสิทธิภาพ. เนื้อหายังได้ระบุว่าการบริโ

…ยาเกษมุธิ ตามเศรษฐา คือว่า อุตโตน สกฤถนูเอ วา ตามสมควร แก่เศรษฐา ของตนนันเทียว ( อิติ ) ดังนิ ตกฺก ปทูด ในบท ท. เหล่านั่นนา ( คาถาปทสุต) แห่งงานแห่งพระคาถาว่า ทาติโว ยาลสงติ อิติ ดังนี้ ๆ ( อุตโต ) อ. อร…

บทความนี้อธิบายถึงหลักการโภชนาการที่สำคัญและการดูแลสุขภาพจากการดื่มน้ำ มีการกล่าวถึงความสำคัญของการสร้างสมาธิในชีวิตประจำวัน และผลกระทบในด้านบวกต่อจิตใจและร่างกาย นอกจากนี้ยังให้ความสำคัญกับการศึกษาแล

…ถว้า อรนา อ. อรนันต์ อดิ มีอนุไชร์ (โส อรนา) อ. พระอรหันต์ นั่น อาคุณตา จงมาแล้ว อากาศน โดยอากาศ คณุทูด งจือ เอาเด็ด อิติด ดังนี้ อชเช อ. วันนี้ ทิวา โส เป็นวัน สุตโตม์ ที่๓ (โหตี) ย่อมเป็น เอกปี ปฎคโล อ…

เรื่องราวเกี่ยวกับยมกปฏิหาริย์ และการบิณฑบาตที่พระเกจิต่างๆ ไปยังเมืองราชคฤฑ์ โดยมีการพูดถึงการบิณฑบาตในสถานการณ์ต่างๆ เน้นถึงพระอรหันต์และกิจกรรมในวันสำคัญ. การเสวนาและการติดต่อระหว่างบุคคลในเวลานั้น

…ร่างกายเขี่ยอ่อนน้องเธอเห็นแล้ว จะมีประโยชน์อะไรแก่เธอ เป็น : ก็ เต วุกกลิ อมินา ปูดิกาเยน ทูดูเล่น (๘/๒๓) (๘) ในประกอบบอกเล่าที่มีเนื้อความปฏิเสธเชิงถาม และไม่ต้องการคำตอบเช่นเดียวกับข้อ (๖…

เนื้อหาเกี่ยวกับคำศัพท์ในภาษาไทย รวมถึงความหมายและการประยุกต์ใช้ในบริบทต่าง ๆ มีการอธิบายถึงคำศัพท์บางคำและความหมายที่เกี่ยวข้อง ด้วยตัวอย่างการแปรประโยชน์ในประโยคต่าง ๆ โดยเฉพาะการใช้คำถามเชิงปฏิเสธแ

…าอาชิวะ ด้วย สีล ศัพท์ฯ นั่นแหละแสดงอาจารย์สีโล ด้วย อาจารย์ ศัพท์ฯแสดง กายสมาจารและวิถีสมาจารอนิบริทูดี ด้วย อาจารย์ ศัพท์ฯแสดง สัมมาปฏิบัติอันสูงเศษะด้วยสมะ วิปลาสนา และมรรคผล ด้วย ปฏิปcluded ศัพท์ฯ ด้…

บทความนี้กล่าวถึงการปรุงสูตรน้ำว้าและความหมายของศีลในพระพุทธศาสนา โดยเน้นถึงคำสอนของพระอรรถกาและการแสดงความบริสุทธิ์ของข้อปฏิบัติที่เกี่ยวข้องกับศีลและอาจารย์ นอกจากนี้ ยังได้นำเสนอความสำคัญของการเคาร

…ำคำสน. บาทกล่าวว่า สีลวุฒิฤติ โทยด์คือ โทยดัวอองชาติ ๒. บาทว่า อาจารทูธียา ได้แก่ โจตด้อาจารบิตและทูดิ์- วิบัติ. เมื่อจะโจตด้อาจารวิบิต ย่อมโจตด้ออองปิดและทูดิ์- วิบิต. เมื่อจะโจตด้อวิญฺจิต ย่อมโจตด้…

เนื้อหาจากหน้าที่ 871 กล่าวถึงลักษณะของปัญญาและการตีความคำในบริบทของพระวินัย กล่าวถึงความแตกต่างและการเปลี่ยนแปลงของคำที่สืบต่อไป และการรับรู้ในบริบทต่างๆ เสนอความคิดเกี่ยวกับอภิปรัชญาและความสัมพันธ์ร

…้อขาย นอกจากการให้และการรับ ไม่มี. และกิริยสักกบทธ พระผู้พระภาคเจ้าตรัสหมายเหตุการแลกเปลี่ยนกับปิยวาทูด้วยกปิยวาทูเท่านนั้น. ก็แลกการเปลี่ยนนันออกจากพวกสรรรมิก. สิกขาบทนี้ พระผู้พระภาคเจ้าตรัสหมายเหตุการ…

บทความนี้พูดถึงการซื้อขายในแง่มุมของพระพุทธศาสนา โดยยกตัวอย่างการเข้าถึงทัศนะและหลักการทางจริยธรรมที่เกี่ยวข้องกับการซื้อขาย โดยการวิเคราะห์ผ่านคำสอนของพระผู้พระภาคเจ้า อธิบายว่า การซื้อขายมีสามัญญัติ

ประโยค (ตอน) - ทัศนสมบัติจากกษัตริย์ ภาค ๑ - หน้าที่ 327 ทูดนั้น มิได้วางคนอื่นไปเลย แต่ไปบอกภูมิสูเสียเองแล้วว่า "ผมขอกอบทรัพย์สำหรับจิวไว้ในมือแห่งนั้นนั้น, ข…

บทนี้กล่าวถึงทัศนสมบัติจากกษัตริย์และกิริยูฤทธิ์ที่ปรากฏในพระสูตร โดยเฉพาะการแสดงของทูดที่นำมาซึ่งคำถามและการแบ่งประเภทของผู้ที่กุนแสดง โดยระบุถึงกิริยาและการดำเนินการของแต่ละประเภท พร้อม…

ประโยค - ทูดสนับปาสถากาเปล กาด - หน้าที่ 83 ความอยู่ร่วมกันมีทิศอย่างนี้ว่า " ได้ยินว่า หล่อจงเป็นภรรยา ชาย ปา…

เรื่องนี้กล่าวถึงความอยู่ร่วมกันในชุมชน โดยมุ่งเน้นไปที่การวิเคราะห์ความผิดและอาบัติในเชิงพุทธศาสนา โดยเหตุผลที่ว่าสิ่งใดสามารถเป็นอาบัติและการปฏิบัติตามแนวทางของพระบวรสัน ด้วยการยกตัวอย่างและวางกรอบแ

ประโยค (ตอน): ทูดอสนะฟากน๊าสิลาเคาเปล ภาษา 36 คือผมล้วนน ๆ นั่นเอง คำว่า ช้อง นี้ เป็นชื่อของมัคฉะที่ถักด้วยผม 3 เกล…

เนื้อหาเกี่ยวกับการใช้ช้องซึ่งเป็นชื่อของมัคฉะที่ทำจากผม 3 เกลียว พร้อมการประดับด้วยวัสดุต่าง ๆ เช่น ดอกไม้และสร้อยทอง ความเข้าใจในการสวมใส่ช้องประเภทต่าง ๆ ที่มีการจัดแต่งที่หลากหลาย ในบทนี้ยังอธิบาย

…ามลำดับ โดยอุบายนี้ สมณะตั้งร้อย หรือสมณะตั้งพนักงาน, เป็นปราชญ์ด้วย ทั้งหมด. ในนิมิตแห่งบวลวิสากิกฤทูด มีวิจิจฉังนี้ :- ข้อว่า โส อนุญา อนาปิตติ ว่าโกัญนั้น คือพระพุทธ- รักดี ที่อาวาสส่งไว้ไม่พอบพระธรรม…

เนื้อหาในบทความนี้มีการพูดคุยเกี่ยวกับการดำเนินชีวิตของพระสงฆ์ ความสัมพันธ์ระหว่างพระสงฆ์กับผู้ที่มาขอคำปรึกษา โดยมีการย้อนหลังถึงคำสั่งสอนที่พระสงฆ์ได้รับและมีผลต่อการดำเนินชีวิต ทำให้เกิดการอบรมและม

…ขึ้นเพียงนั้น. แต่เมื่อถึงแล้ว ย่อมเกิดขึ้น. ที่นั้น พระ ศาสดา ย่อมทรงบัญญัติสิกขาบทว่า " อนึ่ง ภินฺทูด พิงให้ของ ควรเคียง หรือของควรบริโภค ด้วยมือของตนเองเวลก็ดี แก่ ปริพาชกดีๆ แก่ปริพาชกดีๆ ภิกขู่นั้นต…

เนื้อหาให้ความรู้เกี่ยวกับความเป็นหมู่ใหญ่ในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะเกี่ยวกับการบัญญัติสิกขาบทที่พระศาสดาทรงบัญญัติเพื่อสงเคราะห์ความเป็นหมู่ใหญ่ รวมถึงการอธิบายความหมายของพาหุลจอมฤทธิและความสำคัญของการเ

…วันฤทธิภูฏา (ปุโรโม ภาโค) - หน้าที่ 473 ผลวาร จ สมุฏปะเสต อนงค์ล้อ อาววา ทิสาวา โจริยา อุตุนาวา ขานทูดี ตคู อนงค์เกีร คณอที ปริตวาา ภาเชตวามา ปริญญาชีวิต วคุฏี ฯ ยูป ปนา อาวสิกา รุกฺ ฑู รุกฺฤวิชา ผลวาร …

เนื้อหาในหน้า 473 นี้กล่าวถึงหลักการและแนวคิดที่เกี่ยวกับปรโยคฺ-สมุฏปะสาทิกา ที่มีผลต่อการใช้ชีวิตและการดำเนินการต่างๆ ผ่านความเข้าใจในสภาพแวดล้อมและความสัมพันธ์ของสิ่งต่างๆ ยกตัวอย่างสถานการณ์และการพ

…ทนกรรม ทั้งเรียกว่า วัตถุมม เหมือนกัน. อ. นี้กลับเป็นเหตุคู่ออกจากได้ ดังนี้ บุพพีม มดูมาห อย่ อุปปาทูด. อย่ เป็นการิต ชัดทีเดียว. เพื่อให้ชัดว่าการิตเป็นประธานจริง ๆ นำพากยวจาก ทั้ง ๒ ที่ใช้ลงกันมา ๓ คู…

เนื้อหาในหน้าที่ 25 ของเล่ม 6 อธิบายถึงความสัมพันธ์ระหว่างประธานและกรรม โดยมุ่งเน้นการใช้คำว่า วัตถุมม และการิต เพื่อชี้ให้เห็นว่าใครคือประธานจริงๆ ในประโยคต่างๆ โดยมีตัวอย่างประกอบเพื่อให้เข้าใจอย่าง

… (ความ) ฉันใด แม้สุขเวทนา ก็มีสุขประกอบ (ความ) ตามควร ในภูมิทั้งป่วง ฉันนั้นเกิด อึ่ง ว่าโดยอัตถู เวทูดกอย่างมีวัตถุดูอเป็นเวทนาหายบ ที่มีวัตถุประณีตเป็นเวทนาและดิ่ ในประเภทลวะประณีต พึงเห็นดิ่กว่า เวทนา…

บทความนี้กล่าวถึงความแตกต่างระหว่างเวทนาหยาบและเวทนาละเอียดในชีวิตมนุษย์ โดยอธิบายว่าทุกเวทนามีลักษณะและวัตถุที่ละเอียดกว่าและเป็นอารมณ์ให้เกิดเวทนา เช่น เวทนาที่เกิดจากอาหารแตกต่างกันไป และมีการจำแนก