ทูล : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 17 / 42

…งสัมมิตตาเถรี )ว่า " แม่ ! ถ้านั่นน้องให้ลูกรับเอา ดินมหาโพธิ์ไปด้วยเกิด." พระนางสัมมิตตาเถรีนั้น ทูลรายว่า " ลาภ." [ พระเจ้าโคตรทรงตรัสผงง ๆ ไว้เพื่อยาดันมาหาโพธิ์ ] พระราชา พระราชทานตะกูลทวด ๙ ตะ…

เนื้อหาเกี่ยวกับพระเจ้าโคมมหาราชที่จัดการบูชาดันมหาโพธิ์และการเดินทางเพื่อถวายราชสมบัติ โดยพระราชาได้ถวายการอภิบาลและมีการจัดพิธีบูชาก่อนที่จะนำดันมหาโพธิ์ไปไว้ที่นครปฐมฤกษ์ พร้อมกับการถวายตะกูลและหัว

…ความละลึกถึงกัน ให้ผ่านไป คือให้บลง ได้แก่ ใหัสิเรงลง ด้วยบรรยายมิใช่อย่างนั้นแล้ว มีความประสงค์จะ ทูลถามถึงประโยชน์ที่เป็นเหตุให้ยนาม จึงนั่งแล้ว ณ ที่ควรส่วนหนึ่ง. คำว่า " เอกมนุช" นี้ เป็นศัพท์แสดงค…

เนื้อหานี้กล่าวถึงความสำคัญของคำที่ทำให้เกิดความสัมพันธ์และความละลึกถึงกัน โดยใช้ศัพท์ต่าง ๆ ที่มีความหมายลึกซึ้ง เช่น สัมโมหนียะ ซึ่่งแสดงถึงความสุขและความบริสุทธิ์ของภาษา เพื่อให้ผู้เรียนได้เข้าใจอร

…ูไดนาน" เม๎อุปนิษฐรา คำว่า " อถิโถ อายสมา สารุปฏฺโต อูฏฺรายสนา ฤ ปฺป ฌิฬฺวิทิน" นี เพื่อแสดงวิธี ทูลซองอณอการบํานาญติสิกาขนฺตานัน่ บรรดาเหตุนั้น ว่า " อถูนิย" คือ คำแปลกานน มีกํำภิษายว่า "มีกาลวานน." …

บทความนี้นำเสนอการบรรยายถึงพระสารุปฏฺโตและการบํานาญติสิกาขนฺตา ซึ่งเกี่ยวข้องกับความคิดที่ว่าการบํานาญติสิกาขนฺตานั้นเป็นเหตุให้มีความยาวนานในการดำรงอยู่ ระหว่างพระพุทธเจ้ากับพระสาวก ในการศึกษาธรรมะแล

…า ' ถวายคำสุดตอบแท่ะพระศาสดา ' ดังนี้บ้าง ก็ใช้ได้. สองบ้างว่า ภควโต ปจอจโลสี ความว่า ท่านพระอานนท์ ทูลรับฟัง คือดังหน้า-fing ได้ความพระดำรัสของพระผู้พระภาคเจ้า ด้วยดี. มีคำอธิบายว่า " ทูลรับด้วยคำว่า เอ…

ในบทนี้มีการนำเสนอพระดำรัสของพระผู้มีพระภาคเจ้าที่ทรงแสดงเกี่ยวกับพุทธาจินตะ ซึ่งมีส่วนสำคัญในการอธิบายความหมายและการติดต่อสื่อสารกับพระอานนท์ นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงความเคารพในฐานะที่ท่านพระอุปาลีร

…ผ้าเควัน กสี มีราคาถำพันแต่พระผีพระภาคเจ้า ด้วยประการฉะนี้. หลายบทว่า เอกเมงฺกญฺญ ภิกฺขู เอกเมงฺกุน ทูลสรุปความว่า พระมหนํได้ให้กิฎูปนั่ง ๆ ครองด้วยผ้าคู่หนึ่ง ๆ บรรดาผ้า

เนื้อหาในหน้าที่ 401 ของปฐมสมันตปาสาทภาค ๑ ให้ความหมายของคำศัพท์เกี่ยวกับพระพุทธรูปและการสัมมนาในพระธรรม รวมถึงรายละเอียดเกี่ยวกับการถวายผ้าและความสำคัญของบทสวดภาษาบาลี โดยใช้การวิเคราะห์ทางภาษาต่าง ๆ

…่ท่านทั้งสองนั้น) จึง ทรงรับสั่งกัลลิต ทุกท่านว่าฯ ว่า "เมุณธรรรม ควรแก่ท่านทั้งสองหรือ?" ทุกกัลลิต ทูลว่า "อาถรรพ์พทังสอง บวงเป็นญาติแล้ว ไม่มี ความต้องการด้วยเมุณธรรมนั้น" ท้าวสักกะ ทรงรับสั่งว่า "ถ้าเ…

พระเจ้าสุทโธทราบถึงความประสงค์ของบิดามารดาของพระสมาคมโภจีในการขอบุตร และได้แนะนำให้ทำตามอาการต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้องกับการตั้งครรภ์ ซึ่งนำไปสู่การปรากฏตัวของนางที่ตั้งครรภ์โดยเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นอย่างน่า

…พาะแล้ว คุณ คือบรรพชาเป็นต้นแห่งนั้น ชื่อว่าไม่ใช่ลาภของเราเลย เพราะมี อัชฌามาจารเศร้าหมอง. หลายว่า ทูลกุ้ง วด เม คงว่า พระศาสนานี้ แม่ที่เรา ได้แล้ว ก็ถือว่าเราได้ตัว. หลายว่า น ว เม สุตทิธี คงว่า พระศา…

เนื้อหาเกี่ยวกับแนวคิดที่ว่า ลาภไม่ใช่สิ่งที่เป็นของเราและสรรเสริญคุณค่าของการบรรพชา รวมถึงการประพฤติพรหมจรรย์ในพระธรรมวินัย ความสงเคราะห์จากธรรมชาติที่ส่งผลต่อชีวิต ความสำคัญของการมีผิวพรรณและสุขภาพท

… 93 ต่างกัน มีพิษญชนะต่างกัน หรือมีอรรถอย่างเดียวกัน ต่างกันแต่ พิษญชนะเท่านั้น ?" โสปากสามเณรนั่น ทูลแก้ปัญหาเหล่านั้นได้. พระ- ผู้มีพระภาคเจ้าทรงประทานสัจจุราว่าเธอแล้วว่ากว่า " เธอได้ก็ พระองค์ว่า โส…

เนื้อหานี้นำเสนอการสนทนาระหว่างโสปากสามเณรกับพระผู้มีพระภาคเกี่ยวกับการอุปสมบทและปัญหาที่เกี่ยวข้อง โสปากสามเณรตอบคำถามเกี่ยวกับพิษญชนะและการแก้ปัญหาต่างๆ ซึ่งได้รับการยอมรับจากพระผู้มีพระภาค Overall,

…บายดังนี้ว่า " แม้ผู้อื่น" คำนี้กล่าวว่า 'เป็นลาภของท่าน' คำนี้ผิด ลาภของเรา ย่อมไม่มีเลย." ข้อว่า ทูลุธิ วร ตเม มีความว่า ความเป็นมนุษย์นี้ แม้ว่าเราได้แล้วด้วยกุศลานุภาพ ก็เป็นอันเราได้ไม่มีที่หนด. ก็…

ในบทนี้พูดถึงคำว่า องู วิบูลปฏิสาร ซึ่งถูกใช้เพื่อกำหนดสภาพแห่งความราคาคุนน โดยระบุว่าไม่มีความราคาจริง เพราะความวิบูลสารมิใช่ความรำรากทางพระวินัย อีกทั้งยังกล่าวถึงลาภและความหมายของคำว่า 'ลาภของเราไม

… 102 กายเป็นต้น ที่ท่านพระอาจาริกล่าวไว้ เพื่อแสดงวิภาคแห่งการพรรณนา ความตาย. ข้อว่า คุณเวียน วิภว ทูลสติ มีความว่า เขาจะได้รู้ว่า " เนื้อความนี้ อันบุคคลนั้นว่า ผู้ใดใช้สตารามตัวตาย หรือ เคี้ยวกินยาพิษ…

เนื้อหาที่นำเสนอเกี่ยวกับการพรรณนาความตายและการรับรู้ของบุคคลเกี่ยวกับการตาย โดยเน้นถึงการใช้สติและการทำความเข้าใจในความตาย และการแสดงออกของภิกษุต่อความตาย ซึ่งสามารถนำไปสู่การได้รับบุญและความสุขในภาย

…่นให้เกิดขึ้น. คำว่า เภซซ วิภาสามี ความว่า ลูกะที่เราให้เคลื่อนแล้วจึงเป็นบางชนิดทีเดียว. คำว่า ทาน ทูลาสามี ความว่า เราทำให้เคลื่อนแล้ว จักให้ ทานแก้สัตว์เล็ก ๆ มีแม่ลงและมดเป็นต้น. คำว่า ปุญญะ วิภาสามี…

บทความนี้เกี่ยวกับการให้การเคลื่อนและการให้ทานแก่สัตว์เล็ก เช่น แมลง เพื่อเสริมสร้างสุขภาพและเป็นบุญ เหตุผลและหลักการที่นำเสนอให้เราเข้าใจถึงความสำคัญของการปล่อยให้และการทำทานแก่สิ่งมีชีวิตเล็กๆ โดยมี

… ปานนี้ ย่อมสมควรจัดการฐานะทั้ง ๒ นี้. สองบทว่า ภควโต ปฐมอัชฌาสัย มีความว่า ท่านพระทัพ- มัดลบุตรกราบทูลรับสนองพระดำริของพระผู้มีพระภาคเจ้า คือ ทูล รับสนองตรงพระพักตร์. มีคำอธิบไว้ว่า " ทูลรับสนองตอบ." ใน…

บทนี้กล่าวถึงการที่พระผู้มีพระภาคเจ้าสั่งให้พระทัพพะและพระสงฆ์จัดฐานะและรับผิดชอบต่อการทำงานในสงฆ์เพื่อป้องกันความครหาที่อาจเกิดขึ้นจากความไม่ตรงไปตรงมาในการปฏิบัติของพระสงฆ์ โดยเฉพาะอย่างยิ่งการรับฟั

…ผู้สวดว่า " กฤตรว " ปรากฏตรงนี้เดียว. ด้วยคำว่า ยก ม ภูฏ แควา ชานติ นี้ พระเดชะสโลแจง ว่าอย่างไร ? ทูลสีนว่า " บ้านเจ้าพระองค์ผู้บูชาผู้ ! พระผู้มีพระภาค ทรงเป็นพระสัปพัญญู และข้าพระองค์ก็เป็นพระฉลาดสพ,…

ในหน้าที่ 131 ของเอกสารนี้กล่าวถึงการวิเคราะห์คำในพระสูตร โดยเริ่มจากคำว่า ยโธ นิวิตติ ตโล ปวัติ ที่มีการอธิบายถึงสถานที่ที่ไม่มีสม แต่เกิดมีพลังขึ้น และพุทธวจนที่พูดถึงการกระทำกรรมของพวกอาจารย์ผู้สวด

…ุบาลีสอบสวนถึงการบรรพชา อุปสมบท การอธิฐานบาตรและจีวร เป็นต้นอยู่. ข้อว่า เตมุกตุ อารโณมัท มีความว่า ทูลให้ทราบว่าเป็น ภิกษุแล้ว ได้กราบทูลเรื่องที่ภิกษุเหล่านั้นกล่าว โดยนัยเป็นต้นว่า "เป็นผู้เดินทางไกลจ…

บทเนื้อหานี้กล่าวถึงการสอบสวนภิกษุโดยพระอุบาลี พร้อมทั้งแนวทางการปฏิบัติที่เหมาะสมสำหรับภิกษุในการดำรงชีวิตทางพระธรรม รวมถึงการต้องระมัดระวังต่อพฤติกรรมที่อาจส่งผลกระทบต่อความสงบสุขของพระเณร, แม้ต้องเ

… นั่งอยู่ในสำนักงานของ ภิกษุ ในขณะนั้น ภิกษุแสดงความว่า "ผู้นี้เป็นไวยจักรของภิกษุ ทั้งหลาย" ดังนี้ ทูลตอบอภิปิยวัตถุไว้ในมือของไวยจักรนั้น สั่ง ว่า "ท่านจงซื้อจีวรถวายพระเดชะ" ดังนี้ แล้วไป นี่ ชื่อว่าไ…

เนื้อหานี้พูดถึงการติดต่อซื้อขายจีวรภายในชุมชนสงฆ์ โดยมีการอภิปรายถึงความเหมาะสมในการส่งมอบปิยวัตถุและความเชื่อมโยงระหว่างไวยจักรกับภิกษุ ซึ่งแสดงให้เห็นถึงกระบวนการการดูแลและบริหารจัดการทรัพย์สินในกล

…ณนี้ ยืนอยู่ใกล้ ๆ ได้ยิน จึงกล่าวว่า "ผู้เจริญ! โปรดนำนามเดียว, ผงจ่ายจิรวาถามพระคูณ เจ้า" ดังนี้. ทูลกล่าวว่า "เชิญเกิด ท่านผู้เจริญ! ท่านพึงถวาย" แล้วมองไว้ในมือของผู้นั้น ไม่บอกแก่ภูฏเลย ไปเสีย. นี่ซ…

ในตอนนี้มีการพูดถึงการมอบเงินและทองแก่พระเจ้าที่มนุษย์ทำตามคำสอนของพระผู้มีพระภาคเจ้า โดยยกตัวอย่างการกระทำของภูฏในอดีตที่แสดงให้เห็นถึงการเชื่อฟัง และการจัดการของทางการถวาย ซึ่งสะท้อนให้เห็นถึงคุณค่า

…่า "อัน..." ถ้าเป็นคุณนามของสัตว์ แปลพืนคำว่า "ตัว..." เป็นต้น หรือไม่ก็คุณก็ได้ เช่น คุณนามของคุณ "ทูลโส อาจิโย แปลว่า อ. อาจารย์ ผู้ลาด" "โสภา นารี แปลว่า อ.นาง ผู้งาม" คุณนามของสิ่งของ "อุทกตุ กลิ แปล…

บทความนี้นำเสนอการใช้นามนามและคุณนามในภาษาบาลีและภาษาไทย โดยมีตัวอย่างการประกอบคำที่ช่วยให้เข้าใจถึงความหมายและการแปลจากภาษาบาลีสู่ภาษาไทย นอกจากนี้ยังอธิบายถึงวิธีการใช้คุณนามเพื่อขยายความของนามนามใน

…และส่งยานามทุกตัว ตัวอย่าง กษัตรย์ ๒๓๒,๐๐๐ เป็น เกล็ด กาดีโอ จ. เทว มดติยาน สหสุทธาน จ. เทว ขุดยาน ทูลลุยกน จ. จักราน ทาสดรม สกาว คงสรวล จ. ส่วนการต่อเนื่องโดยใช้ อุปริ ศัพท์ เรียงเหมือน อุปริ และ อัก …

เนื้อหาเกี่ยวกับการต่อเนื่องยาโดยใช้ จ ศัพท์ และ อุปริ ศัพท์ แบ่งเป็นสองวิธี คือ การใช้ จ ศัพท์ในการส่งยาและการใช้ อุปริ ศัพท์ที่มีวิธีคล้ายคลึง โดยให้ตัวอย่างการใช้งาน กับข้อมูลของแต่ละประเภทยา เช่น

…ต่จะตรงกันแทก็ไม่ได้ เพราะคำว่า “รวมพิพงษ์” หรือ “ขอเดชะ” ให้กล่าวกับพระมาวารที่รับนั้น ไม่เนียน ทูลเจ้าคาย หรือกราบเรียนทบไปซึ่งไม่ได้ คำว่า “ขอเดชะ” บ่าวใช้พูดกับนายได้ เช่น

บทนี้สำรวจการใช้คำว่า นิบาต และ นิรนาร ในการสื่อสารภาษาไทย โดยอธิบายการทำงานของนิบาตในบริบทของนามและกิริยา รวมถึงความหมายของคำต่างๆ ที่ใช้ในการพูดแบบสูง เช่น ยูเญม ซึ่งไม่มีคำที่ตรงกับภาษาไทยและสำคัญใ

…อุตตโโต ฎ อวามา ฎวา อრუიติ ฎา จดฺจติ เวลาติ มรฺยทา เวลาติํ กมนเเหตุ อาหาร ฎ อรฺวตติ เอวํ เจตฺ อตฺโค ทูลฺภูโพ ฎ อติเดี กิริ ฎ อนุปนฺน พุทฺธ ฯ ทสสํสา กลูปฺฏาว ตปสโป ฎ ปทฺพทีวา ฎ สุมิ ปาเล วิรนฺตา เอกทิวาส …

มาดูในเนื้อหาเกี่ยวกับการใช้งานสมุนไพรและกฎเกณฑ์ที่เกี่ยวข้อง ตั้งแต่การอนุญาตในการศึกษาจนถึงการปฏิบัติของพระภิกษุในพระพุทธศาสนา ข้อความนี้กล่าวถึงความหมายและการประยุกต์ใช้ในบริบทของพระธรรม teachings